캐롤라인 리스 데이비스
Caroline Rhys Davids캐롤라인 오귀스타 폴리 리스 데이비스 | |
---|---|
![]() | |
태어난 | 영국 와드허스트 | )27 1857년 9월
죽은 | 1942년 6월 26일 칩스테드, 영국 | (84세)
국적 | 영국의 |
모교 | 유니버시티 칼리지 런던 |
과학 경력 | |
필드 | 불교학, 팔리 |
기관 | 동양학부(현재의 동양과 아프리카학부), 맨체스터 빅토리아 대학교(현재의 맨체스터 대학) |
영향 | 토머스 리스 데이비스 |
캐롤라인 오거스타 폴리 리스 데이비스(1857–1942)는 영국의 작가 겸 번역가였다. 그녀는 팔리아어로 불교 교재의 편집자, 번역자, 통역자로 널리 알려지기 전에 경제학에 공헌했다. 그녀는 1907년부터 팔리 문자 학회의 명예 비서였고, 1923년부터 1942년까지 그것의 회장을 역임했다.[1]
조기생활과 교육
캐롤라인 아우구스타 폴리(Caroline Augusta Foley)는 1857년 9월 27일 영국 이스트 서섹스의 와드허스트에서 존 폴리(John Foley)와 캐롤라인 엘리자베스 폴리(Né Windham) 사이에서 태어났다. 그녀는 오랜 교회 역사를 가진 가정에서 태어났다. 그녀의 아버지 존 폴리(John Foley)는 1847년부터 1888년까지 와드허스트(Wadhurst)의 대리인으로 일했고, 그녀의 할아버지와 증조부는 각각 Holt, Worcesshire, Herford, Mordiford의 대리인으로 일했었다. 그녀가 태어나기 2년 전인 1855년 12월/1856년 1월, 그녀의 형제자매 5명이 디프테리아에서 한 달 내에 사망했고 와드허스트 성 베드로와 성 바울 교회에서 기념되고 있다.[2][3] 살아남은 형제 존 윈덤 폴리(1848~1926)는 인도에서 선교사가 되었고 찰스 윈덤 폴리(1856~1933)는 1852년 올드 에토니아를 위한 세 번의 FA컵 결승전에 출전해 우승 편으로 활약했다. 그는 이후 변호사로서 경력을 쌓았다.[4]
리스 데이비스는 아버지의 집에서 교육을 받았고, 그 후 런던 대학교, 대학교, 철학, 심리학, 경제학을 공부했다. 그녀는 1886년에 학사 학위를, 1889년에 철학 석사 학위를 받았다. 그녀는 대학 시절 존 스튜어트 밀 장학금과 조셉 흄 장학금을 모두 받았다. 인도 철학에 대한 그녀의 관심을 더 높이기 위해 그녀의 미래 남편인 "레이스 데이비스 교수에게 그녀를 보냈다"[5]는 심리학 과외 교사인 조지 Croom Robertson이었다. 그녀는 또한 라인홀드 로스트와 함께 산스크리트어와 인도 철학을 공부했다. 토머스 리스 데이비스는 1896년 유니버시티 칼리지의 동료로 선출되었다. Caroline Rys Davids는 명예 D를 받았다.1919년 맨체스터 빅토리아 대학교(오늘날의 맨체스터 대학교)[6]에 의한 Litt.
경력
학생 시절, 그녀는 이미 다작 작가와 빈곤 구제 운동, 아동 권리 운동, 여성 참정권 운동에서 목소리를 높인 운동가였다.
불교학으로 옮기기 전에 리스 데이비스는 경제학에 기여했다. 그녀는 팔그레이브 정치경제 사전(1894-99/1910)에 '능력의 렌트', '과학, 경제, 예술과 구별되는 것', '통계, 사회, 사회 역학' 등 17개의 출품작과 12개의 전기 출품작을 썼다. 그녀의 출품작인 "패션, 경제적 영향"은 그녀의 1893년 경제 저널 기사인 "패션"과 관련이 있었고, 특이한 경제적 관심을 반영했다(풀브룩 1998 참조). 그녀는 또한 독일, 프랑스, 이탈리아에서 온 이코노믹 저널에 실린 칼 멩거의 영향력 있는 1892년 기사 "돈의 기원에 대하여"[7]를 포함한 기사를 번역했다. 1896년 라이스 데이비스는 그녀의 전 스승이자 멘토인 조지 Croom Robertson이 쓴 두 세트의 강의 노트를 출판했다. 하나는 심리학에[8] 관한 것이고 다른 하나는 철학에 관한 것이다.[9] 리스 데이비스는 1891년부터 1895년까지 경제 저널의 편집위원에 있었다.
T. W. 라이스 데이비스는 당시 제자였던 캐롤라인이 불교 연구를 추구하고 불교 심리학과 불교에서의 여성의 위치에 대해 연구할 것을 권장했다. 따라서 그녀의 첫 작품 중에는 다음과 같은 제목을 가진 <감마상가니>의 번역본도 있었는데, <<감정 윤리의 불교 매뉴얼>>이라는 제목으로 출판한 <<<감마상가카>>>의 본문인 <감마상가>의 번역본도 있었다. Dhamma-sangaṇi (국가 또는 현상의 비교) (1900); 두 번째 초기 번역은 Therīgasa의 것으로, 전통적으로 초기 불교의 시편들 (Scalms of the Sisters[1909])에서 따온 시편이다.
리스 데이비스는 두 가지 학문적 지위를 가졌다. 맨체스터 빅토리아 대학교 (오늘날 맨체스터 대학교)의 인도 철학 강사 (1910–1913)와 동양학 대학의 불교사 강사 (1918–1933)는 후에 동양과 아프리카 학파의 이름을 바꾸었다. 그녀는 가르치는 동안 1881년 T. W. 라이스 데이비스가 팔리 불교 교재를 번역하고 번역하기 위해 시작한 팔리 문자 학회의 명예 비서 역할을 동시에 했다. 그녀는 1907년부터 1922년 남편이 사망할 때까지 그 직책을 맡았고, 이듬해에는 소사이어티 회장직을 맡았다.[10]
그녀가 판리문자를 번역한 것은 때론 특이했지만 불교문서의 편집자, 번역자, 통역사로서의 그녀의 공헌은 상당했다. 그녀는 기술적 언어의 복잡성과 사용이 어려운 것으로 알려진 아비담마 원문을 번역한 최초의 학자 중 한 명이었다. 그녀는 또한 Sutta Piṭaka의 많은 부분을 번역하거나 다른 PTS 학자들의 번역본을 편집하고 감독했다. 그녀는 또한 불교에 관한 수많은 글과 인기 있는 책을 썼다; 그것은 테라바다 교리의 몇 가지 핵심을 향한 그녀의 논쟁의 여지가 있는 그녀의 얼굴을 먼저 볼 수 있는 이 설명서들과 저널 기사에서 찾아볼 수 있다.
1917년 아들이 죽고 1922년 남편이 죽은 뒤 리스 데이비스는 영성주의로 전향했다. 그녀는 특히 죽은 자들과 다양한 형태의 심령적 의사소통에 관여하게 되었는데, 처음에는 죽은 아들에게 간을 통해, 다음에는 자동적인 글쓰기를 통해 연락을 시도했다. 그녀는 나중에 꿈을 꿀 때 다음 세상으로 넘어갈 수 있는 능력뿐만 아니라, 청각을 발달시켰다고 주장했다. 그녀는 사후세계에 관한 노트와 자신의 경험을 상세히 기록한 일기와 함께 방대한 양의 자동필기 공책을 보관했다. 이 노트들은 케임브리지[11] 대학과 런던 대학이 공동으로 보유하고 있는 그녀의 기록 보관소의 일부를 구성한다.[12]
비록 그녀의 경력 초기에 그녀는 불교적 가르침에 대한 더 주류적인 믿음을 받아들였지만, 후에 그녀는 "원래" 불교 가르침으로서 아나타의 개념을 거절했다. 그녀는 A. K. Coomaraswamy, F. L. Woodward, I. B. 등 이 방면의 여러 학생들에게 영향을 준 것으로 보인다. 호너.
가족
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/Arthur_Rhys_Davids_by_William_Orpen.jpg/200px-Arthur_Rhys_Davids_by_William_Orpen.jpg)
캐롤라인 오거스타 폴리(Caroline Augusta Foley)는 1894년 토마스 윌리엄 리스 데이비스와 결혼했다. 그들에게는 비비안 브린힐드 캐롤라인 폴리 데이비스(1895–1978), 아서 리스 데이비스(1897–1917), 네스타 에니드(1900–1973) 등 세 자녀가 있었다.
비비안은 1915년 세인트 휴스 칼리지 옥스퍼드 대학에서 클라라 에블린 모르단 장학금을 수상했고,[13] 이후 서리 카운티 의원으로 재직했으며, 1973년 MBE를 받았다.[14] 아서는 재능 있는 학자였고 제1차 세계대전의 격투기 에이스였으나 1917년 전사했다. 비비안도 네스타도 결혼하지도, 아이도 낳지 않았다.
리스 데이비스는 1942년 6월 26일 설리의 칩스테드에서 갑자기 사망했다. 그녀는 84세였다.
작품 및 번역
라이브러리 리소스 정보 캐롤라인 리스 데이비스 |
바이 캐롤라인 리스 데이비스 |
---|
책들
- 불교: 불교규범에 관한 연구
- 불교 심리학: 팔리문학에서의 정신분석과 이론에 관한 연구
- 기존 크리즈와 새로운 니즈(1923년)
- 평화의 의지 (1923년)
- 윌 앤 윌러 (1926년)
- 고타마 더 맨 (1928년)
- 사키야: 또는 불교 기원(1928년)
- 불상의 이야기 : 자타카상(1929년)의 선택
- 불교에 관한 킨드레드 세잉즈 (1930년
- 밀린다-질문 : 저자에 대한 이론으로 불교사적 위치에 대한 고찰 (1930
- [오피니언] 고학력자를 위한 불교 해설서(1932)
- 불교의 개요: 역사적 스케치 (1934년)
- 불교: 그것의 탄생과 소멸(1934년) - 불교를 대체하기 위해 완전히 다시 쓰여진 작품: 불교규범에 관한 연구
- 인도의 종교와 생존: 한 연구 (1934년)
- 인도 심리학의 탄생과 불교에서의 전개 (1936)
- 되느냐 안 되느냐(그게 문제야!): 인도어 역사 속 에피소드(1937년)
- 당신의 유언장은 무엇인가(1937년) - 윌앤윌러를 다시 쓴 것이다.
- 불교의 본래의 복음은 무엇인가?(1938)
- Herefter(1939년)에 대해 자세히 알아보기
- Wayparer의 Words, V. I-III - C의 대부분을 편집한 것이다. A. F. Rys Davids의 기사와 강의는 대부분 그녀의 경력의 후반부에서 왔다. V. I (1940), V. II (1941), V. III (1942년 - 사후)
번역
- 기원전 4세기의 심리 윤리학이나 불교 심리학에 관한 불교 해설서는 번역본으로서, 현재 처음으로, '담마-상가이'(국가 또는 현상의 비교)라는 제목의, 아비함마-피아카 제1권 '팔리'에서 만들어졌다. (원래 80페이지 소개 포함) 재인쇄는 현재 케신저 출판사에서 구할 수 있다. ISBN0-7661-4702-9.
- 초기 불자들의 시편: 제1권 자매의 시편 By C. A. F. 리스 데이비스. 런던: Pali Text Society, 1909년, 여성 작가 기념식에서
- 논쟁점; 또는 담론의 주제; 슈베 잔 아웅(1915년)과 공동저자인 아비담마피아카(Abhidhamma-piṭaka)의 카타바투(Katha-vatthu)를 번역한 것이다.
기사들
![]() | 이 섹션의 외부 연결 사용은 위키피디아의 정책이나 지침을 따르지 않을 수 있다. (2020년 8월) (이 과 시기 |
- C의 불교에서의 의지에 대하여. A. F. 리스 데이비스 영국 및 아일랜드 왕립 아시아학회지. (1898) 페이지 47~59
- C에 의한 인도 북부의 초기 경제상황에 관한 참고사항 A. F. 리스 데이비스 영국 및 아일랜드 왕립 아시아 협회 저널. (iii) 페이지 859–888
- C에 의한 불교에서의 영혼 이론. A. F. 리스 데이비스 영국 및 아일랜드 왕립 아시아학회지(1903) 페이지 587~591
- 불교와 윤리 by C. A. F. 리스 데이비스 불교평론 제1권 제1호(1909) 페이지 13-23
- 지성과 C에 의한 칸다 독트린 A. F. 리스 데이비스 불교 평론. 제2권 제1호(1910) 페이지 99–115
- 슈베 잔 아웅과 C에 의한 팔리 문자 협회 A. F. 리스 데이비스 영국왕립아시아학회지. (1917) 페이지 403–406
- Patna 의회와 C에 의한 "인간". A. F. 리스 데이비스 영국 및 아일랜드 왕립 아시아학회지. (1929) 페이지 27~36
- 오리지널 불교와 아메타 바이 C. A. F. 리스 데이비스 Melanges chinois et boudhhiks. 1939년 7월. 페이지 371–382
참고 항목
메모들
- ^ '데이비즈, 캐롤라인 A. F. Rys' , Who Was Who, 옥스퍼드 대학 출판부, 2014. 2017년[permanent dead link] 9월 28일에 접속
- ^ "Church Guide" (PDF). Wadhurst Parish Church. p. 13. Retrieved 28 February 2015.
- ^ Payne, Russell (21 May 2012). "The Foley Family. A tragedy from the past (The Secrets of Wadhurst Church)". YouTube. Retrieved 28 February 2015.
- ^ Warsop, Keith (2004). The Early F.A. Cup Finals and the Southern Amateurs. Soccer Data. p. 79. ISBN 1-899468-78-1.
- ^ 리벨, 알렉스(1984) Brief Glory: The Life of Arthur Rys Davids. 윌리엄 킴버, 14페이지
- ^ 맨체스터 대학교, 1851–1958년 졸업증명서 및 보유자 등록부[데이비드스 휘하에서 활동]
- ^ 로버트 디먼드 (1999년) 1890년대 여성 경제학자들: 저널스, 북스 그리고 올드 팔그레이브. 경제사상사 저널, 21(3): 272
- ^ 로버트슨, 조지, C룸(1896a) 심리학의 요소들. 에드 바이 데이비스, C. A. F. 리스. 1896년 https://archive.org/stream/elementsofpsycho00robeuoft#page/xii/mode/2up
- ^ 로버트슨, 조지, Croom. (1896b) 일반철학의 요소들. 에드 바이 데이비스, C. A. F. 리스. https://archive.org/details/elementsofconstr00robeuoft
- ^ '데이비즈, 캐롤라인 A. F. Rys' , Who Was Who, 옥스퍼드 대학 출판부, 2014. 2017년[permanent dead link] 9월 28일에 접속
- ^ "Archived copy". Archived from the original on 1 October 2017. Retrieved 1 October 2017.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
- ^ "Davids, Caroline Augusta Foley Rhys- - Archives Hub".
- ^ "St Hugh's College, Oxford - Chronicle 1934-1935".
- ^ "Archived copy". Archived from the original on 10 April 2016. Retrieved 2 May 2016.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
참조
- '데이비즈, 캐롤라인 A. F. Rys' , Who Was Who, 옥스퍼드 대학 출판부, 2014. (온라인 에든, 2014년 4월) 2017년[permanent dead link] 9월 28일에 접속
- 닐, 여명. (2014) CAF 리스 데이비스의 생애와 공헌. 사티 저널, 2: 15–31. https://www.academia.edu/11805005/The_Life_and_Contributions_of_CAF_Rhys_Davids
- 로버트 디먼드 (1999년) 1890년대 여성 경제학자들: 저널스, 북스 그리고 올드 팔그레이브. [논문초록] 경제사상사 제21
- Snodgrass, Judith(2007). "현대 불교를 정의하라: 부군부군. 리스 데이비스와 팔리 문자 학회." 남아시아, 아프리카, 중동 비교 연구 27:1, 186–202. http://muse.jhu.edu/journals/cst/summary/v027/27.1snodgrass.html.
- 위크레메라트네, 아난다 동양인의 창세기: 토머스 윌리엄 리스 데이비스와 스리랑카의 불교. 델리: 모틸랄 바나르시다스, 1984년. ISBN 0-8364-0867-5.
- Stede, W. (1942) "Caroline Augusta Foley Rys Davids: (1857년 9월 27일 ~ 1942년 6월 26일)" 영국 왕립 아시아 협회 저널 3, 267-268
외부 링크
- 리스 데이비스 부인의 심리학 대화(1893-1924) By Treisina Rowell Havens. 철학 동서양. V. 14(1964) 페이지 51-58
- 런던 대학교 상원 의원 도서관의 캐롤라인 리스 데이비스 기록
- "LC Online Catalog - Caroline Rhys Davids". catalog.loc.gov. Retrieved 13 April 2016.
- 케임브리지 대학교 도서관 자료집 - 리스 데이비스 패밀리