이마자데

Imamzadeh
이란에 있는 장소는 에맘자데를 참조하라.
타브리즈의 Imamzaadeh Sayid Hamzah에서 기도하는 물라(샤이슬람 성직자)이다.
많은 이맘자데스의 내부는 거울로 덮여 있어 눈부신 빛의 전시를 이루고 있다.
아제르바이잔 간자의 이마자데

Imamza deh는 페르시아어로 시이 이맘의 직계 후손이다. 이 페르시아어는 우르두와 아제리에서도 쓰인다. Imamzadeh는 "offpring" 또는 이맘의 후손을 의미한다. 영어에는 다른 많은 철자법이 있다.[1] 이들 중 일부는 이맘자다, 이맘자다, 그리고 에맘자다.[2][3] 이것들은 모두 같은 뜻을 가지고 있다. 이맘자데는 기본적으로 이맘에서 내려온 시드족이나 시에다족이다.

이맘자데는 무함마드와 직접 관련이 있는 이맘스 자손의 신사참배를 일컫는 말이기도 하다.[1] 이 사당들은 이맘의 후손들만을 위한 것이고, 이맘들 자체를 위한 것이 아니다. 이맘자데는 모든 사이디들이 이맘자데스로 간주되는 것은 아니지만, 이맘자데는 또한 사이이이다.[3] 이 사당들은 시이의 헌신과 순례의 중심지로 사용된다. 이 사당들은 또한 기적의 성질과 치유 능력을 가지고 있다고 여겨진다.[4] 이들 중 상당수는 이라크, 메디나, 인도, 이란에 위치해 있다.

많은 중요한 이맘자데들이 있다. 이 중 2명은 이마 알리 알 리다의 누이 파티마 빈트 무사, 제8대 트윌버 이맘, 시이 이슬람교도로는 최초의 이맘, 수니파 무슬림으로는 제4대 라시드로 간주되는 알리의 딸 자이납 빈트 알리다. 이맘자데스는 전통적으로 여성이 아니다.[3]

비교적 가까운 이맘자데스를 찾는 이들이 많다. 또한 많은 이맘자데를 위한 특별한 지야랏나마스(순례지)도 있다. 이러한 순례자의 일부는 심지어 매년 특정한 시기에 발생한다.[3] 이맘자데 중 몇몇은 다른 사람들만큼 잘 지켜지지 않는다. 라이니쉬에 따르면 그가 본 이맘자데는 여전히 중요하지만 대부분 폐허가 되어 있었다.[5]

이맘자데스

이맘자다가 이란 대중문화에 미친 영향

이맘자다가는 영향력이 컸기 때문에 그곳에 묻혀 있는 이맘자다 족의 이름을 따서 토르밧-에 헤이다리에, 길란의 아스타네-예 아슈라피예, 아라크 근방의 아스타네, 샤흐레자 등 일부 도시나 도시들의 이름이 붙여지기도 했다.[6]

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b Esposito, John L. 2003. 옥스퍼드 이슬람 사전. 옥스퍼드 대학 출판부 옥스퍼드 페이지 136.
  2. ^ 글래스, 키릴 2001년 이슬람의 간결한 백과사전. 개정판. Stacey International, London. 페이지 213
  3. ^ Jump up to: a b c d A.K.S. 램튼 "이맘자다." 이슬람 백과사전, 제2판. 편집자: P. 베어만, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. Van Donzel, W.P. 하인리히스. 브릴, 2010년 브릴 온라인. 아우구스타나. 2010년 4월 6일 <http://www.brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_SIM-3552>
  4. ^ 에스포지토, 1995년 존 L. 옥스퍼드 현대 이슬람 세계의 백과사전, 2부 옥스퍼드 대학 출판부. 옥스퍼드 페이지 185번길
  5. ^ 라이니쉬, 레오 "이집트와 아비시니아" 지리학 저널, 제9권, 제3권 (1897년 3월), 왕립 지리학 협회(영국 지리학자 협회와 함께)를 대표하여 블랙웰 출판사 <https://www.jstor.org/stable/1774943>. 페이지 314–318.
  6. ^ "loving Imomzadeh".