우마르 2세

우마르 2세 عمر بن عبد العزيز
칼레파 아미르 알 무미닌
719/20 다마스쿠스에서 주조된 우마르 2세의 금 디나르
우마이야 칼리프 8대 칼리프
통치.	717/99 AH 9월 22일 ~720 CE/101 AH 2월 4일
전임자	술레이만 이븐 압드 알-말리크
후계자	야지드 2세
태어난	682년 11월 2일 메디나, 아라비아, 우마이야드 칼리파테
죽은	c. 720년 2월 5일 CE/101 AH(37세) 우마이야드 칼리파테, 시리아, Dayr Sim'an
매장	우마이야드 칼리파테, 시리아, Dayr Sim'an
아내	파티마 빈트 압드 알 말리크
쟁점.	압드 알라 압드 알 말리크 압드 알 아지즈 아심 압드 알라흐만 술레이만 마스라마 자이드 우베이드 알라 우스만
이름 아부 이븐 압드 알-아즈 이븐 마르완 이븐 알-아즈아캄
하우스.	마와이드
다이너스티	우마이야드
아버지.	압드 알 아지즈 이븐 마르완
어머니.	음 아심 빈트 아심 이븐 우마르 이븐 알-카타브
종교	이슬람

이슬람에 관한 시리즈의 일부 수니파 이슬람
신념 신이시여 예언자와 전령자 성서 무함마드 계승 엔젤스 심판의 날 예정 사하바
다섯 가지 기둥 신앙 선언 기도 자선. 단식 순례
올바른 길잡이 칼리프 아부 바크르 우마르 이븐 알-카타브 우스만 이븐 아판 알리 이븐 아비 탈리브
수니파 법학파 하나피 말리키 샤피 한발리 다른이들 자히리 아우자이 해동리 레이티 쥐리리
수니파 신학파 전통주의 신학 알 알 하디스 알 알 칼람 아슈아리 마투리디 Ihsan에 대해서 알 알-비단 와 알-카슈프 (Ahl al-Wijdan wa al-Kashf (수피스)
현대 무브랜드 알-아바시 알이 하디스 바렐비 데오반디 이슬람 모더니즘 이슬람 신전통주의 살라피즘과 와하비즘
성지 메카 메디나 큐즈
리스트 문학. 쿠투브 알시타 역사 박해
이슬람 포털
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우마르 이븐 압드 알아지즈(Umar ibn Abd al-Azz, 682년 11월 2일 ~ 720년 2월 5일)는 칼리프의 제8대 칼리파이다.그는 사회에 여러 가지 중요한 공헌과 개혁을 했고, 그는 우마이야드 통치자들 중 "가장 경건하고 독실한" 것으로 묘사되어 왔고 종종 이슬람의 ^[1]첫 번째 무자디드이자 여섯 번째 의로운 칼리프로 불렸다.

그는 또한 압드 알-말리크의 동생 압드 알-아지즈의 아들이기도 한 전 칼리프의 사촌이었다.그는 또한 두 번째 칼리프인 우마르 이븐 알-카타브의 모계 증손자였다.

위대한 학자들에게 둘러싸여, 그는 하디스의 첫 번째 공식 컬렉션을 주문하고 모든 사람들에게 교육을 장려한 것으로 알려져 있다.그는 또한 중국과 티벳에 특사를 보내 그들의 통치자들에게 이슬람을 받아들이도록 초대했다.동시에, 그는 비이슬람 시민들에 대해 관대했다.Nazeer Ahmed에 따르면, 이슬람 신앙이 뿌리를 내리고 페르시아와 이집트 인구의 거대한 부분에 의해 받아들여진 것은 Umar ibn Abd al-Aziz의 시기였다고 한다.

우마르는 훌륭한 군사 지도자임에도 불구하고 콘스탄티노플, 중앙아시아, 셉티마니아와 같은 곳에서 이슬람 군대를 철수시키라고 지시했기 때문에 군사적으로도 때때로 평화주의자로 여겨진다.하지만 그의 통치하에 우마야드는 스페인의 기독교 왕국들로부터 많은 영토를 정복했다.

초기 생활

우마르는 680년 ^[2][3]경 메디나에서 태어났을 것이다.그의 아버지 압드 알 아지즈 이븐 마르완은 도시에 거주하는 부유한 우마이야드 씨족이었고, 그의 어머니 움 아심 빈트 아심은 칼리프 우마르 이븐 알-카타브의 r.^[4]손녀였다.칼리프 우마르로부터의 그의 후손은 나중에 우마르 2세와 다른 우마이야드 ^[2]통치자들과 차별화하기 위해 전통적인 이슬람 소식통들에 의해 많이 강조될 것이다.그가 태어났을 때, 우마야드의 또 다른 분파인 수피아니드가 다마스쿠스에서 칼리프 왕국을 통치했다.칼리프 야지드 1세와 그의 아들이자 후계자인 무아위야 2세가 683년과 684년에 잇따라 사망했을 때, 우마이야드 권력은 칼리프 국가 전역에 무너졌고 메디나를 포함한 헤자즈의 우마이야드들은 경쟁 칼리프인 메카에 본부를 둔 압드 이븐 알즈 지지자들에 의해 추방되었다.우마이야드 망명자들은 시리아로 피신했고, 시리아 왕조는 충성파 아랍 부족들의 지지를 받았다.우마르의 할아버지 마르완 1세는 결국 이들 부족에 의해 칼리프로 인정받았고,^[5] 그들의 지지로 시리아 우마이야드 통치를 재확인했다.

685년, 마르완은 이집트에서 이븐 알 주바이르의 총독을 축출하고 우마르 아버지를 그 ^[6]지방에 임명했다.우마르는 어린 시절의 일부를 이집트에서 보냈는데, 특히 686년에서 705년 ^[3]사이에 그의 아버지의 통치 장소가 된 훌완에서 보냈다.그러나 ^[3]그는 메디나에서 교육을 받았고,^[7] 우마르의 친삼촌 칼리프 압드 알-말리크 (r.685–705)가 692년에 우마야드를 재탈환했다.메디나에서 젊은 시절을 보낸 우마르는 도시의 경건한 사람들과 하디스의 ^[3]송신자들과의 관계를 발전시켰습니다.우마르 아버지의 죽음 이후, 압드 알-말리크는 우마르를 다마스쿠스로 소환했고, 그곳에서 우마르와 딸 파티마의 ^[3]결혼을 주선했다.

메디나의 주지사

그의 즉위 직후, 압드 알 말릭의 아들이자 후계자인 알 왈리드 r.1세 (705–715)는 우마르를 메디나의 ^[3]주지사로 임명했다.줄리어스 웰하우젠에 따르면, 알 왈리드의 의도는 메디나의 마을 사람들을 우마이야의 통치와 조화시키고 메디나를 통치하는 주민에게 ^[2]가혹한 통치권을 행사했던 이전 우마이야드 통치자들의 사악한 기억을 지우는데 사용되었다고 한다.우마르는 706년 2월과 3월에 그 자리를 차지했고 그의 관할권은 이후 메카와 타이프로 ^[3]확장되었다.

역사학자 ^[3]폴 콥에 따르면, 그의 주지사직에 대한 정보는 부족하지만, 대부분의 전통적인 기록들은 그가 "정의로운 주지사"였다고 말한다.그는 종종 메카에서 매년 하지 순례 여행을 이끌었고 메디나의 이슬람 율법학자, 특히 사이드 이븐 알-무사야브에게 ^[3]호의를 보였다.우마르는 많은 학자들이 우마이야드 정부의 ^[2]행동에 대해 공개적으로 비판하는 것을 용인했다.하지만,^[3] 다른 기록들은 그가 그의 초기 경력 동안 물질주의적인 모습을 보여줬다고 말한다.알 왈리드의 명령에 따라 우마르는 707년부터 ^[3]메디나에 있는 예언자 사원의 재건과 확장을 맡았다.우마르의 관대한 통치 하에서 헤자즈는 칼리프 ^[3]국가 동부의 강력한 총독인 알 하지이븐 유수프의 박해를 피해 이라크 정치 및 종교 망명자들의 피난처가 되었다.콥에 따르면,^[3] 알-하지자가 712년 5월/6월 칼리프에게 우마르를 해임하도록 압력을 가하면서 이것이 우마르의 "해고"로 작용했다.

알 왈리드와 술레이만의 궁정

그의 해임에도 불구하고 우마르는 칼리프의 첫 부인 움 알 바닌 빈트 압드 알 아지즈의 ^[8]동생으로 알 왈리드의 총애를 받았다.그는 715년 ^[3]칼리프가 사망할 때까지 다마스쿠스의 알 왈리드의 궁정에 머물렀고, 9세기 역사학자 알 야쿠비에 따르면 그는 알 왈리드를 ^[9]위한 장례 기도를 했다.후자의 형제이자 후계자인 술레이만 (r.715–717)은 우마르를 매우 ^[8]존경했다.우마야드의 궁정에서 영향력 있는 종교계 인사인 라자 이븐 헤이와 알 킨디와 함께, 우마르는 ^[3]술레이만의 주요 고문으로 일했다.그는 716년 메카 순례와 예루살렘 ^[3]귀환을 이끌 때 후자와 동행했다.마찬가지로, 그는 717년 ^[3]비잔틴의 수도 콘스탄티노플을 정복하기 위한 대규모 전쟁 노력을 이끌었던 시리아 북부 다비크의 무슬림 집결 캠프에서 칼리프의 편에 있었다.

칼리파이트

가입

전통적인 이슬람 소식통에 따르면 술레이만이 다비크에서 임종을 맞았을 때 라자의 설득으로 우마르를 후계자로 ^{[3][10][11][12]}지명했다.술레이만의 아들 아이유브는 그의 첫 번째 지명자였지만, 그의 다른 아들들이 너무 어렸거나 비잔틴 ^[11]전선에서 싸웠을 때,^[13] 그의 뒤를 이었다.우마르의 지명은 그의 직계 ^[3]후손들로 이 직책을 제한하려 했던 압드 알-말리크의 바람을 무산시켰다.압드 알-말리크의 수많은 후손보다 왕실의 한 분파인 우마르가 승진한 것은 이 ^[12]왕자들을 놀라게 했다.웰하우젠에 따르면, "아무도 이런 꿈을 꾸지 않았다. 무엇보다도 ^[12]그 자신이 그랬다.라자는 우마이야드 왕자들을 다비크의 모스크로 불러들여 라자가 비밀에 ^[12]부쳐왔던 술레이만의 유언장을 인정할 것을 요구하며 이 사건을 해결했다.우마야드가 수락한 후에야 라자는 우마르가 칼리프의 ^[12]후보라고 밝혔다.히샴 이븐 압드 알-말리크는 반대 의견을 냈지만 ^[12]폭력의 위협을 받은 후 누그러졌다.압드 알-말리크의 아들 야지드 2세가 우마의 ^[11]후계자로 지명됨으로써 잠재적인 다이나믹 내 갈등은 피할 수 있었다.

그 역사가 라인하르트 Eisener에 따르면, 그 사건에 라자의 역할은 가능성이"과장된 것";"연공 서열이고 근거가 충분한 주장 같은 전통적인 패턴,"우마르의 아버지인 Abd al-Aziz,의 Abd al-Malik의 successor,[14]로 칼리프 Marwan 1세의 원래 명칭 등으로 인한"더 합리적인"다는 우마의 권력 세습 결과였다. 것은 아니다.Abd al-Aziz가 Abd al-Malik의 ^[15]전임자였던 Abd al-Aziz에 의해 실현되었습니다.우마르는 717년 ^[3]9월 22일 별다른 반대 없이 즉위했다.

개혁

우마르 2세의 가장 중요한 개혁은 아랍인과 마왈리의 평등에 영향을 미쳤다.이것은 주로 아랍 군인들에게 주어지는 전리품, 토지, 봉급에서 같은 몫을 받을 자격이 없었던 이슬람 군대에서 비아랍 군대와 관련이 있었다.그 정책은 이슬람 ^[16]사회 전체에도 적용되었다.이전의 우마이야드 통치자 시절, 아랍계 이슬람교도들은 비 아랍계 이슬람교도들에 비해 특정한 재정적인 특권을 가지고 있었다.비아랍계 이슬람교 개종자들은 여전히 이슬람교도가 되기 전에 납부한 지자세를 납부할 것으로 예상되었다.우마르는 그들의 혈통에 관계없이 모든 이슬람교도들에게 지자세를 면제해주는 새로운 제도를 시행했다.그는 또한 이슬람으로 대규모 개종하는 것이 우마이야드 정부의 ^[17]재정 붕괴를 야기하지 않도록 하기 위해 시스템에 몇 가지 안전장치를 추가했다.새로운 세금 정책 하에서, 전환된 마왈리는 지자(또는 다른 어떤 짐미 세금)를 지불하지 않을 것이지만, 전환되면 그들의 토지는 마을의 소유물이 될 것이고, 따라서 카라지(토지세)의 전체 세율을 부담하게 될 것이다.이는 지자 과세기준 ^[18]감소로 인한 소득 손실을 보상했다.그는 다음과 같은 내용의 과세 명령을 내렸다.

기독교인, 유대인, 조로아스터교인 등 현재 세금을 부과받고 있으며, 그가 살던 곳을 버리고 무슬림의 몸에 합류한 이슬람교를 받아들이는 사람은 누구나 그들이 가지고 있던 것과 동일한 권리와 의무를 가질 것이며, 그들은 그와 교제하고 그를 그들 ^[19]중 한 명으로 취급할 의무가 있다.

평준화 조치 반대론자들의 잠재적 반발을 피하기 위해 우마르는 그의 전임 마르와니드 정권 하에서 꾸준히 강화되어 온 이슬람화 운동을 확대했다.이 운동에는 이슬람교도들과 비이슬람교도들을 구별하기 위한 조치와 이슬람 아이콘클래즘의 ^[20]출범이 포함되었다.그는 금요일 기도 ^[20]설교에서 무함마드의 사촌이자 처남인 칼리프 r.알리 (656–661)의 저주를 중단시켰다.이 의식은 제1차 이슬람 내전 당시 알리의 반대자이자 미래의 우마이야 칼리프 국가인 무아위야 1세의 설립자 밑에서 시작되었다.

우마르 2세는 하디스(이슬람 예언자 무함마드의 언행)의 일부가 없어질 것을 우려해 최초의 공식 수집품을 주문했다고 알려져 있다.아부 바크르 이븐 무함마드 이븐 암르 이븐 하름과 이븐 시하브 알 주흐리는 우마르 2세의 ^[21]명령으로 하디스를 편찬한 사람들 중 한 명이다.

지방 행정

취임 직후 우마르는 ^[3]지방 행정부를 전면 개편했다.그는 자신이 통제할 수 있는 유능한 인물을 임명하여 "도정을 예의주시하겠다"^[10]는 뜻을 내비쳤다.웰하우젠은 칼리프가 지방 세입의 전달에 대한 대가로 주지사를 마음대로 내버려둔 것이 아니라, 주지사의 행정들을 적극적으로 감독했으며, 그의 주된 관심사는 "권력의 증가라기보다는 ^[22]권리의 확립이었다"고 언급했다.

그는 압드 알-말리크의 총독 알-하지 이븐 유수프 ^[10]아래 이라크와 동부 칼리프 지역에 세워진 광대한 주지사직을 세분화했다.술레이만의 초대주 야지드 이븐 알 무할라브 지명자는 카스피 해안을 따라 타바리스탄 정복으로 얻은 전리품을 칼리팔 ^[10][23]금고에 전달하지 못해 우마르에 의해 해임되고 투옥됐다.이븐 알 무할라브 대신 그는 압드 알 하미드 이븐 압드 압드 알 라흐만 이븐 자이드 이븐 알 카타브를 쿠파에, 아디 이븐 아르타 알-파자리를 바스라에, 알-자라 이븐 압달라 알-하카미에 임명했다.그는 우마르 이븐 후바이라 알-파자리를 자지라(위 메소포타미아)에 임명했다.이들 중 많은 임명이 알 하지자의 제자들이거나 카이파에 소속되어 있었지만, 우마르는 술레이만 ^[23]정부에 대한 반대보다는 그들의 신뢰성과 진실성을 바탕으로 그들을 선택했다.

우마르는 알-삼 이븐 말리크 알-카울라니를 알-안달루스(이베리아 반도)에, 이스마일 이븐 압드 알라를 이프리키야에 임명했다.그가 이 지사들을 선택한 것은 카이족과 야마인족 사이의 부족 파벌주의와 ^[24]억압받는 자에 대한 정의에서 중립성을 인식했기 때문이다.

군사 정책

717년 말 그가 즉위하자, 우마르는 사촌 마슬라마 이븐 압드 알-말리크가 이끄는 무슬림 군대를 콘스탄티노플에 대한 포위에서 시리아 ^[3]국경과 가까운 안티오키아와 말라티아 지역으로 철수시키라고 명령했다.그는 그들의 철수를 용이하게 하기 위해 ^[25]718년 여름에 탐험대를 파견했다.우마르는 ^[8]지하드 의무에서 매년 여름마다 비잔틴 ^[3]국경을 습격했다.그는 북부 시리아에 머물렀고 종종 쿠나시라에 있는 자신의 사유지에 거주하며 그곳에서 요새화된 ^[3][26]본부를 건설했다.

717년 어느 시점에, 그는 이븐 하팀 이븐 알 누만 알 바힐리 휘하의 군대를 아드하르바이잔에 파견하여 ^[3]이 지방을 공격한 터키인들을 해산시켰다.718년 그는 이라크에서 샤우답 알-야슈쿠리의 칼리파 폭동을 진압하기 위해 이라크와 시리아 군대를 잇달아 배치했지만 일부 소식통들은 반란이 ^[3]외교적으로 해결됐다고 말한다.

Umar는 종종 소식통들에 의해 평화주의자로 간주되며, Cobb은 칼리프의 전쟁 피로를 칼리팔 ^[3]국고 자금의 감소에 대한 우려로 돌린다.웰하우젠은 우마르가 "정복의 전쟁을 싫어했고, 그들이 신을 위해서가 아니라 ^[8]타락하기 위해 싸웠다는 것을 잘 알고 있었다"고 주장한다.Blankinship은 이 추론이 ^[27]불충분하다고 생각한다.그는 아랍인들이 콘스탄티노플에 대한 그들의 해군의 파괴를 포함한 공성전에서 직면했던 막대한 손실 때문에 우마르는 바다에서 칼리파테이트의 나머지 지역들과 킬리시아로 분리되어 있는 알-안달루스에 있는 그의 거점을 보고, 비잔틴의 공격에 매우 취약하다고 주장했다.그래서 그는 이 두 지역에서 이슬람 세력을 철수시키는 것을 선호했다.이와 같은 미적분 때문에 그는 시리아의 ^[28]방어를 강화하기 위해 트란스옥시아나에서 이슬람 세력을 철수시키는 것을 고려하게 되었다.샤반은 우마르의 공세를 억제하려는 노력은 우마르의 치하에서 정치적으로 지배적이었던 것으로 보이는 군대의 야마니 분자들이 이 ^[27]분야에 과도하게 배치된 것에 대한 분노와 관련이 있다고 보고 있다.

비록 그가 동쪽으로의 확장을 중단했지만, 트란스옥시아나의 많은 도시에 이슬람을 설립함으로써 ^[29][23]우마르의 아랍군 철수를 막을 수 있었다.그의 통치 기간 동안, 알-안달루스의 이슬람 군대는 오늘날의 프랑스 ^[30]지중해 연안 도시 나르본느를 정복하고 요새화했다.

이슬람에 초대하는 노력(다와)

예언자의 예를 따라, 우마르는 중국과 티벳에 사절들을 보내 그들의 통치자들에게 이슬람을 받아들이도록 초대했다.나제르 아흐메드에 따르면, 이슬람이 뿌리를 내리고 페르시아와 이집트 인구의 많은 부분에 의해 받아들여진 것은 우마르 이븐 압드 알-아지즈 시대였다고 한다.관리들이 개종 때문에 국가의 지자 수입이 급격히 감소했다고 불평하자, 우마르는 사람들을 이슬람으로 초대하고 세금 징수원이 되지 않기 위해 칼리프 왕국을 받아들였다고 회신했다.비아랍인들이 대거 이슬람권에 유입되면서 제국의 무게중심이 메디나와 다마스쿠스에서 페르시아와 ^[31]이집트로 이동했다.

죽음.

다마스쿠스에서 알레포 또는 어쩌면 그의 Kounasira 소유지로 돌아오는 길에 Umar는 ^[32]병에 걸렸다.그는 ^[33]720년 ^[32]2월 5일에서 10일 사이에 37세의 나이로 마아라트 알 누만 근처의 데이르 시만(^[32]Dayr al-Naqira) 마을에서 사망했다.우마르는 자신의 자금으로 그곳에 땅을 사서 마을에 묻혔는데, 그 마을에는 알려지지 않은 날짜에 지어진 그의 무덤의 유적이 아직도 보인다.^[32]우마르 2세는 야지드 ^[18]2세에 의해 계승되었다.

시리아 내전 기간인 2020년 5월 26일 이란의 지원을 받는 민병대가 우마르 묘소를 급습한 것으로 알려졌다.이는 친 시리아 정부 페이지에 의해 ^[34]소셜 미디어에 게재된 비디오에 나와 있다.또 다른 동영상은 무덤이 열리고 비워지는 것을 보여주었다.내부에 묻힌 유골들이 ^[35]어디로 옮겨졌는지에 대한 정보는 알려지지 않았다.

평가

무슬림의 전통적인 소식통에 대한 만장일치의 견해는 우마르가 신앙심이 깊고 진정한 무슬림처럼 통치했으며, 그들은 일반적으로 "무신 착취자, 폭군, 바람둥이"^[10]로 여겨졌던 다른 우마이야 칼리프들에 대한 유일한 반대였다.전통은 우마르를 진정한 칼리프로 인정하는 반면, 다른 우마야드들은 ^[17]왕으로 여겨졌다.Hawting의 관점에서 이것은 부분적으로 역사적 사실과 Umar의 성격과 행동에 기초한다.그는 우마르가 정말로 명예롭고 존엄하며 모든 존경의 ^[11]가치가 있는 통치자였다는 것을 모든 증거에서 알 수 있다.이것과 그의 짧은 임기 때문에, 그의 칼리프의 성과와 그의 ^[17]동기를 평가하는 것은 어렵다.실제로 케네디는 우마르를 "마와니드 ^[10]통치자들 중 가장 곤혹스러운 인물"이라고 부른다.케네디가 말했듯이, "그는 그의 왕조와 국가의 요구를 이슬람의 요구와 조화시키는 방식으로 그의 시대의 문제들을 해결하려고 시도한 경건한 사람이었다."^[17]H. A. R. Gibb의 평가에서 Umar는 "아랍인들의 단결을 유지하고, Mawl;의 불만을 제거하고,^[36] 종교의 주장과 정치 생활을 조화시킴으로써 칼리프의 붕괴를 막기 위해 행동했다.

표시

18세기 수니파 이슬람 학자 샤 왈리울라 데흘라위는 ^[37]다음과 같이 말했다.

무자디드는 매 세기 말에 등장합니다.1세기의 무자디드는 알룰 수나의 이맘, 우마르 이븐 압드 알 아지즈였다.2세기의 무자디드는 알 수나 무함마드 이드리 샤피의 이맘이다.3세기의 무자디드는 알루 순나 아부 하산 아샤리의 임암이다.4세기의 무자디드는 아부 압둘라 하킴 니샤푸리였다.

이슬람 세기의 유명한 학자이자 시인인 알-타이미는 다음과 같이 말했다.

세 개의 위대한 칼리프가 있었다: 아부 바크르는 그들이 항복할 때까지 변절자들과 싸웠다; 우마르 이븐 압드 알-아지즈는 우마이야드와 알-무타와킬을 보상했고, 그들은 이단 혁신을 폐지하고 순나를 공개적으로^[38] 선언했다.

조상

「 」를 참조해 주세요.

• 무자디드

레퍼런스

참고 문헌

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• Wellhausen, Julius (1927). The Arab Kingdom and its Fall. Translated by Margaret Graham Weir. Calcutta: University of Calcutta. OCLC 752790641.

우마르 2세 우마이야 왕조 출생: ca. 682사망일 : 720년2월
선행 술레이만	이슬람의 칼리프 우마이야 칼리프 717년 9월 22일 ~720년 2월	에 의해 성공자 야지드 2세
관공서
선행 히샴 이븐 이스마일 알막쯔미	마디나의 주지사 706년 3월~712년 5월	에 의해 성공자 칼리드 빈 압드 알라 알 카스트리