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은화 삼십 냥

Thirty pieces of silver
유다는 예수를 배신한 죄로 1909년 야노스 펜텔리 몰나르가 은 30냥을 받았다.

신약성서마태복음 26장 15절의 설명에 따르면, 은화 30점유다 이스카리오트예수를 배신한 대가였다고 한다.[1]마지막 만찬 전에 유다는 대제사장들에게 가서 은화 30냥을 주고 예수를 넘겨주기로 하고, 그 후 회한에 가득 찬 돈을 돌려주려 했다고 한다.

마태복음서는 이후 포터의 밭을 구입한 것은 예수가 스가랴의 예언을 이행한 것이라고 주장한다.[2][3]

그 이미지는 종종 그리스도의 열정을 묘사한 예술작품에 사용되어 왔다.이 구절은 문학이나 일반 화법에서 "팔자"는 사람들을 지칭하기 위해 사용되며, 신뢰, 우정 또는 개인적 이익을 위한 충성을 훼손한다.

성서적 서술

마태복음서에 따르면 유다 이스카리오트예수제자였다.최후의 만찬 전에 유다는 대제사장들에게 가서 은화 30냥을 주고 예수를 넘겨주기로 했다.[4]그 후 예수는 겟세마네에서 체포되었는데, 그곳에서 유다는 군인들에게 키스를 함으로써 예수의 정체를 드러냈다.[5]

마태복음 27장에 따르면 유다는 회한에 가득 차 대제사장들에게 돈을 돌려준 뒤 목을 매었다.대제사장들은 그것이 피돈으로 여겨져 사원 금고에 넣을 수 없다고 판단하고,[6] 그것으로 포터의 밭을 사들였다.[7]

유다의 죽음에 대한 다른 설명은 율법서 1장 17~20절에 나와 있다. 그 에서 베드로가 말하기를 `유다가 악행에 대한 대가를 받고 밭을 샀다. 거기에서 그는 곤두박질치고, 몸이 벌거벗고, 창자가 모두 쏟아졌다.'[8] 하였다.흔히 법전과 같은 저자가 썼다고 생각되는 루크 복음서는 22:3–6에서 유다와 대제사장 및 사찰 경비대장이 대가에 합의했다고 언급하지만, 그 액수는 명시되어 있지 않으며, 마태복음처럼 선불된 돈도 아니다.[9]

동전의 종류

안티오찬스타터는 30개의 동전을 구성하는 동전의 정체성에 대한 하나의 가능성이다.
타이리안 세켈, 관련된 동전의 종류에 대한 또 다른 가능성.

마태복음 26장 15절(ἀρύύραα, argyria)에서 사용되는 단어는 단순히 '은화'라는 뜻이며,[10] 사용되었을 동전의 종류에 대해서는 학자들이 동의하지 않는다.도널드 와이즈먼은 두 가지 가능성을 제시한다.그들은 보통 티리아 세켈스 (94% 은의 14g)로 일컬어지는 티레테트라드라힘이거나 아우구스투스의 머리를 가진 안티오크 (75% 은의 15g) 출신의 스타터일 수도 있었다.[11]또는 프톨레마이오스 테트라드라힘(은 13.5 ± 1g, 은 25% 은 13.5 ± 1g)일 수 있었다.[12]트로이 온스당 31.1035그램이 있다.2021년에 28달러/oz의 현물 평가에서, 30개의 "은"은 어떤 동전을 사용했느냐에 따라 현재 가치로 약 91달러에서 441달러의 가치가 될 것이다.

유형 순도 무게(g) 실제 실버 중량(g) 30코인 ASW (ozt) 2021년 가격대의 실버 밸류
티리안 셰켈스 94% 14 13.16 12.69 $355.32
안티오크 스타터스 75% 15 11.25 10.85 $303.80
프톨레마이오스 테트라다움 25% 13.5 3.375 3.26 $91.28
아테네 테트라드라크름 95% 17.2 16.34 15.76 $441.28

티리안 세켈의 무게는 아테네 드라크마 4개로, 약 14g으로, 이전의 11그램짜리 이스라엘 세켈보다 많았지만, 당시 종교의무에 상당하는 것으로 간주되었다.[13]로마의 화폐가 은 80%에 불과했기 때문에, 순수한 (94% 이상) 티리안 세켈은 예루살렘에서 신전세를 내야 했다.신약성서 복음서(Matt. 21:12 and parallels)에서 언급된 화폐교환자들은 티리안 세켈스를 공통 로마 통화로 교환했다.[14][15]

기원전 5세기 아테네테트라드라힘("4 드라크마") 동전은 아마도 알렉산더 대왕 시대 이전 그리스 세계에서 가장 널리 사용된 동전일 것이다(코린트 석자와 함께).그것은 반대편(앞쪽)에는 아테나의 헬멧을 쓴 프로파일 흉상과 반대편(뒤쪽)에는 올빼미가 그려져 있다.일상용으로는 γλαῦς glau glokes(올빼미)라고 불렸으며,[16] 따라서 속담 newcastle newcastleα'' ἀθήννααα, '아테네로 가는 올빼미'는 '뉴캐슬로 가는 석탄'과 같이 풍부한 공급에 있는 것을 가리킨다.그 역은 현대 그리스 1유로 동전의 전국적인 면에 특징지어진다.드라크매는 다른 그리스 민트에서 다른 무게 기준에 따라 채굴되었다.가장 흔하게 쓰이게 된 기준은 아테네나 애티크 1로 무게가 4.3g을 조금 넘었다.드라크마는 숙련된 노동자에게 대략 하루치 월급이었다.[17]따라서 각각 4 드라흐마스에 해당하는 30개의 은화 조각은 대략 4개월(120일)의 임금에 필적할 것이다.

중세에는 몇몇 종교 기관들이 고대 그리스 동전을 은 30점의 표본으로 전시했다.이 동전들의 오버스들은 태양신 헬리오스의 얼굴을 향하고 있는 머리를 보여주었고, 그 윗부분에는 광선이 투영되었다.이 광선들은 가시왕관을 표현한 것으로 해석되었다.

아리마테아의 요셉의 체외 서술은 유다가 은이 아닌 금 30냥을 받았다고 기록하고 있다.[18]

신학적 해석

스가랴 11:12–13에서 은화 30냥은 스가랴가 노동으로 받는 값이다.그는 동전을 가져다가 "도예가에게" 던진다.클라스 실더는 스가랴의 지불이 그의 가치에 대한 평가와 그의 해고를 의미한다고 지적한다.[19]출애굽기 21장 32절에서는 은 30냥이 노예의 값이었기 때문에 스가랴는 그 액수를 '손값'이라고 부르는 반면(스가랴 11장 13절) 이것은 빈정거림이 될 수 있다.그러나 배리 웹은 이를 "고려할 만한 금액"[20]으로 간주한다.

힐더는 이 30개의 은 조각이 "예언의 영에 의해 앞뒤로 붕대를 감는다"[21]고 제안한다.대제사장들이 돌아온 돈으로 을 사기로 결정했을 때, 마태복음서는 이것이 "예레미야 예언자가 말한 것"을 충족시켰다고 말한다.즉, "그들은 이스라엘 백성이 그에게 매긴 값인 은화 서른 닢을 가져다가, 주께서 나에게 명하신 대로 도예지의 밭을 사는 데 썼다"(마 27:9–10)는 것이다.많은 학자들이 예레미야의 이름을 오류에 포함된 것으로 보고 있지만,[22] 예레미야가 예레미야 32에 밭을 구입한 것은 두 예언자가 모두 염두에 두고 있음을 나타내는 것일 수도 있다.[23]크레이그 블롬버그는 매튜가 인용문에서 "실제 예측 예언의 단일 또는 이중의 충족"이 아닌, 활자를 사용하고 있다고 주장한다.블롬버그에 따르면 매튜는 독자들에게 "예레미야나 스가랴처럼 예수는 예언적이고 목회적인 목회자로 자기 민족을 이끌려 하지만 그 대신 그들의 손에서 천진난만하게 고통받게 된다"[24]고 말하고 있다.윌리엄 헨드릭슨은 매튜가 예레미야 19를 언급하고 있다고 주장한다.[25]

블롬버그는 또 매튜가 "예수의 죽음은 몸값이며 노예의 자유를 확보하기 위해 지불한 대가"라고 말하고 있을 수 있으며, 그 혈액외국인들의 묘지 구입에 사용한 것(마 27:7)도 "예수의 죽음은 이방인을 포함한 세계 모든 민족에게 구원을 가능하게 한다"[26]는 생각을 암시할 수 있다고 제안한다.

1877년 성서독자를 위한 핸디북은 다음과 같이 말하고 있다.

아르구리온, 아르젠테우스, 데나리우스.이 말은 두 구절에서 일어난다. (A) '은의 서른 조각'에 대한 우리 주님의 배신에 대한 설명(Matt)xxvi. 15; xxvi. 3, 5, 6, 9).이것들은 보통 데나리로 여겨져 왔지만 충분한 근거가 없다.스가랴(xi. 12, 13)의 평행 구절은 '은의 삼십 세겔'이라고 번역되어 있지만, '은의 삼십 세겔'은 우연히 죽은 하인의 경우에 지불해야 할 피의 대가라는 것은 분명히 알 수 있다.xxi. 32).따라서 이 구절은 현재의 셰켈이 아니라 그리스 도시 시리아와 페니키아에 있는 애티크 표준의 테트라다렘으로 설명될 수 있다.이 사선충은 우리 주님 때 흔히 볼 수 있는 것이었는데, 그 중에서 석쇠는 표본이었다.

어떤 사람들은 이것을 소크라테스와 예수 사이의 많은 유사점들 중 하나로 본다.<사과>에 기록된 바와 같이 소크라테스가 젊은이들의 부패와 죄로 재판을 받을 때, 그의 고발자인 애니투스, 멜레토스, 라이콘은 사형을 구형했다.그러나 소크라테스의 동맹인 크리토, 크리토불루스, 아폴로도로스는 그에게 단지 30분의 벌금만 내라고 제안했다.[27]

미술의 유물과 묘사

30개의 은 조각을 돌려주는 렘브란트유다, 1629.

유다는 종종 백이나 지갑에 은화를 담는 '패션'의 이야기 장면에서 나타나는데, 여기서 유다는 그를 확인하는 속성 역할을 한다.'열정의 계기'의 하나로서 30개 작품 자체가 악기의 그룹으로 특징지어지는 경우가 많으며, 특히 중세 후반에는 덜 일반적으로 선택되는 요소들 중 하나임에도 불구하고 더욱 그러하다.때로는 돈가방을 묘사하는 데 사용하기도 하고, 그렇지 않으면 동전을 들고 있는 손, 또는 두 손으로 계산하는 모습을 보여주기도 한다.[28]

바실레프스키 시툴라 (920) (빅토리아와 알버트 박물관, 런던)

원래 30개에서 나온 것으로 전해지는 고대 동전인 '유다스 펜니'가 중세시대 유물처럼 취급돼 출산이 어려운 경우 도움이 되는 것으로 여겨졌다.[29][30]악기의 작은 구성 요소로서, 그리고 돈의 사용, 유물, 그리고 예술에 대한 그들의 묘사에 대한 성경의 설명으로 볼 때 생존을 설명하기 어려웠던 것은 14세기부터 나타나는데, 둘 다 가시왕관이나 롱기누스의 창과 같은 더 중요한 요소들보다 늦게 나타난다.이는 특히 프랑시스칸이 주도한 새로운 스타일의 디보팅이 <십자의 역>에서처럼 에피소드별로 <열정> 에피소드에 대한 사색을 촉진시킨 결과였다.[31]동전이 세어 나왔다고 전해진 돌은 로마의 라테란 궁전 안에 있었다.[32]

헌트 박물관에서 열리고 있는 시라쿠산 퇴폐물리머릭은 서른 개 중 한 개라고 주장되는 그러한 동전 중 하나이다. 그 산에 새겨진 것은 Quia presium sanguinis est (라틴어: "이것은 피의 가격"이다.)[33]

문헌참고

이 동전은 이른바 은화 30점(헌트박물관) 중 하나로 알려져 있다.

이 30점들은 윌리엄 블랭의 시 '은 30점'에서와 같이 예수의 배신에 관한 기독교 문헌에 사용된다.

"은화 30개"
반역자의 뇌에 화상을 입었고
"은 30조각!
아! 지옥 같은 이득이다!"[34]

또는 호르헤 루이스 보르헤스의 "매튜 XXVII:9"에서와 같이 다음과 같다.

동전이 텅 빈 내 손에 떨어졌다.
비록 가볍지만 참을 수가 없었다.
내가 떨어지게 놔뒀어모두 헛수고였다.
다른 한 사람은 이렇게 말했다. "아직 스물아홉 개가 있다."[35]

"은 30조각"이라는 문구는 사람들이 다 팔리는 가격을 묘사하기 위해 더 일반적으로 사용된다.[36]도스토예프스키죄와 벌에서는 소냐가 자신을 팔아 번 캐릭터 30루블에 메아리친다.[37][38]민요 존왕과 주교에서 왕이 얼마의 가치가 있는가에 대한 수수께끼에 대한 주교의 대답은 은 29조각으로, 어떤 왕도 예수보다 더 가치가 있는 왕은 없기 때문이다.셰익스피어의 희곡 헨리 4세, 2부에서 팔스태프의 부인은 "너희에게 키스하지 않았느냐,[36] 그리고 나에게 30실링을 가져오라고 요구하느냐?"고 묻는다.F의 "Treasurement Trove" 이야기. 테니슨 제시는 현대에 나타난 30개의 은 조각의 재발견과 그것들이 어떻게 남성을 살인, 살인, 살인, 안락사, 자살 등 다양한 형태로 죽이게 하는지에 대해 다루고 있다.

현대적 용법

30개의 은을 암시하는 수사학은 종교적 언더톤을 가진 배신과 관련된 모욕에 널리 사용된다.다양한 기독교 교파들은 종교개혁 중 이 문구를 다른 교파들과 대조하여 언급할 것이다.드레퓌스 사건이 일어날 무렵, 알프레드 드레퓌스가 독일에 군사기밀을 판매했다는 비난을 받았을 때, "30개" 구절이 반제 열풍을 동반했다.[39]

이 문구는 정치인이나 예술가들이 자신의 원칙이나 이상을 팔아먹었다고 비난할 때 쓰이며, 문학에서도 배신의 상징으로 쓰인다.예를 들어 1975년 오스트레일리아 헌법 위기의 여파로, 존 총독이 태어났던 거리의 많은 주민들이 주지사에게 은 30냥을 보냈다.[40]투발루 대변인은 2009년 유엔기후변화협약 당사국총회에서 "우리 민족과 미래를 배반하기 위해 은 30조각을 제공받는 것 같다"고 비판했다.우리의 미래는 팔려고 있는 것이 아니다."[41]

2021년 프랭클린 그레이엄 전도사는 도널드 트럼프 2차 탄핵을 지지한 공화당 의원 10명을 규탄하며 낸시 펠로시 하원의장이 '은 30조각'을 약속했음을 시사했다.[42]

2022년 우크라이나 국경수비대가 러시아가 우크라이나-벨라루스 국경을 통해 우크라이나에 폭격을 가할 수 있도록 벨라루스의 복잡한 행동 때문에 출국하는 벨라루스 대사에게 은화 30냥을 지불하는 동영상이 온라인에 공개된 것으로 알려졌다.[43]

참고 항목

참조

  1. ^ 매슈 26:15
  2. ^ 빈센트 브래닉, 신약성경과 그 메시지를 이해하라 (Paulist Press, 1998), 페이지 126–128.
  3. ^ 프레드릭 데일 브루너, 매튜: 논평 (Eerdmans, 2004), 페이지 710
  4. ^ R. T. 프랑스, 마태복음서(Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing, 2007), 976–979.
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  7. ^ 대니얼 해링턴, 매튜복음서(Collegeville, Minnesota: Litural Press, 1991), 384–387.
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  23. ^ 크레이그 S. 키너, 매튜의 복음서: 사회복음서 (그랜드 래피드:Eerdmans, 2009), 657.
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