회중 교회

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시리즈의 일부
칼뱅주의
존 캘빈
배경 기독교 리폼 개신교
신학 요한 칼뱅의 신학 언약 신학 신의 명령의 논리적 순서 세례 주군의 만찬 규제의 원칙 예정 스콜라리즘
문서. 기독교 협회 제네바 성경 고백 3가지 형태의 통일 웨스트민스터 규격 조직신학 운율 시편
신학자 훌드리히 츠윙글리 마틴 뷰서 피터 버미글리 하인리히 불링거 존 캘빈 존 녹스 자카리아스 우르시누스 테오도르 베자 프란시스 투르탱 조너선 에드워즈 프리드리히 슐라이어마허 찰스 호지 에이브러햄 카이퍼 헤르만 바빙크 칼 바르트 B.B. 워필드
교회 콘티넨탈 리폼 장로교 대한민국. 미국 집회의 개혁침례교 성공회
움직임 아프리카인 위그노 순례자 청교도 네오칼빈주의 신칼빈주의
종파간 조직 세계 개혁 교회 연합 세계 개혁 펠로우십 국제 개혁 교회 회의 북미 장로교 개혁 평의회
칼뱅주의 포털
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회중교회(또는 회중교회; 회중교회)는 각 회중이 독립적으로 자율적으로 업무를 수행하는 캘빈주의 전통에 있는 개신교 교회이다.

Pew Research Center에 의해 정의된 바와 같이, 그들의 조직적인 관습과 다른 생각들이 개신교와 다른 기독교 신도들의 중요한 부분에 영향을 미쳤음에도 불구하고, 신도들은 전 세계 개신교 ^[1]인구의 0.5 퍼센트를 대표하는 것으로 추정된다.보고서는 주로 미국과 영국의 교파를 포함하면서 매우 좁게 정의하고 있으며, 그들은 그들의 역사를 부적합한 개신교, 청교도, 분리주의자, 독립주의자, 영국 남북전쟁에서 나온 영국 종교 단체, 그리고 다른 영국 반대파들로 거슬러 올라갈 수 있다.영국 교회는 개혁되었다.

회중주의의 전통은 미국, 영국, 아일랜드, 캐나다, 남아프리카, 호주, 뉴질랜드, 그리고 태평양 지역의 다양한 섬나라에 존재한다.이것은 이민자 개신교 반대파나 런던 선교 협회와 같은 선교 단체들에 의해 도입되었다.많은 복음주의 회중 교회는 세계복음주의 회중 펠로우쉽의 회원이다.

영국에서는 많은 신도들이 1582년 ^[2]신학자이자 영국의 분리주의자 로버트 브라운에 의해 발표된 결합이론에 의해 형성된 개신교 종파로부터의 후손이라고 주장한다.다른 기록들은 이러한 기원을 1560년대 런던 지하 교회로 거슬러 올라간다.영국 국교회의 청교도 종교 개혁 기간 동안 부적합한 개신교 신자들의 사상은 이 교회들을 위한 토대를 마련했습니다.영국에서 초기 회중주의자들은 분리주의자 또는 독립주의자로 불리며, 교회들이 원로들의 통치에 기초한 정치를 수용하는 유사한 칼뱅주의 장로교도와 구별된다.회중주의자들은 또한 보통 주교가 이끄는 주교 교회 통치를 사용하는 개혁 교회들과 차이를 보였다.

미국의 집단주의는 그 기원을 뉴잉글랜드의 청교도들로 거슬러 올라가는데, 그는 교회의 자율성과 다른 사람들과의 연관성을 묘사하기 위해 1648년 케임브리지 강령을 썼다.미국 내에서, 회중 교회의 모델은 뉴잉글랜드에서 뉴욕, 그리고 구 북서부, 그리고 더 멀리 이주한 정착민들에 의해 옮겨졌다.

신념

집산주의는 한쪽은 장로교와 다른 한쪽은 침례교와 퀘이커교 사이의 신학적인 위치를 차지하는 칼뱅주의 전통 내의 개신교 운동이다.수년간, 회중주의자들은 사보이 선언, 캠브리지 플랫폼,^[3] 캔자스시티의 신앙성명을 포함한 다양한 고백성명을 채택했다.

장로교와 달리, 회중주의자들은 지역 교회의 구성원들이 그들의 교회의 예배와 고해성사를 결정할 권리가 있고, 그들 자신의 사관을 선택하고 외부의 간섭 ^[4]없이 그들 자신의 일을 관리할 수 있는 권리를 가지고 있는 회중 정치를 실행한다.회중주의 정치는 회중주의의 근본 신조, 즉 신도의 성직에 뿌리를 두고 있다.Charles Edward Jefferson에 따르면, 신도들의 사제직은 "모든 신도는 성직자이고...찾는 모든 하나님의 자녀에게 직접적인 지혜와 인도,^[5] 능력이 주어집니다."

신도들은 두 개의 성례를 가지고 있다: 세례와 주의 만찬.침례교와 달리, 신도들은 유아 세례를 행한다.주의 만찬은 보통 한 달에 한두 번 기념된다.회중주의자들은 십자가 기호를 사용하거나 ^[3]성인의 중재를 하지 않는다.

오리진스

시리즈의 일부
청교도
아우구스투스 생가우덴스의 매사추세츠 스프링필드에 있는 청교도상(1887)
배경 기독교 개신교 리폼 영어의 개혁 칼뱅주의 성공회 아르미니아주의 영국 국교회의 아르미니안주의 영어의 반대자 독립계 부적합 영국 장로교 분리주의 영국의 17세기 종파
중요한 테마 청교도주의의 정의 임피그레이션 청교도 안식년주의 밀레니얼리즘 청교도 합창단 청교도 직업윤리 머튼 이론
역사 엘리자베스 1세 여왕의 역사 제임스 1세 치하의 역사 찰스 1세 치하의 역사 크롬웰 시대와 그 이후 북아메리카의 역사
고백 웨스트민스터 신앙고백 사보이 선언 케임브리지 플랫폼
잉글랜드 스크루비 회합 라우드 대주교 재판 마리안 망명자 복장 논란 마르틴 마프렐레이트 밀레니얼 청원 그랜드 레몽스트란스 영국 남북 전쟁 영어 복원 통일법 1662 대이젝트 엘리자베스의 종교 정착지
미국. 프로비던스 아일랜드 컴퍼니 매사추세츠 만 식민지 세일럼 마녀 재판 뉴잉글랜드 이민 뉴잉글랜드의 문화 크리스마스 금지 기도하는 마을 하프웨이 커맨트 미국의 예외주의
기타 프랑크푸르트에서의 문제
주목받는 사람 피터 벌클리 존 번얀 윌리엄 브래드포드 앤 브래드스트리트 존 코튼 올리버 크롬웰 존 엔데콧 조너선 에드워즈 앤 허친슨 코튼 매더 마더 증가 제임스 노이즈 토머스 파커 로저 윌리엄스 존 윈트롭 로버트 우드포드
작동하다 경건한 남자의 그림 순례자의 진행 파라다이스 로스트 폭스의 순교서
계속적인 움직임 회중 교회(미국) 다른 개혁 교회
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회중주의의 기원은 헨리 8세 (1509–47)^[6] 통치 기간 동안 영국 교회가 가톨릭 교회로부터 분리되면서 시작된 영국 종교 개혁을 완성하기 위한 운동인 16세기 청교도에서 찾을 수 있다.엘리자베스 1세(1558년-1603년)의 통치 기간 동안 영국 교회는 개혁 또는 칼뱅주의 교회로 여겨졌지만 성당, 교회 성가대, 일반 기도서에 포함된 공식 예배, 전통적인 성직자 의식 및 주교 정책(비쇼에 의한 통치)과 같은 중세 가톨릭의 특정 특징을 보존하기도 했다.ps)^[7]

청교도들은 성직자 복장, 결혼 반지, 교회에서 오르간 음악, 성찬식에 무릎 꿇기, 목사라는 용어 사용, 예수의 이름 앞에 절하기, 세례와 ^[8]성찬식에서 십자가의 성호를 만드는 등 남아 있는 모든 가톨릭 관행을 폐지함으로써 교회를 더욱 개혁하고자 했던 칼빈파였다.많은 청교도들은 영국 교회가 유럽의 다른 지역에서 개혁된 교회들의 예를 따라야 하고 지역 목사들로 구성된 평등주의 네트워크가 지역 시노드를 ^[9]통해 협력하는 장로교 정치를 채택해야 한다고 믿었다.다른 청교도들은 영국 교회 내부와 외부 모두에서 회중 정치를 실험했다.기존 교회를 떠난 청교도들은 분리주의자로 알려져 ^[10]있었다.

집단주의는 1560년대 후반과 1570년대에 리처드 피츠가 이끄는 런던 지하 교회에서 처음 발전했을지도 모른다.회중사학자 알버트 필은 충분히 숙고된 회중교회론의 증거가 ^[11]압도적이지 않다는 것이 받아들여졌다고 주장했다.

로버트 브라운 (1550–1633)은 명시적인 회중 원칙을 세운 최초의 사람이며 회중주의의 ^[12][13]창시자로 여겨진다.서품을 받기 위해 공부하는 동안 브라운은 영국 교회가 거짓 교회라는 것을 확신하게 되었다.그는 노리치로 이사했고 로버트 해리슨과 함께 불법 분리주의 집단을 결성했다.1581년 브라운과 그의 추종자들은 자유롭게 예배를 보기 위해 네덜란드로 이주했다.네덜란드에 있는 동안 브라운은 회중주의의 본질적인 특징을 설명하는 논문을 썼다.브라운은 진실하고 재생성 있는 신도들로만 이루어진 교회를 주장했고 영국 성공회 신자들이 그들의 교회에 모든 영국인들을 포함시키고 있다고 비판했다.신도들은 자신의 지도자를 선택해야 하며, 목사는 주교나 동료 목사가 아니라 신도 스스로 정해야 한다.각각의 신도들 서면 교회 covenant,[14]에 있고 전체적으로 회중 교회:"모든 온 교회 together…,과 장로들 투영의 이 회의는 사도의 예언자, 전도사, 목사 선생님, 모든 점 누나 위에 있" 이러한 방식은 대부분의 사람들의 목소리 확인을 받아 관리하여야 하설립되어야 한다.야레 속의 식용어어른과 가장 앞서는 자들에 의해 [성경에서] 하느님의 목소리라고 한다.^[12]각 교회는 독립적이기는 하지만, 다른 교회들은 여전히 함께 모여 공통의 ^[15]관심사에 대해 논의할 것이다.

짧은 수명은 분리주의 교회들의 전형이었다.이들은 비밀리에 만나 박해를 받은 작은 신도들이었다.그들은 종종 네덜란드로 망명하도록 강요받았고 빠르게 ^[16]해체되는 경향이 있었다.망명 또는 죽음에 직면했던 유명한 분리주의자들로는 헨리 바로 (1550년경–1593년 사망), 존 그린우드 (1593년 사망), 존 펜리 (1559–1593년), 프랜시스 존슨 (1563–1618년), 헨리 아인스워스 (1571–1622년)^[17] 등이 있었다.

1600년대 초, 스크루비의 분리주의 집회는 존 스미스의 노력으로 설립되었다.존 로빈슨은 신도들의 목사였고 윌리엄 브루스터는 ^[18]장로였다.1607년, 신도들은 박해를 피해 네덜란드로 이주했다.1620년, 이 단체는 메이플라워호를 타고 북아메리카로 항해하여 플리머스 식민지를 세우고 회중 전통을 미국으로 ^[19]가져왔습니다.

1639년 당시 몬머스셔의 Llanvaches에 있는 교구 교회의 목사인 William Wroth는 "뉴잉글랜드 패턴에 따라" 웨일스에 최초의 독립 교회를 설립하였다.Llanvaches에 있는 Stemanacle United Reformed Church는 ^[20]오늘날까지 존속한다.

영국 남북 전쟁 동안, 의회의 대의명분을 지지하는 사람들은 종교적 문제를 논의하기 위해 의회에 의해 초대되었다.웨스트민스터 신앙고백(1646년)은 잉글랜드 교회(앵글리카/Episcopal)와 스코틀랜드 교회(Presbyterian) 모두를 위한 신앙고백이라고 공식적으로 주장되었으며, 이는 엄숙한 동맹과 규약(1643년)을 승인한 장로교 우세한 영국 의회 사람들에게 정치적으로 편리했다.

제2차 남북전쟁 이후 프라이드의 숙청(1648년)으로 신도들이 장악한 신식군대가 의회를 장악하고 1649년 1월 찰스 1세의 재판과 처형을 주선하여 올리버 크롬웰과 같은 무소속들이 지배하는 공화제 연방을 도입하였다.이 정부는 군주가 회복되고 성공회가 재정립된 1660년까지 지속되었다.유신 2년 뒤인 1662년 독립, 장로교, 회중 목사 2천 명이 주교가 부여한 성직자가 아닌 반대자로서 교구에서 쫓겨났다.1658년 (공백 기간 동안) 회중주의자들은 사보이 선언이라고 불리는 그들만의 웨스트민스터 신앙고백서를 만들었고, 이것은 회중주의의 주요한 하위 표준으로 남아 있다.

스코틀랜드의 회중주의 요약은 목사인 A가 연합개혁교회(스코틀랜드 시노드)와 스코틀랜드 회중연맹의 장관 연석회의에 제출한 논문을 참조한다.패터슨은 온라인에서 ^[21]이용할 수 있습니다.

국가별

아르헨티나

아르헨티나로의 선교는 독일 신도들이 돌보는 두 번째 외국 분야였다.남미에서의 작업은 1921년 4개의 아르헨티나 교회가 그들을 섬기고 있던 조지 가이어에게 종파를 인정해 달라고 긴급히 요청하면서 시작되었다.일리노이 회의는 가이어를 인가했는데, 가이어는 미국과 캐나다에서 친척들과 매우 비슷한 러시아 출신 독일인들 사이에서 일했다.러시아에서 온 남미 독일인들은 미국에 있는 친척들로부터 회중주의에 대해 배웠다.1924년 일반 선교사 John Hoelzer는 아르헨티나에 잠시 머무는 동안 6개의 교회를 조직했다.

호주.

1977년, 호주 회중연합의 대부분의 신도들은 호주 감리교회의 모든 교회와 호주 장로교회의 대다수 교회와 합병하여 호주에서 연합교회를 결성했습니다.

단결교회에 가입하지 않은 신도들은 회중교회 펠로우십을 결성하거나 장로교 신자로 계속 남아 있었다.더 많은 에큐메이션적 성향의 신도들이 1995년 회중교회 펠로우쉽을 탈퇴하고 호주 회중연맹을 결성했다.

불가리아

Congregationalists(불가리아에서"Evangelicals";그 단어"개신교"used[24]지 않다)은 오스만 제국과 유럽 오스만 제국의 불가리아, 자신들의 작품이 노스 웨스턴 대학 부품에 첫번째 개신교 선교사들 사이에서 사형이 오에 의해 부과에 구애 안 받고. 바로 이 정교회 기독교인들은 변환한 것이었습니다ttom이슬람교도가 기독교로 ^[25]개종하는 것에 찬성합니다.이 선교사들은 불가리아 민족 부흥 운동에 중요한 기여를 했다.오늘날 불가리아의 개신교는 정교회와 무슬림 다음으로 세 번째로 큰 종교 집단을 대표한다.미국 선교사들은 1857년부터 1858년까지 처음으로 도착했으며, 미국 외교 선교 위원회(ABCFM)에 의해 이스탄불에 파견되었다.ABCFM은 1810년 윌리엄스 칼리지의 회중파 졸업생들에 의해 제안되었고 1812년 회중파, 장로교 (1812–1870), 네덜란드 개혁파 (1819–1857) 및 다른 종파 ^[26]구성원들에 의한 선교 지원을 위해 인가되었다.ABCFM은 불가리아 남부와 발칸 산맥 북쪽 지역에 있는 감리교 교회(Stara Planina, "Old Mountains")에 대한 노력을 집중했다.1857년, 사이러스 햄린과 찰스 모스는 불가리아 남부에 세 개의 선교 센터를 설립했습니다 – 오드린, 플로브디프 그리고 스타라 자고라.1859년 러시아 태생의 미국 귀화자 프레데릭 플록켄이 합류했다.^[26]미국의 장로교 목사 Elias Riggs는 불가리아 승려 Neofit Rilski의 작품을 불가리아어로 번역하여 1871년 이후 불가리아에 널리 배포하기 위해 의뢰, 지원 및 편집하였다.이 노력은 회중파 선교사 알버트 롱, 콘스탄틴 포티노프, 흐리스토둘 세찬 니콜로프, 페트코 슬라비코프에 ^[26]의해 지원되었다.보도에 따르면 불가리아어 신약성서는 처음 2주 동안 2,000부가 팔렸다.

1840년부터 1878년 사이에 반스코, 벨리코 투르노보, 스비슈토프에 회중 교회가 설립되었고, 1899년 소피아에 이어 1899년에도 교회들이 세워졌다.1909년까지, 불가리아 남부에는 19개의 회중 교회가 있었고, 총 1,456명의 신도들이 정상적인 일요일 예배, 아이들을 위한 주일 학교, 성인들을 위한 성경 교육, 여성 단체와 청소년 단체들을 제공했습니다.여름 성경학교는 1896년부터 ^[26]1948년까지 매년 열렸다.

제임스 F 박사가 이끄는 신도들이죠클라크는 1860년 플로브디브에 불가리아 최초의 개신교 남자 초등학교를 개교했고, 3년 뒤 스타라 자고라에 여자 초등학교를 개교했다.1871년 두 학교는 사모코프로 옮겨져 현재는 미국 이외의 가장 오래된 교육기관으로 여겨지는 아메리칸 칼리지로 통합되었다.1928년에 소피아에 새로운 시설이 건설되었고 사모코프의 운영은 소피아 아메리칸 스쿨, Inc.^[27]에 의해 매우 높은 수준으로 운영되는 소피아 아메리칸 칼리지(ACS)로 이전되었습니다.

1874년, 불가리아의 루세에는 목사가 되고 싶은 사람들을 위한 성경 대학이 개설되었다.1876년 선교사 연차총회에서 그 나라의 조직활동의 시작이 되었다.불가리아의 복음 교회는 ^[26]1909년에 연합회를 결성했다.

선교사들은 1864년 릭스 앤 롱의 주도로 창간된 잡지 조니차(ззa,^[28] "새벽")를 발행하는 등 불가리아인들이 "터키인의 멍에"를 물리치는 데 중요한 역할을 했다.조르니차는 불가리아 르네상스의 가장 강력하고 널리 ^[26]퍼진 신문이 되었다.Gradevo에 가까운 Rila 산맥의 불가리아 19번 고속도로에 있는 작은 도로 표지판은 이 초기 회중주의 선교사들이 불가리아 저항군을 지지한 것을 기념합니다.

반면 반스코, Gor 사이를 오갈 때 선교사 엘렌 마리아 Stone,[29]록스베리. 미국 매사추세츠 주와 그녀의 임신한 동료 선교사 친구 Macedonian-Bulgarian 카테리나 Stefanova–Tsilka 알바니아 개신교 목사의 부인이 납치되고 9월 3일 1901년에 Congregationalist 선교사들 세계의 주목을 받기 미스 스톤 불륜에 왔다.xDZhumaya(현 Blagoevgrad)는 야네 산단스키와 흐리스토 체르노페프, 아세노프 부대가 이끄는 내부 마케도니아-아드리아노인 혁명조직에 의해 조직되어 혁명 활동을 위한 자금을 마련하기 위해 몸값을 지불했다.결국, 1902년 1월 18일 반스코에서 미국 공모를 통해 모금된 거액의 몸값(오트만 리라 1902년 금값으로 약 6만 2천 달러 또는 2012년 금값으로 500만 달러)이 지불되었고 인질들(현재 갓난아기 포함)은 납치된 지 5개월 만인 2월 2일 스트루미카 인근에서 석방되었다.당시 언론에 널리 보도된 이 사건은 종종 "미국 최초의 현대식 인질극"으로 불렸다.

독일 가톨릭계인 불가리아 왕실은 미국 개신교 신자들에게 동정심이 없었고, 불가리아가 제1차 세계대전과 제2차 ^[30]세계대전에서 독일 편을 들면서 이러한 분위기는 더욱 악화되었다.1944년 불가리아 공산당이 정권을 잡았을 때 상황은 훨씬 더 악화되었다.왕실과 마찬가지로 개신교도 서양과 밀접하게 연결되어 있어 전통적인 정교회보다 정치적으로 더 위험했다.이는 "불가리아의 복음주의 교회 조직과 관리를 위한 규정"이라는 형태로 억압적인 입법을 촉진했고, 개신교를 완전히 소멸시키려는 가장 가혹한 정부 탄압을 초래했다.목사들(그리고 종종 그들의 가족)의 집단 체포, 고문, 긴 징역형 그리고 심지어 실종도 흔했다.비슷한 전술이 교구민들에게 사용되었습니다.1949년 2월 8일부터 3월 8일까지 15차례의 공개 모의 쇼 트라이얼에서, 모든 피소된 목사님들은 반역, 스파이(미국과 유고슬라비아 양쪽에 대한 간첩), 블랙 마케팅, 그리고 다양한 부도덕한 행위를 포함한 다양한 혐의를 자백했다.주정부에서 임명된 목사님들은 살아남은 집회에 열중하고 있었다.1980년대까지만 해도 투옥과 유배는 남아 있는 개신교 교회를 파괴하기 위해 여전히 고용되었다.회중주의 잡지 "조니차"는 금지되었고 성경은 구할 ^[31]수 없게 되었다.그 결과 1982년 폴 모제스가 추산한 20개 교회 신도 수는 약 5,000명에 이른다.^[32]더 최근의 추정치에 따르면 개신교 ("복음" 또는 "Gospel") 교회에 10만 명에서 20만 ^[33]명 사이의 등록자가 있는 것으로 나타나며, 이는 아마도 복음주의 단체들의 최근 선교 활동의 성공을 반영하는 것으로 추정된다.

캐나다

최초의 외국 분야인 캐나다에서는 1925년 캐나다 총회와 감리교, 그리고 캐나다 장로교회의 3분의 2가 합병하여 총회에 소속되어 있던 31개 교회가 캐나다 연합교회의 일부가 되었다.1988년, 많은 UCC 신도들이 국가 교회로부터 분리되었고, 그들은 그것이 신학적으로 그리고 실제로 성서 기독교로부터 멀어지고 있다고 느꼈다.이전의 UCC 신도들 중 많은 수가 캐나다의 새로운 신도회 기독교 교회로 뭉쳤다.

캐나다 회중교회(또는 4Cs)는 온타리오주 브랜트포드에 본부를 둔 복음주의 개신교 종파이며 세계복음주의 회중 펠로우쉽의 회원입니다.일반적으로 "congregational"이라는 이름은 지역 교회의 자율성과 소유권을 증진하는 동시에 국가 차원에서 교회 간의 협력과 책임감을 증진시키는 선호하는 조직 스타일을 나타냅니다.

아일랜드

아일랜드 연합은 1829년에 설립되었고 현재 약 26개의 교회들이 있다.1899년에 아일랜드 복음주의 ^[34]협회를 흡수했다.

사모아

사모아의 회중 기독교 교회는 태평양 지역 전체에서 가장 큰 교회 중 하나입니다.그것은 1830년 런던 선교 협회 선교사 존 윌리엄스에 의해 사파팔리 마을에 있는 사바이 섬에서 설립되었습니다.교회가 성장함에 따라 사모아와 피지에 신학 대학을 설립하고 계속 지원하고 있습니다.전 세계 2,000개 이상의 집회에 100,000명 이상의 회원이 참석하고 있으며, 대부분은 사모아, 아메리칸 사모아, 뉴질랜드, 호주 및 미국에 위치하고 있습니다.자메이카 기독교 회중 교회는 사모아 교회 헌법에 해당한다.

남아프리카 공화국

회중 교회는 영국 정착민들에 의해 케이프 식민지로 옮겨졌다.

영국

잉글랜드와 웨일즈 연합은 ^[35]1831년에 설립되었습니다.산하기관에 대한 권위는 없었지만 대신 ^[36]조언과 지원을 목적으로 했다.1972년, 약 4분의 3의 영국 회중 교회가 영국 장로교 교회와 합병하여 통합 개혁 교회(URC)를 결성하였다.그러나 약 600개의 교회들이 역사적 독립 전통을 이어오고 있다.1972년 당시 잉글랜드와 웨일스의^[37] 회중교회와 영국 장로교회의 합병으로 발생한 재정 및 재산 문제를 다룬 연합개혁교회법에 따라 특정 자산은 여러 정당 간에 분할되었다.

영국에는 지속적인 회중주의자들의 세 가지 주요 그룹이 있다.이들은 노팅엄과 맨체스터에 사무실이 있는 회중연맹, 베벌리에 사무실이 있는 회중교회 복음주의 펠로우십, 독립복음주의 교회 펠로우십의 다른 회중교회와 느슨하게 연합된 100여 개의 회중교회입니다.독립교회의 자산 중 독립교회의 몫은 독립교회와 은퇴한 목사를 지원하는 등록된 자선단체인 독립교회의 ^[38]자선단체에 의해 관리된다.

1981년 연합개혁교회는 재결성된 그리스도교회협회와 합병하였고, 2000년 스코틀랜드 회중연합의 교회 중 절반 이상이 연합개혁교회에 가입하였다(United Reformed Church Act^[39] 2000을 통해).스코틀랜드에 있는 나머지 신도들은 신도 연맹에 가입했다.

웨일스는 전통적으로 인구 중 회중주의자의 비율이 가장 높은 지역이며, 대부분의 회중주의자는 Undeb yr Annibynwyr Cymraeg(웨일스 독립자 연합)의 멤버이며, 특히 Carmartenshire와 Brecknockshire에서 중요하다.

런던선교회는 에릭 리델과 데이비드 리빙스톤을 포함한 선교사들을 후원하며 사실상 영국 신도들의 세계 선교 단체였다.합병과 명칭 변경 후, 협회는 1977년 세계 선교 위원회에 의해 승계되었다.

미국

미국에서, 신도들의 전통은 그 기원을 주로 식민지 뉴잉글랜드의 청교도 정착민들에게서 추적한다.회중 교회는 미국의 정치, 종교, 문화 역사에서 중요한 역할을 해왔다.교회 통치에 관한 그들의 관행은 뉴잉글랜드의 민주주의 ^[40]기관의 초기 발전에 영향을 미쳤고, 하버드 대학과 예일 대학과 같은 국가의 가장 오래된 교육 기관들 중 일부는 신도 ^[41]성직자들을 훈련시키기 위해 설립되었습니다.21세기에, 회중 전통은 통합 그리스도 교회, 전국 회중 기독교 교회 연합, 그리고 보수 회중 기독교 회의에 의해 대표된다.일부 신도들은 사회적 문제에 대해 보수적이지만, 기독교 연합 교회와 같은 다른 신도들은 동성 결혼을 지지한다.

「 」를 참조해 주세요.

• 아르미니아주의
• 독립 복음주의 교회 연구회
• 회중 교회 목록
• 대륙 개혁 교회
• 개혁 침례교

레퍼런스

인용문

원천

• Mojzes, Paul; Shenk, Gerald (1992). Protestantism in Bulgaria and Yugoslavia Since 1945. Protestantism and Politics in East Europe and Russia; Ramet, Sabrina Petra, ed. Duke University Press. ISBN 0822312417.
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추가 정보

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존 워딩턴의 오래된 작품

• 교회 순교자.1861년 런던은 일련의 '역사 논문'의 일부를 형성하려고 의도했지만, 그것은 계속되지 않았다; 1861년 2월 2일
• 종교개혁에서 1862년 런던 1662년까지의 회중교회사는 회중연합이 제공하는 200주년 상을 수여했다.
• Surrey Congretational History, London, 1866년, 그는 특히 자신의 신도들에 대한 기록을 다루었다.
• 회중사, 5권, 런던, 1869년-1880년

외부 링크

• 매사추세츠 주 보스턴에 있는 회중도서관 및 문서보관소