1927년 나그푸르 폭동

1927 Nagpur riots
1927년 나그푸르 폭동
날짜1927년 9월 4일
위치
나그푸르, 봄베이 대통령, 영국 라지
사상자
죽음22
부상100+

1927년 나그푸르 폭동은 1920년대 영국 인도의 여러 도시에서 일어난 일련의 폭동의 일부였다. 나그푸르(Nagpur)는 당시 중부 지방과 영국 인도의 베라(CP&B) 주의 수도였으며, 중부 인도의 대부분을 차지하고 있었다. 폭동은 1927년 9월 4일에 일어났다.[1] 이날 마할라크슈미에는 마할라크슈미(Mahalakshmi)의 행렬이 있었는데, 마할 이웃에 관한 한 무슬림들에 의해 봉쇄되었다고 한다. 오후에는 이웃의 힌두교 집 근처에서 폭동이 벌어졌는데, 이 폭동이 사흘 동안 계속되었다.[2]

배경

K. B. 헤지워는 1923년 폭동 이후 래쉬트리야 스웨이엄세바크 상흐를 설립했다.

힌두교와 이슬람교 공동체의 상호 신뢰는 1920년대에 최저에 달했고, 인도 여러 도시에서 폭동이 빈번히 목격되었다. 1923년에 인도는 11번의 폭동을 목격했고, 1924년에는 18번의 폭동이 있었고, 1925년에는 16번의 폭동이 있었고, 1926년에는 35번의 폭동이 있었다.[3] 1926년 5월부터 1926년 4월까지 12개월 동안, 여러 도시에서 40건의 폭동이 더 일어났다. 이들은 주로 벵골, 펀자브, 유나이티드 지방(UP)에서 발생했다. 1927년 8월 라호르 폭동은 이 시리즈에서 가장 치명적인 기록적인 폭동이었다.[1]

이보다 앞선 1923년의 폭동은 힌두교 마하사바 회원들이 큰 음악을 연주하며 행렬을 꺼내 모스크 앞을 지날 때 일어났다. 이슬람 사회는 양당 간에 실랑이를 일으키며 반대했다.[3] 이 폭동들은 K. B.에 심대한 영향을 끼쳤다. 헤지워는 1925년 힌두교 민족주의 단체로 세계에서 가장 큰 힌두교 단체 중 하나인 Rashtriya Swigamsevak Sangh(RSS)를 결성하게 했다.[4] 크리스토프 자프렐롯은 자신의 저서 힌두 민족주의 운동과 인도 정치에서 헤지워가 1927년 가네샤 행렬을 지휘하며, 음악과 함께 모스크 앞을 지나가지 않는 일반적인 관행에 반하여 북을 치고 다녔다는 증언을 기록하고 있다.[5] 이 모든 사건들은 두 지역사이의 긴장을 고조시키는 촉매제 역할을 했다.

폭동

락슈미 푸자의 날인 9월 4일 아침 힌두교도들은 매년과 같은 행렬을 꺼내 나그푸르 마할 지역의 한 모스크 앞을 지나갔다. 그러나 회교도들은 이번에는 그 행렬을 저지하고 그 행렬이 그 지역을 통과하는 것을 허락하지 않았다. 아침 행렬이 끝나고 힌두교도들이 쉬고 있던 오후, 이슬람 청년들은 창살과 단검, 칼 같은 무기로 무장한 알라후 아크바르를 외치는 행렬을 꺼냈다.[2]

무슬림 젊은이들은 당시 나그푸르에서 떨어져 있던 헤지워의 집에 돌을 던졌다.[6] 행렬의 분위기를 감지한 RSS 간부들은 마할 지역의 좁은 차선으로 나와 라티스로 답례하며 폭동을 더욱 격화시켰다.[2] 리아콰트 알리 칸은 자신의 저서 '파키스탄 – 아시아의 심장'에서 폭동이 시작되기 훨씬 전에 모아진 폭발물로 미리 계획한 것처럼 보이는 폭동 중의 대형 방화 사건을 묘사하고 있다.[1]

워싱턴 포스트는 이틀 동안 계속된 폭동으로 22명이 사망하고 100명 이상이 부상했다고 보도했다.[7]

후에, 정부는 평화를 회복하기 위해 그 도시로 군대를 보내라고 명령했다.[8] 폭동이 일어나는 동안, RSS는 16개의 샤카로 그들의 간부들을 묶었고, 힌두교 공동체를 보호하기 위해 도시 전역으로 퍼져나갔다.[9]

여파

많은 힌두교 가정과 사원이 파괴되었고 힌두교도 또한 격분한 이슬람 폭도들에게 린치를 당한 13명의 RSS 대원들을 포함하여 많은 수의 사람들이 죽었다. RSS는 폭동 동안 힌두교도들을 방어하는 역할을 보여주었다.[10] 이 단체의 인기는 사건 소식이 전국으로 퍼지면서 커졌고 회원 가입도 급증했다.[6][11] 1929년까지 그 조직은 정교한 계층 구조를 형성했다. 1931-1939년 사이에 그 지부의 수는 60개에서 500개로 늘어났다. 회원 수는 이때까지 6만 명에 이르렀다.[9]

참조

  1. ^ a b c Khan, Liaquat Ali (2007). Pakistan – The Heart of Asia. READ BOOKS. pp. 157–159. ISBN 978-1-4067-4352-4.
  2. ^ a b c Chitkara, M. G. (2004). Rashtriya Swayamsevak Sangh. APH Publishing. pp. 249–250. ISBN 978-81-7648-465-7.
  3. ^ a b Hardiman, David (2003). Gandhi in His Time and Ours. Orient Blackswan. pp. 165–166. ISBN 978-81-7824-114-2.
  4. ^ Ahmad, Aijaz (2002). Lineages of the Present. Verso. p. 291. ISBN 978-1-85984-765-7.
  5. ^ Jaffrelot, Christophe (1996). The Hindu Nationalist Movement and Indian Politics. C. Hurst & Co. Publishers. p. 40. ISBN 978-1-85065-301-1.
  6. ^ a b Basu, Tapan; Sarkar, Tanika (1993). Khaki Shorts and Saffron Flags. Orient Blackswan. pp. 19–20. ISBN 978-0-86311-383-3.
  7. ^ "HINDU-MOSLEM RIOTS RESULT IN 22 KILLED". The Washington Post (1877–1954). 8 September 1927. Retrieved 10 January 2009.
  8. ^ "25 DEAD, 180 INJURED IN CREED RIOTS IN INDIA; Troops Are Called to Quell TwoDay Hindu-Moslem Fight at Nagpur". The New York Times. 8 September 1927. Retrieved 10 January 2009.
  9. ^ a b Marty, Martin E.; Appleby, F. Scott; Appleby, R. Scott (1991). Fundamentalisms and the State. American Academy of Arts and Sciences. University of Chicago Press. p. 241. ISBN 978-0-226-50884-9.
  10. ^ Ayres, Alyssa; Oldenburg, Philip (2005). India Briefing. M.E. Sharpe. pp. 118–119. ISBN 978-0-7656-1593-0. nagpur riots.
  11. ^ Puniyani, Ram (2005). Religion, Power & Violence. SAGE. p. 132. ISBN 978-0-7619-3338-0.