불상
Buddha in art |
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많은 불교 미술은 산스크리트어와 팔리어로 "깨어난 자의 형태"라고 알려진 역사적 부처인 고타마 붓다의 묘사를 사용한다.이것들은 조각상이나 그림과 같은 다른 이미지일 수 있다.특히 대승불교의 다양한 전통에서 불상, 즉 보살을 얻은 사람이 이미지의 주인공일 수 있다.미술의 다른 부처와 보살은 수세기 동안 점점 더 흔해졌고, 아마도 지금은 역사적 부처의 모습보다 수가 더 많을 것이다.
초기 세기에 불교는 대부분 또는 전체적으로 부처를 나타내지 않고 상징과 유물을 제외하고는 부처의 인물을 나타내지 않았다.이것은 바뀌었고, 부처의 형상은 간다라와 굽타 예술에서 매우 흔해졌다.난해한 불교의 형태가 발달함에 따라, 불교의 신성한 인물들이 더 두드러지게 되었다.석가모니 불교에서는 그렇지 않았고, 사원과 사원에서 역사적 부처의 형상이 오늘날까지 가장 일반적인 주요 상으로 남아 있다.
초기 이미지는 부처가 서 있는 자세가 가장 많았지만 앉아서 명상하는 자세, 요가의 연꽃 자세가 지배적이었습니다.종종 이것들은 부처의 손동작이나 보여지는 속성으로 확인되는 부처의 삶의 특정 순간을 나타냅니다.누워있는 기립여래상도 있는데, 주로 그가 죽은 순간을 보여준다.
부처의 생애에서 나온 일련의 이야기 장면들은 8대 사건이나 다른 세트와 같은 표준적인 분류에 집중하는 경향이 있지만, 훨씬 더 클 수 있다.원래 부조화에서 흔히 볼 수 있는 그림으로, 아마도 거의 남아있지 않은 그림들이지만, 최근에는 대부분 그림 형태로 그려지고 있다.설화 장면은 부처가 서 있거나 앉거나 누워 있는 모습을 보여주지만, 부처가 어떤 순간을 묘사하고 있는지를 나타내는 다른 인물이나 무드라 같은 자세를 취하는 경향이 있다.
공통점
고타마 부처의 생애에 관한 문헌의 해석에 있어서 문화적, 지역적 차이에도 불구하고, 부처의 속성에 대한 몇 가지 일반적인 지침이 있다.
- 손가락과 발가락은 비례적으로 길어진다.
- 긴 매부리코
- 가늘고 긴 귓불
- 머리돌기
- 넓은 어깨
길쭉한 귓불은 그가 호화로운 보석을 착용했을 때 왕자로서의 삶의 흔적이다.정수리에 있는 혹은 우슈니샤이며 영성, 지혜, [1]각성을 나타냅니다.
지역별 차이
부처에 대한 묘사는 문화마다 매우 다양하다.
비율
불상은 간다라와 마투라에서 발달한 북인도 1세기부터 모습을 드러내기 시작했다.간다라의 예술은 고대 그리스 미술의 영향을 받아 해부학적으로 균형이 잘 잡혀 있고 사실적인 부처의 형상을 가진 그리스 불교 미술의 발전을 이끌었다.가장 영향력 있는 불교 예술 중 하나는 굽타 미술과 후기 아마라바티 양식이다.불상의 묘사는 인도에서 아시아 전역으로 퍼져나갔다.인도, 스리랑카, 자바 세일렌드라, 캄보디아 미술의 불상은 보통 균형 잡힌 모습을 묘사하지만, 때때로 부처의 수년간의 수행에 대한 기억으로 수척한 모습을 보여준다.
많은 사람들이 고타마 부처의 모습과 혼동해서는 안 되는 다른 역사적 인물인 "행복한" 혹은 "웃는" 부처에 익숙할 것이다.중국의 승려인 부다이는 뚱뚱하고 행복한 모습으로 그려지며, 거의 항상 미소짓거나 웃는 모습을 보여주며 미래의 부처인 미륵과 연관되어 있다.
자세, 제스처 및 아티팩트
불상이나 불화는 항상 무드라나 몸짓을 표현한다.이것들은 많은 수가 있지만, 몇 개는 가장 오래되고 흔한 것입니다.대승불교에서, 가장 흔한 것 중 일부는 또한 "다야니 부처" 또는 "판차 부처"라고도 불리는 5개의 초월적인 부처와 동일시되어, 보여지는 인물의 식별을 더욱 복잡하게 만들었다.이 무드라는 다음과 같습니다.
- 다르마차크라 부처 무드라 – 비로차나:
Dharmachakra Mudra는 두 손을 가슴에 대고 엄지손가락과 엄지손가락을 하나로 묶었다.이 무드라는 가르치는 몸짓을 나타냅니다.
- 푸미스파르사 부처 무드라 – 악쇼브야:
"땅을 만지는" 이 몸짓은 악쇼브야 부처의 무드라가 되었다.부처는 계몽의 달성을 증명하기 위해 대지에 호소했다.이를 나타내기 위해 그는 자신의 완벽함을 증명하기 위해 오른손으로 땅을 만졌다.이 무드라는 마라비자야의 태도와 관련이 있다.
- 바라다 부처 무드라 – 라트나 삼바바:
이 무드라의 오른손은 그의 오른쪽 무릎 근처에 벌려져 있다.그의 왼손은 구호품을 들고 있는 것이 보인다.산스크리트어로 바라다는 '보은을 베푸는 것'을 의미한다.이 동작은 오른손 손바닥이 아래쪽을 가리키며 송아지 받는 쪽으로 돌아서는 것을 보여준다.
- 다야나 부처 무드라 – 아미타불:
이 무드라는 왼손은 무릎에 올려놓고 손바닥은 위로 향하게 하고 오른손은 왼손의 꼭대기에 올려놓고 두 엄지손가락은 서로 닿게 한다.때때로 그릇은 그의 손바닥 위에 놓인다.여기서 명상하는 손짓은 깊은 명상의 상태와 지혜와 연민의 통합을 나타냅니다.
- 아바야 부처 무드라 – 아목시디:
아바야 무드라는 두려움과 보호의 손짓을 나타냅니다.두려움 없는 보호와 보호의 몸짓으로, 보통 왼손이 손바닥을 바깥쪽으로 향하고 모든 손가락이 위로 뻗는 것처럼 보입니다.공포 포즈의 상징적 의미는 설교의 행동에 대한 해석이다.보살님의 길을 따라가면 두려움이 없어진다고 한다.
기우는 부처의 모습, 즉 죽음을 맞이하여 마지막 열반으로의 출발을 나타내는 부처의 모습.
다른 때 그는 다양한 상징물을 잡거나 상징적인 무드라를 만든다.
그 옷은 또한 국가 스타일에 따라 다양하다.동아시아에서는 팔을 감싸고 지역의 수도원 복장을 따르는 경향이 있다.인도의 초기 묘사들, 특히 마투라의 예술과 같은 더 더운 지역에서, 부처는 종종 매우 얇은 예복이나 상의를 벗고, 대부분의 몸을 드러낸 채, 또는 그렇게 보이는 모습을 보여준다.
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레퍼런스
- ^ Victoria and Albert Museum. "Iconography of the Buddha". Retrieved 18 February 2014.
- ^ Shakya, Amogh (2018-04-08). "Buddha Mudra: Meanings of Five Dhyani Buddha Mudras". Shakya Handicraft. Retrieved 2020-08-21.
추가 정보
- 니르말 C신하, 불상 진화에 대한 불상 관찰, 티베트학 회보, 제1~3권, 제18-22페이지
외부 링크
- "Thai birth day colors and Buddha image". United States Muay Thai Association Inc. 16 October 2004. Archived from the original on 2010-01-13. Retrieved 6 April 2011.
An innovation of the Ayutthaya period.
- "Borobudur Buddha head". BBC. Retrieved 2 August 2014.
A History of The World, The British Museum
