겐초지

Kenchō-ji
겐초지
建長寺
Kenchoji Sanmon 2009.jpg
산몬시 겐초지
종교
소속겐초지린자이
신지조보사쓰 (기타가르바)
상태본사, 오산사(가마쿠라)
위치
위치가나가와 현 가마쿠라 시 야마노우치 8개
나라일본.
지리 좌표35°19′54.44″N 139°33′19.25″E/35.3317889°N 139.5553472°E/ 35.3317889; 139.5553472좌표: 35°19′54.44″N 139°33′19.25″E / 35.3317889°N 139.5553472°E / 35.3317889; 139.5553472
건축
창시자호조 도키요리와 란케이 도류(란시 다오롱)
완료된1253
웹사이트
http://www.kenchoji.com/

겐초지(建ch寺)는 일본 가나가와 현 가마쿠라 시에 있는 린자이 선사로 가마쿠라 5대 선사( 가마쿠라 고잔) 중 1위를 차지하고 있으며, 일본에서 가장 오래된 선사 양성 수도원이다.[1]이들 사찰은 호조 섭정들이 시작한 선사의 네트워크인 오산계 꼭대기에 있었다.여전히 매우 크지만, 원래는 완전한 시치다 가란과 49개의 하위 배열을 가지고 있었다.[1]

상고는 코후쿠산(巨uk山)이다.

이 절은 고후카쿠사 천황의 명을 받아 건립되었으며, 겐초 5년인 1253년에 완공되었으며, 이 절에서 이름을 따왔다.[1]1246년 일본으로 건너가 규슈와 교토에서 몇 년을 보낸 후 가마쿠라로 건너온 중국의 선술가 란케이 도류( rankei)가 세운 것이다.[1]

겐초지와 막부

주요 기사:파이브 마운틴 시스템
용은 하토 천장에 그림을 그렸다.

가마쿠라 리젠트 호조 도키요리는 초기 사찰의 주요 후원자였다.[1]후원금은 정치적뿐 아니라 정신적인 것이었다(그 자신은 선주에게 가까웠다). 이 사원이 수장이었던 가마쿠라 고잔은 막부의 조직에서 중요한 역할을 했다.아시카가씨가 교토 고잔이라 불리는 교토에 5개의 사원을 잇달아 증축한 이 제도는 일본에서 선전을 도모하기 위해 채택되었지만, 이미 중국에서 일어난 일처럼, 곧 일본의 지배계급에 의해 통제되고 그들 자신의 행정적, 정치적 목적을 위해 이용되었다.[2]고잔제도는 상부에 있는 사찰들이 사실상의 부처로서 기능할 수 있도록 해 주었으며, 전국적인 사찰 네트워크는 정부법과 규범 분포와 군 상부에 대한 현지 상황 감시를 위해 사용하였다.[2]호조 일행이 먼저고, 아시카가 일행이 나중에 종교적인 가면을 쓰고 권력을 위장할 수 있게 된 반면 승려와 사제들은 통역, 외교관, 고문 등으로 정부를 위해 일했다.[2]

그들의 주인의 후원으로 겐초지와 오산사찰은 점차 학문의 중심이 되어 오산의 일본문학이라는 특색 있는 문학을 발전시켰다.[3]일본 중세의 학자들은 일본 내정에 광범위한 영향력을 행사했다.[3]

고잔 제도는 그것을 후원했던 아시카가 막부가 해체되면서 마침내 쇠퇴하였다.겐초지 자신의 르네상스는 19세기에 선대의 거장 아오조라 칸도의 지도 아래 이루어졌다.[4]

건물 및 관심장소

오른쪽에서 왼쪽으로 주니퍼, 부쓰덴, 하토, 카라몬, 그리고 호조를 구성하는 두 건물.

겐초지는 원래 49개의 하위조직을 가진 시치다 가란으로 이루어져 있었으나, 이 중 대부분은 14, 15세기에 화재로 소실되었다.[1]그것은 여전히 건물이 남북으로 정렬된 선가란의 전형적인 예다.그 콤플렉스는 현재 10개의 하위 샘플로 구성되어 있다.[1]이것의 가장 중요한 구조는 (첫 번째 관문에서 순서대로):

  • 교토에 있는 한주잔마이인 절에서 이곳으로 옮겨온 매표소가 있는 소몬(외측문)이다.[1]
  • 산몬(본문)은 1754년 간토 지방 각지의 기부로 건립되었다.유명한 전설에 따르면 너구리(타누키)가 승려로 변신해 성전 제사장들의 친절에 보답하기 위해 돈을 모으는 것을 도왔다고 한다.[1]이 때문에 오늘날에도 산몬을 타누키몬( (狸, 타누키 문)이라고 부르는 경우가 많다.[1]
  • 1255년에 주조된 본쇼(템플 벨)는 국보급이다.
  • 부츠덴(불켜짐).1647년 도쿄의 조조지에서 가마쿠라로 옮겨진 중요 문화재인 불상(佛像)[1]이다.
  • 1814년에 지어진 하토(달마 홀)는 공공의식이 열리는 곳이다.이것은 일본 동부에서 가장 큰 불교 목조 건축물이다.[1]
  • 또 하나의 중요한 문화재인 카라몬(대문)은 조조지에서 부쓰덴과 함께 이곳으로 데려온 것이다.[1]
  • 교토의 한주 잔마이인에서 종교의식으로 사용되던 호조(주임 사제의 거처)도 이전하였다.[1]
  • 수도승들이 명상을 수련하는 수도원은 아무리 영구히 대중에게 폐쇄되어 있다.[1]이곳은 선도, 카이산도(창립자, 사찰의 창시자를 모신 홀)와 행정실로 구성되어 있다.[1]
  • 호조 뒤의 큰 선원은 신지 이케(神之 一, Mind character ponde)라고 불리며, 한자로 마음먹기 위한 모양을 하고 있으며, 유명한 선교사, 학자, 시인, 정원 디자이너 무소 소세키가 설계하였다.[1]
  • 용을 그린 고이즈미 준사쿠(2003)의 최근 천장 그림은 부쓰덴의 뒤편 건물인 하토 천장을 장식하고 있다.이 때문에 하토(下to)는 흔히 류오덴(龍ō殿)이라고 부른다.
한소보가 봉헌된 가라스텐구

부쓰덴 앞에는 천연 보물로 지정된 중국의 큰 향나무 몇 그루가 서 있다.[1][5]이 큰 나무들은 창건 당시 도류(道ū)[5]가 중국에서 들여온 단순한 수풀이었다.쇠사슬로 둘러싸인 가장 큰 석비 아래에는 1904-5년 러일 전쟁 때 사망한 가마쿠라 시민들을 기리는 기념비가 있다.[5]

한소보

절의 정원이 끝나는 곳에는 언덕 너머에 한소보가 서 있는데, 한소보는 절의 큰 신토 사당이다.[1]봉안된 영신은 한소보 다이공겐이다.[4][6]곤은 원래 시즈오카 호코지의 교화정령(敎化正·/chin)으로 1890년 간도 아오조라가 이곳으로 데려왔다.[4]사당으로 통하는 계단의 동상은 징에 수반되는 도깨비와 비슷한 실체인 텐구를 상징한다.[4]어떤 생물들은 날개와 부리를 가지고 있다: 그들은 외모 때문에 카라수텐구(크라운텐구)라고 불리는 텐구의 일종이다.[7]맑은 날에는 사당에서 서쪽으로는 후지산이, 남쪽으로는 사가미 만과 오시마 이즈오가 보인다.[5]정원에 있는 돌에는 이름이 가득하다. 그들은 성전에 기증한 신자들의 돌이며, 100개가 넘는 다른 종교단체에 속해 있다.[4]이 일대는 지금도 언덕 꼭대기에 있는 나무들 사이에 서 있고, 지조도 앞에 있는 사당 오른쪽부터 시작되는 가파른 계단을 올라가면 닿을 수 있는 절의 내성소였다.[4]성소 옆에는 맑은 날 가마쿠라, 유이가하마, 후지산이 보이는 전망대가 있다.[4]

정원의 맨 끝, 한소보 옆, 호수가 내려다보이는 작은 언덕 위에 카이순인이 서 있다.[1][7]이 외딴 절은 1334년에 지어졌으며, 몬주보사쓰의 동상을 봉안하고 있다.[7]

산몬카우지와라세가키에

호조와 연못 뒤의 선원

7월 15일(오본, 또는 망자의 축제)에 겐초지는 유명한 산몬 카지와라 세가키에(三門梶原餓会) 장례식을 거행한다.[8]정상적인 장례식은 이른 아침 산몬문 아래에서 거행된다.[8]겐초지에서만, 나중에 미나모토노 사네토모의 사망에 이은 정쟁 중에 죽은 가마쿠라 시대 사무라이 카지와라 카게토키의 영혼을 위해 명시적으로 반복된다.[5]

이 의식의 기원은 도류 시대로 거슬러 올라간다고 한다.[5]세가키 종말 직후 어느 날 귀신 같은 인물이 나타났다는 전설이 있다.[5]세가키가 이미 끝났다는 것을 알게 된 전사는 너무나 슬퍼하는 것 같아 신부는 자신만을 위해 예식을 되풀이했다.[5]그 후, 그 남자는 자신이 카지와라 카게토키의 유령이라고 밝혔다.[5]

참고 항목

메모들

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u 겐초지 영문 팜플렛
  2. ^ a b c 던(2007)
  3. ^ a b 두물린(2005:151-156)
  4. ^ a b c d e f g 카미야 제2권(2006:24)
  5. ^ a b c d e f g h i 무쓰(1995:107-122)
  6. ^ 수 세기 동안, 현재 전국의 사찰들은 보호자로서 튜텔라리 카미를 채택하고 있다.이것들은 사찰 내에 건립된 친주사라는 신사에 모셔져 있다.사찰 내에 신사가 있는 것은 메이지 유신 때까지 정상이었던 신도와 불교의 싱크로트적 융합을 보여주는 것이다.신부츠슈고 기사를 보라.
  7. ^ a b c 2008년 10월 3일, 겐초지 가마쿠라 안내서.
  8. ^ a b 가마쿠라 칸코 분카 켄테이 고시키 테키수토부쿠(2008:170-188)

참조

  • Kamakura Shōkō Kaigijo (2008). Kamakura Kankō Bunka Kentei Kōshiki Tekisutobukku (in Japanese). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN 978-4-7740-0386-3.
  • Mutsu, Iso (June 1995). Kamakura. Fact and Legend. Tokyo: Tuttle Publishing. ISBN 0-8048-1968-8.
  • 2008년 10월 15일 겐초지(켄초지)의 영문 팜플렛 「간단한 안내서」
  • 2007년 8월 23일 마이클 던이 쓴 고잔 사원은 2008년 7월 4일에 회수되었다.
  • (일본어로는) 2008년 7월 4일 북교에서 온 가마쿠라 고잔, 교토 고잔.
  • Dumoulin, Heinrich (2005). Zen Buddhism: A History. Vol. 2: Japan. Bloomington, IN: World Wisdom. ISBN 0-941532-90-9., 151페이지와 그 뒤를 잇는다.
  • Kamiya, Michinori (2008). Fukaku Aruku - Kamakura Shiseki Sansaku Vol. 1 & 2 (in Japanese). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN 4-7740-0340-9.

외부 링크