다가 니카야

Dīgha Nikāya
다음에 대한 시리즈 일부
불교
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역사
불교 교재
연습
니르바차
전통
나라별 불교
팔리 캐논
Illustrated Sinhalese covers (inside) showing the events Wellcome L0031774.jpg
1.비나야피자카
1. 수타비바가
2. 칸다하카
3. 파리아
2. 수타 피아카
1. 대하 니카야
2.마지마지마니카야
3. 사유타 니카야
4. 아구타라 니카야
5. 후다카 니카야
3. 아비담마 피아카
1.담마사가슈가슈
2. 비바이가
3. 도투카타
4. 푸갈라파냐티
5. 카타바투
6. 야마카
7. 파샤나

니카야 디가(Digha Nikaya; "장편 담론의 수집")는 불교 경전으로, (테라바다) 불교의 팔리 티피타카(Pali Tiptaka)를 구성하는 '세 바구니' 중 하나인 수타 피타카(Sutta Pitaka)에 수록된 5개의 니카야(Nikaya) 중 첫 번째이다. Some of the most commonly referenced suttas from the Digha Nikaya include the Maha-parinibbana Sutta (DN 16), which described the final days and death of the Buddha, the Sigalovada Sutta (DN 31) in which the Buddha discusses ethics and practices for lay followers, and the Samaññaphala (DN 2), Brahmajala Sutta (DN 1) which describes and compares t그는 우주와 시간(과거, 현재, 미래)에 대한 부처와 인도의 다른 금욕주의자들의 관점과 사마타 명상의 이점과 실천을 묘사하는 Poṭhaphada (DN9) 수타에 대한 관점을 가지고 있다.

구조 및 내용

디가 니카야는 34개의[1] 담론으로 구성되어 있으며, 다음과 같이 세 그룹으로 나뉜다.

  • 실락칸다바가—도덕에 관한 사단([1]suttas 1-13)은 승려들의 도덕에 관한 연구기관에서 이름을 따온 것으로서, 그 중 대부분은 자나스(사마타 명상의 주요 성취)로 이어지며, 초능력을 배양하고 아라한트가 된다.
  • 마하바가-대 사단 (수타 14-23)[1]
  • 파티카바가—파티카 사단 (수타스 24-34)[1]

니카야 다이가의 수타

수타수 팔리타이틀 영어 제목 설명
DN 1 브라흐마야라 수타[2] 모든 관점을 수용하는 그물 주로 62가지 유형의 잘못된 관점에 대해 우려함
DN 2 사마냐팔라 수타[3] 사색적 삶의 결실 마가다의 아자타사투왕은 부처에게 사마나("재사" 또는 "재사")가 되는 이 생애의 이점에 대해 묻는다. 부처님의 답변은 아라한트가 되는 것에 관한 것이다.
DN 3 암바우샤 수타[4] 브라만 암바타는 스승에 의해 부처가 32개의 신체 자국을 가지고 있는지 알아보기 위해 보내지만, 도착하자마자 (카스트)를 이유로 부처에게 무례하게 대한다. 부처는 실제로 사회적 관습에 의해 암바타보다 더 높이 태어났지만, 행동과 지혜에서 성취된 것을 더 높게 본다고 응답한다.
DN 4 소바다단타수타)[5] 부처는 브라만 사람 소나단다에게 브라만을 만드는 자질이 무엇이냐고 묻고, 소나단다는 다섯 가지를 주지만, 부처는 빠뜨릴 수 있는 것이 없느냐고 묻고 도덕과 지혜라는 두 가지로 격론한다.
DN 5 쿠아단타수타 브라만 쿠타단타는 부처님께 제사를 어떻게 지내야 하는지 묻고, 부처는 왕에게 전생 중 한 사람을 목사로 삼아 답한다. 그곳에서 그들은 제물을 바치고 짐승은 죽이지 않은 채 제사를 지냈다.
DN 6 마할리 수타 왜 어떤 스님이 신성한 경치를 보면서도 신성한 소리를 듣지 못하는가에 대한 질문에 대해 부처는 명상을 지휘한 방식 때문이라고 설명한다.
DN 7 얄리아 수타 영혼과 육체가 같은가, 다른가 하는 두 브라만족의 질문에 부처는 지혜의 길을 설명하고, 그것을 성취한 사람이 그런 질문으로 골치 아픈가 하고 묻는다.
DN 8 카사파 스하나다 수타
(alt:마하 스하나다 또는 스하나다 수타) 		시아나다라는 단어는 문자 그대로 '사자의 함성'을 의미하는데, 이 담론은 금욕과 관련이 있다.
DN 9 푸아하파다 수타[6] 포타파다 정보 보통 인식으로 번역되는 사냐의 발생 원인에 대한 질문에 부처는 훈련을 통해 그렇게 한다고 말하고, 자냐와 그들의 인식의 발생에 대해 위에서 설명한 다음, 처음 세 가지 형태 없는 성취로 이어간다. 그리고 나서 경전은 다른 주제, 자기 그리고 대답되지 않은 질문으로 옮겨간다.
DN 10 수바수타 아난다는 부처가 가르치는 길을 묘사한다.
DN 11 케바샤 수타
alt: 케바시하 수타 		케바타에게 케바다는 부처에게 왜 기적을 행함으로써 제자를 얻지 못하냐고 묻는다. 부처는 사람들이 이것을 그저 마술로 치부할 것이며 진정한 기적은 그의 추종자들의 훈련이라고 설명한다.
DN 12 로히카 수타[7] 로히카로 좋은 선생님과 나쁜 선생님에게.
DN 13 테비자 수타 브라흐마와의 결합의 길을 묻는 질문에 부처는 불교적 경로로 설명하지만, 네 브라흐마비하라로 끝맺는다. 본문의 축약된 방식은 이보다 앞서 얼마나 많은 길이 오는지 불분명하게 한다. 로버트 곰브리치는 부처가 열반과 동의어로 브라흐마와의 결합을 의미한다고 주장해 왔다.[8]
DN 14 마하파다나 수타 과거 부처가 깨달은 직후까지 전해지는 이야기. 그 이야기는 고타마 부처의 이야기와 비슷하다.
DN 15 마하나나 수타 대유인 담화 종속적인 시작에 따라.
DN 16 마하파니비바나 수타 부처님의 마지막 날 부처님의 생전 마지막 몇 달, 그의 죽음과 장례, 그리고 그의 유물의 분포에 대한 이야기.
DN 17 마하수다사나 수타 부처님의 전생 중 한 사람이 왕으로 살아간 이야기. 그의 궁전에 대한 묘사는 퓨어랜드의 그것과 언어적으로 밀접한 유사성을 가지고 있으며, 루퍼트 게틴은 이것을 전조로[9] 제시했다.
DN 18 자나바사바 수타 마가다의 빔비사라왕은 자나바사바 신으로 다시 태어난 부처에게 그의 가르침으로 인해 신으로 다시 태어나는 사람이 많아졌다고 말한다.
DN 19 마하 고빈다 수타 부처님의 전생 이야기.
DN 20 마하사마야 수타 더 그레이트 미팅 부처님께 영광을 돌리기 위해 오는 신들의 긴 버라이어티 목록
DN 21 사카파냐수타 사카의 질문 부처는 신들의 통치자 사카(불교판 인드라)의 질문에 대답한다.
DN 22 마하사티파아나수타 명상의 근본에 관한 대담론 버마 vipassana 명상 전통의 기초; 많은 사람들은 그것을 임종 때 읽거나 암송하도록 한다.[10]
DN 23 파야시 수타
alt: 파야시 라자냐 수타 		회의적인 파야시 왕자와 수도사이의 대화.
DN 24 파지카 수타
alt:파티카 수타 		스님은 부처가 기적을 행하지 않는다고 해서 그 명령을 떠났다. 대부분의 경전은 부처가 행한 기적에 대한 설명으로 이루어진다.
DN 25 우덤바리카시하나다수타
alt: 우담바리카 수타 		금욕에 대한 또 다른 담론.
DN 26 카카바티 시하나다 수타 바퀴 돌리기 황제 인류는 과거의 황금기부터 쇠퇴해 가는 이야기, 궁극적인 귀환을 예언한다.
DN 27 아가냐 수타 인류의 쇠퇴에 대한 또 다른 이야기.
DN 28 삼파사다니야 수타 사리푸타는 부처님을 찬양한다.
DN 29 파사디카 수타 자이나교의 창시자인 경쟁자의 사망 소식에 대한 부처님의 반응.
DN 30 라크하샤 수타 부처님의 전생에 행한 행동과 32점의 신체 흔적을 설명하여 보살의 관행을 묘사한다.
DN 31 시갈로바다수타
alt:싱갈라 수타,신갈라카 수타 또는 시갈라 수타 		투 시갈라/평신도 규율 강령 전통적으로 일반 비나야로 간주된다.
DN 32 아나시야 수타 아타나티야 담화 신들은 부처에게 그의 추종자들인 남성과 여성, 수도승과 누워서 악령으로부터 보호하기 위해 암송하는 시를 준다; 그것은 만달라나 보호원을 설치하고 이 경전의 버전은 티벳과 일본에서[11] 탄트라로 분류된다.
DN 33 사가티 수타 L. S. Councils는 이것이 문학의 본문으로서 만들어진 첫 번째 경전이라고 잠정적으로 시사해[12] 왔는데, 제 2차 평의회에서 그의 이론은 원래 경전은 문학의 본문이라기 보다는 가르침의 본문이라는 것이었고, 부처님의 요청에 따라 사리푸타가 가르쳤으며, 그 중 하나에서 열까지(cf)까지 숫자로 배열된 목록을 준다. 앙구타라 니카야); 다른 학교에 소속된 이 책의 판본이 그들의 아비달마 피타카(Abidharma Pitaka)의 책들 중 한 권의 기초로 사용되었다.
DN 34 다쓰타라 수타[13] 앞의 서타와 비슷하지만 형식이 고정되어 있다. 10개의 범주가 있으며, 각 번호에는 각각 1개의 목록이 있다. 이 자료는 파티삼비다마가에서도 사용된다.

다그하 아가마와의 통신

니카야 다이가는 여러 산스크리트 초기 불교 학파의 수타 피티카스에서 발견된 다그하 아가마에 해당하며, 그 파편들은 산스크리트어로 생존한다. 다마구프타 학파의 다그하 아가마 완본은 중국어로 번역하면 장 아한징(ch:長阿經)이라는 이름으로 존속한다. 테라바딘 도그하 니카야의 34경과는 대조적으로 30여 개의 수트라를 담고 있다. 게다가 사르바스티바딘 학교의 드그하 아가마의 일부는 산스크리트어와 티베트어 번역에서 살아남는다.[14]

번역

전체 번역:

  • 다그하 니카야 비크쿠의 장편 수집품
  • 부처의 대화, T. W.와 C. A. F. Rys Davids, 1899–1921, 3권, Pali Text Society, 1권, 2권, 3권.
  • 그래서 내가 들었다: 부처의 장편 담론, 삼모리스 월시, 지혜의 펍, 1987; 후에 원래의 부제로 재발행되었다. ISBN0-86171-103-3
  • The Long Palents, Tr Bhikhu Sujato, 2018년, 온라인에서 SuttaCentral에 출판되어 대중에게 공개되었다.

선택 항목:

  • 부처님의 인간철학, 리스 데이비스 tr, 트레버 링, 에브리맨, 절판, 2, 16, 22, 31 등 10개의 불경
  • 부처님의 긴 담화들, tr A. A. G. 베넷, 봄베이, 1964; 1-16
  • 니카야 디가, 버마 피타카 협회, 랑군, 1984; 1, 2, 9, 15, 16, 22, 26, 28-9, 31

참고 항목

메모들

  1. ^ a b c d "Digha Nikaya: The Long Discourses". www.accesstoinsight.org. Retrieved 2015-12-12.
  2. ^ a b "Brahmajāla Sutta: The All-embracing Net of Views". www.accesstoinsight.org. Retrieved 2015-12-12.
  3. ^ "English translation of DN 2, "The Fruits of Recluseship"". Sutta Central. Retrieved 2015-12-15.
  4. ^ "English translation of DN 3, "To Ambaṭṭha"". Sutta Central. Retrieved 2015-12-15.
  5. ^ "English translation of DN 4, "To Soṇadaṇḍa"". Sutta Central. Retrieved 2015-12-27.
  6. ^ "English translation of DN 9, "To Poṭṭhapada"". Sutta Central. Retrieved 2015-12-15.
  7. ^ "English translation of DN 12, "Lohicca"". Sutta Central. Retrieved 2015-12-15.
  8. ^ Gombrich, Richard (1997), How Buddhism Began: The Conditioned Genesis of the Early Teachings, New Delhi: Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd., ISBN 81-215-0812-6
  9. ^ [논문초록] 팔리 문자학회지, 제13권 XXVIII
  10. ^ 말라세라케라, 팔리 본명사전, 제2권, 564페이지
  11. ^ 스킬링, 마하수트라스, 제2권, 파트 I&Ⅱ, 1997년, 팔리 텍스트 소사이어티, 브리스톨, 페이지 84n, 553ff, 617f
  12. ^ 팔리 구술 문학, 불교학, 에드 덴우드 & 피아티고르스키, 커존, 런던, 1982/3
  13. ^ "DN34 Dasuttara Sutta: Expanding Decades". www.palicanon.org. Retrieved 2015-12-12.
  14. ^ [오피니언] 옥스퍼드 대학 출판사 데미안 키운의 불교 사전: 2004

외부 링크