기독교 단체주의

Christian corporatism

기독교적 협동주의는 바울이 인체와 같이 모든 사람과 구성 요소가 기능적으로 통합된 정치와 사회의 유기적 형태를 말하는 고린도스 1세 12장 12절 31절에서 타르수스의 기독교 교리를 사회적으로, 경제적으로, 또는 현대적으로 정치적 응용한 것이다.[1] 기독교 단체주의는 로마 가톨릭 교회, 개신교, 기독교 민주인 등의 지지를 받아왔다.[2][3] 기독교 협동주의의 경제적 적용은 고용주와 노동자 간의 협의를 촉진하고 기독교 노동조합주의를 후원해왔다.[2]

천주교

중세 로마 카톨릭 교회는 형제, 수도원, 종교 명령, 군사 협회 등 다양한 기관들의 창설을 후원했으며, 특히 십자군 전쟁 기간에는 이들 단체들 간의 연계를 후원했다.[4]

1881년, 교황 레오 13세는 신학자들과 사회 사상가들에게 협동주의를 연구하고 그것에 대한 정의를 제공하도록 위임했다. 1884년 프라이부르크에서, 위원회는 협동주의가 "자연적 이익과 사회적 기능의 공동체에 따라 남성들을 그룹화하고, 국가의 진실하고 적절한 기관으로서 공통의 관심사에 있어 노동과 자본을 지휘·조정하는 사회조직의 체계"라고 선언했다.[5]

프리부르그 회의의 여파로 협동조합주의가 성행하고 1890년 협동조합이 결성된 데 이어 1890년 로마 가톨릭교회르룸 노바룸(1891년) 발행으로 처음으로 노동조합에 교회의 축복을 선언하고 조직적인 노동이 정치인들에게 인정될 것을 요구하였다.[6] 유럽의 많은 기업주의 노조들은 무정부주의자, 마르크스주의자, 기타 급진주의 노조의 발흥에 도전하기 위해 로마 가톨릭 교회의 지원을 받았으며, 기업주의 노조는 급진적 경쟁자에 비해 상당히 보수적이다.[7]

Some[누가?]은 로마 novarum, 교황 비오 11세 교황에 anno(1931년)의 출판의 40주년 기념일에 자본주의와 개인주의 그리고 사람들 노동자들의 길드 또는 supervis 아래 협력할 것 직업 그룹으로 조직할 것 사회주의 전체주의의 대안으로 기독교 협동 조합 주의를 주장한다.의 이온 중립국[8] 그러나 기독교 단체주의에 대한 일부 비평가들은 단체주의에 대한 생각을 반박하기 위해 95절과 같은 Quadragesimo 안노의 특정 부분을 볼 것이다.

개신교

1890년대 로마 가톨릭 협동주의의 인기가 높아지자 독일, 네덜란드, 스칸디나비아를 중심으로 개신교 협동주의가 생겨났다.[3] 그러나 개신교 단체주의는 로마 가톨릭에 비해 정부의 지원을 받는 데 훨씬 덜 성공적이었다.[9][failed verification]

메모들

  1. ^ 와르다, 하워드 J 28쪽
  2. ^ a b 겔러, 마이클과 카이저, 울프램 76쪽
  3. ^ a b 와르다, 하워드 J 39페이지
  4. ^ 와르다, 하워드 J 31쪽
  5. ^ 와르다, 하워드 J 35페이지
  6. ^ 와르다, 하워드 J 37쪽
  7. ^ 와르다, 하워드 J 38쪽
  8. ^ 피터 트래비스 크로커 북아메리카의 기독교 윤리와 정치 경제: 비판적 분석. 맥길-퀸스 대학 출판부, 1995. P94.
  9. ^ 와르다, 하워드 J, 페이지 41.

참조