치환 가설

Substitution hypothesis

치환 가설이나 쌍둥이 가설은 부활한 예수의 목격은 육체적 부활이 아니라 죽은 후 예수를 사칭할 수 있었던 쌍둥이나 생김새가 다른 사람의 존재에 의해 설명된다거나 십자가에서 예수의 대신 죽었다고 명시하고 있다. 1세기에서 3세기 사이에 일부 그노스틱스(Gnostics)와 일부 현대 만대인, 모든 이슬람교도들이 차지하고 있는 지위다.

기독교와 불가사의한 전통

2세기 후반이나 3세기에 쓰여졌다고 생각되는 Gnistic 텍스트인 The Book of Thomas the Compender사도 토마스에게 "나는 당신이 나의 쌍둥이이자 진정한 동반자라고 말하지 않았다"[2]고 언급하고 있다.[1] 덧붙여 3세기 본문인 토머스 액트(토마스의 복음과 혼동되지 않음)에는 부활한 예수가 사도 토마스와 닮아 나타나다가, 그 후 왕에 의해 토마스로 오인되는 에피소드가 실려 있다.[3] 그러나 이러한 초기 문헌들은 예수의 죽음과 부활에 관한 어떤 종류의 대체 가설도 명시적으로 제시하지 않는다.

3세기의 Gnonistic text of the Great Seth키렌의 시몬이 예수의 대신 십자가에 못박혔다고 주장한다.[4] 본문은 예수님의 1인칭 서술적 관점에서 쓰여진 것으로, 군중이 키레네의 시몬을 잘못 십자가에 못박았을 때 "나는 그들의 무지를 비웃고 있었다"는 등의 예수님의 진술에 귀속되며, "나 [예수]가 형태에서 형태로 내 모양을 바꾸고 있었기 때문에 이러한 기만이 가능했다"[5]고 주장했다.

바나바 복음서는 성스러운 천사 위원회에 의해 살아서 하늘로 올라가 십자가에서 탈출한 예수를 묘사하고 있으며, 이후 유다 이스카리오트는 자연적으로 예수님과 똑같이 보이도록 변형되어 예수의 자리에서 십자가에 못박히게 된다.[6] 작곡 연대와 관련하여 소수의 학자들이 초기 작품의 일부를 포함하고 있다고 보지만, 바나바 복음이 14세기 이전에 작곡되었다고 주장하는 학자는 거의 없다.[7]

Paul William Roberts는 1995년 그의 여행 이야기 "Magi의 여행"에서 다음과 같이 보도했다. '예수탄생을 찾아서'에서 일부 현대 만주인들은 사도 토마스가 예수의 쌍둥이 형제였으며 예수의 자리에서 십자가에 못박혔다고 주장한다.

사도 토마스에 대한 토머스의 어원과 다양한 초기 문헌과 전통에서 붙여진 유다(유다 이스카리오트에서 온 간결함)라는 이름이 예수가 쌍둥이를 가졌다는 증거로 일부에서 암시된다.[citation needed]

이슬람의 관점

쿠란에서 "그들이 예수를 죽이지도 않고 십자가에 못 박지도 않았는데, 그래서 그들에게 나타나게 했다"[8]는 구절이 많은 이슬람교도들에 의해 예수님으로만 보이는 다른 사람이 그 자리에서 죽었다는 의미로 해석되고 있다. 무슬림 학자들은 대체자의 신원에 대해서는 동의하지 않지만, 그는 종종 사도나 키레네의 사이먼 중 한 명이었다고 생각된다.

참고 항목

메모들

  1. ^ John D. Turner, The Anchor Bible Dictionary, 6권 529.
  2. ^ Turner, John. "The Nag Hammadi Library: The Book of Thomas the Contender". The Gnostic Society Library. Coptic Gnostic Library Project.
  3. ^ 바트 D. 에르만, 로스트 경전: 신약성경에 오르지 못한 책들, 페이지 122
  4. ^ 바트 D. 에르만, 로스트 경전: 신약성경에 오르지 못한 책들, 페이지 82
  5. ^ Bullard, Roger; Gibbons, Joseph. "The Nag Hammadi Library: The Second Treatise of the Great Seth". The Gnostic Society Library. Coptic Gnostic Library Project.
  6. ^ Ragg, Laura; Lonsdale. "The Gospel of Barnabas". Internet Sacred Text Archive. Evinity Publishing, Inc.
  7. ^ Cirillo, Luigi; Fremaux, Michael (1977). Évangile de Barnabé. Beauchesne. p. 176.
  8. ^ 쿠란 4:157–158

참조