중국 정교회

Chinese Orthodox Church
중국 정교회
哈尔滨圣母守护教堂.jpg
하얼빈 중재의 교회
줄임말COC
분류동방 정교회
주교0
교구13
예배비잔틴 전례
영역중화인민공화국
회원들15,000[1]

중국정교회(간체자: 华áà ( ( tradition, 번체자: ná:à pin pin, 병음: pináàà zh zh zh zh zhì)는 중국의 동방정교회이다.1957년 [2]모교인 러시아 정교회에 의해 자치권을 부여받았다.

동방 기독교의 초기 형태

주요 기사:중국 동방교회

기독교는 서기 68년경에 인도에 [3][4][5]대한 사명의 일환으로 사도 토마스에 의해 중국에 들어온 것으로 전해진다.또한 동한시대 소수의 아시리아 기독교인 선교사를 암시하는 추측적 증거도 있다.AD)[6][7][self-published source][8]

중국에서 기독교에 대한 가장 초기의 고고학적 증거는 7세기 동양의 교회에서 나온 것이다.그 시대의 동방 기독교는 비석과 시안의 다금탑으로 기념된다.기독교는 9세기에 탄압받았지만 13세기에 다시 전파되었다.그것은 14세기 중국 명나라의 도래와 함께 다시 급속히 쇠퇴했다.

러시아 정교회 선교단

우한의 옛 정교회

중국에 대한 러시아 정교회의 종교적, 선교 정신은 상당히 미미했고 종종 전략적, 정치적,[2] 외교적 이해관계에 비해 우선순위가 낮았다.

1680년대에 시베리안 코사크는 몇몇 정교회 성직자들과 함께 아무르 강변의 알바진에 정착지를 만들었다.강희제는 청의 영토 내 알바진을 고려했고, 그래서 그는 그곳에 있는 러시아 수비대를 공격하기 위해 10,000명의 군대를 보냈다.30명이 청군에 [2]입대하는 동안 대부분의 코사크족은 시베리아로 후퇴했다.

1689년 네르친스크 조약 이후, 다른 양허와 함께, 반년마다 러시아 카라반이 무역을 위해 베이징으로 들어오는 것이 허용되었다.이 무역 캐러밴들은 곧 그것이 러시아 기독교 선교와 밀접하게 연계되도록 이끌 것이다.이 임무는 처음에는 베이징의 알바진인들에게 맞춰져 있었다.1690년대 후반, 피터 대왕은 베이징에서의 러시아 무역을 중국에 대한 러시아의 이익을 압박하기 위한 잠재적인 방법으로 보고 아르키만드르파 사제를 중국으로 보냈다.그는 또 키예프 수도회에 승려 2, 3명과 함께 중국어를 배울 수 있도록 선교사 교육을 요청하고 수도승 2, 3명을 베이징에 파견할 것을 지시했다.1713년 러시아와 중국의 협상은 러시아 상인들과 알바진인들의 [2]입맛을 맞추기 위해 최초의 아르키만드르파 성직자들을 베이징으로 데려왔다.

첫 번째 선교 설립은 1715년 베이징에서 정교회 아르키만드리테인 힐라리온에 의해 시작되었다.이 임무는 러시아-중국 카흐타 조약(1727년)에 처음 기록되어 있다.사바 블라디슬라비치의 압력으로 중국 정부는 베이징 대사관에 정교회 예배당을 지을 권리를 러시아 측에 양보했다.선교단은 1850년대와 1860년대에 중국 연구에 관한 네 권의 연구서를 출판했다.수도사 이아킨프와 아르키만드로이트 팔라디우스라는 두 명의 성직자가 이 주제에 대한 학자로 유명해졌다. 그는 또한 사전을 편찬했다.

의화단의 난

1898~1900년의 의화단 반란은 기독교로 개종한 외국 선교사와 중국인들을 대상으로 했다.이 선교는 큰 어려움을 겪었고 복서들은 베이징에 있는 선교사 도서관을 불태웠다.

6월 24일 정교회는 1900년 학살된 미트로판 신부를 포함해 222명의 중국 정교회 신부를 중국의 [9]성순교자로 기억한다.

봉기에도 불구하고 1902년까지 중국에는 6,000명에 가까운 신자를[citation needed] 가진 32개의 정교회가 있었다.교회는 또한 학교와 고아원을 운영했다.

러시아 사절단 지도자

  • 막심 레온티에프 신부, 1685–1712.
  • 아르키만드리테 힐라리온 (레자이스키), 1715–1728.
  • 아르키만드리테 앤서니 (플라트코프스키), 1729–1735.
  • 아르키만드리테 힐라리온 (트루소프), 1736년–1743년.
  • 아르키만드리테 게르바시우스(렌초프스키), 1744년-1755년
  • 아르키만드리테 암브로세 (유마토프), 1755년–1771년.
  • 아르키만드리테 니콜라스(츠베트), 1771년-1781년
  • 아르키만드리테 요아힘(시스코브스키), 1781년-1794년
  • 아르키만드리테 소프로니우스(그리보스키), 1794년-1807년
  • 아르키만드리테 히아신스(비추린), 1806년–1821년.
  • 아르키만드리테 피터(카멘스키), 1821년–1830년.
  • 아르키만드리테 벤자민(모라체비치), 1830년-1840년
  • 아르키만드리테 폴리카르프(투가리노프), 1840년–1849년.
  • 아르키만드리테 팔라디우스(카파로프), 1849년-1859년, 1864년-1878년.
  • 아르키만드리테 구리야스(카르포프), 1858년–1864년.
  • 아르키만드리테 플라비안(고로데츠키), 1878년-1884년.
  • 아르키만드리테 암필로키우스(루토비노프), 1883년–1896년.
  • Metropolitan Innocent(피구롭스키).아르키만드리테 1897년~1901년, 베이징 주교 1902년~1921년, 베이징 및 전중국의 대주교, 메트로폴리탄 1928년~1931년.
  • 시몬 대주교(비노그라도프), 1928년-1933년.
  • 빅토르 대주교(스바틴), 1933년-1956년

중국 정교회

1949년 중화인민공화국이 수립되면서 빅토르 대주교는 복음화 활동 확대와 새로운 신학교 설립을 통해 러시아 선교단과 러시아 지도부의 활동을 이어가겠다는 야심찬 계획을 세웠다.대신 모스크바 총대주교청은 빅터에게 10년 안에 중국 교회로의 이행을 서두르라고 명령했다.하지만 1950년대 러시아와 중국이 한국전쟁에 휘말리면서 자원이 고갈됐고, 중국은 러시아인들의 해외이탈을 목격했다.모스크바 총대주교청은 1957년 공식적으로 중국 정교회에 자치권을 부여했지만 선교 재산을 러시아와 중국 정부에 이양했다.지금은 중국 성직자들에 의해 운영되고 있지만, 궁극적인 반우익 운동은 정교회든 다른 기독교인들에게 힘든 시기를 초래했고,[2] 모든 공공 종교 활동은 1966년 문화 대혁명으로 끝이 났다.

오늘은

1980년대 이후, 중화인민공화국 정부는 5개의 종교 단체로 공식 인정을 확대했습니다.불교, 도교, 이슬람, 가톨릭 (천주교 애국단체를 통해)과 개신교 (삼자애국운동을 통해)입니다.그러나 이 인정은 정교회까지 확대되지 않았다.그럼에도 불구하고 2010년대에 중국과 러시아 사이에 중국 정교회를 부활시키기 위한 잠정적인 조치가 취해졌습니다; 이것은 인식된 미국의 [10]패권에 대응하여 양국 정부가 더 긴밀한 관계를 맺기 위한 노력의 일부라고 추측되어 왔습니다.

현재 중국 본토에는 주례 예배와 상주 성직자가 있는 커뮤니티가 3개뿐입니다.베이징 공동체는 동지멘 주재 러시아 대사관 부지 내 복원된 기숙사 교회, 러시아 영사관의 상하이 공동체, 하얼빈 중재 교회 등 중국인들에게만 정기 참배를 할 수 있는 곳에서 모인다.다른 곳에서는, 사제가 없는 집회가 정부의 암묵적인 동의를 얻어 중국 동북부(헤이룽장 및 기타 지역)와 중국 서부(신장 - 우루무치 및 굴자)에서 계속 만나고 있다.광둥성과 상하이에도 정교회 교구가 있다.상하이에는 현재 두 개의 옛 정교회가 교회로 반환되는 과정 중이지만 현재 그 안에서 어떠한 활동도 행해지지 않고 있다.

2018년 3월 중국 정교회는 러시아 신학대학에 [11]새 성직자 준비를 위한 정부 승인을 받았다.

정교회는 홍콩에서는 비교적 자유롭게 운영되고 있으며, 성 루크 그리스 정교회 대성당(에큐메니컬 총대주교국 산하 홍콩과 동남아시아의 동방 정교회 수도원)과 모스크바 총대주교국 산하 러시아 정교회 성 베드로와 바오로 교구가 있다.대만에도 존재감이 있다(아르키만드리테 조나 조지 모토스가 선교 교회를 이끌고 있다).

정통 에벤키스

이들 중 상당수는 티베트 불교를 받아들였지만 러시아 연방과 중국의 예벤크족은 명목상 정교회 신자다.그들은 명목상 (강제적으로[citation needed]) 자발적으로 채택한 정교회를 믿는 유일한 아시아 민족이다.인근 헤이룽장에도 약 3000개의 예벤크가 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "REGIONS.RU — новости Федерации Митрополит Иларион о православии в Китае". regions.ru. Retrieved July 30, 2018.
  2. ^ a b c d e Bays, Daniel H. (2012). A New History of Christianity in China. Malden, MA: Wiley-Blackwell. pp. 209–216. ISBN 978-1-4051-5955-5.
  3. ^ [1] 2011년 1월 13일 Wayback Machine에서 아카이브 완료
  4. ^ Perrier, Pierre (2012). Kong Wang Shan. L'apôtre Thomas et le prince Ying : l'évangélisation de la Chine de 64 à 87. Éditions du Jubilé. ISBN 2866795482.
  5. ^ Ninan, Madathilparampil Mammen (2018). The Acts of the Apostle Thomas. Lulu.com. ISBN 0359081886.
  6. ^ "であいけい掲示板徹底ガイド". Christianityinchina.org. Archived from the original on February 6, 2012. Retrieved March 5, 2015.
  7. ^ Johnson, Dale A. (2014). Lost Churches on the Silk Road. Lulu.com. ISBN 1312098201.
  8. ^ Wang, Wei-Fan. "Tombstone Carvings from AD 86: Did Christianity Reach China In the First Century? [Study carried out as part of the Chaire de recherche sur l'Eurasie (UCLy)]" (PDF).
  9. ^ "Chinese Martyrs of the Boxer Rebellion". Voiceseducation.org. Archived from the original on July 29, 2017. Retrieved March 5, 2015.
  10. ^ Gardner, Hannah (October 21, 2015). "Ordination of Russian Orthodox priest in China sign of warming ties amid U.S. tensions". USA Today. Retrieved February 25, 2017.
  11. ^ "Chinese Orthodox Receive State Approval to Prepare for Ministry in Russian Seminaries". Journey to Orthodoxy. Retrieved August 12, 2018.

외부 링크

좌표:39°56′39§ N 116°251616eE/39.9443°N 116.4210°E/ 39.9443, 116.4210