아우가타

Awgatha

아우가타(Awgatha; Pali: Okasa)는 때때로 일반적인 불교 기도로 알려진 공식적 버마 불교 기도로서 부처와 승려에 대한 경례와 물 담그기 의식불교 신앙의 행동을 개시하기 위해 암송된다.[1] 오카사라는 용어는 말 그대로 팔리에서 '허락'을 의미하며, 경의를 표할 수 있는 허가를 요청하고, 고의·의도 없는 범죄에 대한 용서를 구하며, 오행의 수행에 선행하는 데 쓰인다.[2][3][4]버마어 기도의 작은 변형은 불교 수도원에서 다른 수도원으로 존재한다. 오카사는 명시적으로 오대부(부처, 담마, 상하, 부모, 교사)의 가도를 언급한다.[5]

표준기도

ဩကာသ ၊ ဩကာသ ၊ ဩကာသ။

ကာယကံ ဝစီကံ မနောကံ၊ သဗ္ဗဒေါသ ခပ်သိမ်းသော အပြစ်တို့ကိုပျောက်ပါစေခြင်း အကျိုးငှာ ပထမ ဒုတိယ တတိယ၊ တစ်ကြိမ် နှစ်ကြိမ် သုံးကြိမ်မြောက်အောင် ဘုရားရတနာ၊ တရားရတနာ၊ သံဃာရတနာ ရတနာ မြတ်သုံးပါး (မိဘ၊ ဆရာသမား) တို့အား အရိုအသေ အလေးအမြတ် လက်အုပ်မိုး၍ ရှိခိုးပူဇော်ဖူးမြော်မာန်လျှော့ ကန်တော့ပါ၏ အရှင်ဘုရား။

ကန်တော့ရသော ကုသိုလ်ကံစေတနာတို့ကြောင့် အပါယ်လေးပါး၊ ကပ်သုံးပါး၊ ရပ်ပြစ်ရှစ်ပါး၊ ရန်သူမျိုးငါးပါး၊ ဝိပတ္တိတရားလေးပါး၊ ဗျသနတရားငါးပါး၊ အနာမျိုးကိုးဆယ့်ခြောက်ပါး၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတရား ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါး တို့မှ အခါခပ်သိမ်းကင်းလွတ် ငြိမ်းသည်ဖြစ်၍ မဂ်တရား ဖိုလ်တရား နိဗ္ဗာန် တရားတော်မြတ်ကိုလျင်မြန်စွာရပါလို၏ အရှင်ဘုရား။

부탁한다! 부탁한다! 부탁한다!

내가 육체적, 언어적, 정신적으로 삼보(부모님과 선생님 포함)에 대해 저지른 어떤 행동도 지울 수 있고, 내게 장수, 건강, 위험으로부터의 자유, 그리고 다른 사람들에게 부여할 공적을 얻을 수 있도록 하기 위해, 나는 이마에 경의를 표하고 경배한다.또는 부처님, 담마님, 삼하(부모님과 스승님 포함) 세 가지 보석을 보고 겸허히 경의를 표한다.

이 공훈한 추태의 결과로서 나는 언제나 비통한 실재, 세 종류의 재난, 여덟 종류의 그릇된 상황, 다섯 종류의 적, 네 종류의 불행, 다섯 종류의 상실, 아흔 여섯 종류의 병, 육십 두 종류의 그릇된 견해로부터 해방될 수 있을 것이다; 그리고 빠른 시일 내에 나는 아태될 것이다.닙바나경로, 프루션, 그리고 노블 답마.

참고 항목

참조

  1. ^ Nash, Manning (1963-04-01). "Burmese Buddhism in Everyday Life". American Anthropologist. 65 (2): 285–295. doi:10.1525/aa.1963.65.2.02a00050. ISSN 1548-1433.
  2. ^ "Okasa, Okāsa: 3 definitions". Wisdom Library. 2014-08-15. Retrieved 2016-12-04.
  3. ^ Than Htut, Henry. "Buddhist Homage and Affirmations". www.myanmarnet.net. Retrieved 2016-12-04.
  4. ^ Rozenberg, Guillaume; Keeler, Ward (2011-06-09). "The Saint Who Did Not Want to Die: The Multiple Deaths of an Immortal Burmese Holy Man". Journal of Burma Studies. 15 (1): 69–118. doi:10.1353/jbs.2011.0000. ISSN 2010-314X.
  5. ^ Spiro, Melford (1982). Buddhism and society: a great tradition and its Burmese vicissitudes. University of California Press. p. 210. ISBN 978-0-520-04672-6.