부적절
Improperia
부적절론은 예수 그리스도가 [1]그의 백성들과 함께 한 항의를 표현하는 일련의 반대론이자 반응이다.책망자로도 알려진, 그것들은 보통 성금요일 오후에 수난절 의식의 일환으로 가톨릭 예배에서 불려진다.비잔틴 의식에서, 그것들은 성금요일과 성토요일의 다양한 찬송가에서 발견됩니다.부적절한 종교는 프루덴티우스의 교황청(846–61)에 등장하고, 11세기와 12세기에 유럽 전역에서 점차 사용되기 시작했고, 마침내 14세기에 [2]로마 오르도에 통합되었다.
로마 전례
로마 의례에서의 그들의 현재 형태에서, 부적절한 성악은 칸토르가 반격적으로 부르고 성가대의 두 반쪽에서 그리스어와 라틴어로 번갈아 응답하는 세 개의 연가이고, 전체 합창단이 후렴구 "Popule meus, quid feci tibi?"로 응답하는 다른 9개의 구절이다.키리, 로마 의례에서 그리스어를 사용하는 유일한 방법이야.따라서 부적격자는 트리사기온의 일부를 포함하는 이 두쌍으로 시작합니다.
| 포퓰레 메우스, quid feci tibi?오토인코콘트라비테?응답하라 미히 | 내가 무슨 짓을 한 거야?제가 어떻게 당신을 불쾌하게 했나요?대답하라!
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두 번째 대구는 두 번째 합창단의 두 칸토르가, 세 번째 대구는 첫 번째 합창단의 두 칸토르가 각각 반음성으로 부르고, 두 번째 대구는 위와 같이 응답한다.이어지는 9개의 비난은 두 번째부터 시작해서 각 합창단의 캔터들이 번갈아 부르는데, 각 비난이 있은 후 전체 합창단은 "포퓰러 미우스..."라는 구절로 응답합니다.":
| 캔터스 3과 4: 에고 프로퍼 테 플라겔라비 이집트 원초염 suis: et tu me flagellatum tradidisti. | 나는 너를 위하여 너의 잡혀간 자들과 그들의 맏아들을 채찍질하였다. 그러나 너는 너의 채찍질을 나에게 내렸다.
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마지막 인시리얼과 그 후렴구 뒤에 찬송가 Crux fidelis와 Pange lingua를 부른다.
성공회
영국 종교 개혁 기간 동안, 종교 개혁은 캔터베리 대주교 토마스 크랜머가 16세기에 첫 번째 공동 기도서를 썼을 때 탄압을 받았다.하지만, 전례 운동과 고대 전례 전통과 연결하려는 열망은 성공회 내 일부 지방들이 재도입하도록 이끌었다.예를 들어 1989년 남아프리카 성공회 기도서를 부활시켜 십자가에 [4]못 박힌 그리스도의 엄숙한 숭배로 재도입한 것이다.
많은 성공회 성금요일 예배에서는 십자가 예배에서 성경을 부른다.
장로교
장로교 (미국)에서는 1993년 일반예배서 pp 287-291 (개정 2018)에 개신교가 통합되었다.그들은 성금요일 예배의 일부이며 엄숙한 중재와 주기도에 따른다.그들은 행렬을 지어 예배자들 앞에 놓인 거칠게 다듬어진 십자가를 포함하면, "전 세계의 구원을 위해 매달린 십자가를 보라"고 시작할 수 있다.사람들은 "오라, 예배하자"고 대답합니다. 예배하라는 이 반신반의적인 요구가 세 번째 반복된 후, 비난이 시작됩니다.신도들이 각각 "성스러운 하나님, 거룩하고 위대하신 하나님, 불멸의 거룩하신 주님, 우리에게 자비를 베풀어 주십시오"라고 소개한 뒤 "주님, 자비를 베풀어 주십시오"라고 기도하며 신도들과 함께 마무리했다.9개 모두 읽을 수 있지만, 그들은 성직자의 선택에 따라 선택됩니다.찬송가나 찬송가, 기타 음악제물이 뒤따를 수 있고, 그 후 회중은 침묵으로 떠납니다.
금요일 테네브라에 예배에 사용될 경우, 그것들은 수업이 끝날 때 읽히는데, 그리스도 촛불이 아직 타오르고 있을 뿐이다.그들의 마지막에는 그리스도의 촛불이 꺼진다.사람들은 침묵 속에 앉아 있기 때문에 종종 종이나 차임벨이 예수님의 세월을 추모하기 위해 33번 울린다.그 후, 사람들은 침묵과 어둠 속에서 떠난다.
루터교
루터교에서는 성금요일마다 테네브라에 [5]예배 중에 보통 교리를 외친다.성경은 목사와 신도들 사이의 세 가지 교류 중 첫 번째 것으로 시작한다.성직자 또는 칸토어가 시작됩니다.
- 주님은 이렇게 말씀하십니다.
- "내 백성들아, 내가 너희에게 무슨 짓을 했느냐,
- 그리고 내가 어디서 당신을 불쾌하게 했나요?
- 대답하라.
- 내가 너를 죄와 죽음의 감옥에서 건져냈기 때문이다.
- "그리고 당신은 당신의 구원자를 채찍질 당하기 위해 넘겨주었습니다.
- 내가 너를 속박의 집에서 속죄하였기 때문이다.
- 그리고 당신은 당신의 구세주를 십자가에 못박았습니다.
- 오, 내 사람들아!
신도 또는 합창단은 다음과 같이 응답합니다.
- 오, 하느님
- 성스럽고 강력한 하나님,
- 거룩하고 자비로운 구원자여
- 영원한 신이시여, 쓰라린 죽음이 없도록 우리를 남겨두소서.
- 주님, 자비를 베푸소서!
그러자 신도들은 노래를 부른다.
- 순결하고 성스러운 하나님의 어린 양, 십자가에 못 박힌 자여.
- 인내심이 많고 겸손한 당신 자신을 경멸한다.
- 모든 죄는 우리를 위해 지으셨고, 그렇지 않으면 불경스러운 것이 우리를 지배하셨으니,
- 우리를 불쌍히 여기소서, 오 예수여, 오 예수여.
목사는 계속합니다.
- 주님은 이렇게 말씀하십니다.
- "내 백성들아, 내가 너희에게 무슨 짓을 했느냐,
- 그리고 내가 어디서 당신을 불쾌하게 했나요?
- 대답하라.
- 내가 너의 모든 적을 정복하였기 때문이다.
- 나를 넘겨 주시고, 나를 핍박하는 자들에게 넘겨주셨습니다.
- 내가 너에게 내 말을 먹이고 살아 있는 물로 너를 재충전하였기 때문이다.
- 그리고 당신은 나에게 마실 담즙과 식초를 주었다.
- 오, 내 사람들아!
신도 또는 합창단은 다음과 같이 응답합니다.
- 오, 하느님
- 성스럽고 강력한 하나님,
- 거룩하고 자비로운 구원자여
- 영원한 신이시여 죽음과 지옥 앞에서 희망을 잃지 않게 하소서.
- 주님, 자비를 베푸소서!
신도들이 노래하다
- 순결하고 성스러운 하나님의 어린 양, 십자가에 못 박힌 자여.
- 인내심이 많고 겸손한 당신 자신을 경멸한다.
- 모든 죄는 우리를 위해 지으셨고, 그렇지 않으면 불경스러운 것이 우리를 지배하셨으니,
- 우리를 불쌍히 여기소서, 오 예수여, 오 예수여.
목사 또는 칸토르는 계속한다.
- 주님은 이렇게 말씀하십니다.
- "내 백성들아, 내가 너희에게 무슨 짓을 했느냐,
- 그리고 내가 어디서 당신을 불쾌하게 했나요?
- 대답하라.
- 내 포도밭을 위해 내가 한 것보다 더 할 수 있는 일이 뭐가 있었겠어?
- 좋은 포도를 찾았을 때 왜 나쁜 포도를 낳았을까요?
- 여러분, 이게 신께 감사하는 방법인가요?
- 오, 내 사람들아!
신도 또는 합창단은 다음과 같이 노래합니다.
- 오, 하느님
- 성스럽고 강력한 하나님,
- 거룩하고 자비로운 구원자여
- 영원한 신이시여, 우리를 진실한 믿음으로 굳건히 지켜주소서.
- 주님, 자비를 베푸소서!
신도들이 노래하고
- 순결하고 성스러운 하나님의 어린 양, 십자가에 못 박힌 자여.
- 인내심이 많고 겸손한 당신 자신을 경멸한다.
- 모든 죄는 우리를 위해 지으셨고, 그렇지 않으면 불경스러운 것이 우리를 지배하셨으니,
- 예수님, 당신의 평화가 우리와 함께 있기를.
감리주의
영국 감리교 성금요일 예배와 연합 감리교 성금요일 [7]예배에 종교 종교가 포함되어 있다.이들은 연합 감리교의 전신 교파 중 하나인 미국 감리교의 의식에 "굿 프라이데이 이브닝 예배"[8]에 포함되었다.
레퍼런스
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
- ^ D'Uzer, V, Wood, D (Ed) (1992) 교회사에서의 기독교와 유대교 연구, 제29권
- ^ a b 그레고리 미사 경전의 루브릭, 라틴어 텍스트 및 영어 번역, 311–317, Solesmes, 1990.번역은 하지 않지만, 동일한 내용은 Liber Normalis(라틴어 텍스트와 영어 루브릭), 737-41, Solesmes, 1961; Graduale Romanum(라틴어 텍스트와 라틴어 루브릭), 225-31, Solesmes, 1961 등에서도 찾아볼 수 있다.
- ^ 남아프리카 공화국의 성공회 기도서(1989)
- ^ "Improperia (The Reproaches)". Archived from the original on 17 March 2013. Retrieved 23 March 2013.
- ^ 감리교 교회 목적을 위한 수탁자(1999), 감리교 예배서, 256-259페이지)
- ^ 연합 감리교 출판사, 연합 감리교 예배서, 363-364페이지.
- ^ 연합 감리교 출판사(1964년 승인, 1965년 출판), 교회와 가정을 위한 예배의 책, 페이지 109–110).
