글로리아 인 엑셀시스 데오
Gloria in excelsis Deo.png)
"[3]Gloria in excelsis Deo"(라틴어로 "Gloria in excelsis Deo")는 대독솔로지(Minor Doxology) 또는 글로리아 파트리와 구별되는[1][2] 천사의 찬가/찬가라고도 알려진 기독교 찬송가이다.이름은 종종 Gloria in Excelsis 또는 간단히 Gloria로 축약됩니다.
찬송가는 누가복음 2장 14절(라틴어)에서 천사들이 목자들에게 그리스도의 탄생을 알릴 때 불렀던 말로 시작한다.다른 구절들은 아주 일찍 추가되어 독소학을 [4]형성했다.
데이비드 플러서의 기사는 루크의 구절 본문을 고대 유대교 예배와 [5]연결시킨다.
역사
Gloria in excelsis Deo는 2세기와 3세기에 유행했던 시편의 한 예이다.이 서정시의 다른 현존하는 예로는 테 데움과 포스 힐라론이 [4]있다.4세기에 그것은 아침 기도의 일부가 되었고, 여전히 비잔틴의 오르트로스 [1]예배에서 암송된다.
라틴어 번역은 전통적으로 동양에 있을 때 배웠을 수도 있는 푸아티에의 힐러리(300~368년경)에 기인한다.따라서, 그것은 베투스 [4]라티나로 알려진 성경의 초기 라틴어 번역의 느슨한 전통의 일부이다.벌게이트 라틴어 성경 번역은 [6]382년에만 의뢰되었다.
The Latin hymn thus uses the word excelsis to translate the Greek word ὑψίστοις – hypsístois (the highest) in Luke 2:14, not the word altissimis, which Jerome preferred for his translation.하지만, 이 단어는 거의 마지막에 사용됩니다: tu solus Altissimus, Iesu Christe (당신만이 가장 높으신 예수 그리스도)
현대 그리스 정교회 문서
【알파】【알파】【알파】【알파】【알파】【알파】. | 우리에게 빛을 보여준 당신에게 영광이 있기를. |
현재의 라틴어 텍스트
데오의 글로리아
Terra pax hominibus bonae vonaltartis.
라우다무스 테
베네디시무스 테
아도라무스 테
영광스러운 카무스 테
grtias agimus tibi 프로퍼 magnam gloriam tuam,
도민 데우스, 렉스 카엘레스티스
데우스 파터 옴니포텐스
도민 필리 유니제나이트, 예수 그리스도
도민 데우스, 아그누스 데이, 필리우스 파트리스,
퀴 톨리스 페카타 문디, 미제레 노비스
qui tollis peccata mundi, suscipe decrecati onem nostram.
Qui는 미제레 노비인 덱스테람 패트리스와 결혼했습니다.
쿠니암 투 솔루스 산투스, 투 솔루스 도미누스, 투 솔루스 알티시무스,
Jesu Christe, 겸 Sancto Spiritu: 글로리아 Dei Patris.아멘[citation needed]
예배용
비잔틴 전례
(동방 정교회와 일부 동방 가톨릭 교회들에 의해 사용되는) 비잔틴 의식에서 글로리아는 독솔로지라고 불리며, 대독솔로지와 소독솔로지의 두 가지 형태가 있습니다.대독소학은 항상 불려지는 반면 소독소학은 읽힌다.두 가지 사이에는 일정한 텍스트 차이가 있으며, 두 가지 형태에서 순서가 다소 변경됩니다.
대독솔로지는 일요일과 축제일에 Orthros (Matins)에서 사용됩니다.소독솔로지는 평일에는 마틴스와 아포데프논(콤플라인)에서 사용되지만, [4]성찬예배에서는 사용되지 않습니다.
로마 전례
이와는 대조적으로, 로마의 의식에서는 이 찬송가는 시간 예배에 포함되지 않지만, 미사, 키리 예배 이후, 사순절과 재림절 이외의 일요일, 부활절과 크리스마스 옥타브, 그리고 엄숙함과 [1]잔치에 따라 노래되거나 낭송된다.
1962년 로마 미사(아직도 로마 의례의 특이한 형태로 인정됨)에 따라 기념되는 미사에서는 글로리아가 훨씬 더 자주 불려집니다: 1960년 루브릭 법전은 마틴스에서 테 데움이 언급된 날의 대응하는 사무실에서 미사 때 그것을 요구합니다.따라서 제1급과 제2급 축제(바티칸 제2차 미사의 엄숙성과 축제에 해당)뿐만 아니라 제3급 축제(후자의 기념식에 해당)에도 사용된다.1962년에는 옥타브 밖에서도 크리스트마스티드와 파스칼티드의 페리아에 대해 언급되지만, 바티칸 2세 이후의 예배에서는 존재하지 않는 9월 시기에는 생략된다.또한 성경은 바티칸 2세 이전과 목요일 저녁의 성찬 미사, 부활절 [11]자경식에서 모두 불려진다.
교황청 자유에 기록된 전통은 교황 텔레스포루스(128–139?)가 성탄절 미사 때 찬송가를 사용한 것과 교황 심마코스(498–514)가 일요일과 순교자의 축제에 사용한 것으로, 나중에 주교만이 부활절 첫 날과 서품일에만 찬송가를 사용할 수 있는 권리가 확대되었다.주교뿐만 아니라 11세기 말까지 사제들은 그것을 주일 미사와 사순절과 프리렌트 밖의 축제에 사용했다.12세기 이후 대림절은 사순절을 모방한 참회의 기간으로 여겨지기 시작했고, 따라서 엑셀시스 데오의 [4]글로리아는 제외되었다.
개신교 사용법
성공회
영국 교회의 1549년판 기도서에서는 로마 의례에서와 같은 위치에 사용되었지만, 나중에 마지막 [1]축복을 받기 직전에 예배의 끝으로 옮겨졌습니다.기도서의 개정으로 1552년 기도서와 1662년 기도서가 제작되었지만, 이 위치는 20세기까지 성공회에 의해 유지되었다.일반 예배는 두 개의 교단을 제공하는데, 그 중 하나는 찬송가를 이전 위치에 놓는다.
1928년 미국 성공회 기도서는 또한 성체 예배의 마지막에 글로리아를 배치했다.이탈한 영국 성공회 교회에서는 여전히 표준인 이 판은 저녁 [1]기도회에서 시편과 캔티클 다음에 글로리아 파트리 대신 찬송가를 사용할 수 있도록 허용하고 있습니다.영국 성공회의 1979년 서적은 이것을 제1례의 키리 이후 또는 그 대신 처음 부분으로 옮겼습니다.성체 성찬의 제2례(즉, 현대 언어) 예배에서, 글로리아 또는 다른 찬양의 노래는 재림절이나 사순절을 제외한 모든 일요일에 부르거나 말한다.사순절과 재림절을 제외한 다른 시간에도 사용할 수 있습니다.
루터교
이 찬송가는 루터교회의 [12]신예배와 다른 많은 기독교 교회들의 예배에서도 사용된다.
글로리아 인 더 미사의 보통
Gloria in excelsis Deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis.Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, gratas agimus tibi propter magnam gloriam tuam, Domine Deus, Rex caelestis, Deus patter 옴니포텐스. | 가장 높은 곳에서 신에게 영광을 돌리고, 지상에서 선의를 가진 사람들에게 평화를 주라.우리는 당신을 찬양하고, 축복하고, 존경하고, 당신을 찬양하고, 당신의 큰 영광에 감사를 드립니다, 주 하나님, 천왕, 전능하신 아버지. |
관련 의식
로마 전례
삼지창 미사에서는 "Gloria in excelsis Deo"라는 첫 구절을 말할 때, 신부는 손을 뻗어 어깨 높이까지 올리고, "Deo"라는 단어에 맞춰 그들과 함께 머리를 숙이도록 지시받는다.이어 아도라무스 테(Adoramus te), 그라티아스 아기무스 티비(Gratias agimus tibi), 예수 그리스도(Iesu Christe, 두 번), 예수 그리스도(Suscipe decreferencem nostram)라는 말에 손을 모으고 십자가에 머리를 숙인 채 꼿꼿이 서서 낭송을 계속한다.자기 [13]자신이다.높은 미사 때, 신부는 첫 구절을 낭독하고, 집사와 부제사는 그의 뒤에 서 있다.그리고 그들은 그와 함께 제단에서 그와 함께 조용히 [14]찬송가의 나머지 부분을 낭독하고, 그 후 그들은 앉아서 합창단이 같은 본문의 노래를 끝낼 때까지 기다린다.
1970년에 개정된 로마 미사일은 이것을 단순화해서 다음과 같이 말하고 있다: "글로리아는 신부나 칸토르 또는 합창단에 의해 연설된다; 그러나 그것은 모두가 함께, 혹은 합창단과 교대로, 또는 합창단에 의해서만 불려진다.노래를 부르지 않으면 모두 함께 부르거나 회중 두 사람이 [15]서로 호응하여 낭송해야 한다.특별한 의례적인 제스처는 정해져 있지 않다.
비잔틴 전례
동방 정교회와 비잔틴 의식을 따르는 동방 가톨릭 교회들의 사용에서, 대독솔로지는 축제 마틴 예배의 하이 포인트 중 하나입니다.신부는 펠로니온을 바른다.대독사 때가 되면 집사는 성문을 열고, 신부는 두 손을 들어 "빛을 보여준 당신에게 영광을!"라고 외치고, 성가대는 성전 안의 모든 기름 램프와 촛불이 켜지는 동안 독사지를 외치기 시작한다.그레이트독솔로지는 트리사기온의 구호를 마지막으로 오늘의 트로파리온의 구호로 이어진다.주교가 참석하면 그는 교황청에서 입었던 완전한 제복을 입고 위대한 독솔로지를 위해 조끼를 입고, 부제사들은 불붙은 디키리온과 트라이키리온을 들고 성탁(altar) 뒤에 서 있다.
소독술이 요구될 때, 독자에 의해 간단히 말하면, 신부는 그의 펠론을 착용하지 않고, 성문은 닫힌 채로 있고, 램프나 촛불이 켜지지 않는다.소독술은 트리사기온으로 끝나지 않고 에크테니아(리타니)로 이어진다.
예배 달력에서 그것은 안에 세 개의 점이 있는 빨간색 잘못 깎인 반원(한쪽으로 열린 부분)으로 상징된다.
음악 설정
글로리아는 지금까지도 여전히 다양한 멜로디로 불려왔다.현대 학자들은 중세 [16]교회에서 사용된 200개 이상의 목록을 작성했다.로마의 미사곡은 몇 가지 다른 평범한 멜로디를 나타낸다.게다가, 몇몇 "농담" 글로리아들은 중세 시대에 작곡되었고 1570년 교황 비오 5세의 명령에 의해 로마 미사일이 개정되었을 때 여전히 여러 곳에서 불려졌다.예를 들어, 이것은 예수 그리스도와 그의 어머니 사이의 관계에 대한 언급을 추가함으로써 기본적인 글로리아를 확장시켰다.성모 마리아를 기리는 이러한 추가 구절의 사용은 너무 흔해서 1921년 개정 이전 로마 미사 판에서는 글로리아 본문 뒤에 루브릭이 이어졌다: "Sic dicitur Gloria in excelsis Deo, missis beaté Mariae, quando dicenda est."성모 마리아 [17]미사에서도 이런 식으로 낭송된다.)
미사의 거의 모든 다가음 설정에는 글로리아가 포함됩니다.또한 Gloria에만 다음과 같은 여러 가지 설정이 있습니다.
- 안토니오 비발디는 두 권을 썼다: 널리 기록된 RV 589와 덜 유명한 RV 588
- 2001년 솔로 소프라노와 현악기 설정이 재발견된 조지 프리데릭 헨델: 글로리아[18]
- 카밀 생상스
- 프란시스 풀랑크: 글로리아
- 윌리엄 월튼
- 존 루터: 글로리아
- 마이크 앤더슨: 글로리아
- Karl Jenkins, 표준 글로리아 텍스트와 함께 다른 텍스트를 보간합니다: Gloria
독일어로 본문을 바꿔 쓴 초기 루터교 찬송가 알레인 고트(Allein Gott in der Höh Sei Ehr)도 합창 서곡의 형태 또는 더 큰 작곡의 일부로서 일반적으로 음악으로 설정되었다.
글로리아는 델리움의 인기곡인 "침묵"과 지나의 노래와 스카페이스 사운드트랙의 [19][failed verification]엘비라의 주제곡에서 두드러지게 등장한다.
첫 번째 문구는 Bladee와 Ecco2K의 공동 앨범 'Crest'의 트랙 '5 Star Crest (4 Battenrum)'에도 수록되어 있다.
일부 공식 영어 번역
일반 기도서 (1662)[20]
높은 곳에 계신 하느님께 영광이 있기를
그리고 지구 평화, 인간에 대한 호의,
우리는 당신을 찬양하고 축복합니다.
우리는 당신을 숭배하고, 당신을 찬양합니다.
우리는 당신의 위대한 영광에 감사를 표합니다.
신이시여, 천국의 왕이시여,
전능하신 하나님 아버지.
주님, 외아들이신 예수 그리스도여,
하나님, 하나님의 어린 양, 아버지의 아들,
세상의 죄를 없애주는 자들,
자비를 베풀어 주십시오
세상의 죄를 없애신 그대여
자비를 베풀어 주십시오
세상의 죄를 없애신 그대여
우리의 기도를 받다.
하나님 아버지의 오른쪽에 앉아 계신 그대여,
자비를 베풀어 주십시오
너는 오직 거룩하기 때문이다.
당신은 오직 주님일 뿐입니다.
오직 당신만이, 그리스도여,
성령과 함께,
가장 높은 예술
아버지 신의 영광으로.
아멘.
가장 높은 곳에 계신 하느님께 영광이 있으소서
지상의 그의 백성들에게 평화를 가져다주소서
신이시여, 천국의 왕이시여,
전능하신 하느님과 아버지,
우리는 당신을 숭배하고, 당신에게 감사를 표합니다.
우리는 당신의 영광을 찬양합니다.
주 예수 그리스도, 아버지의 외아들,
하나님, 하나님의 어린 양,
세상의 죄를 씻어내시고
우리에게 자비를 베풀어 주십시오.
여러분은 아버지의 오른쪽에 앉아 있습니다.
우리의 기도를 받다.
오직 당신만을 위한 신성한 존재입니다.
그대만이 주님이다.
너만이 가장 높으신 분이야
놀래라.
성령과 함께,
아버지 신의 영광으로.아멘.
콘스탄티노폴리스 신로마, 티아테이라 대교구 및 영국 총대주교청[23]
지상에서 가장 높고 평온한 사람들 사이에서 신에게 영광을 돌리라.
우리는 당신을 찬양하고, 축복하고, 숭배하고, 당신을 찬양하고, 당신의 위대한 영광에 감사를 표합니다.
주님, 왕, 하늘의 하나님, 전능하신 아버지: 주님, 외아들, 예수 그리스도와 성령.
주 하나님, 하나님의 어린 양, 세상의 죄를 없애시는 아버지의 아들, 우리에게 자비를 베풀어 주십시오. 여러분은 세상의 죄를 없애십니다.
아버지의 오른쪽에 앉아 있는 여러분, 우리의 기도를 받고 우리에게 자비를 베풀어 주십시오.
여러분만이 거룩하고, 여러분만이 하나님 아버지께 영광을 드리는 주님, 예수 그리스도입니다.아멘.
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ 이 구절은 주격에 ὐκκκα가 들어가 선의나 호의로 번역되는 비잔틴 문자형을 따르고 있다.Modern critical editions of the New Testament used by scholars and most Bible societies follow the Alexandrian text-type, which has εὐδοκίας with a sigma at the end, which makes it a genitive case and renders it of good will or of favour.[7]
레퍼런스
- ^ a b c d e 옥스퍼드 기독교 교회 사전 (Oxford University Press 2005) ISBN978-0-19-280290-3) 기사 Gloria in Excelsis
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- ^ Unser Vater에 처음 등장한 기사 영어 번역: Juden und Christen im Gespräch über die Bibel: Festschrift für Otto Michel zum 60. Geburststag(ed).오토 베츠, 마틴 헨겔, 피터 슈미트; 레이든: 브릴, 1963, 129~152
- ^ "Encyclopædia Britannica Online, article Vulgate". Britannica.com. Retrieved 2012-03-11.
- ^ "Luke 2:14 Text Analysis". Biblehub.com. Retrieved 4 December 2021.
- ^ "ΟΡΘΡΟΣ". Analogion.gr. 2007-11-14. Archived from the original on 2012-07-07. Retrieved 2012-03-11.
- ^ "Ορθροσ Εν Ταισ Κυριακαισ". Analogion.gr. Archived from the original on 2012-07-07. Retrieved 2012-03-11.
- ^ "The Service of the Sunday Orthros". Goarch.org. Retrieved 2012-03-11.
- ^ Murphy, Patrick L. [translator] (1960). The New Rubrics of the Roman Breviary and Missal. Surrey Hills, New South Wales, Australia: Catholic Press Newspaper Co. p. 81.
{{cite book}}:first1=범용명(도움말)이 있습니다. - ^ 버크홀츠, 마크"The Gloria in Excelsis", Lutheranreformation.org, 2016년 12월 24일
- ^ Ritus servandus in celebratee Missae, IV, 3 (1962년판 표준판 LVI 페이지)
- ^ Ritus servandus in celebratee Missae, IV, 7 (1962년판 표준판 LVI 페이지)
- ^ "General Instruction of the Roman Missal, 53" (PDF). Acbc.catholic.org.au. Archived from the original (PDF) on July 20, 2008. Retrieved 2012-03-11.
- ^ "Definitions for Medieval Christian Liturgy". Yale.edu. Archived from the original on 2009-09-05. Retrieved 2012-03-11.
- ^ 예를 들어, Pustet의 1862년 인쇄 페이지 216을 참조하십시오.
- ^ "The Newly Discovered Musical Composition by Handel". Gfhandel.org. Archived from the original on 2012-02-06. Retrieved 2012-03-11.
- ^ Rivaldo, Joey. "Delerium – Silence 2004". about.com. Retrieved 2008-11-10.
- ^ "The Book of Common Prayer". Cofe.anglican.org. Archived from the original on 2010-11-26. Retrieved 2012-03-11.
- ^ Felix Just, S.J. "Roman Catholic Order of Mass in English (1975–2011)". Catholic-resources.org. Retrieved 2012-03-11.
- ^ "Hymnal 1982: according to the use of the Episcopal Church". Hymnary.org. Retrieved 2012-03-11.
- ^ "Matins for Sundays and Feasts". Anastasis.org.uk. 2008-11-03. Retrieved 2012-03-11.
외부 링크
- Herbermann, Charles, ed. (1913). . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
