메이지 유신

Meiji Restoration
메이지 유신
에도 시대 말기 보신 전쟁

메이지 천황(明治天皇
날짜.1868년 1월 3일
위치
결과

도쿠가와 막부 타도

호전적인 사람들
일본 제국 도쿠가와 막부
지휘관과 지도자
메이지 천황
오쿠보 도시미치
사이고 다카모리
기도 다카요시
도쿠가와 요시노부

메이지 유신(메이지 御一新, 메이지 이신)은 1868년 메이지 천황의 치하에서 실질적인 제국주의 통치를 일본에 회복시킨 정치적 사건으로, 당시 명예 유신(明治維新, 고이신)이라고도 불렸습니다.메이지 유신 이전에도 지배적인 황제들이 있었지만, 그 사건들은 실제적인 능력을 회복하고 일본 천황 아래의 정치 체제를 공고히 했습니다.[2]부활한 정부의 목표는 새 황제가 헌장 선서에서 표현한 것입니다.

유신은 일본의 정치적, 사회적 구조에 엄청난 변화를 가져왔고, 에도 시대 후기(종종 바쿠마쓰라고 불림)와 메이지 시대 초기에 걸쳐 일본은 급속하게 산업화하고 서양의 사상과 생산 방식을 채택했습니다.

외세

미국의 매튜 C 제독 때 일본인들은 자신들이 서구 열강의 배후에 있다는 것을 알고 있었습니다. 페리는 1853년에 일본의 무기와 기술을 갖춘 대형 군함을 타고 일본에 왔는데, 이는 일본의 항구들을 무역할 수 있도록 개방하는 조약을 체결하려는 의도에서였습니다.[1]페리는 일본의 두 항구 (시모다와 하코다테)를 미국 선박을 위한 땔감, 물, 식량, 석탄과 같은 물질적 지원만을 위해 개방하는 조약을 체결했습니다.1858년, 일본 주재 대사 타운센드 해리스는 일본 항구들을 무역에 개방하면서 그 조약을 체결했습니다.시마즈 나리아키라와 같은 인물들은 "우리가 솔선수범하면 우리가 지배할 수 있고, 그렇지 않으면 우리가 지배할 수 있다"고 결론을 내리고, 일본이 "외국 기술에 대한 문호를 개방"하도록 이끌었습니다.

메이지 유신(이 혁명이 알려짐)의 지도자들은 식민지화의 위협에 맞서 일본을 강화하기 위해 제국주의 통치를 회복한다는 명분으로 행동하여 사코쿠라는 시대를 마감했습니다."메이지"라는 단어는 "깨달은 규칙"을 의미하고, 목표는 "현대의 발전"과 전통적인 "동방"의 가치관을 결합하는 것이었습니다.(和魂洋才, 와콘요사이)그 주요 지도자는 이토 히로부미, 마쓰카타 마사요시, 기도 다카요시, 이타가키 타이스케, 야마가타 아리토모, 모리 아리노리, 오쿠보 도시미치, 야마구치 나오요시였습니다.

왕정복고

메이지 유신의 기초는 1866년 사쓰마 번과 조슈 번의 개혁파 지도자 사이고 다카모리기도 다카요시 간의 사쓰마동맹이었습니다.이 두 지도자들은 고메이 천황(메이지 천황의 아버지)을 지지했고, 통치하고 있는 도쿠가와 막부(바쿠후)에 도전하고 천황의 권력을 회복하기 위한 목적으로 사카모토 료마에 의해 모였습니다.1867년 1월 30일, 고메이가 사망한 후, 메이지는 2월 3일에 즉위하였다.또한 이 시기 일본은 봉건사회에서 중앙집권국가로 변화하였고, 일본인들에게 근대성의 영향을 남겼습니다.[3]

같은 해, 코반은 화폐의 한 형태로 중단되었습니다.

도쿠가와 막부 말기

도쿠가와 요시노부는 1867년 니죠조에서 자신의 결정을 관리들에게 알립니다.

도쿠가와 정권은 17세기에 세워졌으며, 1세기 동안의 전쟁 후에 처음에는 사회, 정치, 국제 문제의 질서를 회복하는 데 주력했습니다.도쿠가와 이에야스에 의해 세워진 정치적 구조는 그의 두 명의 직계 후계자인 도쿠가와 히데타다 (1616년부터 1623년까지 통치)와 손자 도쿠가와 이에미쓰 (1623년–51년)에 의해 형성되었고, 모든 다이묘들을 막부에 묶고 어떤 다이묘들도 너무 많은 땅이나 권력을 얻는 것을 제한했습니다.[4]도쿠가와 막부는 1867년 11월 9일, 제15대 도쿠가와 쇼군 도쿠가와 요시노부가 자신의 특권을 천황의 처분에 맡기고 10일 후에 사임하면서 공식적인 막부의 막을 내리게 되었습니다.[5]요시노부의 영향력이 컸고, 이듬해 1월 3일에 어린 천황의 칙령으로 완전히 복구가 이루어졌지만, 이는 실질적으로 천황의 통치의 "복고"였습니다.[6]1868년 1월 3일, 천황은 요시노부의 모든 권력을 박탈하고 공식적으로 권력 회복을 선언했습니다.

일본 천황은 모든 외국의 군주들과 신하들에게 자신의 요청에 따라 쇼군 도쿠가와 요시노부에게 통치권을 돌려줄 수 있는 허가가 내려졌음을 알립니다.우리는 앞으로 국가의 모든 대내외적인 문제에 대해 최고의 권한을 행사할 것입니다.따라서 황제의 직함은 조약이 체결된 타이쿤의 직함으로 대체되어야 합니다.우리는 외교 업무를 담당할 장교를 임명하고 있습니다.조약국 대표들이 이 발표를 인정하는 것이 바람직합니다.

Mutsuhito, January 3, 1868[7]

그 직후인 1868년 1월, 조슈와 사쓰마의 군대가 전 쇼군 군대를 격파한 도바 후시미 전투보신 전쟁이 시작되었습니다.도쿠가와의 모든 땅은 "제국의 지배" 하에 놓이게 되었고, 따라서 새로운 메이지 정부의 특권 하에 놓이게 되었습니다.푸한켄 산치세이를 계기로, 지역은 도시현(府, 푸), 농촌현(県, 켄), 그리고 이미 존재하고 있는 지역의 세 가지로 구분되었습니다.

메이지 일왕은 1868년 네덜란드의 총독 디르크 데 그라프 판 폴스브로크를 접견합니다.

3월 23일, 네덜란드 장관이자 거주자인 디르크 그레프폴스브룩과 프랑스 장관이자 거주자인 레옹 로체스는 에도(도쿄)에서 메이지와 개인적으로 청중을 맞이한 최초의 유럽 사절이었습니다.[8][9]이 청중은 일본에서 네덜란드 외교의 기초를 닦았습니다.[10]그 후, 드 그레프 반 폴스브룩은 주요 유럽 국가들의 대표들과의 협상에서 황제와 정부를 도왔습니다.[11][10]

1869년, 막부에 대항하여 가장 격렬하게 밀어붙이던 토사번, 히젠번, 사쓰마번, 조슈번다이묘들은 "그들의 영지를 천황에게 돌려달라"는 설득을 받았습니다.이후 다른 다이묘들도 설득을 받아 일본에 중앙정부를 만들어 "영토" 전체를 통해 직접 권력을 행사했습니다.[3]

일부 막부 세력들은 홋카이도로 탈출하여 에조 공화국을 세우려 하였으나, 천황에게 충성하는 세력들은 1869년 5월 홋카이도에서 벌어진 하코다테 전투로 이 시도를 끝냈습니다.에노모토 다케아키히지카타 도시조가 이끄는 옛 쇼군의 패배는 천황의 권력이 완전히 회복되면서 도쿠가와 막부의 최후를 장식했습니다.[citation needed]

마침내, 1872년까지 과거와 현재의 다이묘들이 천황 앞에 소집되었고, 그곳에서 모든 영역이 이제 천황에게 반환될 것이라고 선언되었습니다.약 280개의 현이 72개의 현으로 바뀌었고, 각각은 국가가 임명한 지사의 통제하에 있었습니다.다이묘들이 평화롭게 순응했다면, 새로운 메이지 정부에서 그들에게 중요한 목소리가 주어졌습니다.[12]나중에, 그들의 빚과 사무라이 월급은 무거운 세금으로 부과되거나 채권으로 변했고, 이것은 이전 사무라이들 사이에서 큰 재산 손실을 초래했습니다.[13]

군정개혁

메이지 천황은 1868년 헌장 선서에서 "지식은 전 세계에서 추구되어야 하며, 이에 따라 제국 통치의 기초가 튼튼해질 것"이라고 발표했습니다.[14]

모리 아리노리의 지도 아래 1873년 일본의 저명한 지식인들이 메이지식스 소사이어티를 결성하여 근대 윤리와 사상을 통해 "문명과 계몽"을 계속했습니다.그러나, 유신 기간 동안, 정치 권력은 도쿠가와 막부에서 주로 사쓰마 국(오쿠보 도시미치, 사이고 다카모리)과 조슈 국(이토 히로부미, 야마가타 아리토모, 기도 다카요시)의 지도자들로 구성된 과두제로 이동했습니다.이것은 일본 천황이 국가의 정신적 권위자로서 유일하게 역할을 하고 대신들이 그의 이름으로 국가를 통치한다는 더 전통적인 제국 통치 관행에 대한 그들의 믿음을 반영합니다.[citation needed]

천황의 통치하에 정부를 구성한 메이지 과두제는 에도 시대의 잔재, 막부, 다이묘, 무사 계급에 대항하여 그들의 권력을 공고히 하기 위한 조치들을 처음 도입했습니다.과두정치인들은 또한 사회의 4분업을 폐지하기 위해 노력했습니다.[citation needed]

도쿄 코이시카와 아스널은 1871년에 설립되었습니다.

그 당시 일본 전역에서 사무라이의 수는 190만 명이었습니다.비교하자면, 이것은 1789년 프랑스 혁명 이전의 프랑스 특권 계층의 10배가 넘는 규모였습니다.게다가, 일본의 사무라이들은 영주들일 뿐만 아니라, 그들의 높은 신하들, 즉 실제로 일하는 사람들이었습니다.각 사무라이들이 고정급을 지급받으면서, 그들의 유지는 엄청난 재정적 부담을 초래했고, 이것이 과두정들이 행동에 나서게 했을지도 모릅니다.

그들의 진정한 의도가 무엇이든 간에, 과두정치인들은 사무라이 계급을 폐지하기 위해 또 다른 느리고 신중한 과정에 착수했습니다.처음에 1873년에 사무라이들의 급여가 정기적으로 과세될 것이라고 발표되었습니다.그 후 1874년, 사무라이들은 그들의 봉급을 국채로 바꿀 수 있는 선택권을 받았습니다.마침내, 1876년에 이 감형은 의무적으로 이루어졌습니다.[citation needed]

군대를 개혁하기 위해, 정부는 1873년에 전국적인 징병제를 도입했고, 모든 남성이 21세가 되면 군대에서 4년간 복무하고, 그 후 예비군에서 3년을 더 복무하도록 의무화했습니다.사무라이 계급과 농민 계급 사이의 주요한 차이점 중 하나는 무기를 가질 권리였습니다; 이 고대의 특권은 갑자기 전국의 모든 남성들에게 확대되었습니다.게다가, 사무라이들은 그들의 신분을 나타내기 위해 검이나 무기를 들고 마을을 돌아다니는 것이 더 이상 허용되지 않았습니다.

이것은 불만을 품은 사무라이들의 폭동으로 이어졌습니다.사쓰마의 난은 사이고 다카모리가 주도한 폭동 중 하나로, 결국 내전으로 번졌습니다.그러나 이 반란은 서양의 전술과 무기에 훈련된 새로 결성된 일본 제국 군대에 의해 빠르게 진압되었고, 비록 새로운 군대의 핵심은 이전 사무라이들로 구성된 도쿄 경찰력이었습니다.이것은 반대하는 사무라이들에게 그들의 시간이 정말로 끝났다는 강력한 메시지를 보냈습니다.이후의 사무라이 봉기는 적었고, 사무라이가 새로운 사회에 합류하면서 그 명성은 이름만 남게 되었습니다.사무라이 군인 정신의 이상은 낭만적인 형태로 계속되었고, 20세기 초 일본 제국의 전쟁 동안 선전용으로 자주 사용되었습니다.[15]

그러나 대다수의 사무라이들이 신분이 폐지되었음에도 불구하고 만족한 것은 마찬가지입니다.많은 사람들이 정부 관료에서 일자리를 찾았는데, 이는 그 자체로 엘리트 계층을 닮았습니다.대부분의 사람들보다 교육을 잘 받은 사무라이들은 교사, 총기 제작자, 정부 관리, 그리고/또는 군 장교가 되었습니다.공식적인 사무라이 칭호는 폐지되었지만, 사무라이 계급을 특징짓는 엘리트 정신은 계속 유지되었습니다.

과두정치도 일련의 토지개혁에 착수했습니다.특히, 그들은 도쿠가와 시대에 진행되어 온 임점 제도를 합법화했습니다.바쿠푸가 사회의 네 계층을 동결시키기 위한 최선의 노력에도 불구하고, 그들의 통치 기간 동안 마을 사람들은 다른 농부들에게 토지를 임대하기 시작했고, 그 과정에서 부자가 되었습니다.이것은 바쿠푸가 계획했던 명확하게 정의된 계급 체계를 크게 방해했고, 부분적으로 그들의 궁극적인 몰락으로 이어졌습니다.[citation needed]

전국적인 징병제에 의해 강화되고 청일전쟁과 러일전쟁 모두에서 군사적인 성공으로 대담해진 일본의 군대는 자신들을 성장하는 세계 강대국으로 보기 시작했습니다.

중앙집중화

1870년경 일본 메이지 초기의 신구족과의 전쟁에 관한 전설.

일본의 사회 구조에 대한 급격한 변화 외에도, 일본의 국가 정체성을 규정하는 강력한 중앙집권국가를 만들기 위한 시도로, 정부는 지역 방언과 지역 방언을 대체하고 도쿄의 무사 계급의 패턴에 기반을 둔 "표준 언어"(標準語, 효중고)라고 불리는 지배적인 국가 방언을 확립했습니다.이 방언은 결국 교육, 언론, 정부, 그리고 기업의 영역에서 표준이 되었습니다.[16]

메이지 유신과 그로 인한 일본의 근대화는 또한 일본이 서양의 모델에 기초하여 근대화한 최초의 아시아 국가가 되었으므로, 아시아의 이웃 국가들과 관련하여 일본의 자아 정체성에 영향을 미쳤습니다.지배적인 중국 아래에서 지속되어 온 전통적인 유교적 위계질서를 근대성에 기반한 것으로 대체하는 것.[17]일본 정부는 민중교육의 계몽사상을 채택하여 공립학교의 국가체제를 확립했습니다.[18]이 무료 학교들은 학생들에게 읽기, 쓰기, 그리고 수학을 가르쳤습니다.학생들은 또한 천황과 일본 국가에 대한 그들의 의무를 강화하는 "도덕 훈련" 과정에 참석했습니다.메이지 시대 말 무렵에는 공립학교의 취학이 널리 보급되어 숙련 노동자의 이용이 증가하고 일본의 산업 성장에 기여했습니다.

일본의 개항은 무역을 위해 개항된 항구들 뿐만 아니라, 여러 사회의 구성원들을 하나로 묶는 과정을 시작했습니다.그 예로는 일본으로 이민 온 서양인 교사와 지도교수, 그리고 교육 목적으로 서양으로 이주한 일본인들이 있습니다.이 모든 것들은 서양의 관습, 기술, 제도에 대한 일본인들의 지식을 넓히는 데 한 몫을 했습니다.많은 사람들은 일본이 강력한 무역로와 군사력을 가진 대국이 되기 위해서는 서양의 "정신"을 습득하는 것이 필수적이라고 생각했습니다.[citation needed]

산업성장

메이지 유신은 일본의 산업화를 가속화하였고, 이는 1895년까지 "나라를 풍요롭게 하고, 군대를 강화하라"(후쿠쿄헤이, 富国強兵)는 슬로건을 내걸고 군사 강국으로 부상하게 되었습니다.

메이지 시대에는 유럽과 미국 등 강대국들이 일본을 변화시키고 변화가 필요하다는 것을 깨닫게 했습니다.어떤 지도자들은 외국으로 나가서 지식과 정부의 글을 사용하여 생산과 같은 것들을 허용하는 그들의 벽 안에서 더 영향력 있는 정부를 형성하고 형성하는 것을 도왔습니다.일본이 다른 강대국으로부터 도움을 받았음에도 불구하고, 일본의 산업화 성공의 주요 요인 중 하나는 상대적인 자원 부족이었고, 이는 일본을 서구 제국주의에 매력적이지 않게 만들었습니다.[19]농부와 사무라이의 분류가 기본이었고 곧 왜 국가의 산업 작업 안에서 성장의 한계가 있었는지가 문제가 되었습니다.정부는 사무라이와 같은 공무원들을 보내 작업을 감시했습니다.일본의 지도자들이 서구의 기술을 통제하고 적용함으로써 일본은 세계에서 가장 큰 공업국 중 하나로 남게 되었습니다.

일본의 급속한 산업화와 근대화는 생산과 사회기반시설의 대규모 증가를 가능케 했고 필요로 했습니다.일본은 조선소, 철 제련소, 방적 공장과 같은 산업들을 지었고, 그 산업들은 그 후 잘 연결된 기업가들에게 팔렸습니다.이에 따라 국내 기업들은 서구 기술의 소비자가 되어 국제 시장에서 저렴하게 판매될 수 있는 제품을 생산하는 데 적용하게 되었습니다.이로 인해 공업지대는 엄청나게 커졌고, 시골에서 공업화 센터로 대규모 이주가 이루어졌습니다.또한 산업화는 국가 철도 시스템의 발전과 현대 통신의 발전과 함께 이루어졌습니다.[20]

연간 평균 원사 생산량 및 일본 수출량(톤[ambiguous])
연도 생산. 수출품
1868–1872 1026 646
1883 1682 1347
1889–1893 4098 2444
1899–1903 7103 4098
1909–1914 12460 9462

산업화와 함께 석탄에 대한 수요가 생겨났습니다.아래 표와 같이 생산량이 극적으로 증가했습니다.

석탄생산량
연도 수 백만 안에
톤들
수 백만 안에
롱톤
수 백만 안에
단톤
1875 0.6 0.59 0.66
1885 1.2 1.2 1.3
1895 5 4.9 5.5
1905 13 13 14
1913 21.3 21.0 23.5

석탄은 증기선과 철도에 필요했습니다.이 부문들의 성장세는 아래와 같습니다.

상선단 규모
연도 기선수
1873 26
1894 169
1904 797
1913 1,514
선로 길이
연도 km
1872 18 29
1883 240 390
1887 640 1,030
1894 2,100 3,400
1904 4,700 7,600
1914 7,100 11,400

문화유산파괴

일본의 근대화와 서구화를 꾀하고 과거 다이묘와 쇼군의 봉건시대를 탈피하기 위해 메이지 유신에서 일본의 성 대부분은 19세기 후반에 파괴되고 있습니다.이 시기에 살아남은 성들을 제외하면, 현재 존재하는 많은 일본의 성들은 근대적인 건축물들이며, 근대적인 재료들로 지어졌고, 주로 관광을 목적으로 지어졌습니다.[21][22][23]오늘날 일본의 성들은 대부분 콘크리트로 만들어진 새로운 복제품입니다.[24][25][26]1959년에 나고야 성을 위한 콘크리트 기둥이 세워졌습니다.[27]

메이지 유신의 신부쓰 번리 때, 일본 불교의 우상과 사원 수만 개가 박살나고 파괴되었습니다.[28]그 후 일본은 신사 통합 정책으로 수 만 개의 전통적인 옛 신사를 폐쇄하고 폐쇄하였으며, 메이지 정부는 메이지 유신과 그들의 새로운 국신 숭배를 위한 겐무 유신과 연결시키기 위한 정치적인 움직임으로 겐무 유신의 새로운 근대 15개 신사를 지었습니다.

전통적 관행의 불법화

혈세 폭동에서 메이지 정부부라쿠민전통적인 불가촉천민 지위가 법적으로 취소된 것에 분노한 일본 사무라이들의 반란을 진압했습니다.

메이지 유신 하에서, 1853년 사코쿠가 끝난 후 봉건적이고 현대에 적합하지 않다고 여겨지는 무사 계급의 관행은 일본 상류층 남성들의 외모를 '현대화'하기 위한 많은 칙령들을 낳았습니다.메이지 시대 초기에 메이지 천황이 1871년에 내린 담파츠레이 칙령으로 무사 계급의 남자들은 머리를 짧게 자를 수밖에 없었고, 이는 사실상 촌마게 머리 모양을 포기한 것입니다.[29]: 149

메이지 유신 때에는 화장과 불교의 관습이 비난을 받았고 일본 정부는 화장을 금지하려 했으나 실패하고 도시 지역에서 화장을 제한하려 했습니다.일본 정부는 화장 금지를 번복하고 화장을 찬성하는 입장을 취했습니다. 일본은 화장이 질병 확산을 제한하는 데 어떻게 도움이 되는지에 대한 서유럽의 주장을 받아들였으므로, 일본 정부는 1875년 5월에 이들의 화장 금지 시도를 해제하고 1897년에 질병에 걸린 사람들을 위한 화장을 추진했습니다.[30]

외국전문인력의 활용

메이지 유신 이전에도 도쿠가와 막부 정부는 외교 고문으로 독일 외교관 필리프 프란츠지볼트를, 나가사키 아스널빌렘 요한 코르넬리스를 네덜란드 해군 공병으로, 나가사키 해군 훈련소를 프랑스 해군 공병 프랑수아 레옹 베르니요코스카 N.아발 아스날과 영국의 토목 기사 리처드 헨리 브런튼.이들은 대부분 2, 3년 계약으로 정부 승인을 거쳐 임명됐고, 일부 사례를 제외하고는 일본에서 제대로 책임을 지었습니다.그 후 많은 외국인 전문가들이 고용되었습니다.

그들이 일본의 근대화에 제공한 가치에도 불구하고, 일본 정부는 그들이 일본에 영구히 정착하는 것을 신중하게 생각하지 않았습니다.그들의 계약이 끝난 후, Josiah ConderW. K. Burton과 같은 일부를 제외한 그들 대부분은 그들의 나라로 돌아갔습니다.

참고 항목

해설서

1.^비록 천황의 통치하에 정치 체제가 공고해졌지만, 권력은 주로 메이지 과두제(및 겐로)로 알려진 집단의 사람들에게 넘어갔습니다.[13]
2.^ 당시 새 정부는 '이텐반조'(一天万乗)라는 말을 사용했습니다.그러나 현대 역사학에서 天下라는 더 일반적인 용어가 가장 흔하게 사용됩니다.

참고문헌

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  2. ^ 헌트, 린, 토마스 R.마틴, 바바라 H. 로젠웨인, R. 포치아 시아 외..서양, 민족, 문화의 창조.제3권보스턴: Bedford/ St. Martin's, 2009. 712-713
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  11. ^ 헤게헤겐반네덜랜드
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  14. ^ Henry Kissinger On China 2011 p. 79
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추가열람

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  • 토트먼, 콘래드 (1988)"개혁주의에서 변혁주의로, 바쿠푸 정책 1853-1868"에서: T.나지타 & V. J. 코쉬만, 일본 근대사의 갈등 (뉴저지: 프린스턴 대학 출판부), 62-80쪽
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