타이인

Thai people
타이인
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
Khon
치앙마이의 왓 체디 루앙에서 열린 화장식에 참석한 태국 사람들.
총인구
c. 5200만~5900만[a]
인구가 많은 지역
태국 51~5780만[nb 1][1][2][3]
타이 디아스포라
c. 110만
미국319,794[4] (2017)
대한민국.185,389[5] (2018)
독일.115,000[6] (표준)
호주.81,850[7] (2019)
대만64,922[8] (2018)
말레이시아51,000 ~ 70,000[9][10] (2012)
일본.50,409[11] (표준)
싱가포르47,700[9] (2012)
영국45,000[12] (2018년)
스웨덴44,339[13] (2019)
프랑스.30,000 (2012년)[9]
이스라엘28,000[9] (2011년)
리비아24,600[9] (2011년)
노르웨이22,170[14] (표준)
네덜란드20,170 (2017년)[15]
캐나다19,010[16] (2016)
라오스15,497[17] (2015)
UAE14,232[9] (2012)
러시아14,087[18] (2015)
핀란드13,687[19] (2019)
덴마크12,947[20] (표준)
홍콩11,493[21] (2016)
사우디아라비아11,240[9] (2012)
뉴질랜드10,251 (생년), c. 50,000 (2018년)[22]
스위스9,058[23] (2015)
중국8,190[9] (2012년)
이탈리아5,766[24] (2016년)
브루나이5,466[9] (2012)
벨기에3,811[9] (2012)
오스트리아3,773[9] (2012)
인도3,715[9] (2012)
남아프리카 공화국3,500[9] (2012년)
카타르2,500[9] (2012년)
바레인2,424[9] (2012)
쿠웨이트2,378[9] (2012)
이집트2,331[9] (2012)
다른 나라c. 47,000[25]
언어들
태국어
종교
주로:
대승불교와 태족종교 97.6%
소수자:
수니파 이슬람 1.6%
기독교(가톨릭개신교) 0.8%
관련 민족
태국어, 말레이시아어 샴어

태국 사람들(태국:ชาวไทย, endonym), Central/Southern 태국 사람들 또는 샴(태국:ชาวสยาม, 역사적 exonym고 때로는 국내에서), 태국 noi 사람들, 좁은 의미에서, 태국 사람 인종 집단 dominan(태국:ไทยน้อย, 역사적 endonym고 때로는 국내에서)(태국:คนภาคกลาง, 남부 태국:คนใต้, ตามโพร, exonym고 또한 국내에서)[b].t나는n 태국 중부와 남부(시암 적정).[26][27][28][29][30][2][31]동남아시아, 중국 남부인도 북동부 원산의 태국 민족 언어 집단인 태국인들은 중앙 태국어[32]구사하는데, 중앙 태국어는 Kra-Dai 어족의 일부입니다.대부분의 태국인들은 상좌불교의 추종자들이다.

1930년대와 1940년대 정부 정책의 결과로, 그 나라의 다양한 민족 언어 집단들이 지배적인 태국 언어와 문화에 성공적으로 동화되면서, 태국 사람들이라는 용어는 태국일반적인 인구를 가리키게 되었다.여기에는 원족이나 이산족과 같은 다른 타이 민족 언어 집단과 가장 큰 비타이 민족이 포함된다.

어원학

미셸 Ferlus에 따르면, ethnonyms Thai/Tai(또는 Thay/Tay)은etymon *k(ə)ri에서:진화했을 것 'human는 것'을 통해 다음과 같은 체인:*kəri:>*kəli:>*kədi:/*kədaj>*di:/*daj>*dajA(Proto-Southwestern 타이)>tʰajA2(샴과 라오스에)또는>tajA2에 다른 동남 아시아와 중앙 타이 언어 classifie.DLiFangkuei에 의해).[33]Michel Ferlus의 연구는 중국권에서 관찰할 수 있는 몇 가지 간단한 음성 변화 규칙에 기초하고 있으며 대부분의 부분을 William H. Baxter (1992)[34]에 의해 연구되었다.

Michel Ferlus notes that a deeply rooted belief in Thailand has it that the term ‘Thai’ derives from the last syllables -daya in Sukhodaya/ Sukhothay (สุโขทัย), the name of the first Thai Kingdom.[33]The spelling emphasizes this prestigious etymology by writing ไทย (transliterated ai-d-y) to designate the Thai/ Siamese people, while the form ไท (transliterated ai-d) is occasionally used to refer to Tai speaking ethnic groups.[33]라오는 두 경우 모두 [33]- ((환산된 ai-d)라고 쓴다.

프랑스 외교관 Simon de la Loubér는 다음과 같이 말했습니다. "시아메인들은 그들 자신에게 '태' 또는 '자유'라는 이름을 붙이고, 페구어를 이해하는 사람들은 그 혀에서 '시암'이 '자유'를 의미한다고 단언합니다.'아마 포르투갈인들이 이 단어를 유래했을 것이다, 아마도 피관인의 샴을 알았을 것이다.'그럼에도 불구하고, Navarete는 그의 중국 왕국 역사 논문에서 그가 쓴 Sian의 이름은 Sian lo의 두 단어에서 유래했다고 언급하고 있다; 그래서 그는 그들에게 중국어로 Muang Tai를 준 것으로 추정될 수 있다.또는 Meuang은 왕국을 의미하며, 간단히 Muantay라고 쓰여진 이 단어는 빈센트 르 블랑과 몇몇 지리 지도에서 페구에 인접한 왕국의 이름으로 발견된다: 하지만 빈센트 르 블랑은 시암 왕국이 시암과 타이가 같은 사람들의 두 다른 이름이라는 것을 상상하지 않았다.한 마디로, 내가 대접하는 샴인들은 스스로를 타이 노, 꼬마 샴이라고 부른다.내가 들은 바로는 완전히 야만적인 또 다른 것은 타이애라고 불리며 북방산맥에 [35]살고 있다.

중국 소식통인 명실루는 1375년 선뤄후(ian-湖)의 옛 명태태태자(明太太太子)의 후계자였던 자오보뤄주(趙寶o)가 중국에 사신을 보냈다.제프 웨이드는 명태(중국명: 明太)가 무앙타이(Muang Tai)라는 단어를 의미하고 주(중국명: ))는 [36]오래되었다는 것을 의미할 수 있다고 제안했다.

역사

언어 계산 프로젝트에서 Matthias Gerner(2014)가 제안한 Kra-Dai 마이그레이션 경로.

타이족과 난자오 왕국이 결부된 것을 포함해 타이족(태국)의 기원을 주장하는 많은 이론들은 무효로 판명되었다.언어학적 연구는 타이족의 기원이 현재 전체 인구의 약 3분의 1을 차지하는 중국 남부의 광시 좡족 자치구에 있을 수 있다는 것을 시사했다[37]. 왕조는 기원전 214년에 광동을 건국하여, [34]수백 년 동안 북쪽에서 중국인들의 이주를 계속하였다.

북쪽의 정치적, 문화적 압력으로 일부 타이족은 남쪽으로 이주하여[38] 동남아시아의 고전적인 인도화 문명을 만났다.언어학 및 다른 역사적 증거에 따르면, 남서부 태족, 특히 광시로부터 남서쪽으로 이주한 것은 8세기에서 10세기 사이였다.[39]

북쪽의 타이족은 10세기부터 차오프라야 계곡, 드바라바티 문화의 땅에 점차 정착하여 초기 오스트로아시아몬족과 크메르족을 동화시키고 크메르 제국과 접촉하였다.오늘날 태국으로 건너온 타이인들은 몬족의 테라바다 불교와 힌두 크메르 문화와 국가 기법에 휩싸였다.따라서, 태국 문화는 인도, 몬, 크메르 [40]영향과 함께 타이 전통이 혼합되어 있습니다.

초기 태국 치프돔은 수코타이 왕국과 수판부리 주를 포함했다.차오프라야 계곡의 크메르 문화의 중심지였던 라보 왕국은 태국인들의 집결지이기도 했다.이 태국인들은 앙코리안들에 의해 "시암"이라고 불렸고 그들은 라보 왕국의 군대의 일부로 앙코르와트의 베이스 릴리프에 나타났다.때때로 차오프라야 계곡의 태국 족장은 강력한 군주(수르야바르만 2세, 자야바르만 7세 포함) 아래 앙코리아의 지배 아래 놓였지만, 그들은 대부분 독립적이었다.

인도 도시 아요디야[41]이름을 딴 아유타야로 알려진 새로운 도시 국가는 1350년부터 성장하는 태국 제국의 중심지로 부상했다.당시 힌두교에 기반을 둔 크메르 제국에서 영감을 받아, 아유타얀 제국의 지속적인 정복은 1431년 앙코르에서 패배한 후 크메르 제국이 약해지면서 더 많은 태국인들의 정착지로 이어졌다.이 기간 동안, 아유타야인들은 다양한 속국들이 아유타야 왕들에게 경의를 표하면서 봉건 체제를 발전시켰다.몬족과 크메르족을 희생시켜 태국 세력을 확장시켰지만, 태국 아유타얀족은 말라카에서 말레이시아인들의 손에 좌절을 겪었고 버마퉁구족에 의해 저지당했다.

비록 버마와 다른 이웃 국가들과의 산발적인 전쟁이 계속되었지만, 중국과의 버마와의 전쟁과 동남아시아에서의 유럽의 개입은 태국이 독립을 유지하기 위해 서로 주요 강대국들을 상대할 뿐 아니라 유럽과의 무역을 통해 독립적인 길을 개척할 수 있게 해주었다.라마 1세 치하의 차크리 왕조는 버마족들을 궁지에 몰아넣었고, 라마 2세와 라마 3세는 태국 사회의 많은 부분을 형성하는데 도움을 주었지만, 유럽인들이 현대 태국 주변 지역으로 이주하여 버마 베트남과의 분쟁으로 캄보디아에 대한 태국인들의 주장을 축소하면서 태국인들의 좌절로 이어졌다.이 태국인은 독립적인 노선을 유지하면서도 유럽 무역상들과 외교관들로부터 배웠다.중국, 말레이, 그리고 영국의 영향들은 종종 외국 사상을 동화시키는 태국 사람들을 더욱 형성하는데 도움을 주었지만, 그들의 문화의 많은 부분을 보존하는데 성공했고 이웃을 집어삼킨 유럽의 식민화에 저항했다.태국은 또한 현대사에서 유럽의 열강에 의해 식민지화되지 않은 유일한 동남아시아 국가이다.

태국 국가의 개념은 20세기 초에 담롱 왕자와 라마 6세(Vajiravudh)[42]의 통치하에 개발되지 않았다.이 시대 이전에는 태국어는 '국가'라는 단어도 없었다.라마 6세는 또한 그의 신하들에게 "태국"의 사상을 강요하고 "태국"과 "운태국"을 엄격하게 정의했다.이 시기의 작가들은 19세기까지 [44][45]동남아시아에서 민족이라는 개념이 중요한 역할을 하지 않았다는 사실을 무시하고 민족주의적 [43]관점에서 태국 역사를 다시 썼다.이 새롭게 발달한 민족주의는 1932년 절대 군주제가 끝난 후 특히 플랙 피분송크람 야전 원수(1938-1944)의 통치 하에서 강화되었던 태국의 "타화" 정책의 근간이 되었다.소수 민족들은 동화되어야 했고 태국 북부, 북동부, 남부의 지역 차이는 단일 민족인 "타이"[46] 문화를 위해 억압되었다.그 결과, 많은 태국 국민들은 그들의 국적(산챗)과 민족적 출신(추아챗)[47]을 구별하지 못하고 있다.따라서, 태국에서 몇 세대에 걸쳐 이어진 과 aek의 후손들은 조상의 민족적 [47]정체성이 아닌 추아챗 태국인이라고 자처하는 것이 일반적이다.

주로 몬, 크메르, 라오 등 태국의 지배하에 살고 있는 다른 민족들과 중국, 인도, 이슬람 이민자들은 계속해서 태국인들에게 동화되었지만 동시에 그들은 태국의 문화, 철학, 경제, 정치에 영향을 미쳤다.신문에서 자신을 라오족과 혼혈인이라고 묘사한 수짓 웡텟은 그논문 Jek pon Lao(1987년)에서 오늘날의 태국은 정말로 [48][49]라오족과 혼혈인이라고 주장한다.그는 태국인들이 더 이상 명확한 인종이 아니라 많은 인종과 [48][47]문화로 구성된 민족임을 암시한다.가장 크고 영향력 있는 그룹은 태국계 [50][51]중국인이다.중국계 태국인 언어학자 테라판 루앙통쿰은 태국 인구의 40%가 이전 중국 [52]이민자의 후손이라고 주장한다.최근 연구에 따르면 태국 중부와 미얀마 [53]남부에서 이주한 몬족 사이에는 밀접한 유전적 관계가 있는 것으로 나타났다.

지역 및 인구 통계

해외 태국인

태국인들의 대부분은 태국에 살고 있지만, 일부 태국인들은 동남아시아의 다른 지역에서도 볼 수 있다.태국에만 약 5천1백만에서 5천7백만 마리가 살고 [54]있는 반면, 미국, 중국, 라오스, 대만, 말레이시아, 싱가포르, 캄보디아, 버마, 한국, 독일, 영국, 캐나다, 호주, 스웨덴, 노르웨이, 리비아, 아랍 에미리트에서도 큰 공동체가 발견될 수 있다.

문화와 사회

태국인들은 그들만의 다양한 지역별 태국어들과 함께 다양한 지역 그룹으로 나눌 수 있다.이러한 그룹에는 중앙 태국어(또한 언어와 문화의 표준 품종), 남부 태국어, 이산어(표준 태국어보다 라오스의 표준 라오어에 더 가깝다), 란나 태국어, 그리고 야위/말레이어사용하는 태국계 말레이시아인이 포함됩니다.각 지역 내에는 여러 민족이 존재한다.현대 중앙 태국 문화는 비 중앙-태국 사람들과 그들의 공동체 [42][55][56]사이의 민족언어학적, 문화적 유대에도 불구하고 이질적인 태국인들을 동화시키고 통일하기 위해 고안된 정부 정책 때문에 더욱 지배적이 되었다.

원주민 예술로는 무에타이(킥복싱),태국 춤, 태국 체스, 리카이, 낭야이.

종교

타이인의 종교

기독교(0.8%)
마을 사람들로부터 음식을 받는 승려들

태국은 세계 [57]불교계에서 두 번째로 큰 민족 언어 집단을 형성하고 있다.현대 태국인들은 대부분 테라바다 불교 신자이며, 그들의 민족적 정체성을 태국의 고대 민속의 다른 믿음들 중에서 조상 숭배의 측면을 포함한 종교적 관습으로 강하게 식별합니다.태국인들은 대부분 불교 신자를 자처한다.수코타이 왕 람캄행의 통치 이후, 그리고 19세기 몽꾸트 왕의 "정통적인 개혁" 이후, 그것은 "원조" 스리랑카 테라바다 불교를 본떠 만들어졌다.그러나 태국인들의 민간 신앙은 공식적인 불교 가르침, 태국인들의 원래 신앙으로 거슬러 올라가는 애니멀적 요소, 그리고 부분적으로 힌두 크메르 [59]앙코르 제국으로부터 물려받은 인도의 브라만-힌두[58] 요소들의 혼합체이다.

건강이나 번영 등 세속적인 문제에 영향을 미치는 지역, 자연, 가정정신의 믿음과 유령(태국어: Phi, ี))이 널리 퍼져 있다.예를 들어, 그것은 많은 집 근처에서 볼 수 있는 소위 스피릿 하우스(san phra phum)에서 볼 수 있다.파이는 지역 민속학뿐만 아니라 텔레비전 시리즈나 영화와 같은 현대 대중 문화에서도 중요한 역할을 한다."고스트 영화"는 태국 [60]영화의 독특하고 중요한 장르이다.

힌두교는 태국 문화에 실질적이고 현재의 흔적을 남겼다.일부 태국인들은 가네샤, 시바, 비슈누, 또는 브라흐마와 같은 힌두교 신들을 숭배한다(예: 방콕의 잘 알려진 에라완 사원에서.그들은 이 관습과 그들의 주된 불교 [61]신앙 사이의 모순을 보지 않는다.태국 민족 서사시 라마키엔은 힌두 라마야나를 각색한 것이다.데바스, 약샤스, 나가스, 신들과 그들 말들과 같은 힌두 신화적 인물들은 태국 신화의 특징을 나타내며, 종종 불교 [62]사원의 장식으로도 태국 예술에 묘사된다.태국의 국가 상징 가루다도 [63]힌두 신화에서 따왔다.

태국 불교의 특징 중 하나는 분탐(itำ)의 관습이다.이것은 주로 음식과 승려에 대한 현물 기부, 사찰의 개조와 장식, 포획된 생물(물고기, 새)의 석방 등에 의해 이루어질 수 있다.게다가, 많은 태국인들은 유명하고 카리스마 있는 [64]승려들을 숭배하는데, 그들은 타우마튀르 혹은 완벽한 불교 성자의 지위를 가지고 있다고 여겨진다.태국 대중 신앙의 다른 중요한 특징은 점성술, 숫자학, 부적[65](종종 존경받는 [66]승려의 이미지)이다.

태국의 2백만 명의 무슬림 말레이시아인들 외에도, 특히 남부, 방콕에 이슬람을 공언하는 100만 명 이상의 태국인들이 추가로 있다.선교활동의 결과로, 약 50만 명의 기독교 태국인들, 즉 가톨릭과 다양한 개신교 종파가 있다.태국의 사찰은 높은 황금 부도가 특징이며, 태국의 불교 건축은 태국의 문화 및 역사적 유산을 공유하는 다른 동남아시아 국가, 특히 캄보디아와 라오스와 유사하다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 총 수치는 추정치일 뿐입니다. 아래 참조된 모든 모집단의 합입니다.
  2. ^ 이것은 보통 태국인들이 자신들을 태국인이라고 부를 때 태국인들을 구별하기 위해 사용된다.
  1. ^ 태국인은 태국 인구의 약 75-85%(5800만명)를 차지한다.남태인, 그리고 더 논란이 되는 것은 북태국인이자국인을 포함하면, 모두 비타이카다이족의 상당한 인구를 포함한다.

레퍼런스

  1. ^ McCargo, D.; Hongladarom, K. (2004). "Contesting Isan‐ness: Discourses of politics and identity in Northeast Thailand" (PDF). Asian Ethnicity. 5 (2): 219. doi:10.1080/1463136042000221898. S2CID 30108605. Archived from the original (PDF) on 2017-08-09. Retrieved 2016-09-03.
  2. ^ a b David Levinson (1998), Ethnic Groups Worldwide: A Ready Reference Handbook, Oryx Pres, p. 287, ISBN 978-1-57356-019-1
  3. ^ Paul, Lewis M.; Simons, Gary F.; Fennig, Charles D. (2013), Ethnologue: Languages of the World, SIL International, ISBN 978-1-55671-216-6
  4. ^ "ASIAN ALONE OR IN ANY COMBINATION BY SELECTED GROUPS". factfinder.census.gov. Archived from the original on 14 February 2020. Retrieved 2 May 2019.
  5. ^ "출입국·외국인정책 내부용 통계월보 (2018년 7월호)" (PDF). gov.kr (in Korean). Retrieved 2 May 2019.
  6. ^ "Bevölkerung in Privathaushalten nach Migrationshintergrund im weiteren Sinn nach Geburtsstaat in Staatengruppen".
  7. ^ "Estimated resident population, Country of birth - as at 30 June, 1996 to 201". Australian Bureau of Statistics. Australian Bureau of Statistics. Retrieved 15 May 2020.
  8. ^ "108.02Foreign Residents by Nationality (03/25/2019)". immigration.gov.tw (in Chinese). Retrieved 2 May 2019.
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q "รายงานจำนวนประมาณการคนไทยในต่างประเทศ 2012" (PDF). consular.go.th (in Thai). March 5, 2012. Archived from the original (PDF) on 2017-02-14.
  10. ^ Nop Nai Samrong (8 January 2014). "SIAMESE MALAYSIANS: They are part of our society". New Straits Times. Archived from the original on 8 January 2014. Retrieved 10 January 2014.
  11. ^ "Japan-Thailand Relations (Basic Data)". Ministry of Foreign Affairs of Japan. 2022-02-07. Archived from the original on 2022-04-02. Retrieved 2022-05-29.
  12. ^ "Population of the United Kingdom by Country of Birth and Nationality (July 2017 to June 2018)". ons.gov.uk. 29 November 2018. Retrieved 2 May 2019.
  13. ^ "Foreign-born persons – Population by country of birth, age and sex. Year 2000 - 2018". Statistics Sweden. 2019-02-21. Retrieved 25 February 2020.
  14. ^ "05183: Immigrants and Norwegian-born to immigrant parents, by sex and country background 1970 - 2021-PX-Web SSB".
  15. ^ "Population; sex, age, generation and migration background, 1 January". Statline.cbs.nl. September 17, 2021. Retrieved February 21, 2022.
  16. ^ "Data tables, 2016 Census". Statistics Canada. 16 January 2018. Retrieved 5 July 2018.
  17. ^ "Table P4.8 Overseas Migrant Population 10 Years Old and Over by Country of Origin and Province of Current Residence" (PDF). lsb.gov.la. Retrieved February 14, 2017.
  18. ^ "Archived copy". www.fms.gov.ru. Archived from the original on 16 March 2015. Retrieved 12 January 2022.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  19. ^ "United Nations Population Division Department of Economic and Social Affairs". www.un.org.
  20. ^ "POPULATION AT THE FIRST DAY OF THE QUARTER BY REGION, SEX, AGE (5 YEARS AGE GROUPS), ANCESTRY AND COUNTRY OF ORIGIN". Statistics Denmark.
  21. ^ "2016 Population By-census: Summary Results 2016年中期人口統計:簡要報告 (by nationality)" (PDF). bycensus2016.gov.hk. Retrieved 26 December 2017.
  22. ^ "2018 Census totals by topic – national highlights Stats NZ". www.stats.govt.nz. Archived from the original on 23 September 2019. Retrieved 2019-09-24.
  23. ^ "Ständige ausländische Wohnbevölkerung nach Staatsangehörigkeit". bfs.admin.ch (in German). August 26, 2016.
  24. ^ "Cittadini Stranieri. Popolazione residente per sesso e cittadinanza al 31 dicembre 2016". Istat (in Italian). Retrieved July 14, 2017.
  25. ^ "Trends in International Migrant Stock: Migrants by Destination and Origin" (XLSX). United Nations. 1 December 2015. Retrieved 14 July 2016.
  26. ^ 치즈맨, P. (1988)라오스 직물: 고대 상징이 살아있는 예술. 태국 방콕:화이트 로터스사, 태국
  27. ^ 폭스, M. (1997년)라오스의 역사.영국 케임브리지:케임브리지 대학 출판부
  28. ^ 폭스, M. (2008년)라오스 역사사전 (제3판) 허수아비 프레스
  29. ^ Goodden, C. (1999년)Abround Lan-na: 치앙마이에서 난까지 태국 북부 국경 지역을 안내합니다.헤일즈워스, 서퍽: 정글북스
  30. ^ Gehan Wijeyewardene (1990). Ethnic Groups across National Boundaries in Mainland Southeast Asia. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies. p. 48. ISBN 978-981-3035-57-7. The word 'Thai' is today generally used for citizens of the Kingdom of Thailand, and more specifically for the 'Siamese'.
  31. ^ Barbara A. West (2009), Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania, Facts on File, p. 794, ISBN 978-1-4381-1913-7
  32. ^ Antonio L. Rappa; Lionel Wee (2006), Language Policy and Modernity in Southeast Asia: Malaysia, the Philippines, Singapore, and Thailand, Springer, pp. 114–115
  33. ^ a b c d 펠루스, 미셸(2009). 동남아시아의 민족명 형성.2009년 11월 태국 치앙마이에서 열린 제42회 중국-티베타 언어 및 언어학 국제회의. 2009년, 페이지 3
  34. ^ a b 고통, 프레데릭(2008) 태국 민족명 입문: 산과 북부 타이의 예.미국동양학회지 제128권 제4호(2008년 10월 - 12월), 646쪽.
  35. ^ de La Loubère, Simon (1693). "CHAP. II. A Continuation of the Geographical Description of the Kingdom of Siam, with an Account of its Metropolis.". A New Historical Relation of the Kingdom of Siam. Translated by A.P.
  36. ^ Wade, Geoff (2000). "The Ming shi-lu as a Source for Thai History — Fourteenth to Seventeenth Centuries" (PDF). Journal of Southeast Asian Studies. Vol. 31. pp. 249–294. doi:10.1017/S0022463400017987. S2CID 232344346. Retrieved April 1, 2021.
  37. ^ Luo, Wei; Hartmann, John; Li, Jinfang; Sysamouth, Vinya (December 2000). "GIS Mapping and Analysis of Tai Linguistic and Settlement Patterns in Southern China" (PDF). Geographic Information Sciences. 6 (2): 129–136. Retrieved May 28, 2013. Abstract. By integrating linguistic information and physical geographic features in a GIS environment, this paper maps the spatial variation of terms connected with wet-rice farming of Tai minority groups in southern China and shows that the primary candidate of origin for proto-Tai is in the region of Guangxi-Guizhou, not Yunnan or the middle Yangtze River region as others have proposed....
  38. ^ Du Yuting; Chen Lufan (1989). "Did Kublai Khan's Conquest of the Dali Kingdom Give Rise to the Mass Migration of the Thai People to the South?" (PDF). Journal of the Siam Society. JSS Vol. 77.1c (digital). image 7 of p. 39. Retrieved March 17, 2013. The Thai people in the north as well as in the south did not in any sense "migrate en masse to the south" after Kublai Khan's conquest of the Dali Kingdom.
  39. ^ 피타야폰, 피타야왓(2014). 남서태어 확산의 연대를 보여주는 증거로 남서태조어의 중국어 외래어 층층.마누스야: 인문학 저널, 특별호 20호: 47-64. 64.
  40. ^ Charles F. Keyes (1997), "Cultural Diversity and National Identity in Thailand", Government policies and ethnic relations in Asia and the Pacific, MIT Press, p. 203
  41. ^ "Ayodhya-Ayutthaya – SEAArch – The Southeast Asian Archaeology Newsblog". Southeastasianarchaeology.com. 2008-05-05. Retrieved 12 December 2017.
  42. ^ a b Streckfuss, David (1993). "The mixed colonial legacy in Siam: Origins of Thai racialist thought, 1890–1910". Autonomous Histories, Particular Truths: Essays in the Honor of John R. W. Smail. Madison, WI: Centre for Southeast Asian Studies. pp. 123–153.
  43. ^ Iijima, Akiko (2018). "The invention of "Isan" history". Journal of the Siam Society. 106: 171–200.
  44. ^ Tejapira, Kasian (2003), "De-Othering Jek Communists: Rewriting Thai History from the Viewpoint of the Ethno-Ideological Order", Southeast Asia Over Three Generations: Essays Presented to Benedict R. O'G. Anderson, Ithaca, NY: Cornell Southeast Asia Program, p. 247
  45. ^ Thanet Aphornsuvan (1998), "Slavery and Modernity: Freedom in the Making of Modern Siam", Asian Freedoms: The Idea of Freedom in East and Southeast Asia, Cambridge University Press, p. 181
  46. ^ Chris Baker; Pasuk Phongpaichit (2009), A History of Thailand (Second ed.), Cambridge University Press, pp. 172–175
  47. ^ a b c Thak Chaloemtiarana (2007), Thailand: The Politics of Despotic Paternalism, Ithaca, NY: Cornell Southeast Asia Program, pp. 245–246, ISBN 978-0-87727-742-2
  48. ^ a b 탁 찰로엠티아라나. 우리가 그 사람들인가? 20세기 태국에서 중국인의 문자문학적 표현.중국 남부 디아스포라 연구, 제7권, 2014-15, 186페이지.
  49. ^ 베이커, 크리스, 퐁파이칫, 파수크 태국의 역사케임브리지 대학 출판부(2009), 206. ISBN 978-1-107-39373-8페이지.
  50. ^ Richter, Frank-Jürgen (1999). Business Networks in Asia: Promises, Doubts, and Perspectives. Praeger. p. 193. ISBN 978-1-56720-302-8.
  51. ^ Yeung, Henry Dr. "Economic Globalization, Crisis and the Emergence of Chinese Business Communities in Southeast Asia" (PDF). National University of Singapore.
  52. ^ Theraphan Luangthongkum (2007), "The Position of Non-Thai Languages in Thailand", Language, Nation and Development in Southeast Asia, ISEAS Publishing, p. 191, ISBN 9789812304827
  53. ^ Srithawong, Suparat; Muisuk, Kanha; Srikummool, Metawee; Kampuansai, Jatupol; Pittayaporn, Pittayawat; Ruangchai, Sukhum; Liu, Dang; Kutanan, Wibhu (2020). "Close genetic relationship between central Thai and Mon people in Thailand revealed by autosomal microsatellites". Int J Legal Med. 135 (2): 445–448. doi:10.1007/s00414-020-02290-4. PMID 32281021. S2CID 215741324.
  54. ^ "CIA – The World Factbook". Cia.gov. Retrieved 2012-08-29. 95.9% of 67,497,151 (July 2013 est.)
  55. ^ Strate, Shane, author. (2015). The lost territories : Thailand's history of national humiliation. ISBN 978-0-8248-6971-7. OCLC 986596797. {{cite book}}: last=범용명(도움말)이 있습니다.CS1 유지: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  56. ^ Breazeale, Kennon. (1975). The integration of the Lao States into the Thai Kingdom. Bodleian Library, Oxford University. OCLC 223634347.
  57. ^ "The Global Religious Landscape". Pew Research Center. December 2012. Retrieved 5 November 2018.
  58. ^ Patit Paban Mishra (2010), The History of Thailand, Greenwood, p. 11
  59. ^ S.N. Desai (1980), Hinduism in Thai Life, Bombay: Popular Prakashan Private
  60. ^ Pattana Kitiarsa (2011), "The Horror of the Modern: Violation, Violence and Rampaging Urban Youths in Contemporary Thai Ghost Films", Engaging the Spirit World: Popular Beliefs and Practices in Modern Southeast Asia, Berghahn Books, pp. 200–220
  61. ^ Patit Paban Mishra (2010), The History of Thailand, Greenwood, pp. 11–12
  62. ^ Desai (1980), Hinduism in Thai Life, p. 63
  63. ^ Desai (1980), Hinduism in Thai Life, p. 26
  64. ^ Kate Crosby (2014), Theravada Buddhism: Continuity, Diversity, and Identity, Chichester (West Sussex): Wiley Blackwell, p. 277
  65. ^ Timothy D. Hoare (2004), Thailand: A Global Studies Handbook, Santa Barbara CA: ABC-CLIO, p. 144
  66. ^ Justin Thomas McDaniel (2011), The Lovelorn Ghost and the Magical Monk: Practicing Buddhism in Modern Thailand, New York: Columbia University Press

참고 문헌

  • 거슬링, 존 LS, 태국: 사회와 정치(Cornell University Press, 1981).
  • Terwiel, B.J., A History of Modern Tai (Univ. of Queensland Press, 1984).
  • 와이어트, D.K., 태국: A Short History (예일 대학 출판부, 1986).

외부 링크