캐논(하이네모그래피)

Canon (hymnography)

캐논(그리스어: κανν, 로마자: kanon)은 동방 정교회의 여러 예배에서 사용되는 구조화된 찬송가이다. 성서 칸티클을 바탕으로 9개의 오드로 이루어져 있다. 이 중 대부분은 구약성서에서 발견되지만, 마지막 곡은 신약성서에서 나온 스가랴의 장엄함과 노래에서 따온 것이다.[a]

캐논은 7세기부터 시작되었고 세인트에 의해 그리스어로 고안되거나 소개되었다. 크레타의 앤드류, 그의 참회성 그레이트 캐논은 그레이트 사순절 기간 동안 여전히 특정한 경우에 사용된다. 그것은 8세기에 Sts에 의해 더욱 발전되었다. 다마스쿠스의 요한과 예루살렘의 코스마스, 그리고 9세기에 세인트루이스에 의해. 찬송가 요셉과 브랜드 테오파네스.

시간이 지남에 따라 캐논은 콘타키온을 대체하게 되었는데, 콘타키온의 잔재 형태는 여전히 여러 차례에 걸쳐 사용되고 있으며 캐논의 수행에 통합되어 있다. 각 캐논은 회개하거나 특정 성인을 연마하는 등 특정한 주제를 전개한다. 때때로 마틴스에서 자주 일어나는 것처럼 둘 이상의 캐논이 함께 외칠 수 있다.

성서 칸티클

9개의 성서 칸티클은 다음과 같다.

  1. 출애굽기 모세의 오데 (출고 15:1–19)
  2. 신학(신학 32:1–43)에 나오는 모세의 오데 (주: 이것은 사순절에 화요일에만 노래된다)
  3. 예언자 사무엘의 어머니 안나의 기도 (1 사무엘 2:1–10)
  4. 예언자 하박국의 기도 (하박국 3:2–19)
  5. 예언자 이사야의 기도 (이사야 26:9–20)
  6. 예언자 요나의 기도 (요나 2:3–10)
  7. 세 성녀의 기도 (다니엘 3:26-56)*
  8. 세 성녀의 노래 (The Benedicite, Daniel 3:57-88)*
  9. 테오토코스의 노래(The Magnificat, Luke 1:46–55)와 포러너의 아버지 사차리아스의 기도(The Benedictus, Luke 1:68–79)
*이러한 오디는 9월에만 발견된다. 브렌턴과는 다른 시편 번호로 시편을 따라 번호를 매긴다.

이 성서 칸티클들은 보통 정교회가 사용하는 시편집 뒷면에서 발견되는데, 어디서부터 카논의 이리모스와 대열대를 삽입하기 시작해야 하는지 표시로 인쇄하는 경우가 많다.

그러나 오늘날에는 큰 수도원이나 러시아의 관습에서 사순절의 평일에 삼음절과 함께 통곡될 뿐이다.

퍼포먼스

다른 모든 정교회 음악과 마찬가지로 카논은 합창단이나 칸토어가 아카펠라 성가를 부르며 부른다. 캐논의 오데는 성서 칸티클을 처음부터 부르면서 시작된다. 어느 틈엔가 이것을 이르모스("링크")라고 하는 입문용 스탠자에 의해 중단하게 되는데, 이 스탠자는 성서 칸티클의 주제를 시적으로 연결시켜 캐논의 주제를 다룬다. 이르모스에 이어 성서 칸티클의 후속 구절과 교대로 부르는 찬송가(트로파리아)가 잇는데, 이 찬송가에는 이르모스와 같은 선율과 계량기가 설정되어 캐논을 테마로 확장된다. ode는 카타바시아(katabasia)라는 마지막 스탠자로 완성된다. 이것은 두 개 이상의 캐논이 함께 불려지고 있을 때 마지막 캐논의 어르모스의 반복일 수도 있고, 다가오는 주요 잔치일을 위한 캐논의 어르모스일 수도 있고, 또는 서비스 북에 의해 규정된 몇 개의 다른 구절일 수도 있다.(카타바시아는 "내려온다"는 뜻이며, 원래 공연한 대로 두 합창단이 거룩하게 내려오기 때문에 이 구절은 그렇게 불린다.교회의 좌우에 있는 그들의 위치를 가운데에 함께 부를 수 있다.)

거의 모든 카논은 8개의 오드만 가지고 있는데, 두 번째 오드는 일반적으로 생략되는데, 왜냐하면 그것의 주둥이는 상당히 참회성이 있고 사순절 화요일의 삼음절뿐만 아니라 앞서 언급한 그레이트 캐논과 같은 고풍스러운 스타일의 몇 개의 카논에만 사용되기 때문이다.

캐논은 9개의 오드로 구성되어 있기 때문에 3개의 섹션으로 편리하게 나눌 수 있다. 오데 3세와 오데 4세 사이에는 세달렌 또는 "시팅 찬송가"가 노래된다. 오데 6세와 오데 7세 사이에서는 전승 콘타키온이 그것의 프로오이미온, 즉 초기 스탠자와 첫 번째 오이코스나 스트로피만으로 노래된다. 아카시스트가 캐논과 연계하여 외치는 경우, 오데 6세 뒤에 삽입한다.

현재 대부분의 장소에서처럼 완전한 캐논을 위한 일반적인 순서는 다음과 같다.

모던 편곡

위에서 자세히 설명한 것처럼 성서 칸티클은 이제 거의 사용되지 않고, 각각의 o데는 ormos로 시작하는 o데가 9번째 ode를 위해 저장되며, ormos의 반을 이루는 ormos가 그 ormos 앞에서 그 전체를 노래한다. ode가 특별한 구조를 가지고 있을 때 특정한 주요 잔치를 제외하고는 말이다. irmos에 이어 각 대류에는 칸티클의 시를 대신하여 캐논의 주체에 의해 결정되는 짧은 후렴구가 있다.

열대 지방의 총수는 지역 용도에 의해 결정된다. 이론적으로 각 ode에는 14개(혹은 16개)가 있는데, 일부 트로파리아는 서비스 북이 충분히 제공되지 않으면 반복되고, 일부 트로파리아는 너무 많으면 결합된다. 이것은 전형적인 교구 사용에 있어서 캐논을 너무 장황하게 만들기 때문에, 더 적은 수의 사람들이 노래를 부르거나 러시아어로 연습해서 읽는다.

사용법

캐논은 매틴스에서 가장 많이 사용되지만 일요일은 미드나잇 오피스에서, 그레이트 컴프라인에서, 파라클레시스와 같은 특별 서비스와 파니치다와 몰레벤과 같은 유사한 구조를 가진 서비스에서도 사용된다. 후자의 경우에 대한 러시아 관행에서 캐논은 종종 잔재적이며, 재구성학과 복식학을 가진 카타바시아의 선택보다 더 이상 구성되지 않는다. 몰레벤에 해당하는 그리스어는 파라클레시스인데, 그 동안에도 완전한 캐논이 여전히 외쳐진다. 캐논은 규칙의 정기적인 부분이나 특별한 필요를 위해 사적인 기도에도 사용될 수 있다. 성체 수령을 위한 전통적인 기도 준비 중 하나는 전날 저녁 세 개의 카논과 아카시스트를 읽는 것이다. 개인적으로 사용할 경우, 일반적으로 정교한 뮤지컬이나 운율 연주는 시도하지 않으며, 조용히 읽을 수 있다.

축약 캐논

때때로 축약된 캐논이 사용된다. 4개의 오드로만 구성된 캐논을 4개의 오드로, 3개의 오드로만 구성된 캐논을 3개의 오드로 부른다. 이 두 종류의 카논에서, 마지막 두 개의 오드는 항상 8번째와 IXth이다. 앞의 오지는 요일에 따라 달라질 수 있다. 예를 들어, 사순절 기간 동안, 렌텐 트리오디온은 월요일부터 금요일까지 매틴스에서 트라이오드를 제공한다: 월요일에는 오데스 1세, 8세, 8세, 그리고 9세 등으로 구성되며, 화요일에는 오데스 2세, 8세, 9세 등으로 구성된다. 사순절의 토요일에는 테트라오드가 있으며, 오데스 6세, VIII, 8세, IX로 구성되어 있다. 그레이트 사순절 기간에는 트라이오디온의 사용이 매우 보편적이기 때문에, 이 책을 트라이오디온이라고 부른다. 러시아 정교회에서는 불가사의한 역사적 이유로 오순절은 삼중절(三重節)이 들어 있지 않아도 꽃무늬 삼중절(三重節)이라고 부른다. 트라이오드와 테트라오드는 특정 Forefeasts와 Afffeasts에서도 발견된다.

시적, 음악적 구조

성서의 오드는 미터로 동일하지 않기 때문에 모든 음악이 동일한 모드로 연주되지만 각각의 오드는 개별적인 작곡으로 구성되어야 한다. 그러나, 그리스 원곡에서 이르모스와 트로파리아는 디자인에 의해 같은 미터가 될 것이고 따라서 같은 선율을 사용할 수 있을 것이다. 아크로스틱스 또한 종종 존재하며, 캐논의 대열대를 읽어내려가기도 하고, 동시에 작곡된다면 때때로 이르모스도 포함되기도 했다. 미터기와 삼행렬은 캐논의 타이틀과 함께 주어질 것이다.

이 구조는 일반적으로 최근에 구성된 카논에서는 일반적으로 부족하며, 특히 카논이 비잔틴 성가 이외의 어떤 설정으로 그리스어 이외의 언어로 구성되었을 때, 그리고 이제 캐논의 상당 부분이 노래보다는 읽혀질 것으로 예상되기 때문에 더욱 그러하다. 비록 몇몇 새로운 카논들은 삼행렬을 포함하고 있지만, 그것들은 예전보다 덜 잦다.

텍스트

정교회의 표준 예배서 중 하나인 이르몰로시온에서 여러 번 볼 수 있는 이르모이와 카타바시아가 함께 모여 있다.

한 해 동안 사용되는 메나이온, 옥토에코스, 호롤로시온, 그리고 삼오디온과 오펜테코스타리온에서 완전한 카논(열대충을 가진 이르모이)이 발견된다.

팸플릿 형태의 개별 통조림 발행뿐만 아니라 다양한 통조림 모음도 찾아볼 수 있다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 명료하게 하기 위해 본 기사는 '칸티클'이라는 용어를 성서 원문을 참조할 때, '오데'는 작곡된 리타리아 찬송가를 지칭할 때 사용할 것이다.

참조

참고 문헌 목록

  • 브렌튼, 랜슬롯 경 C.L. (1986) 아포크리파의 9월호는 그리스어와 영어다. 헨드릭슨 출판사. ISBN0-913573-44-2.
  • 코노모스, 디미트리(1996년). 정통 비잔틴 음악 2005년 12월 31일 회수.
  • 아르키만드라이트 에프렘(2005년). 캐논. 2017년 10월 23일 회수.
  • 페쿨라, 피터와 윌리엄스, 매튜(1997년). 러시아 정교회의 용도에 따른 신예훈장(2조) 자유: 크론슈타트 출판사의 세인트 존. ISBN 0-912927-90-9
  • Gardner, Johann von (1980). Russian Church Singing, Volume 1. Morosan, Vladimir (tr.). Crestwood: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 0-913836-59-1.
  • 라사포레 수도승 로렌스(1997년). 줄임말 없는 호롤로시온(2차 수정본 2차 인쇄) 조던빌: 성 삼위일체 수도원.
  • 마더 매리와 웨어, 칼리스토스(1998) 페스트랄 메네온(리프린트)이다. 사우스 가나안: 세인트. 티콘 신학교 출판부. ISBN 1-878997-00-9
  • 시편: 일흔에 따라, 더(1987년) 보스턴: 성전환 수도원. ISBN 0-943405-00-9

외부 링크