페이슨
Pasyon작가 | 가스파르 아키노 데 벨렌 |
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원제목 | 파싱 마할 |
나라 | 필리핀 |
언어 | 타갈로그어, 기타 필리핀어 |
장르. | 서사시, 내레이션, 종교, 기도 |
발행일자 | 1704 |
매체형 | 인쇄하다 |
페이지 | ± 240 |
파시온(스페인어:Pasion)은 예수 그리스도의 삶에 대한 필리핀 서사시적 이야기로, 그의 열정, 죽음, 부활에 초점을 맞추고 있다. 각각 8음절로 된 5행의 스탠자에서는 서사시의 표준적인 요소들이 다채롭고 극적인 주제와 혼합되어 있다.
책의 처음부터 끝까지 쉬지 않고 외치는 소리 또는 파바사("읽기")는 사순절 시즌, 특히 성주간 동안 필리핀 가톨릭 신자들의 인기 있는 헌신이 된다.
2011년 국가문화예술위원회가 필리핀 무형문화유산 중 하나로 꼽은 파바사는 정부가 유네스코 무형문화유산 등재 대상으로 지정할 수 있는 공연예술 부문이다.[1]
역사
본문은 구전 전통의 일환으로 서사시를 외치는 히스패닉 이전의 필리핀 예술을 각색한 것이다. 기독교가 스페인 사람들에 의해 소개된 후, '열정' 주기는 이 토착적 서술형식으로 각색되었다.
파시온의 토착 형태는 가스파르 아키노 데 벨렌에 의해 1703년에 쓰여지고 1704년에 승인되었다.
1852년 아나케토 데 메르세드, 엘리브로 데 라 비다("예수의 생애서")의 학식은 대중들에게 인기를 얻지 못했다.
피오둥 게네시스
The most popular Tagalog version of the Pasyón today is the "Casaysayan nang Pasiong Mahal ni Hesucristong Panginoon Natin na Sucat Ipag-alab nang Puso nang Sinomang Babasa" ("The Story of the Passion of Jesus Christ, Our Lord, which Rightly Shall Ignite the Heart of Whosoever Readeth").
이 버전은 창세기 창조 설화가 성모 마리아와 그리스도의 삶에 관한 부분보다 앞서기 때문에 "Pasyong Genesi"라고도 불린다. 본문의 또 다른 이름은 1814년 판에서 발견된 마리아노 필라필 박사의 서문을 따온 "Pasyong Pilapil"이다. 이 책의 제목 페이지에는 미국 마닐라 조제 세귀 전 대주교와 오거스틴의 전 주교 마누엘 그리얄보(Manuel Grijalvo)가 의뢰한 것으로 특정 프라마도르 W. 크루즈가 행한 라틴어 구절의 수정과 함께 묘사되어 있다.
널리 동그라미를 친 파소앵 게네시스의 재판본은 1949년 판으로, 제목은 "카사야얀"이 아닌 "Awit at Salay..."("노래와 서사")로 시작하고, 마닐라의 이그나시오 루나와 슨스가 발행했다.
일탈 사용
파시온은 보통 필리핀의 홀리 위크 기간 동안 듣게 되는데, 그곳에서 파시온의 암송은 파바사("읽기")로 알려져 있다. 복음서에 따르면, 이 의식은 며칠에 걸쳐서 블랙 토요까지 연장될 수 있지만, 복음서에 따르면, 그것은 종종 굿 프라이데이나 15:00 PHT (GMT+8) 이전에 끝나는데, 이는 예수가 십자가에서 죽은 "9시간"이다.
독자들은 처음부터 끝까지 쉬지 않고 파시온을 노래한다; 이 쉬지 않고 낭송하는 것은 헌신적인 사람들이 교대로 외치는 것에 의해 이루어진다. 성직자들은 보통 제사를 파나타("바우") 또는 봉헌 제물로 요청하거나 추수감사절에 예배를 드린다. 헌신적인 사람들은 종종 나이든 여성들과 일부 남성들이지만, 최근 몇 년 동안 필리핀 젊은이들은 이 관습에 대해 더 많은 관심을 보이고 있다.
파시온은 거의 항상 종교적 상징이 있는 영구 제단이나 임시 제단, 특히 그리스도의 고통과 죽음과 관련된 제단을 마주보며 구호를 외친다. 임시 분향소는 종종 집 안이나 야자나무 잎으로 장식된 야외 부스 안에 세워진다. 파바사는 또한 지역 방문자/카필리아(편안한 예배당) 또는 다른 공동체 공간에서 공연될 수 있다.
필리핀 에티켓에 따라 파바사(가끔 주인이나 숙녀)의 숙주는 다른 손님뿐만 아니라 찬사들의 교대근무를 먹일 책임이 있다.
음악 설정
수세기에 걸쳐 전해져 내려온 파시온족에게는 다양한 전통적 배경이나 토노가 있다. 최근의 혁신은 서사시를 현대 발라드, 팝 음악, 그리고 현대 찬송가로 설정하는 것을 포함한다; 어떤 곳에서는 랩이나 힙합 변종이 사용된다.
파바사에 대한 악기 반주는 대부분의 사람들이 기억에서 나오는 토노를 사용하여 카펠라를 부르는 것만큼 대중적이지도 않고 실제로도 균일하지도 않다. 반주가 있다면 기타와 전자 키보드가 통용된다.