미라부

Mihrab
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모스크의 미흐라브-코르도바 대성당
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미흐랍(아랍어: محا mi, miḥrab, pl.이슬람교도들이 기도를 할 때 향해야 하는 메카에 있는 카바의 방향인 키블라를 나타내는 모스크 벽의 틈새입니다.따라서 미흐라브가 나타나는 벽은 "키블라 벽"이다.

민바는 이맘(기도의 지도자)이 회중을 향해 연설하는 높은 단상으로 미흐라브 오른쪽에 위치해 있다.

어원학

미라브라는 단어의 기원은 복잡하고 다양한 출처와 [1][2]학자들에 의해 여러 가지 설명이 제시되어 왔다.그것은 올드 사우스 아라비아에서𐩣𐩢𐩧𐩨 mḥrb palace,[3]의 특정 부분뿐만 아니라 𐩢𐩧𐩨 ḥrb"𐩣𐩢에 특정 종교 의식(그것과 싸우기 위해 또는과 싸우고, 하룻밤 사이에 별장으로 설명한 비교된다)을 연출하기 위한 뿌리에서"어디𐩩𐩢𐩧𐩨 tḥrb 비전의(특정한 종류) 절의 일부,"[4][5]의미(아마 Sabaic) 올지도 모른다.𐩧𐩨 mḥrb사원의 [4][5]신전입니다.그것은 또한 아마도 에티오피아 말에 ምኵራብməkʷrab"절이 아니셨다면,"[6][7] 같은 meaning,[4]의 루트 말 𐩫𐩧𐩨 krb" 바치"아카드 사람과(동족 언어 𒅗𒊒𒁍karābu"에게 축복을 내리기"와 히브리어와 관련된 כְּרוּב에서 Sabaic의 동의어는𐩣𐩫𐩧𐩨 mkrb과 관련이 있을 수도kerūḇ"그룹(중에는 내부 sanctu의 방주 그 천상의 생물들.ary)").

아랍 lexicographers이 전통적으로 아랍어 뿌리부터ب(Ḥ-R-B)"전쟁, 싸움이나 분노,"에(이는 아라비아 root,[8] 와 어원이 같지만 종교적 의식과는 어떤 관계도를 갖고 있지 않은)도, 또는 mi 때문에 후자"사탄()과의 교전 장소,"[9]"요새"을 의미하는 데 그걸 해석하고 주요 관련된 ر ح 그 단어를 도출한다.hrabs개인 기도실이 되는 거죠그러나 후자의 해석은 𐩧𐩨bbbbb의식의 성격과 유사하다.

mihrab이라는 단어는 원래 비종교적인 의미를 가지고 있었고 단순히 집의 특별한 방, 예를 들어 궁전의 왕좌방을 의미했다.패트 알 바리 (458쪽)는 다른 사람들의 권위에 따라 미흐라브가 "왕의 가장 명예로운 위치"와 "장소, 정면 그리고 가장 [full citation needed]명예로운 위치"라고 암시한다.이슬람의 모스크 (p.13)[full citation needed]는 아랍어 자료 외에도 테오도르 욜데케와 다른 사람들을 미흐라브로 여겨 원래 왕좌의 방을 의미했다고 인용한다.

이 용어는 이후 이슬람 예언자 무함마드에 의해 개인 기도실을 [citation needed]나타내기 위해 사용되었다.이 방은 인접한 모스크에 대한 접근을 추가로 제공했고, 예언자는 이 방을 통해 모스크로 들어갈 것이다.미흐랍의 원래 의미는 미흐랍이 사적인 [citation needed]예배를 위해 사용되는 어떤 형태의 유대교에서 계속 보존되고 있다.코란에서, (확정 조항과 함께 사용될 때) 단어는 대부분 홀리들의 성스러운 곳을 나타내기 위해 사용된다.이 용어는 예를 들어 "then he [즉, he [즉, he]"라는 구절에 사용된다. 사가랴는 미흐라브에서 그의 백성들에게로 나왔다.[19:11][10]: 4

역사

바그다드 알-카사키 사원에서 발견된 8세기 대리석 미흐라브, 현재는 이라크 박물관에 소장되어 있다.

최초의 미흐라브는 일반적으로 단순한 페인트의 줄무늬나 키블라 [a]벽의 평평한 돌 패널로 구성되었다.그들은 원래 이맘이 기도를 이끌었던 장소뿐만 아니라 정의의 집행과 같은 공식적인 기능이 [2]행해진 장소를 나타내는 막수라와 유사한 기능을 가지고 있었을지도 모른다.메디나의 예언자 모스크(알 마스지드 알-나바위)에서는 큰 돌덩이가 처음에는 예루살렘(첫 번째 키블라)을 향한 북쪽 벽을 표시했지만, 히드라 시대 2년(기원후 2AH 또는 624년)에 키블라의 방향이 [11]메카로 바뀌면서 남쪽 벽으로 옮겨졌다.이 미흐라브는 또한 예언자 무함마드가 기도를 [2]이끌기 전에 그의 창(아나자 또는 아르바)을 심는 장소를 표시했다.

우마이야드 칼리프 알 왈리드 이븐 압드 알-말리크(Al-Walid I, r. 705–715)의 통치 기간 동안 예언자의 모스크는 개조되었고 메디나의 주지사 우마르 이븐 압드 알-아지즈는 메카(메카)의 방향을 식별하는 틈새를 만들 것을 명령했다.이런 종류의 미흐랍은 역사적인 아랍어 [2][1]문헌에서 미흐랍 무자우와프라고 불렸습니다.이 건축 특성의 기원은 [2]학자들에 의해 논의되어 왔다.일부는 기독교 교회의 정점으로, 다른 일부는 불교 [11][2]건축의 도코베 사당이나 틈새로 거슬러 올라간다.니치는 이슬람이 생기기 전에 이미 움푹 패인 공간이나 조각상을 보관하는 후기 골동품 건축의 일반적인 특징이었다.미흐라브 틈새는 또한 일부 왕실의 [2]방청석에서 왕좌를 보호하는 움푹 들어간 장소나 도쿠가와 관련이 있을 수 있다.

다음으로 기록되는 오목한 미흐라브는 706년에서 715년 [12]: 24 사이에 알 왈리드에 의해 지어졌을 때 다마스쿠스의 우마이야드 모스크에 추가된 것이다.그 후 710-711년 [11]푸스타트에 있는 '암르 이븐 알-아스' 모스크에 미흐라브가 추가되었다.그 후, 오목한 미흐라브는 이슬람 세계에 널리 퍼졌고 [11][12]: 24 모스크의 표준 특징으로 채택되었다.오늘날 남아있는 가장 오래된 오목한 미흐라브는 이라크 박물관에 소장된 대리석 미흐라브이다.아바스 왕조에 의해 바그다드에 있는 알 만수르의 모스크로 옮겨지기 전 시리아 북부에서 만들어진 것으로 추정됩니다.그 후 17세기에 지어진 알-카사키 모스크로 다시 옮겨졌고, 그곳에서 발견되어 [11][2][13]: 29 박물관으로 옮겨졌다.이 미히라브는 클래식 또는 후기 앤티크 모티브의 조합을 특징으로 하며, 틈새에는 두 개의 나선형 기둥과 스캘프 모양의 [11][13]: 29 [10]: 5 두건이 씌워져 있습니다.

16세기 후반 오스만 터키 모스크에서 가져온 촛대

결국, 이 틈새는 키블라 벽을 식별하기 위해 보편적으로 이해되었고, 그래서 다른 모스크의 특징으로 채택되었다.표지판은 더 이상 필요하지 않았다.오늘날, 미라브는 크기가 다양하지만, 대개 화려하게 [citation needed]장식되어 있다.촛불은 [14]켜지 않았지만 미라브의 양 옆에는 촛대가 있는 것이 일반적이었다.오스만 모스크에서 이것들은 놋쇠, 청동 또는 구리로 만들어졌고, 그 바닥은 독특한 [15]종 모양을 가지고 있었다.

예외적인 경우, 미흐라브는 마스지드 알 키블라테인이나 예언자 무함마드가 예루살렘에서 메카로 기도의 방향을 바꾸라는 명령을 받은 두 개의 키블라 모스크와 같이 키블라 방향을 따르지 않는다. 따라서 두 개의 기도문이 있다.1987년에 모스크는 보수되었고 예루살렘과 마주하고 있는 오래된 기도공간은 없어졌고 메카와 마주하고 있는 곳은 [16]남겨졌다.

아키텍처

미라브는 이슬람 문화와 모스크와 관련된 부분이다.그들은 기도의 방향을 나타내는 데 사용되기 때문에 모스크에서 중요한 초점 역할을 한다.기하학적 무늬, 선형 무늬, 서예 등 장식적인 디테일로 장식하는 것이 일반적이다.이 장식은 종교적인 목적도 가지고 있다.미라브에 새겨진 서예 장식은 보통 코란에서 나온 것으로,[17] 하나님의 말씀이 사람들에게 전해지도록 신에게 바치는 기도이다.미하랍의 일반적인 디자인은 예술 [17]사이에 빈 공간이 없도록 서로 밀착된 기하학적 잎입니다.

코르도바 모스크

코르도바 모스크에 있는 미흐라브는 사람들의 관심을 끄는 매우 장식된 예술 작품입니다.알 하캄 2세가 [18]기도로만 쓰이는 것이 아니다.이곳은 모스크의 융합의 장소로 사용되며, 방문객들은 그 아름다움과 금박 무늬에 감탄할 수 있다.입구는 니케포루스 2세 황제가 보낸 장인들이 제작한 비잔틴 전통과 연결되는 모자이크로 덮여 있다.이러한 모자이크는 기하학적, 식물에 기초한 디자인으로 부소아르를 따라 뻗어 있지만 코란의 구절을 기록하는 비문에도 있다."[18]이 미하랍은 규모 때문에 일반 미하랍과 조금 다르다.그것은 단지 [19]틈새시장이 아니라 방 전체를 차지한다.이러한 미하라브 스타일은 [20]그 지역의 다른 미하라브 건축의 기준을 세웠다.말굽 아치, 조각된 회반죽, 그리고 유리 모자이크의 사용은 "스페인이나 서부 북아프리카에 존재하는 다른 미흐라브들은 그렇게 정교하지 않지만, 미흐라브의 미학에 깊은 인상을 남겼다."[20]

다마스쿠스 모스크

다마스쿠스 대 모스크의 미흐라브

다마스쿠스의 모스크는 706년 [21]알 왈리드에 의해 시작되었다.이 사원은 미흐라브로 이어지는 기도실과 함께 지어진 하이포스타일 모스크로 지어졌다. "성역 뒤쪽 벽에는 네 개의 미흐라브가 있으며, 그 중 두 개는 동쪽 절반에 있는 예언자 동료의 미흐라브와 익스트림 끝에 있는 위대한 미흐라브가 있다."[21]미흐라브는 모스크의 다른 곳과 비슷하게 황금 덩굴과 식물 이미지로 장식되어 있다.미라브에 걸려 있던 램프는 미라브 돔의 가장자리가 [22]스칼프 모양으로 되어 있어 진주의 모티브로 이론화되어 왔다.이와 유사한 미라브를 가진 다른 이슬람 사원들도 같은 주제를 따르고 있으며, "진주 [22]조개껍데기처럼 오목한" 스칼라 모양의 돔이 있다.모스크의 원래 주요 미라브는 여러 차례 보수되어 보존되지 않았으며, 현재의 미라브는 파괴적인 1893년 [22][23][11]화재 후 리노베이션으로 대체되었다.

갤러리

미라부스

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메모들

  1. ^ K. A. C. 크레즈웰과 몇몇 후기 학자들은 현존하는 가장 오래된 미흐라브는 예루살렘의 바위 돔 아래 바위 깎은 방에서 발견된 평평한 대리석 판넬로, 그가 7세기 [11]말에 압드 알-말리크를 건설한 것으로 보인다고 주장했다.그러나 보다 최근의 학계에서는 양식, 고문서, 그리고 다른 역사적 [2]근거를 근거로 이 미흐라브의 연대를 9세기 또는 10세기로 추정했다.납작한 미합은 툴루니드와 파티미드 [11][2]왕조 시대에 가끔 유행했다.

레퍼런스

Wikimedia Commons에는 Mihrabs 관련 미디어가 있습니다.
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