포이칼리안

포이칼란
포이칼리안 안뜰, 마드라사와 민소매와 함께
종교
소속	이슬람교
구	부하라
주	부하라
교회 또는 조직 상태	모스크 복합체
위치
위치	부하라, 우즈베키스탄
나라	우즈베키스탄
우즈베키스탄 내에서 상영됨
지리 좌표	39°46′33″N 64°24′51″E / 39.77583°N 64.41417°E / 39.77583; 64.41417좌표: 39°46′33″N 64°24′51″E / 39.77583°N 64.41417°E / 39.77583; 64.41417
건축
유형	모스크, 마드라사, 뜰, 미나레
스타일	이슬람교
완료된	12세기, 16세기
사양
미나레	1
미니레트 높이	45.6m

포이칼란(Poi-Kalan, 또는 포이칼란(우즈베키스탄: Poi Kalon, 페르시아어: پاین نانن Pa-i Kalan)은 '위대한 자의 발치에'라는 뜻의 이슬람 종교단지다. 단지는 칼란 모스크(마스지드이 칼란), 이름이 가리키는 칼란 미나레트(미네라이 칼란), 미르-아랍 마드라사 등 3개 부분으로 구성돼 있다. 세 개의 구조물을 배치하면 중앙에 네모난 뜰이 형성되는데, 미르-아랍과 칼란 모스크가 반대편 끝에 서 있다. 또 광장은 북쪽 끝과 남쪽 끝에 각각 미나레트와 연결된 바자회와 목욕탕 세트로 둘러싸여 있다.^[1]

단지 내 회당 모스크는 우즈베키스탄 사마르칸트의 비비 칸움 모스크와 아프가니스탄의 헤라트 대 모스크 뒤편 중앙아시아에서 가장 큰 모스크 중 하나이다.^[1]

공사이력

칼란 모스크와 미나렛 모두 1121년 아르슬란 칸에 의해 처음 의뢰되었고, 유명한 칼란 미나렛은 1127년에 공사를 끝냈다.^[2] 그러나 징기스칸은 1220년 원래의 금요일 모스크를 파괴하여 칼란 미나레트만 손대지 않게 되었다. 현 시대의 칼란 모스크와 미르아랍 마드라사는 시바니 칸의 조카 우베이둘라 칸과 그의 아버지 마흐무드 술탄이 부하라에 대한 권위를 얻은 후 1515년과 1535년에 각각 의뢰했다.^[3] 금요일 모스크 자체는 사마르칸트에 있는 비비 칸움 모스크와 유사하며, 모스크와 마드라사와 인접한 단지의 레이아웃은 모스크와 마드라사 사이의 간격에 의해 정의된 16세기 중앙아시아 건축에서 사용된 독특한 사각형 배치인 "코쉬"를 만들어낸다. 모스크와 마드라사 사이의 기하학적 간격에 의해 만들어진 "코쉬"는 칼란 모스크의 화려한 전면과 반대편 마드라사의 크기를 증가시켜 우베이둘라의 힘을 반영하는 위엄을 느끼게 한다.^[4]

역사적 배경

포이칼란 단지가 있는 곳은 과거 완전히 폐허가 된 건물 몇 채가 있던 곳이다. 이슬람 이전 시대에는 방화범들을 위한 중앙 성당이 있었다. 713년 이후, 방주 남쪽의 장소에는 여러 개의 성당 사원이 세워졌다가 파괴되어 화재와 전쟁 후에 복원되고 이곳 저곳으로 옮겨졌다. 1127년 카라카니드의 통치자 아르슬란칸은 미나레와 함께 대성당 모스크에 공사를 마쳤다. 이 건축물의 위대함은 칭기즈칸을 매우 놀라게 했고, 그는 이 사원이 칸의 궁전이라고 잘못 믿었다. 그럼에도 불구하고, 모스크의 건축은 화재의 피해를 면하지 못했고, 화재 이후 여러 해 동안 그것은 폐허가 되어 있었다. 원래의 건물에 그대로 남아 있는 것은 미나렛 칼란(미나라가이칼란)뿐이었다.

1510년 사이바니칸이 죽은 후 대부분의 지방 통치자(에미르와 술탄)는 중앙정부를 부분적으로만 인정하였다. 시바니드 주의 수도는 사마르칸트에 있었다. 1512년 사이바니칸의 조카 무이즈 앗딘 아부-라 가지 우바이둘라는 부하라의 술탄이 되었다. 그는 사이바니칸의 생도 형이자 충실한 동반자였던 아버지 마흐무드술탄으로부터 권력을 물려받았다. 1533년까지 우바이둘라술탄은 부하라의 성공한 총독으로, 당시 그는 시바니드 국가 전체의 칸, 즉 마베라노르의 칸(마와르누엔나르)으로 편입되었다. 그런데도 그는 주 수도 사마르칸트로 거처를 옮기는 것을 거부했다. 더구나 그는 후에 부하라를 시바니드 주의 수도로 삼았다. 이후 우바이둘라(우바이둘라)가 통치하는 주(州)는 부하라 칸국이라는 새로운 명칭은 부하라 칸국이다. 이리하여 우바이둘라칸 (1533년 ~ 1539년)은 부하라 칸국 최초의 칸이 되었다. 우바이둘라칸이 마베라노르의 칸이었던 반면, 그의 아들 압둘 아지즈칸은 부하라의 칸이었다. 그들은 부하라를 가족장으로 여겼다. 그들은 부하라의 애국자였고 도시의 성공을 돌보았다.

1514년 부하라 총독이 왕실 사마칸트의 상징인 비비-카님 모스크와 견줄 만한 그런 웅장한 모스크를 지었다는 것은 결국 부하라를 시바니드 주의 수도로 만드는 경향을 보여준다. 칼란 모스크의 건설로 우바이둘라술탄은 항상 사이바니드에 적대적인 사마르칸트를 지배하기 위해 싸우기보다는 새로운 수도 형성에 착수했다.^[5][6][7]

앙상블 구성 요소

칼란미나레

역사

Kalan Minaret (공식적으로 Minra-i Kalancann 또는 "Grand Minaret")은 원래 Kalan 모스크의 기초와 나란히 세워졌다. 그것은 부하라 도시 전체의 지배적인 시각적 랜드마크로 작용하면서 시간이 흐르면서 크게 지속되어 왔다.^[8] 그 작은 담배는 완전히 구운 벽돌로 만들어졌다. 넓은 기단이 윗등 쪽으로 위쪽으로 좁아지는 원통형 구조로 높이 약 46m, 밑부분 지름이 약 9m이다. 전설에 따르면, 건축의 거장 바코는 건축 과정에서 기초가 굳을 수 있도록 3년 동안 공사를 끝냈다고 한다. 이 3년의 기간이 지난 후 그는 그 후, 견고한 기초가 마련되어 그 광배지가 그렇게 큰 키를 얻을 수 있게 되었다.^[8]

디자인

Kalan Minaret의 기념비적인 크기는 주로 벽돌공법으로 구성된 복잡한 장식으로 더욱 보완된다. 독특한 벽돌 조각의 평행 띠가 단 한 번의 반복도 없이 미나레의 외관을 덮고 있으며, 등불 자체가 16개의 아치형 로툰다를 받치고 있다.^[9] 또한, 테라코타 종유석 세트가 연등 밑부분을 둘러싸고 있어, 미나레의 좁은 원통형 샤프트에서 연등 밑부분을 확장한 것으로 시각적으로 변화시키는 역할을 한다. 이 종유석들은 이란의 사사니드 예술에서 개발된 모티브를 반영하는 두 가지 식물성 모티브를 포함하고 있는데 하나는 아치에 새겨진 식물성 잔가지이고 다른 하나는 삼각형 안에 새겨진 삼포일이다. 마지막으로 연등 밑부분을 받치고 있는 세 겹의 종유석 장식 바로 밑에 터키석 띠 모양의 타일 글씨가 놓여 있다. 전체적으로 칼란미나레의 장식적인 면은 주로 벽돌공사의 결과물로서 단순한 구조에도 불구하고 재료의 다목적성을 충분히 보여주고 있다.^[10]

칼란 모스크

칼란 모스크(마스지드이 칼란)는 1515년 부하라 칸나테에서 아슬란 칸 당시 건축된 모스크의 모형을 모방하여 미랍 꼭대기에 커다란 푸른 돔을 증축하여 완성되었다.^[11] 사원의 건축 양식은 또한 사마르칸트에 있는 비비 자쿰 모스크와 영감과 명확한 유사성을 끌어낸다. 이슬람 사원 자체는 130 x 81m이고, 파란색 돔의 인상적인 30m 높이로 이 구조물은 특히 웅장한 느낌을 준다. 네 개의 이완이 안뜰의 축에 놓여 있으며, 이완은 주 구조물의 동쪽 면적을 나타내는 훨씬 더 큰 아치형 이완이 있다. 구조물이 본관에서 안쪽으로 확장되면서 형태는 정사각형 기지에서 팔각형으로 바뀌고, 결국 동쪽 면적의 맞은편에 서 있는 미합 영역까지 원통형 구조가 더 확장된다. 구조물의 내부는 내부 안마당에 늘어선 288개의 돔을 통해 내부 안마당과 만나는 하이포스타일의 배치로 이루어져 있다. 칼란 모스크는 건물 중앙의 열린 뜰과 맞닿아 있는 외부 창문이 없는 완전히 안쪽으로 향한 건물이다.^[12]

칼란 모스크의 거대한 외관에 여러 종류의 장식 디자인이 줄지어 있다. 1515년 재건할 때, 외벽은 마졸리카와 다른 장식 타일로 장식되었다. 이슬람 사원의 미합, 이안, 벽은 모두 주로 청색과 흰색의 기와 모자이크, 식물 모티브, 건물 안쪽에 무늬가 있는 유약 벽돌 등 티무리드 후기 전통 예술품 특파원으로 꾸며져 있다.^[13]

미르이 아랍 마드라사

역사

미르-아랍 마드라사(미리 아랍 마드라사)의 건설은 1535년 예멘의 셰이크 압둘라 야마니에게 공로가 있다.^[14] 미르-아이-아랍으로도 알려진 그는 우베이둘라칸과 그의 아들 압둘 아지즈칸의 정신적 스승으로 여겨졌다. 마드라사 건설 이전 우베이둘라칸은 이란과 전쟁을 벌이고 있었다. 그는 헤라트의 지배권을 몇 번이나 움켜쥐고 그 결과 수많은 포로들을 사로잡았다. 결국 우베이둘라칸은 미르-아랍 마드라사 건설에 자금을 대기 위해 이들 페르시아 포로 3천 명을 팔았다.^[14]

미르-아이-아랍의 내부는 그 시대의 매장 전통의 일부에 대한 증거 역할을 한다. 1630년대까지 주권자들은 더 이상 자신들과 친척들을 위해 화려한 묘지를 세우지 않았다. 사이바니 왕조의 칸은 코란 전통의 표준주의자였고 종교는 너무나 결과적이 되어 우베이둘라의 유명한 칸조차도 그의 스승의 마드라사 옆에 묻혔다.^[14] 이와 같이 우베이둘라칸의 목조 무덤은 미르-아랍 마드라사(Mir-I-Arab Madrasaha)의 금고(구르하나) 가운데에 있다.

디자인

디자인 면에서, 미르-아이-아랍은 네 개의 안쪽으로 마주보는 사각형 안마당을 가지고 있으며, 각각은 사각형 가장자리 중 하나의 중심점에 독특하게 위치해 있다. 미르-아이-아랍의 외관은 73 x 55m이고, 안뜰은 37 x 33m이다.^[15] 건물 내부에는 4개의 IWAN이 기능하는 강의실 외에 자체 사원과 묘소도 있다. 마드라사 구조에서 특히 주목할 만한 요소 중 하나는 후기 티무리드 예술작품에 의해 다시 영감을 받은 유약을 바른 모자이크 타일로 덮인 화려한 2층 정면이다. 이 정면은 칼란 모스크와 정면으로 마주하고 있으며, 양 측면에는 푸른 돔이 더 붙어 있어 포이칼란 앙상블의 웅장한 효과를 더하고 있다.^[15]

현재 용도

전체적으로 포이칼란 앙상블의 건축적 장엄함에 공헌한 것 외에도 미르-아랍 마드라사는 현대까지 본래의 기능을 계속 수행해 왔으며, 이렇게 오랜 기간 사용되어 온 중앙아시아 유일의 마드라사가 되었다.^[14] 미르-아이-아랍 마드라사의 크기와 수년간 기능하는 마드라사로 계속 사용되면서, 부하라에 있는 다른 구식 마드라사는 결국 임시 쇼핑 센터로 용도 변경되었고, 이 쇼핑 센터에서는 미르-아랍만이 유일한 기능 마드라사로 남게 되었다. 더구나 구도의 오랜 전통적 이용에 대한 감상은 특히 소련이 계속 운영하도록 허용한 3개의 중심지 중 하나였던 소비에트 연방 시대에 뚜렷이 나타난다. 이로써 미르-아랍은 사실상 소련이 무슬림 세계에 서신 왕래를 하는 일차적인 길목이 되었다. ^[16]

참고 항목

• Lyab-i Kauz - 역사적인 연못(하우즈)
• 사마니드 묘지 - 9-10세기 건축.
• 우즈베키스탄의 이슬람 사원 목록
• 우즈베키스탄의 마드라사스

참조

위키미디어 커먼즈에는 포이칼리안, 칼리안미나레, 칼리안 모스크, 미르아랍 마드라사와 관련된 미디어가 있다.