딕샤브호미

Deekshabhoomi는 인도 마하라슈트라주 Nagpur 시에 위치한 나바야나 불교의 신성한 기념물로, B. R. Ambedkar는 1956년 10월 14일 아소카 비자야 다사미에서^[2] 약 60만 명의 카스트 민족을 주로 예정하고 있는 불교 신자로 채택되었다.^[1][3][4] 암베드카르는 인도의 불교를 부흥시켰다. 암베드카르의 불교로의 개종은 인도의 수백만 사람들에게 깊은 의미가 있다.^[5] 2011년 인도 인구조사에 따르면 인도 전체 불교 인구의 87% 이상이 암베드카라이트 불교 신자다.^[6][7][8][9]

데크샤브호미는 마하라슈트라 주 나그푸르에 있는데, 이곳은 신성시되는 장소로서 사회혁명의 프레나브호미(신성한 땅)가 무신론자임을 자처하고 있으며, 또한 인도 암베드카라이트 불교 최초의 순례지이기도 하다. 매년 수백만 명의 순례자들이 Deekshabhoomi를 방문하는데,^[10] 특히 Dhamma Chakra Pravartan Dine ee Samrat Ashoka vijaya dashmi ("대변환식 기념일")^[11]과 B.R.가 있는 10월 14일 기념일에 특히 그렇다.암베드카르는 포옹을 하고 이곳에서 불교로 개종했다. 그의 마지막 종교행위는 불교를 포용하는 것이었고, 불교국가 인도를 프라부다 바랏데이로^[10] 만들 것을 구상했다 오늘날, 그의 기억 속에 세계에서 가장 큰 부도가 세워져 있다.^[12][13]

나그바우미는 나그반시 일족의 다수 민족이 살아남아 현재 민주 공화국 인도 마하라슈트라 주에서 부처님의 가르침을 강하게 따랐던 고대 지역이다.

Deeksha는 문자 그대로 '서수하는 행위'^[14]를 의미하고 bhoomi는 '땅'^[15]을 의미한다. Deekshabhoomi는 사람들이 불교 신자로 서품된 땅을 의미한다. 한 곳에서 이 종교 집단 개종식은 역사상 처음 있는 일이었다.^[1] 데크샤브호미는 암베드카르의 삶에 매우 중요한 것으로 여겨지는 두 장소 중 하나이다. 다른 하나는 뭄바이의 차이트타 부오미다.^[16]

역사

암베드카르 박사는 1935년 비록 힌두교도로 태어났지만, ^[17]개종이 카스트 제도를 포기하는 해결책이었기 때문에 하나로서 죽지 않을 것이라고 선언했었다.^[18] 이 선언 후에, 그리고 모든 주요 세계 종교의 교리를 광범위하고 철저하게 연구한 후에, 암베드카르 박사는 자신과 그의 추종자들을 위해 불교를 선택했다.^[18]

불교는 1956년에 2,550년이 되었기 때문에 세계적으로 불교 종교계의 경축의 해였고 10월 14일은 인도의 위대한 불교 군주 아쇼카 황제가 개종한 전통의 날이며 그 날은 아쇼크 비자야 다시미로 기념된다.^[19] 그는 당시 연설에서 설명했듯이, 나그푸르는 불교를 포용하는 '나그' 민족의 고향이었고, 초기에는 많은 노력으로 그것을 지지했으며, 인도 전역에 전파했기 때문에, 나그푸르를 개종식에 선택했다.^[20][21] 나그푸르 람다페스 지역 부근의 지반이 식전에 선정되었다.

1956년 10월 14일, 암베드카르 박사 부부는 쿠시나가르에서 온 버마 수도사 마하스타비르 찬드라마니로부터 <삼보석>과 <오행법>의 선서를 받았다.^[22][23] 이어 암베드카르 박사는 수천 명의 추종자들에게 3보석, 5보석, 22보약의 맹세를 했다.^[22] 이렇게 해서 나그푸르(Nagpur)는 네오 불교 운동의 발상지가 되었다.^[13]

암베드카르 박사는 덱샤 의식 1개월 반 만인 1956년 12월 6일 사망했다. 그러나 이러한 의례적 개조는 그의 사후에도 계속되어 1959년 3월까지 1500만2000만 명을 개종시켰다.^[24] 그의 사후, 데크샤브호미의 관리를 위해 '바바사헵 암베드카르 데크샤브호미 스마라크 사미티 박사'(박사바셰프 암베드카르 데크샤브호미 기념위원회)가 조직되었다. 위원회는 그 의식의 기념비와 불교로의 사람들의 대량 개종이라는 의미에서 그 곳에 탑을 세우기로 결정했다. 아리아 바단트 수라이 사사이(Arya Bhadant Surai Sassai)는 나그푸르 암베드카르 데크샤브호미 박사 기념 위원회의 회장이다.^[25][26]

건축

건설

Deekshabhoomi는 도시의 4에이커에 걸쳐 있다.^[1] 이 탑은 건축가 쉬 단 말(Sheo Dan Mal)에 의해 설계되었다.^[27] 1968년 수도승들의 주거 주택에서 공사를 시작했으며, 이후 P/G 칼리지에서 공사를 시작했다. 1978년 7월 부도의 공사가 시작됐지만 완공까지 오랜 시간이 걸렸다.^[28] 이 탑은 2001년 12월 18일 인도 대통령 K. R. 나라얀에 의해 취임했다.^[12]

스투파

그것은 산치문을 닮은 대문이 있는 두 개의 반구형 건물로 구성되어 있다.^[1] 각 층마다 5천 명의 승려가 머물 수 있다.^[28] 딕샤브호미 탑의 디자인은 세계적으로 유명한 산치탑의 건축에 바탕을 두고 있다.^[29] 그러나 산치 부도와는 달리 데크샤브호미 부도는 내부가 완전히 텅 비어 있다.^{[13][30][31][32]} 이 탑은 세계 모든 불탑 중 가장 큰 중공탑이다.^[13] 내부 원형 홀은 4,000평방피트에^[1] 화강암, 대리석, 돌푸르 사암으로 구성되어 있다.^[28]

1층에는 211 x 211피트의 큰 정사각형 홀이 있다. 이 홀의 중앙에는 부처의 모습이 배치되어 있다. 이 이미지는 나그푸르 대학에서 공부하는 태국 학생들에 의해 딕샤브호미에게 기증되었다. 고타마 붓다와 암베드카르의 일생에 있었던 사건들에 대한 도서관과 사진전이 있다.

홀 위로는 텅 빈 돔이 있다. 이 돔은 베란다로 둘러싸여 있다. 사방팔방에는 분수대가 배치되어 있다. 돔 위에는 작은 슬라브와 작은 장식 우산이 있다. 그 탑은 네 방향을 향해 문이 있다. 아쇼크 차크라스로 장식된 큰 호와 말, 코끼리, 사자상 등으로 문이 열린다.

부도 주변에는 나그푸르 개선신탁이 관리하는 정원이 있다.^[33] 암베드카르의 조각상과 고타마 불상의 모습이 탑 앞에 있다.

비하르와 보디나무

부도의 정면, 오른쪽에는 부처님의 청동상이 새겨진 비하라 부처가 있다.

비하라 외에 보디나무, 즉 신성한 무화과나무가 있다. 이 보디나무는 스리랑카 아누라다푸라에 있는 보디나무의 세 가지 가지에서 데크샤브호미에 심은 나무다. 바단트 아난드 카우살랴얀은 부처님의 계몽을 기념하기 위해 스리랑카에서 이 나뭇가지를 가져왔다.^[34]

관광업

Deeksha Bhoomi는 암베드카르의 기념비를 주최하고 마하라슈트라 정부로부터 A급 관광지와 순례지로 등급을 받았다.^[35][36][37] Deekshabhoomi는 건축의 아름다움과 역사적 중요성으로 유명하다. 인도 관광의 중심지 중 하나이다.^[10] 매년 수천 명의 관광객들이 딕샤브호미를 방문하는데, 특히 개종식 기념일에는 더욱 그렇다.^[38] Dhamma Chakra Pravartan Din에서는 Ambedkar, Ambedkar 운동, 부처 노래의 콤팩트 카세트 수천 개가 Deekshabhoomi에서 판매되고 있다. 서로 다른 언어로 된 크로레 루피 몇 권의 책이 하루아침에 팔리고, 이는 덱샤브호미를 세계에서 독특한 곳으로 만든다.^[39]

외국인 관광객은 주로 일본, 태국 등 불교 국가에서 온다.^{[citation needed]}

문학

• 로크라즈야 특별호, 마하라슈트라 주지사가 1956년 기념식 은혼 기념일에 발행.
• 덱샤, 2005년 10월 데일리 사카알 특집호
• "दीक्षाभूमी'चा भूखंड आवळेबाबूंच्या संघर्षाचे फलित

참고 항목

• 부처와 그의 담마
• 바단트 나가르준 아리아 수라이 사사이
• 차이트타부호미
• 달릿불교운동
• 딕샤브호미 익스프레스
• 글로벌 비파사나 파고다
• 평등의 여신상

참조

외부 링크