키스와

Kiswah
시리아의 도시는 알키스와를 참고하세요.
키스와
كسوة الكعبة
Kaaba Makkah (Mecca)
카바 마카 (메카)
정보
종교이슬람교
예식하지(حَجّ))
후원자살만 빈 압둘아지즈 알 사우드 (سلمان بن عبد العزیز سعود آل سعود ) آل العزیز salman عبد سلمان بن )
위치
제조하다메카, 사우디아라비아

키스와(아랍어: كسوةالكعبةالكعبة, kiswat al-ka'bah)는 사우디 아라비아 메카의 카바를 덮고 있는 천입니다.그것은 매년 하지 기간 동안 [1]순례자들이 아라파트 산 평원으로 떠나는 날인 두 알 히자 달 9일에 장식됩니다.12세기로 거슬러 올라가는 전통인 메카까지 키스와 행렬이 전통적으로 동반됩니다.kiswa라는 용어는 여러 가지 번역이 있으며, 일반적인 번역은 '로브' 또는 '가먼트'입니다.상징적인 디자인과 키스와를 만드는 데 사용된 재료의 품질 때문에, 그것은 이슬람 예술, 의식,[2] 그리고 예배에서 가장 신성한 대상 중 하나로 여겨집니다.

카바를 취재하는 연례 관행은 이슬람 이전부터 시작되었으며 무함마드와 그의 [3]후계자들에 의해 계속되었습니다.역사적으로, 다양한 종류의 천과 직물이 드레이핑으로 사용되었지만, 이집트에서 생산된 키스와는 [4]초기 이슬람 통치자들에 의해 대중화되었습니다.

키스와는 2016년 5월 7일에 찍은 사진입니다.

역사

이슬람 이전의

카바를 덮는 전통은 이슬람이 등장하기 전에 다양한 예멘 직물들이 [3]도막을 구성하고 있습니다.이븐 히샴에 따르면, 전통적으로 유대교로의 개종자로 여겨지는 히마리아인 왕국의 투바 아부 카랍 아사드 왕은 서기 [5]5세기 초 메카 주룸 부족의 통치 기간 동안 처음으로 카바를 입었습니다.투바는 나중에 빨간색 줄무늬 모직 옷을 입고 카바를 덮었고, 이미 존재하는 목도리 위에 그것을 겹겹이 쌓았습니다.메카의 지배적인 부족 연합인 쿠라이시 (아랍어: قُرَيْشٌ)는 나중에 그곳에서 숭배했던 각 부족으로부터 매년 모은 지불금을 사용하여 키스와를 위한 자금을 조직했습니다.

무함마드 시대

무함마드와 메카의 이슬람교도들은 통치 부족인 쿠라이시가 허락하지 않았기 때문에 서기 630년(7AH)에 도시를 정복할 때까지 카바의 드레이프에 참여하지 않았습니다.이슬람교도들이 메카를 점령했을 때, 그들은 오래된 교수형을 그대로 두었고, 무함마드는 예멘 출신의 자신의 키스와를 추가했습니다.무함마드의 후계자들은 키스와를 장식하는 전통을 이어갔는데, 우마르 알 카타브(아랍어: الخطاببنعمرقُبْطِيّ)는 이집트에 사는 콥트 기독교인들이 만든 수놓은 린넨의 한 종류인 쿠바티(아랍어: ),قُبْطِيّarab)로 알려진 하얀 린넨으로 만든 이집트 키스와를 보낸 최초의 칼리프였습니다.

우마야드족 아바스족

아바스 칼리프가 키스와를 만들기 위해 사용한 이집트 티라즈 천의 예.

The pre-Islamic hangings covering the Kaaba would remain until the rule of Umayyad caliph Mu’awiya (Arabic: معاوية بن أبي سفيان), who removed the old hangings after receiving complaints that they were religiously impure.비단, 큐바티, 줄무늬 [3]양모로 만들어진 새로운 키스와가 무아위야에 의해 보내졌습니다.원래의 낡은 교수형을 교체한 후, 칼리프는 매년 두 개의 키스와를 보냈는데, 하나는 큐바티로 만들고 다른 하나는 실크로 만들었습니다. 실크 키스와는 적어도 3개월 전에 메카에 도착한 전자 위에 장식된 것으로 전해집니다.연속적인 우마이야 칼리프들은 무아위야가 세운 선례를 따르고 이집트산 린넨이나 비단으로 만든 키스를 계속 공급하여 [4]예년부터 그 겉감에 씌우려고 했습니다.우마이야의 전임자들과 마찬가지로 아바스 왕조도 키스와의 [6]생산을 위해 이집트 공장에 계속 의존했습니다.그러나 아바스 칼리프 알 마흐디는 서기 [4]777년 메카 순례 이후 오래된 키스와로 인해 축적된 무게가 카바를 구조적으로 손상시킬 수 있다는 것을 깨달은 후, 매년 오래된 키스와를 제거하고 교체하는 선례를 만들 것입니다.

제조소재지

아유브 왕조 시대부터, 정확히는 살리흐 아유브의 통치 기간 동안, 키스와는 수단, 인도,[7] 이라크뿐만 아니라 이집트에서 생산된 재료로 이집트에서 제조되었습니다.맘루크의 술탄들이 직접 지명한 아미르 알 하지(하지 카라반의 지휘관)와 이후 오스만 제국은 매년 [8]이집트에서 메카까지 키스와를 수송했습니다.이집트의 무함마드 알리 파샤는 19세기 초에 키스와를 만드는 데 드는 비용을 그의 국고에서 충당하라고 명령했습니다.그때부터 카이로 알가말레야 지역의 작업장인 Dar Al-Khoronfosh는 키스와를 만드는 일에 선정되었고, 이집트 군주제의 통치 기간 내내 이 역할을 계속했습니다.히자즈 지역을 인수하고 1927년부터 제조업이 메카로 부분적으로 이전되었다가 1962년 [7]이집트가 제조업을 중단하면서 완전히 이전되었습니다.

역사행렬

메카의 카바를 덮고 있는 1910년형 키스와

키스와의 행렬과 메카로의 여행은 이븐 주바이르의 기록에서 서기 1184년으로 거슬러 올라갑니다.이븐 주바이르에 따르면, 키스와는 북과 깃발의 정교한 행렬과 함께 낙타를 통해 메카로 가져왔다고 합니다.키스와는 메카에 다다르면 여전히 접혀진 채로 카바의 지붕 위에 놓여졌습니다.두 알 히자 달 134일에 바누 샤이바는 자수와 비문을 [9]완전히 전시하기 위해 천을 완전히 펼쳤습니다.

메카 여행 동안 키스와가 마말이라고 불리는 덮개를 동반하는 전통은 샤자르 알 뒤르 여왕의 통치 기간에 시작되었다고 하지만, 이 관습은 15세기까지 [10]전통으로 널리 받아들여지지 않았습니다.마말이 키스와 자체를 운반하는지 아니면 행렬 [10]덮개에 접근하지 못해 옷감을 메카까지 단순히 동행하는지는 불확실하지만, 현대에는 마말이 새로운 키스와를 메카로 운반하고 하지가 [11]끝나면 옛 키스와를 카이로로 가져간다고 합니다.

디자인과 섬유

설계.

장인은 금실로 수를 놓은 천입니다.

오늘날 키스와의 디자인은 검은색, 금색, 은색을 특징으로 하고 있습니다.검은색 실크 린넨은 옷 전체를 구성하고 있으며, 큰 비점이 없는 부분을 보여주며, 비문이 있는 부분에 배경을 제공합니다.금과 은은 옷을 장식하는 비문과 악센트로 구성되어 있습니다.툴루스 캘리그라피 스타일로 렌더링된 이 글자들은 서로 겹쳐지고 키스와 자체에서 약간 돌출되어 있습니다.The Sura Ikhlas appears in circular medallions inscribed within squares at each of the four corners of the kiswa: Rukn al-Hajjar al-Aswad (Arabic: ركن الحجر الأسواد), Rukn al-'Iraqi (Arabic: الركن العراقي), Rukn al-Yamani (Arabic: الركن اليميني), Rukn ush-Shami (Arabic: الركن الشامي).이것들은 더 긴 코란 구절들이 나타나는 히잠 아래에 있습니다.장인들은 검은 비단 위에 화려하게 보이는 이 요소들을 만들기 위해 금과 은으로 된 철사를 조심스럽게 엮습니다.이전의 버전들은 더욱 다채롭고 다양한 디자인 프로그램들을 선보였습니다.그러나 오스만 시대 이전의 키스는 자연적인 퇴화뿐만 아니라 키스와를 잘라 순례자들에게 그 조각들을 파는 현재의 관습이 없기 때문에 희귀합니다.

직물

카바의 직물 피복은 히잠(아랍어: حزام)과 시타라(아랍어: سِتَارَة) 또는 부르쿠'(아랍어: برقع)를 포함한 여러 부분으로 이루어져 있습니다.아직까지 알려진 가장 초기의 시타라는 이집트에서 제조되었으며 1544년까지 거슬러 올라가고, 가장 초기의 오스만 히잠은 16세기 후반에 셀림 2세를 위해 만들어졌습니다.히잠과 시타라의 기본적인 디자인은 시간이 지나면서 거의 변하지 않았지만, 금과 은으로 된 철사로 된 자수는 더욱 [12]화려하게 변했습니다.키스와, 히잠, 시타라, 보충 직물에 새겨진 모든 비문은 툴루스(아랍어: ثُلُث) 스타일의 서예를 사용합니다.1817년에서 1927년 사이에, 키스와는 이집트 카이로의 전용 작업장인 다르 알 키스와에서 제조되었습니다.1927년 직물 제조업은 [13]메카에 있는 작업장으로 이전했습니다.

키스와

kiswa라는 용어는 카바 강을 전체적으로 덮고 있는 것을 말합니다.이 옷감에는 수입된 흰 비단실 670kg이 들어 있으며 검은색으로 염색됩니다.자카드 기계는 검은 실을 가로 98cm, 세로 14m 크기의 47장의 천과 같은 평범한 천이나 무늬가 있는 천으로 짜냅니다.무늬가 있는 천에는 직물을 짜는 과정에서 샤하다(아랍어: ٱلشَّهَادَةُ)에서 따온 비문이 포함되어 있습니다.각각의 천 판을 베틀 위에 올리고 코란의 구절과 이슬람식 장식 문양을 실크 스크린을 사용하여 적용합니다.사우디의 장인들이 금실과 은실을 사용하여 수놓은 장식적인 요소들, 코란 구절들, 그리고 기도문들을 손으로 수놓았습니다.텍스트와 장식에 대한 유일한 양식적 요구 사항은 멀리서도 볼 수 있어야 한다는 것입니다.자수가 적용되면 천을 함께 꿰매고 흰색 면 칼리코 백을 적용하여 지지합니다.완성된 키스와의 크기는 658제곱미터이며, 생산에 2천2백만 SAR가 듭니다.

카이로에서 만들어진 카바의 문을 위한 시타라, 1606 AD (하지와 순례의 기술들의 할릴리 컬렉션

히잠

키스와로 올라가는 길의 3분의 2는 히잠이라고 불리는 수를 놓은 밴드입니다.밴드는 16개의 비단 천으로 구성되어 있으며, 카아바의 각 면에 4개의 조각이 붙어 있습니다.조립된 히잠은 길이 47미터, 폭 95센티미터의 크기입니다.히잠의 본문은 금실과 은실로 수를 놓은 꾸란 구절로 구성되어 있습니다.카바의 각 모서리에 있는 벨트 아래에는 이클라스의 수라(아랍어: الْإِخْلَاص)를 포함하는 카다시야트(kardashiyat)라고 불리는 정사각형 천 패널 세트가 추가로 있습니다.

히잠에서 부분; 19세기 후반, 카이로, 이집트, 본문은 바스말라를 포함하고 있고, 수랏 알하지에서 26절과 27절이 뒤를 잇고 있습니다.

시타라

카바의 바깥쪽 문 위에는 부르쿠 또는 시타라라고 불리는 덮개가 있습니다.이 판넬은 키스와 중에서 가장 정교하게 장식된 부분입니다.시타라는 가로 7.75m, 세로 3.5m의 평균 크기를 가지고 있으며 4개의 분리된 천 패널을 바느질하여 조립합니다.각 패널에는 코란의 수를 놓은 구절과 추가적인 헌사가 포함되어 있습니다.

추가직물

카바의 일부분을 덮는 데 사용된 다른 직물로는 카바 [9]내부의 바브 알 토바 문에 걸려 있는 커튼이 있습니다.또한 [13]1987년에 도입된 전통인 카바의 열쇠를 쥐고 있는 녹색 비단 가방이 매년 다시 제작되고 있습니다.이 직물들과 함께, 작업장들은 키스와를 카바에 부착하기 위한 밧줄을 보내고, 키스와가 수리가 필요할 경우를 대비하여 실크를 예비합니다.키스와의 한 조각을 가져가는 것과 같은 자연적인 요소와 대중적인 의식에 노출되어 발생하는 열화와 기형은 정기적인 [3]유지관리를 필요로 합니다.

참고문헌

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외부 링크

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