위트르

Witr
위트르 기도
공식명صلاة الوتر
부르기도 한다.귀순 기도
관찰 대상이슬람교도
유형이슬람교
의의이스하 기도 후 하나님께 바친 무슬림 기도.
관측순나 기도, 살라타임즈
시작합니다.샤파아 기도
파즈르 나플 기도
빈도데일리
관련살라, 나플 기도, 이슬람의 다섯 기둥, 이슬람의 기도

위트르(아랍어: وتر)는 이스하(야간기도) 다음 밤이나 fajr(새벽기도) 전 밤에 행해지는 이슬람 기도(살라트)이다. 위트르는 짝을 지어 기도하는 홀수의 라카트(raka'at)를 가지고 있으며, 마지막 라카아는 따로 기도했다.[citation needed] 그러므로 라카아 한 마리만 기도할 수 있고 기껏해야 열한 마리만 기도할 수 있다.

압둘라 이븐 우마르에 따르면, 무함마드는 "밤기도는 2 라카트, 2 라카트 등으로 바쳐지며, 다가오는 새벽(fajr 기도)을 두려워하는 사람이 있다면 라카 하나를 기도해야 하며, 이것은 그가 이전에 기도했던 모든 라카에 위트가 될 것"[1]이라고 말했다.

아부다르다에 의해 전해진 하디스에서, 그는 무함마드가 그에게 매달 3일씩 금식하는 것, 잠들기 전에 재워 주는 것, 그리고 fajr를 위해 라카트 순나 두 개를 바치는 것 등 세 가지를 결합했다고 말한다.[2]

하지만 밤에 살라트에게 가장 좋은 시간을 보여주는 많은 예술가들이 있다. 만약 누군가가 그가 깨어날 수 없거나 잠자는 동안 죽을지도 모른다는 두려움을 느낀다면, 그 기도는 잠들기 전에 행해져야 한다.[3]

따라서 정기적으로 타하주드(야간 기도)를 하는 사람은 타하주드 이후에 재주를 부려야 한다.

알리 아부 탈립이 말한 것으로 기록되어 있다. "위트르 기도는 당신의 의무적인 기도처럼 요구되지 않지만, 예언자는 위트르 기도를 하고, '쿠란의 여러분, 위트르 기도를 행하십시오. 알라는 하나이고, 그는 위트를 사랑하기 때문입니다.'"[4]

위트르의 문자 그대로의 의미는 "원형의 무리"이다. 낮 전체를 모든 기도가 위치한 원형으로 생각하면 해질녘(밤의 시작)에 마그립살라트가 제공된다. 그것은 손상되지 않은 (이상한) 라카트 수를 가지고 있다. 밤의 마지막 기도로서 위터의 기묘한 라카트(raka'at)를 바침으로써, 각각의 마그립(maghrib)과 위트르(witr)의 이 두 개의 비장애인 라카트를 짝지어 화음을 만들어낸다.

두아'살투'l-위트르

하산 이븐 알리(무함마드의 손자)가 내레이션을 한 그는 무함마드로부터 아랍어로 '쿠누트 두아'를 말하는 법을 배웠다고 다음과 같이 말했다.

اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَّالَيْتَ وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ

Allahumma ’hdi-niy fiyman hadayt, wa-‘āfi-niy fiyman ‘āfayt, wa-tawalla-niy fiyman tawallayt, wa-bārik liy fiy-mā ’a‘ṭayt, wa-qiniy sharra mā qadhayt, inna-ka taqdiy wa-lā yuqdhā ‘alayk, wa-inna-hu lā yaḏillu maw wālayt, wa-lā ya‘izzu man ‘ādayt, tabārakta Rabba-nā wa-ta‘ālayt.

"오, 알라께서 인도하신 사람들 가운데서 나를 인도하여 주시고, 용서해 주시고, 용서해 주신 사람들 가운데서 나를 용서하여 주시고, 나와 친구가 되어 주시고, 네가 허락한 것을 축복하여 주시고, 주께서 명하신 악에서 나를 구원해 주셨습니다. 참으로 주의 법령은, 아무도 주의 법령을 어길 수 없으며, 그 누구도 주의 법령을 어길 수 없으며, 참으로 주님은 의로우시며, 높으신 분이시다.'

하나피는 흔히 위트르 기도 제2판을 읊는다(아랍어:دعاء صلاة الوتر du‘ā’ ṣalātu ’l-Witr) as follows, which is said in the last raka‘at of witr (since one raka'at follows the Sunnah, in this case performing in odd numbers - 3,5,7,9 or 11 raka'ats), first by saying takbir with hands up, then saying the following verses before ruku‘:

اَللَّهُمَّ إنا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ ,وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ, وَنُثْنِئْ عَلَيْكَ الخَيْرَ. وَنَشْكُرُكَ وَلَا نَكْفُرُكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَّفْجُرُكَ. اَللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ, وَلَكَ نُصَلِّئ وَنَسْجُدُ, وَإِلَيْكَ نَسْعأئ وَنَحْفِدُ, وَنَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشآئ عَذَابَكَ, إِنَّ عَذَابَكَ بِالكُفَّارِ مُلْحَقٌ

알라움마 인 나스티누-나이스타그피루-와-나타와쿠 '알레이-카, 와-누-누-미누'비-카, 와-누-누-나타쿠 '알레이-카-카-카헤르(a)' 와-나슈쿠루-카-와-라-나크푸루-카-와-나트루-쿠-야후루-k(a)도 가능하다. 알라움마 이야-카 나'아부두, 와-라카 누아발루 와-나스주두, 와-일레이-카 나스' 와-나르쥬 라흐마타카 와 '아자바-ka bi'l-kuffari mulhiq.

"오 알라! 우리는 너희를 부르짖고 용서를 빌며 너희를 믿고, 너희를 신뢰하며, 우리가 할 수 있는 최선의 방법으로 너희를 찬미하며, 너희에게 감사하며, 너희에게 은혜를 갚지 않으며, 너희를 거역하는 자에게서 물러난다. 오 알라! 우리는 너희를 경배하고 너희 앞에 엎드려서 너희를 향하여 급히 나아가서 너희를 섬기고, 너희의 자비를 받기를 바라며, 너희의 고난을 두려워한다. 틀림없이 불신자들은 당신의 고통을 받을 것이다."

Ibn 'Uqayl al-Hanbali는 무함마드로부터 내레이션을 받은 듀아가 정규어로서 암송되어야 하며, 거기에 덧붙인 것은 모두 양보를 통한 것이라고 서술했다. 그는 이렇게 말했다. 우리가 볼 때 무스타합은 알 하산 ibn '예언자의 알리(SWS): "알라움마 이히디니"에 의해 내레이션을 받았다는 것이다.

그는 "누군가가 '우마르(알라가 기뻐하시기를 빈다)', '알라움마 인 나스타'아이뉴카…(오, 알라, 우리는 당신의 도움을 구한다)'에서 서술한 말을 덧붙인다면, 그것에는 아무런 문제가 없다"고 말했다. 인용을 끝내라."

Ibn Muflih가 알 무하라에 대한 논평에서 인용한 것은 89년 1월 1일이다.

기도하는 자가 두'a' ṣalatu 'l-Witr'를 행할 수 있는 경우, 루쿠에 들어가기 전에 츄누트를 만드는 것이 허용되기도 하고(보우) 루쿠에 바로 일어설 때 낭송되기도 한다.

"내가 아나스에게 물었다. `쿠넛이 루쿠 전인가 후인가?' 그가 대답하였다. `우리는 루쿠 전인가 후인가?'

하디스이븐 마자와 무함마드 이븐 나스르에 의해 연관되었다. 파드바리에서 이븐 하자르 알 아스카라니 씨는 자사의 체인에 결함이 없다고 말했다.

이름 변형

지역/국가 언어 메인
아랍 세계 아랍어 صاةةة ( (ṣalah al-Witr)
이란, 아프가니스탄, 우즈베키스탄, 타지키스탄 페르시아어 نمزز ( (nam (나마즈 에베터)
파키스탄, 인도 우르두, 힌디어 وتر, वितर(Vitr, vitar)
터키 터키어 비티르 나마주
우즈베키스탄 우즈베크어 비트르 나모지
알바니아, 코소보 알바니아어 나마지 이 유리, 유리
발칸 섬 보스니아어, 크로아티아어, 몬테네그린, 세르비아어 비트르나마스
방글라데시, 인도 벵골어 বিতর(비티르), বিতর(비토)
소말리아, 소말리아 소말리아어 살라다 위트르
동남아 인도네시아 바하사, 바하사 멜라유, 바사자와 살라트 위티르, 솔라트 위티르

참조

  1. ^ 사이히부카리의 의미 번역 (무하마드 무신 칸사이히부카리 번역): 하디스 539, 페이지 282
  2. ^ 이에 관한 하디스: "나름에 걸린 '아이샤: 알라의 사도'는 ('이샤' 기도로부터) 밤의 마지막 시간까지 연장된 여러 시간에 각기 다른 밤에 위트르 기도를 드렸다."(사히 부하리, 제2권, 제16권, 제110권)
  3. ^ 이에 대한 해드리스: "Narrated "Abdullah bin" Umar: 예언자(살라 알라 알라후이 와 살람)는 "밤의 마지막 기도로 위트르를 만드라"(사히 부하리, 제2권 1611)고 했다. 또 : "'아이샤(레이디아)' 축소했다.알라 와 안하: 내가 그의 침대 건너편에서 자고 있을 때 예언자는 그의 밤 기도를 드리곤 했다. 그는 위트르 기도를 드리려고 할 때마다 나를 깨우곤 했고 나도 위트르 기도를 드리곤 했다.(사히 부하리, 제2권 16권 111)
  4. ^ "Sunan at-Tirmidhi (Jami-al-Tirmidhi) Chapter: 3 Witr (Witr Prayer)". ahadith.co.uk. Retrieved 2019-05-22. "The witr is not fard like your prescribed prayers. But, it is the sunnah of Allah's Messenger (Sallah Allah alhoui wa salam) who said: Surely Allah is witr (one). He loves witr, so offer the witr, "O people of the Quran!." [Ahmed 652, Abu Dawud 1416, Muslim 1674, Ibn e Majah 1169]

참조