타타타
Tathātā타타타 | |||||||||||||||||
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한자이름 | |||||||||||||||||
중국인 | 真如 | ||||||||||||||||
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티베트 이름 | |||||||||||||||||
티베트어 | དེ་བཞིན་ཉིད་ | ||||||||||||||||
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베트남이름 | |||||||||||||||||
베트남 문자 | â nh | ||||||||||||||||
한국이름 | |||||||||||||||||
한글 | 진여 | ||||||||||||||||
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일본이름 | |||||||||||||||||
간지 | 真如 | ||||||||||||||||
히라가나 | しんにょ | ||||||||||||||||
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필리핀이름 | |||||||||||||||||
타갈로그 | 타타타 | ||||||||||||||||
산스크리트어 이름 | |||||||||||||||||
산스크리트어 | तथाता | ||||||||||||||||
팔리이름 | |||||||||||||||||
팔리 | 타타타 |
시리즈의 일부 |
불교 |
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타타타(, ɑː əˈ æ तथाता어/ 산스크리트어: ˌ어: Pali: tathatā)는 불교 용어로, 개념적인 정교화와 주제-대상의 구분으로부터 자유로운 현실의 본질을 가리키며, "성" 또는 "성"으로 다양하게 번역됩니다. 대승불교에서는 중요한 개념이지만, 상좌부 전통에서도 사용되고 있습니다.[2][3]
부처님
부처님은 스스로를 "그렇게 온 자" 또는 "그렇게 간 자"를 의미하며,[4] "그렇게 온 자"로 해석할 수도 있습니다.
테라바다 불교
상좌부에서 이 용어는 사물에 적용되는 진리인 존재의 본질(bhāva)을 나타냅니다. 카타바투에 따르면, 타타타는 무조건적이거나 비구조적인 (산카타) 현상이 아닙니다.[5] 상좌부에서 구성되지 않은 유일한 현상은 니바나(Nibbana)입니다.[6]
비구불사에 따르면, 타다는 것은 만물의 진리일 뿐입니다: "타다는 것을 볼 때, 아니카[무속함], 두카[고통함], 아낙타[무속함]의 세 가지 특징이 보이고, 선나타[공허함]이 보이며, 이다파카야타[특정 조건성]이 보입니다. 타타는 그 모든 것들을 요약한 것입니다. 단지, 따라서, 타자가 아닌 것입니다."[7]
대승불교
동아시아 마하야나 전통의 Tathatā는 기본적인 현실을 나타내는 것으로 간주되며 단어 사용을 종료하는 데 사용될 수 있습니다. 5세기 중국의 대승경전 "마하야나에 대한 믿음의 각성"은 그 개념을 보다 상세하게 묘사하고 있습니다.
바로 그 기원에서 그러한 것은 그 자체로 숭고한 속성을 부여받습니다. 그것은 전 세계에 빛나는 가장 높은 지혜를 나타내고, 그것은 진정한 지식과 자기 자신의 존재에 단순히 휴식하는 마음을 가지고 있습니다. 그것은 영원하고, 행복하고, 자기 자신과 가장 순수한 단순함입니다. 그것은 생기를 불어넣고, 불변하고, 자유롭습니다. 이 모든 속성을 가지고 있고 아무것도 빼앗기지 않기 때문에 다타가타의 자궁으로 지정되기도 하고, 다타가타의 법체로 지정되기도 합니다.[8]
R. H. 로빈슨, 메아리치는 D. T. 스즈키는 라 ṅ카바타라 수트라가 다마타를 어떻게 인식하는지를 ś나타의 포털을 통해 전하고 있습니다: "라 ṅ카바타라는 항상 ś나타와 타타타의 균형을 맞추거나, 세상을 ś나로 볼 때 공허하게 볼 때 그러한 것으로 파악된다고 주장하기 위해 신중합니다."
마디아마카
Madhyamaka Mahayana 전통에서, Tathātā는 무공불변의 영구적인 현상입니다. (열반과 마찬가지로, Madhyamaka에서, 생산물이 아닌, 모든 부재는 무공불변의 영구적인 현상입니다. - 영원하지는 않지만, 붕괴와 해체의 대상이 되지 않습니다.) 여래는 본질적/본래적 존재 또는 자연의 자연적 부재를 말합니다. 본질적인 존재(또는 이에 상응하는 동의어)는 허구이거나 존재하지 않기 때문에, 그것은 자연적인 부재입니다. 내재적 존재는 무지한 의식의 잘못된 대상입니다. 허구인 모든 허구는 당연히 존재하지 않습니다. 그래서 모든 현상에서 내재적 존재에 대한 허구는 존재하지 않으며, 그 부재가 곧 타타타이다.[10]
참고 항목
- 열 가지 그런 것들
- 불교의 실상
- Dharmadhatu
- Ziran (Daoism)
- 타트바 (힌두교)
- Haececity (라틴어에서 "this-ness")
- quidity (라틴어에서 "what-ness")
참고문헌
- ^ Buswell & Lopez 2014, p. 엔트리 "tathatā".
- ^ Goldwag, Arthur (2014). 'Isms & 'Ologies: All the movements, ideologies and doctrines that have shaped our world. Knopf Doubleday Publishing Group. p. 206. ISBN 9780804152631.
Most of its doctrines agree with Theravada Buddhism, but Mahayana does contain a transcendent element: tathata, or suchness; the truth that governs the universe
- ^ Stevenson, Jay (2000). The Complete Idiot's Guide to Eastern Philosophy. Penguin. p. 144. ISBN 9781101158364.
- ^ 옥스퍼드 불교사전; P296
- ^ Andre Bareau, Lescectes Buddhiques du Petit Véhicule (Ecole Française d'Extreme-Orient, 1955), Chapitre I 'Les Mahangika', p. 236
- ^ 제임스 P. 맥더못. 인도철학 백과사전, 제7권: 아비달마 불교에서 기원후 150년, 카타바투에 관한 내용 참조.
- ^ Buddaadasa Bikkhu, Santikaro Bikkhu 옮김, The Natural Cure for Spiritary Disease: 불교 과학의 길잡이. Dhammadana 재단에서 출판한 Wayback Machine Evolution/Liberation에서 보관된 2021-01-17.
- ^ Berry, Thomas (1996). Religions of India: Hinduism, Yoga, Buddhism. Columbia University Press. p. 170. ISBN 978-0-231-10781-5.
- ^ Robinson, Richard H. (1957). "Some Logical Aspects of Nagarjuna's System". Philosophy East & West. 6 (4): 306. doi:10.2307/1397476. JSTOR 1397476.
- ^ Hopkins, Jeffrey (183). Meditation on Emptiness. Wisdom Publications. p. 218. ISBN 0861710142.}
원천
- Buswell; Lopez (2014), The Princeton Dictionary of Buddhism