스와힐리 건축

Swahili architecture
가장 잘 보존된 스와힐리 정착촌 중 하나인 케냐의 라무타운 수변지

스와힐리 건축은 아프리카의 동부 해안과 동남부 해안에서 행해지거나 행해지던 다양한 건축 전통을 지정하기 위해 사용되는 용어다. 스와힐리 석조 건축은 아랍세계에서 이슬람 건축의 단순한 파생물이라기보다는 사회·종교적 전통의 진화와 환경변화, 도시개발의 결과물로 뚜렷한 지역상품이다.[1]

스와힐리 해안

오늘날 전형적으로 스와힐리 건축물로 보이는 것은 케냐의 맘바사, 라무, 말린디, 탄자니아의 송고 음나라, 킬와키시와니, 잔지바르 등의 번창하는 도시 중심지에서 여전히 매우 잘 보인다. 스와힐리 건축과 마을의 분포는 서로 다른 지역과 사회 시스템 간의 무역 관계에 대한 중요한 단서를 제공한다.[2] 이국적인 장식과 디자인 요소들은 스와힐리 해안의 건축과 다른 이슬람 항구 도시들을 연결시켜준다. 스와힐리 해안의 고전적인 저택과 궁전의 상당수는 스와힐리 해안의 상업적 경제에서 핵심적인 역할을 한 부유한 상인들과 지주들의 것이었다. 스와힐리 건축은 다양한 혁신, 영향, 그리고 다양한 형태를 보여준다. 역사는 서로 맞물려 겹치면서 뚜렷한 양식적 부분으로 분해될 수 없는 촘촘한 층 구조물이 생긴다. 소위 스와힐리 건축의 황금기라고 불리는 많은 화려한 유적들이 게디(Gede/Gedi)의 폐허에 있는 케냐 남부 항구 말린디 근처에서 여전히 관찰될 수 있을 것이다.[3]

주요 요소

라무타운의 목재 운반문

동아프리카 해안을 따라 가옥, 무덤, 모스크 등 스와힐리족이 세운 많은 석비들을 발견할 수 있다. 지역 산호 석회석의 물질성은 스와힐리 건축의 대표적인 건축 언어를 표시하고 인간의 요구와 물리적 환경 모두에 대한 기능적 반응을 제공한다.[4][5] 산호 걸레와 맹그로브 기둥을 포함한 다른 원자재들은 석조 건물을 정교하게 만드는 데 흔히 사용된다.[6] 건물 전면의 장식적인 디자인은 아프리카 본토, 아라비아 반도, 남아시아의 문화가 혼합되어 영향을 받았다.[4] 지붕과 창문의 다양한 디자인은 극적인 장마철로부터 건물을 보호하는 역할을 한다.

스와힐리 건축의 가장 두드러진 지역적 특징은 문짝을 조각한 것이다. 문틀의 디자인과 모티브는 두 가지 유형으로 분류할 수 있다. 직사각형 틀은 직선으로 된 린텔을 가진 오래된 스와힐리 양식을 나타내며, 아치형 린텔은 19세기 후반에 더 널리 보급되었다. 보풀의 중심에는 종종 쿠란의 인용문이나 집주인 정보 등 조각된 아랍어 비문이 실려 있다. 그러므로, 문은 보통 주택 소유자의 사회적 지위를 향상시키고 나타내는 중요한 지표 역할을 한다.[5][7]

도시 차원에서는 스와힐리 마을들이 미타아라고 불리는 구간을 통해 도시 벽으로 나뉘어져 있다. 스와힐리에서 mita는 지역 주민들이 그들의 사회적 정체성을 연관시키는 상상적이고 상징적인 지역이다.[8] 각각의 미타아는 모스크 주위에 집중되어 있다.[6] 각 미타아의 사회적 지위는 고고학적 발굴을 통해 드러난 건축물의 종류와 활동을 통해 반영될 수 있다.

내부 구조 내에는 자급자족하는 중앙 뜰을 중심으로 전형적인 스와힐리 주택이 설계되어 있다. 소유주의 생활공간이 공공공간과 분리돼 있어 가정생활의 프라이버시가 중시된다. 안쪽 현관은 안뜰의 시야를 가리는 빈 벽을 향해 있다.[9] 안뜰도 건물 내부를 적극적으로 식혀준다.

케냐의 라무

라무는 케냐 동부 해안에 있는 가장 오래된 마을이며 스와힐리 건축의 고고학 유적지 중 가장 잘 보존된 곳이다. 라무 군의 본부로 유네스코 세계문화유산이다. 한때 동아프리카의 무역 중심지였던 라무는 인종적으로 다양하며, 대다수의 이슬람교도들이 살고 있다.[5] 라무 군도에 잘 알려진 이전의 스와힐리 시 주들은 라무, 쉴라, 파트, 만다, 시유이다.[8]

라무타운

라무 마을과 집들이 북쪽을 향하여 메카에 있는 카바를 마주보고 있다. 이 오리엔테이션은 라무의 설립자들과 대부분의 거주자들이 이슬람교도였기 때문에 종교의 결과물이다. 라무 타운은 음코마니, 랑고니, 가디, 카슈미리, 봄베이 등 미타아로 나뉜다.[8]

  • 음코마니는 현재 라무의 돌 마을로 알려진 곳이다. 돌로 지어진 역사적인 건물들은 오늘날에도 여전히 존재한다. 음코마니 주민들은 스스로를 라무의 창시자, 엘리트, 지배계급이라고 여긴다. 그들은 자신들을 아프리카 네스보다 더 많은 '아랍 네스'와 연관짓는다.
  • 랑고니는 라무의 남쪽에 위치하며, "신인" 또는 "스트랑거"가 거주하는 곳이다. 그 집들은 주로 진흙과 초원으로 지어진다. 이 집들은 1982년 큰 화재 이후 산호석 블록과 골판지 철판으로 재건되었다.
  • 가디(Gardeni)는 라무가 서 있는 사구의 서쪽을 향해 있는 지역이다.
  • 카슈미르와 봄베이는 남부 라무에 있는 더 새롭고 성장하는 마을이다.

모스크

라무에 있는 사원은 작은 집이나 돔처럼 구별할 수 있는 특징이 없기 때문에 집과 매우 흡사하다.[8] 라무에 있는 모스크의 건축 구성은 무살라, 미합, 밈바를 포함한다. 라무에서 가장 중요한 사원 중 하나는 하빕 살리에 의해 1990년에 지어진 리야다 모스크다. 그것은 예언자 모하메드의 생일을 축하하는 라무에서 가장 큰 Mawlid를 주최한다.

파테 섬 샹가 정착지

라무 근처의 파테 섬 남쪽에 위치하고 AD 8세기 중반부터 시작된 샹가는 진흙과 초치로 지어진 고대 스와힐리 정착지다. 샹가의 스와힐리 공동체는 15세기 초 실종될 때까지 600년 동안 그곳에서 번창했다. 바다로부터 150m 떨어진 모래언덕의 침체를 중심으로 조성된 원래의 정착지는 우물 주변의 중심 울타리였다. 그 우물은 시간이 지나도 같은 위치에 남아 있었다. 초기 목조 사원이 중앙 인클로저 위에 세워져 공동의 집합 공간 역할을 했다. 석조 건축물은 10세기 초중반에 해저에서 다공질 산호를 잘라내는 기술을 통해 도입되었다.[10] 새로운 석조 사원은 대다수의 남성 성인들을 기도에 수용할 수 있다. 이슬람 사원 주변에는 면면 산호와 석고로 지어진 최초의 돌무덤이 있다.

고고학자 마크 호튼에 따르면 샹가 석조 가옥들은 모두 0.38m에서 0.45m 두께의 산호 걸레 벽과 석회 벽이 있는 단일 층이다. 벽은 0.4m 깊이를 넘지 않는 얕은 기초참호에 놓여 있다."[11] 발굴된 고고학 유물들은 직물 작업, 직조 작업, 가죽 작업의 전문화를 보여준다. 샹가 마을은 사회 정체성의 분류를 반영하여 미타아(또는 호튼의 말로 데미)로 조직되어 있다.[10]

  • Deme A: 북쪽에 위치하며, 철분 작용을 하는 요소를 가진 농업인들을 위한 곳이야. 석조 건물이 거의 없는 반면 철제 슬래그와 고로는 발견된다.
  • 데미 B: 목회자들을 위해 동쪽에 위치해 있다. 주요 지역은 큰 돌로 된 외함(소떼를 기르기 위한 것으로 추측되며, 똥이 쌓여 있다)과 다방형 주택이다.
  • Deme C: 남쪽 해상 무역상들을 위해 위치해 있다. 객실이 최소로 밀집된 제복형 석조주택이 있다. 이 집단은 그 정착지의 바다 쪽에 있다.
  • Deme D: 장인을 위해 서쪽에 위치한다. 대부분 비표준화 계획의 석조주택으로, 작업장의 수정을 제안한다. 현장은 비드 제조 장비, 스핀들 윙, 태닝 피트로 집중되어 있다.[10]

케냐 맘바사

올드 타운 맘바사는 인도양을 따라 케냐 남동부에 있는 해안 도시다. 오만, 아랍, 포르투갈, 인도와 같은 다양한 공동체로부터 다양한 영향을 받아, 맘바사는 스와힐리 마을로서의 정체성을 급격히 잃고 있다.[5][12]

맘바사의 전통적인 스와힐리 건축은 장마의 도전적인 기후에 대한 대응으로 건물 규모와 도시 규모 모두에서 독특한 전략을 보여준다. 중요한 건물 요소로는 아치형 개구부가 있는 출입구, 대낮에 반쯤 열린 나무 셔터 창, 확장 발코니, 본관 파사드에 부착된 바라자(낮은 돌/콘크리트 벤치) 등이 있다. 모든 창문과 개구부를 전략적으로 배치하여 환기를 극대화한다. 안뜰은 내부 구조를 식히는 역할을 한다.[12]

맘바사의 스와힐리 건축물은 대부분 산호석으로 지어지는데, 해안가를 따라 쉽게 구할 수 있고 구현된 에너지가 적다. 흰색으로 씻은 전면은 과도한 열이 반사되도록 한다.[12]

케냐 말린디

게디의 유적

말린디는 말린디 올드 타운, 게데(또는 게디)파괴, 맘브루이 유적지, 그 밖의 다른 정착촌 등이 포함된 지역으로 케냐 동부에 있는 스와힐리 건축의 중요한 유적지다.[13] 게디의 부지는 성벽으로 둘러싸인 마을과 외곽 지역을 포함한다.[14] 다른 스와힐리 마을과 비슷하게, 모스크, 궁전, 집을 포함한 말린디의 모든 건축물은 돌로 지어진다. 토지와 초가집은 정주지의 개방된 지역에 분포한다.[15] 돌 "기둥 무덤"은 게디에서 찾을 수 있다.

게디의 유적

게디 유적은 원시 아라부코-소코크 숲에 있는 45에이커(18헥타르)의 부지로 이루어져 있다.[16] 그것은 12세기에 그것의 기원을 추적했지만 15세기와 16세기에 새로운 도시 벽으로 재건되었다.[17] 게디 마을은 두 개의 성벽으로 나뉘어져 있으며, 외벽은 45에이커(18헥타르)를 둘러싸고 있고 내벽은 18에이커(7.3헥타르)를 둘러싸고 있다. 양쪽 벽은 높이가 9피트, 병든 18인치로 돌을 쌓고 석고로 덮었다.[18] 성벽은 방어적 요새로 작용하기보다는 고대 도시 내에서의 사회적 장벽으로 주로 해석된다. 내벽 안에는 두 개의 모스크, 궁전 또는 셰이크의 집, 네 개의 큰 집, 여러 개의 군집, 그리고 도시 중심부를 구성하는 네 개의 큰 기둥 무덤이 있다. 게디의 도시계획은 격자무늬로 짜여진 것처럼 보인다.[19]

  • 게디의 모스크는 우물과 세탁 시설을 가지고 있었지만 다른 스와힐리 마을의 모스크에서 흔히 볼 수 있는 작은 마차로 건설되지 않았다.[14] 구조적으로, 사원은 사각형의 돌기둥 위에 놓여 있는 목재 빔으로 지붕을 받치고 있는 중앙 방을 중심으로 지어진다. 게디에 있는 두 개의 저명한 모스크는 내벽에 있는 직사각형 모양의 "위대한 모스크"와 성벽으로 둘러싸인 도시의 북쪽에 있는 또 다른 모스크다.[16]
  • 게디에 남아있는 집들은 게디 사회의 엘리트들을 위한 것인데, 인구의 대다수가 외곽의 진흙 초가집에서 살았기 때문이다. 이 집들은 앞마당과 안마당으로 구성된 3칸의 구조로 구성되어 있다. 주택의 출입구는 최대 공간 사용을 위해 통로의 구성에 따라 다양하다. 출입구는 대개 사각 프레임의 뾰족한 아치형 아치형으로 구성된다.[16][19]
  • 도시 셰이크의 궁전에는 두 개의 안테로움이 있는 큰 중앙 방이 있는데, 각각 안뜰을 중심으로 구성되어 있다. 손님과 접대를 위한 2개의 추가 법정은 다른 관문을 통해 접근할 수 있다.[20]
  • 게디의 기둥 무덤은 기둥이나 기둥 위에 세워진 석조 구조물로 중세 스와힐리 마을의 대표적인 건축물이다. 게디에는 네 개의 큰 기둥 무덤이 있다. 가장 눈에 띄는 것은 내벽에 있는 것으로, AD 1399년의 아랍어 비문이 새겨져 있다.[19]

Gedi에 대한 외부 링크: https://www.museums.or.ke/gede/

게디 사이트 3D 모델

탄자니아 송고 음나라

송고 음나라 석조 유적

송고 음나라라는 돌로 된 마을은 탄자니아 남부 스와힐리 해안에 있다. 이곳은 인도양의 주요 무역 도시 중 하나로 14세기에서 16세기에 걸쳐 점령되었다.[21] 고고학자들은 이 섬의 3개의 밀폐된 개방 공간과 함께 6개의 모스크, 4개의 공동묘지, 24개의 집단을 발굴했다.[15]

송고 음나라에서 자세히 알아보십시오.

송고 음나라 3D 모델

킬와키시와니 모스크

탄자니아 킬와키시와니

킬로와키시와니는 오늘날 탄자니아의 남쪽 해안을 따라 위치한 도시국가 유적지다. 3가지 주요 건축 특징으로는 대 모스크, 후수니 쿠브와 궁전, 후수니 은도가 있다.

킬와 모스크에서 자세히 보기

킬와키시와니의 3D 모델

탄자니아 잔지바르

므지 음콩웨('옛 마을'을 뜻하는 스와힐리어로도 알려진 잔지바르 스톤타운은 탄자니아의 잔지바르 주 도시인 잔지바르 시의 옛 부분이다. 이 도시는 동아프리카 해안을 따라 가장 큰 식민지 이전 도시들 중 하나였다. 이 지역은 10세기 초부터 어부들이 점령했다. 16세기에 이르러 농업 생산과 장거리 무역에 종사하면서 스와힐리 마을 중 하나로 부상했다. 그 도시는 19세기 영국의 통치하에 급속히 성장했다.[5][9]

잔지바르는 다른 스와힐리 마을과 마찬가지로 주민 정체성을 반영한 미타아로 나뉜다. 각 미타아는 이슬람의 표준 계획을 공유하는데, 중심에는 큰 모스크가 있고, 중심에는 주요 거리는 인근으로부터 네 방향으로 뻗어 있다.[6] 현지 스와힐리는 코코넛 야자수 발견물, 산호 걸레, 라임, 망그로브 폴 등 원료를 채용해 다층 석조 건물을 정교하게 꾸몄다. 스와힐리 엘리트 주택의 벽, 문, 출입구 등에서 석고 장식과 기하학적 무늬를 찾아볼 수 있다. 잔지바르 건축의 문은 토착 스와힐리 문화와 이후 아랍인, 인도인 등의 영향을 반영한다는 점에서 구별된다. 문은 묵직한 보풀과 거대한 수직 사이드 기둥 2개, 문패널 2개 등 7가지 기본 요소로 구성돼 일관된 윤곽을 형성하고 있다.[7]

Big Hammni의 3D 모델 (잔지바르에서 가장 큰 페르시아 목욕탕)

스몰 하마니의 3D 모델(잔지바르에 있는 작은 페르시아 목욕탕)

벨트 엘 아마니의 3D 모델

참조

  1. ^ Lauren, Samantha (2014). "Between Africa and Islam: An Analysis of Pre-Colonial Swahili Architecture". ProQuest Dissertations Publishing.
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