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파티미드 건축

Fatimid architecture
마흐디야 모스크 내부 (원래는 10세기 초에 지어졌으며 대부분 20세기에 재건됨)
아크마르 모스크, 카이로 (12세기 초)

북아프리카의 파티미드 칼리파테 (909년–1167년)에서 발전한 파티미드 건축은 아바스 건축, 비잔틴, 고대 이집트, 콥트 건축, 북아프리카 전통을 기반으로 동쪽과 서쪽 건축의 요소들을 결합하였습니다; 그것은 초기 이슬람 양식과 이집트 맘루크족의 중세 건축을 연결하였습니다.많은 혁신을 소개합니다.

파티미드 건축의 풍부함은 마흐디아 (921–948), 알 만수리야 (948–973), 카이로 (973–1169)의 주요 도시에서 발견되었습니다.파티미드 통치 기간 동안 건축 활동과 표현의 중심지는 나일강 동쪽에 있는 알 카히라(카이로)에 있었고, 그곳에는 궁전, 모스크 및 기타 건물들이 많이 [1]지어졌습니다.알 무즈 r.(953–975) 알 아지즈 빌라 r.(975–996)와 알 하킴 r.(996–1021)[2]의 통치 기간 동안 대규모 건축이 이루어졌습니다.

파티미드 칼리프들은 아바스 왕조와 비잔티움 제국의 통치자들과 경쟁했고 호화로운 궁전 건축에 탐닉했습니다.그러나 그들의 가장 위대한 건축적 업적인 궁전들은 오직 기록된 설명으로만 알려져 있습니다.주로 카이로에 있는 몇몇 남아있는 무덤, 모스크, 문, 벽들은 원래의 요소들을 유지하고 있지만, 그것들은 후대에 광범위하게 수정되거나 재건되었습니다.파티미드 건축의 주목할 만한 현존하는 예로는 마흐디야 모스크, 알아즈하르 모스크, 알하킴 모스크, 알아크마르 모스크, 쥬유시 모스크, 카이로의 룰루아 모스크 등이 있습니다.

비록 메소포타미아와 비잔티움의 건축물에 많은 영향을 받았지만, 파티마 왕조는 돔에 정사각형의 내부 볼륨을 연결하는 4개의 중심을 가진 용골 아치와 스킨치와 같은 독특한 특징들을 도입하거나 발전시켰습니다.그들의 회교사원은 중앙 안뜰이 보통 용골 아치에 의해 지지되는 아케이드들로 둘러싸여 있었고, 처음에는 잎이 무성한 코린토스 양식의 수도들이 있는 기둥들에 놓여 있었습니다.그들은 전형적으로 벽에서 돌출된 문짝, 미흐랍과 키블라스 위의 돔, 도상문이 새겨진 정면 장식, 그리고 회반죽 장식과 같은 특징들을 가지고 있었습니다.건물의 문과 내부의 목공은 종종 정교하게 조각되었습니다.파티마 왕조는 또한 묘소 건축을 향해 상당한 발전을 이루었습니다.이슬람 예언자 무함마드의 후손을 기념하는 사당인 마쉬하드는 파티미드 건축의 특징적인 유형이었습니다.카이로에 있는 파티미드 시대의 세 개의 문, 바드르 알 자말리 r.(1074–1094)의 명령으로 지어진 바브 알 나스르 (1087), 바브 알 푸투 (1087), 바브 주웨일라 (1092)가 살아남았습니다.수세기에 걸쳐 변형되었지만, 동 이슬람 전통의 흔적이 거의 없는 비잔틴 건축의 특징을 가지고 있습니다.

파티미드 건축의 많은 특징들과 기술들은 그들의 후계자들인 아유비드들의 [3]건축에 계속 사용되었고,[4] 더 일반적으로 카이로의 건축에 사용되었습니다.최근, 원래의 파티미드 [7]건축 양식으로부터 연속성을 주장하는 다우디 [6]보라에 의해 복원 또는 현대 시아파 회교 사원에서 사용되는 "네오파티미드" 양식이 [5]등장했습니다.

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배경

오리진스

파티미드의 영토 지배 단계

파티미드 칼리파는 이슬람 예언자 무함마드의 8대 후손이라고 주장하는 압드 알라 알 아크바르가 시리아 사막 서쪽 끝의 살라미야에서 무함마드의 딸 파티마를 통해 시작한 이스마일리 시아파 운동에서 비롯됐습니다.899년 압드 알라 알 마흐디로 알려진 그의 손자가 이 운동의 지도자가 되었습니다.그는 [8]상인으로 가장하여 적들로부터 모로코의 시질마사로 도망쳤습니다.그는 아부 압드 알라 알 시이라는 전투원의 지원을 받았는데, 그는 튀니지 아글라비드 왕조를 무너뜨린 베르베르 봉기를 조직하고 알 마흐디를 이맘과 칼리프의 자리에 앉히도록 초대했습니다.제국은 시칠리아를 포함하고 대서양에서 [9]리비아까지 북아프리카를 가로질러 확장되었습니다.파티미드 칼리프들은 순차적으로 점령한 세 개의 수도를 지었습니다: 이프리키야의 마디아 (921–948)와 알 만수리야 (948–973), 이집트의 카이로 (973–1169).

이프리키야

마흐디아는 오늘날의 튀니지 해안에서 지중해로 돌출된 반도에 위치한 성벽으로 둘러싸인 도시였습니다.[a][10]한때는 카르타고의 젤라 항구가 이곳을 점령했습니다.마흐디아는 913년 초대 파티미드 이맘 칼리프 압달라 알 마흐디 빌라에 의해 설립되었습니다.알 마흐디는 새로운 [10]도시에 파티미드 모스크인 마흐디야 모스크를 지었습니다.그 때 근처에 세워져 있던 다른 건물들은 그 뒤로 사라졌지만, 모스크 북쪽에 있는 기념비적인 출입구와 현관은 원래의 [11]구조물에서 보존되어 있습니다.

튀니지 카이루안 근처에 있는 알 만수리야는 이맘 알 만수르비 r.나스르 알라 (946–953)와 알 무즈 r.리딘 알라 (953–975)[12]의 통치 기간 동안 파티미드 칼리파테의 수도였습니다.946년에서 972년 사이에 지어진 이 도시는 정원, 인공 웅덩이, [13]수로로 둘러싸인 정교한 궁전들을 보유한 원형 성벽 도시였습니다.

969년 파티미드의 이집트 정복 이후, 칼리프 알 무즈는 973년에 도시에서 새로운 도시인 알 카히라(카이로)로 이주했지만, 알 만수리야는 계속해서 지방의 수도 [14]역할을 했습니다.1057년에 버려져 파괴되었습니다.유용한 물건이나 재료는 그 후 몇 세기 동안 버려졌습니다.오늘은 희미한 흔적만 남았습니다.[15]

이집트

1087년 바드르 알 자말리가 지은 카이로 바브 알 나스르 문 전경

파티마 장군 자와르 알 시킬리는 969년 이집트를 정복하면서 옛 수도 푸스타트 근처에 새로운 궁전 도시를 건설했는데, 그는 처음에 튀니지의 수도 이름을 따서 알 만수리야라고 불렀습니다.973년 알 무즈가 도착했을 때, 이름은 알 카히라(카이로)로 바뀌었습니다.그 신도시는 비록 [16]원형이 아닌 직사각형이었지만 알 만수리야의 디자인 요소들을 포함시켰습니다.두 도시 모두 무함마드의 딸 파티마 알 아즈하르의 이름을 딴 모스크가 있었고, 둘 다 바브 알 푸투와 바브 주와일라라는 문이 있었습니다.[9]두 도시에는 칼리프와 그의 후계자를 위한 두 개의 궁전이 있었고,[16] 서로 마주보고 있었습니다.

가장 인상적인 대규모 파티미드 모스크와 궁전들 중 일부는 알 무즈와 그의 후계자들인 알 아지즈와 [2]알 하킴의 통치 기간 동안 카이로에 지어졌습니다.알 아지즈 r.(975–996)의 통치 기간은 일반적으로 가장 [17]번성했다고 여겨집니다.그의 아버지 알 무이즈의 세금 개혁을 통해 조성된 자금의 일부 도움을 받아, 알 아지즈는 이 통치 기간 동안 궁전, 모스크, 요새, 벨버디어, 다리, 목욕탕 [17]등을 포함하여 적어도 13개의 주요 건축 공사를 수행한 것으로 인정받고 있습니다.그는 그의 아버지 밑에서 처음 세워진 카이로의 대궁전 단지의 많은 부분을 건설하고 확장하는 일을 맡았습니다.다른 작품들 중에서도, 그는 서양 궁전을 지었고, "위대한 홀" (알 이완 알 카비르)과 "황금 궁전" (카스르 알 [18]다합)을 포함하여, 동방 궁전 단지에 추가적인 건축을 명령했습니다.그는 또한 그의 후계자인 알 [19]하킴에 의해 사후에 완공된 거대한 모스크의 건설을 시작했습니다.알 아지즈의 통치하에서 파티미드 이맘 칼리프와 관련된 의식적 측면과 의식은 더욱 정교해졌습니다.칼리프의 활동이 일반적으로 궁전에 국한되었던 바그다드의 아바스 왕조의 관습과는 대조적으로, 파티마 왕조의 의례적인 관습은 주변 카이로의 도시 환경과 점점 더 통합되었습니다.이맘 칼리프는 종종 도시를 통해 행렬을 이어갔고, 통치자나 그의 [20]가족이 후원한 새로 지은 기념물을 포함하여 모스크와 성지를 방문했습니다.

알 무즈의 미망인인 알 아지즈의 어머니 더잔은 975년 [17]카이로의 두 번째 모스크인 자미 알 카라파 모스크의 건설을 지시하면서, 주로 카라파 지역에 건설 프로젝트의 착수를 지시하는 책임을 지기도 했습니다.최초의 모스크인 알아즈하르 모스크와 유사하게 14개의 문이 있었지만 나중에 화재로 소실되어 "녹색 미흐라브"[17]만 남게 되었습니다.더잔은 또한 카라파 궁전, 대중목욕탕, 수조, 수영장, 아부엘말룸 요새를 [21]위한 왕실 정원과 유압 펌프의 건설을 지시한 것으로 알려져 있습니다.그녀는 또한 995년에 이븐 툴룬 모스크의 뜰에 우물, 나일강이 내려다보이는 마나질 알-이즈(Manazil al-'izz)라고 불리는 정자, 그리고 카라파에 [21]있는 그녀 자신의 묘소를 지을 것을 명령했습니다.

파티미드의 운세는 11세기 중반에 감소했지만, [2]11세기 후반에 강력한 방문객들에 의해 일시적으로 질서가 회복되었습니다.아르메니아의 비지에 바드르 알 자말리는 유명한 건축가로, 1074년부터 1094년까지 그의 통치 기간 동안 특히 이슬람 사원, 상부 이집트의 미나렛 복원, 하부 [22]이집트의 모스크 건설을 후원했습니다.그는 또한 카이로의 벽과 문들을 다시 지었습니다.이 후기 기간 동안 대규모 모스크와 주요 공공 작품이 드물었지만, 더 작은 모스크와 새로운 기념 성지(마슈하드)는 예술과 [2]건축에서 높은 수준의 장인 정신을 유지하고 있음을 증명합니다.

건축양식

마흐디야 모스크 입구입니다.이 초기 구조에서 아치는 용골 모양이 아닌 둥근 모양입니다.

파티미드 건축은 동서양의 장식적 요소와 건축적 요소를 한데 모았고, 이슬람 초기부터 중세에 걸쳐 있어 [23]분류하기가 어려웠습니다.미술사가 조나단 블룸은 파티미드 예술과 건축은 이프리키야와 이집트(그들이 차지한 중심 영토)의 맥락뿐만 아니라 코르도바의 우마이야 칼리프국과 비잔티움 [3]제국의 동시대 문화를 포함한 더 넓은 지중해 세계의 맥락에서 이해되어야 한다고 말합니다.파티마 왕조 시대에 토착 형태로 발전한 건축물은 콥트 양식과 비잔틴 [24]양식뿐만 아니라 아바스 왕조의 소재지인 사마라의 요소들을 통합했습니다.파티미드 건축은 초기 이슬람 양식과 맘루크족과 [25]같은 중세 이슬람 양식을 연결했습니다.파티마 왕조는 또한 다른 민족적 기원과 종교적 견해를 가진 사람들에게 유난히 관대했고, 그들의 [26]능력을 이용하는 데 능숙했습니다.그러므로 파티미드 건축의 많은 작품들은 북시리아와 메소포타미아에서 가져온 건축 세부사항들을 반영하는데, 아마도 그들이 종종 그들의 [27]건물을 짓기 위해 이 장소들로부터 건축가들을 고용했다는 사실 때문에 부분적으로 그러했을 것입니다.이집트의 파티미드 건축은 초기의 툴루니드 양식과 기술을 차용했고 비슷한 종류의 [28]재료를 사용했습니다.또한 의식적으로 아바스 건축 개념을 고수하고 있지만, 이 건축은 지중해 문화의 영향을 더 많이 받고 [29]이란인들의 영향을 덜 받습니다.

이라 M. 라피두스(Ira M. Lapidus)에 따르면 파티마 왕조 시대의 공공 건축은 "왕실의 의례적인 측면의 확장"이었으며 또한 복잡하게 만들어졌습니다.[30]파티미드 시대의 대부분의 초기 건물들은 벽돌로 지어졌지만, 12세기 이후부터 돌은 점차 주요 건축 [31]재료가 되었습니다.파티미드 건축은 전통적인 계획과 미학을 따랐지만, 일부 모스크의 거대한 포탈과 그들의 정교한 [29]정면과 같은 건축적 세부사항들에서 차이가 있었습니다.도안 쿠반과 같은 학자들은 파티미드 [32]건축이 이슬람 사원의 독특한 양식에 기여했음을 인정하면서도 파티미드 건축을 "넓은 건축 개념보다 장식에 더 혁신적"이라고 묘사합니다.파티미드족은 사각형과 돔을 연결하는 특징인 4중심의 용골[b] 아치와 무카르나스 스킨치의 사용법을 도입하거나 발전시켰습니다.무카르나스 스킨치는 복잡한 혁신이었습니다.그 안에 두 개의 틈새 세그먼트 사이에 틈새가 놓여 있었고, 그 위에 또 다른 틈새가 있었습니다.이 디자인이 이란의 영감을 받았을 가능성이 있습니다.창문 [33]건물에도 비슷한 시스템이 적용됐습니다.

카이로의 살리 탈라이 모스크(1160)에서 따온 스투코 윈도우 그릴로, 화려한 채식주의자와 쿠픽 문자 장식을 예시합니다.

카이로의 파티미드 건축은 표면 장식에 있어서도 특정한 경향을 보여줍니다.사마르란(아바시드)과 비잔틴 양식이 영감의 주요 원천이었던 반면, 파티미드 장식은 덜 반복적이고, 더 복잡하며,[34] 장식되는 표면에 맞게 더 특별하게 맞추어 진화했습니다.꽃무늬, 아라베스크, 기하학적 모티브가 주요 [34]특징이었습니다.아랍어 비문 또한 쿠피 문자로 조각되었는데, [34]이 문자는 점점 화려해지고, [3]종종 꽃과 식물의 모티프로 장식되기도 합니다.조각된 스투코는 [35]9세기 이븐 툴룬 모스크에서 볼 수 있듯이 아바스 왕조 이전 시기에 이미 사용되었고, 파티미드 카이로에서는 나무와 [34][c]석재 조각과 함께 계속 사용되었습니다.예를 들어, 알-아자르 모스크 안에 파티미드 스터코 장식의 유적은 아바스 양식의 지속적인 영향을 보여주지만 비잔틴과 콥트적인 [25]요소들도 보여줍니다.아치들은 종종 파티미드 [34]시대에만 존재했던 경향인 쿠픽 비문이 새겨진 스투코 띠들로 윤곽이 드러났습니다.구조적 요소로 사용된 용골 아치는 벽과 정면의 장식적인 틈새 모양의 모티브로도 사용되었습니다.이 니치들은 중앙 방사형의 모티브로 갈기거나 플룻을 사용했는데, 이 아이디어는 후기 고미술에서 파생된 것으로 보이며 콥트 미술에 자주 등장했습니다.이 모티브는 [34]후대에도 카이로의 건축에 계속 사용되었습니다.창살은 기하학적 혹은 꽃무늬로 만들어진 회반죽으로 만들어졌으며,[34] 처음으로 유리를 끼웠습니다.대리석 장식의 사용에 대해서도 기록되어 있지만, 이 [34]시기부터 남아있는 건물들에 보존된 예는 없습니다.파티미드 예술의 현존하는 물건들에서 자주 발견되는 형상 표현은, 그 존재가 금기시되었을 종교적인 건축물에서는 아니지만, 현재는 사라진 파티미드 궁전에서의 장식의 특징이었을 가능성이 높습니다.일반적으로 시칠리아 팔레르모에 있는 노르만 양식의 카펠라 팔라티나(12세기)의 무카르나스 천장의 그림 장식은 파티미드 [2][3]궁정의 양식과 기법을 차용한 것으로 여겨집니다.

궁전

그들의 가장 위대한 건축적인 업적인 파티미드 칼리프의 궁전들은 파괴되었고 오직 기록된 기술과 고고학적인 [34][36]증거들로만 알려져 있습니다.

마흐디야 궁전

기하학적 모티브를 보여주는 마흐디야 알 카임 궁전 모자이크 포장 조각들(마흐디야 박물관)

역사적인 자료들은 마흐디야가 파티미드 궁전들을 여러 개 가지고 있다고 묘사합니다.도시의 정문에서 중앙의 길은 세 개의 궁전으로 둘러싸인 공공 광장으로 이어집니다.다르 알 암마(Dar al-'Amma)라고 불리는 동쪽의 궁전은 공식적인 목적으로 사용되었습니다.북쪽에는 칼리프 알 마흐디의 개인 궁전이 있었고, 남쪽에는 그의 아들 아부엘 카심(후에 [37]알 카임으로 즉위)이 있었습니다.그 당시의 대부분의 궁궐 도시들과는 달리,[37] 이 궁전들은 바다가 내려다보이는 해안 가까이에 위치해 있었습니다.궁전들 중 하나에는 이완 알 카비르(Iwan al-Kabir, "Great Iwan")[38]로 알려진 그레이트 홀이 있었습니다.또 다른 리셉션 홀인 마즐리스 알바에르(Majlis al-Baḥr)는 파티미드 해군과 관련된 리셉션을 개최하기 위해 항구 옆에 지어졌습니다.궁전들은 모두 현지에서 [37]구할 수 있는 고품질의 흰색 석회암으로 지어졌습니다.궁전의 일부 조각들이 도시에서 발견되었는데, 기둥과 수도가 나중에 집들에 재사용된 것과 큰 모자이크 포장이 발굴되었습니다.모자이크 포장은 기하학적인 [38]모티브가 특징입니다.

3대 궁궐 중 남궁의 유적만 발견되었습니다.그것은 가로 85m, 세로 100m (279m, 세로 328ft) 정도로 측정되었고,[37] 외벽을 따라 둥근 모서리 탑과 반원형 받침이 있었습니다.그 안에는 아마도 큰 중앙 뜰이 있었을 것이지만, 이것의 유적은 거의 발견되지 않았습니다.이 마당의 북쪽에는 두 줄의 기둥이나 기둥으로 나누어진 직사각형 모양의 큰 응접실이 있었습니다.중앙 본당의 뒤쪽 끝에는 아마도 왕세자의 왕좌가 서있을 것 같은 작은 공간이 있었습니다.라카다의 옛 아글라비드 궁전과 후에 코르도반 우마이야 궁전 도시 마디낫 알 [37]자흐라에서 비슷한 배치를 한 연회장이나 왕좌 홀이 발견되었습니다.펠릭스 아놀드 학자에 따르면, 이 홀의 비율은 정삼각형에 해당하며, 이 삼각형의 한쪽 모서리에 왕좌가 위치합니다.아놀드는 이슬람 예술가들과 건축가들이 자주 사용했던 정삼각형이 중요하다고 제안합니다. 왜냐하면 그 비율이 (삼각형의 한쪽 끝에 있는) 왕좌의 인물에게 홀의 나머지 부분에 대한 최적의 시야를 제공하기 때문입니다.Madinat al-Zahra를 포함한 서방 이슬람 지역의 후기 왕좌 홀에서도 유사한 비율이 발견되지만, 이는 [37]이 지역에서 이 디자인을 적용한 최초의 사례입니다.

사브라 알만수리야

주요 기사:만수리아, 튀니지

946년 파티마 왕조는 카이루안 [39]근처의 사브라라고 불리는 장소에 알 만수리야(알 만수르 왕조의 창시자인 파티마 왕조 칼리프 알 만수르의 이름을 따)라는 새로운 수도를 건설하기 시작했습니다.보다 전략적이고 방어적인 고려를 염두에 두고 건설된 마흐디야와 달리 알 만수리야는 세력의 과시와 성장하는 파티미드 국가의 부를 창출하는 기지로 건설되었습니다.그 도시는 칼리프의 궁전을 중심으로 둥글게 배치되어 있었는데,[40] 아마도 바그다드의 둥근 도시를 모델로 했을 것입니다.오늘날 도시의 희소한 유적만이 보존되고 있는데, 11세기에 그 장소가 건축 자재를 약탈당했기 때문입니다.적어도 한 가지 점에서 물을 광범위하게 사용했다는 점에서 이전의 파티미드 궁전들과는 다른 것으로 보입니다.발굴된 건축물 중 하나는 광활한 직사각형의 안뜰로 대부분 큰 웅덩이가 차지하고 있습니다.뜰의 한쪽 끝에는 방 한 칸과 두 개의 작은 뜰이 있었는데, 그 배치는 우카이디르와 같은 초기 아바스 왕조의 궁전과 마디낫 알자흐라의 궁전과 평행합니다.역사적 자료에 따르면 알만수르의 궁전은 또한 큰 물웅덩이와 마주보고 있으며, 그 가운데에는 인도교로 연결된 또 다른 궁전이 있었습니다.이러한 물의 사용은 인근 라카다의 이전 아글라비드 궁전과 마디낫 알 자흐라의 현대 궁전을 연상시켰지만, 더 동쪽에 있는 오래된 우마이야 궁전과 아바스 궁전은 연상되지 않았으며, 이는 수도 시설의 전시가 이 지역과 [40]시기에 힘의 상징으로 진화하고 있음을 암시합니다.동시대의 작가인 카디 알 누만은 칼리프 알 무이즈가 수스에서 알 만수리야까지 거대한 골동품 기둥들을 운반하여 새로운 "위대한 홀"의 건설에 사용할 것을 지시했다고 이야기했습니다.이 이야기는 지름 [40]1미터가 넘는 거대한 기둥의 파편을 현장에서 발견함으로써 뒷받침됩니다.

카이로의 대궁전

주요 기사:파티미드 대궁전
카이로 파티미드 양식의 궁전에서 동물과 인간의 모습을 새긴 나무 기둥 (카이로 이슬람 미술관)

파티미드 통치 기간 동안 건축 활동과 표현의 중심지는 카이로였는데, 그 곳에는 궁전, 모스크, 그리고 다른 건물들이 많이 [1]지어졌습니다.칼리프들은 아바스 왕조와 비잔티움 제국의 경쟁자들과 경쟁했고, 그들의 궁전에 "특출한 [30]화려함"을 제공하는 것을 즐긴 것으로 알려졌습니다.파티미드 카이로의 중심부에 있는 거대한 궁전 단지는 두 개의 주요 궁전들, 즉 동방 궁전 또는 대궁전(알 카스르 알 카비르)과 더 작은 서방 궁전 또는 소궁전(카스르 알 사기르 알 가르비)[18]으로 구성되었습니다.두 궁전은 대략 남북으로 이어지는 주요 거리인 오늘날의 알 무즈 거리로 나뉘었고, 그 사이의 중앙에는 도시의 중심이자 특정한 의식의 장소였던 베인 알 카스라인(문자 그대로 "두 궁전 사이")이라는 큰 공공 광장이 있었습니다.동방궁으로 들어가는 웅장한 입구인 금문(Bab al-Dahab)은 이 [41]광장의 한 쪽에 서 있었습니다.궁전 단지에는 오늘날 칸 엘 칼릴리 [42]시장이 차지하고 있는 칼리프들이 묻힌 투르바트 알 자파란("사프란 무덤")이라는 묘소나 묘지가 있습니다.파티미드 시대가 끝날 무렵인 12세기에 후세인의 머리는 아스칼론에서 옮겨져 묘지 [43]안에 있는 신사(현재 알 후세인 모스크의 일부)에 수용되었습니다.

이 궁전들은 천장을 지탱하기 위해 금으로 된 서까래를 가지고 있었고 칼리프들은 일반적으로 아바스 왕조와 [30]비잔티움 제국의 통치자들의 것과 비슷한 커튼으로 덮인 황금 왕좌를 요구했습니다.가구와 도자기는 행운을 가져온다고 하는 새와 동물, 그리고 사냥꾼과 궁정의 음악가와 무용수들의 묘사로 우아하게 꾸며져 파티미드 궁전 [44]생활의 활기를 보여주었습니다.몇몇 현존하는 [3]궁궐의 목공예품의 증거로서, 형상의 표현은 건축 장식 자체에 포함된 것으로 여겨집니다.궁궐들에는 분수들이 설치되어 [30]분위기를 시원하게 해줍니다.

파티마 시대의 다른 궁전들

934년 지리 이븐 마나드가 세운 아시르 궁전 유적

북아프리카에서 파티마 왕조는 또한 지리드 왕조의 창시자인 지리 이븐 마나드와 같은 제국의 서부 지역을 통치하기 위해 지역 베르베르 지휘관들에게 의존했습니다.아시르(현재 알제리 케프 라흐다르 마을 근처)에 있는 지리의 궁전은 그가 칼리프 알 카임을 섬기던 934년에 지어졌습니다.마그레브에서 발견되고 발굴된 [45]가장 오래된 이슬람 시대의 궁전 중 하나입니다.그것은 돌로 지어졌고, 궁전의 양쪽 날개에 큰 중앙 안뜰과 두 개의 작은 안뜰을 포함한 세심하게 설계된 대칭형의 계획을 가지고 있습니다.일부 학자들은 이 디자인이 지금은 사라진 파티마 왕조의 마디아 [46]궁전을 모방했다고 믿고 있습니다.

또 다른 파티미드 궁전은 현재 리비아의 아자다비야에서도 발견되고 있습니다.벽은 19세기 초에도 여전히 대부분 서 있었고 1952년 고고학자들에 의해 유적이 발굴되었습니다.이를 연구한 고고학자들은 아부 알 카심이 칼리프 알 [47]카임으로 즉위하기 전까지 궁전이 일종의 베이스 캠프였다고 주장했습니다.지역적으로 알 카에르 알 무아자(Al-Qaḫr al-Muṣṣa)로 알려진 궁전은 가로 22m, 세로 33m로 비교적 작습니다.그것은 마흐디야의 궁전들처럼 하얀 석회암으로 지어졌습니다.그것은 모서리에 둥근 탑이 있고, 두 개의 긴 면 가운데에 네모난 탑이 있는 직사각형의 배치를 가지고 있습니다.내부에는 중앙 광장 안뜰이 있으며, 약 7.1 미터(23 피트) 높이의 긴 이완으로 구성된 리셉션 홀을 열고, 뒤쪽에는 아프스와 같은 돌출부로 마무리합니다.오늘날에도 부분적으로 서있는 그 apse는 반구형 돔으로 덮여있고,[47] squinch로 덮여있습니다.

모스크

파티미드 모스크의 계획과 장식은 시아파의 교리를 반영하고 있으며, 모스크들이 왕실의 의례적인 [48]목적으로 자주 사용되었습니다.파티미드 모스크의 특징적인 건축 양식은 벽에서 돌출된 포탈, 미흐랍과 키블라 벽 앞의 돔, 일련의 기둥에 의해 지지되는 용골 모양의 아치가 있는 현관과 아케이드, 도상 비문이 있는 정면 장식, 그리고 회반죽 [49]장식을 포함합니다.모스크는 중앙의 안뜰이 보통 용골 아치에 의해 지지되는 아케이드로 둘러싸인 하이포스타일 계획을 따랐고, 처음에는 코린토스 수도가 있는 기둥에 놓였습니다.그 아치들은 파티미드 [34]건축양식의 독특한 양식인 비문 띠들을 보유하고 있습니다.후대의 기둥들은 종종 같은 모양을 가진 종 모양의 수도를 가지고 있어서 기단을 형성했습니다.그 기도의 틈새는 돔이나 [34]익랑과 같은 특징들로 건축적으로 더 정교했습니다.파티미드 건축가들은 방사형 플루트 후드를 가진 콥트 용골 아치형 니치의 변형된 버전을 지었고, 후에 플루트 [34]돔으로 개념을 확장했습니다.건물의 문과 내부의 목공은 종종 정교하게 [23]조각되었습니다.

마흐디야 모스크와 카라파 모스크와 같은 초기 파티미드 모스크에는 [50][51]미나렛이 없었습니다.학자 조나단 블룸 등은 초기 파티마이드들이 그러한 구조물들을 거부한 것은 당시 [52][51][53][54]아바스 건축과 상징적으로 연관된 불필요한 혁신으로 보였기 때문이라고 주장해왔습니다.나중에 이집트와 이프리키야에 지어진 회교사원들은 벽돌로 만든 미나렛들을 포함했는데, 그것들은 아마도 그들의 원래 디자인의 일부였을 것입니다.이것들은 초기 아바스 양식의 [55]미나렛에서 유래되었습니다.미나렛은 나중에 독특한 마브카라(향로 연소기) 모양으로 발전했는데, 여기서 더 낮은 직사각형의 축이 리브드 [34]헬멧에 의해 모자가 씌워진 팔각형 부분을 지지했습니다.카이로의 파티미드 미나렛의 거의 모든 [56]것이 1303년 지진에 의해 파괴되었습니다.

몇몇 "떠다니는" 모스크들은 [34]상점들 위에 위치해 있었습니다.처음으로 모스크의 정면이 거리와 일직선을 이루고 정교하게 꾸며졌습니다.장식은 대리석을 포함한 나무, 회반죽, 석재로 되어 있었고, 기하학적이고 꽃무늬와 사마르란과 비잔틴 기원의 아라베스크가 있었습니다.그 장식들은 초기의 이슬람 양식보다 더 복잡하고 구조적인 [34]제약에 더 신중하게 적응했습니다.알하킴 모스크와 같은 파티미드 건물의 당당한 건축과 장식은 파티미드 칼리프의 종교적 지도자와 정치적 [28]지도자로서의 이중적인 역할을 뒷받침하는 배경을 제공했습니다.

마흐디야 모스크

주요 기사: 마흐디야 모스크

마흐디야 모스크는 909년 초대 파티미드 이맘 압둘라 알 마흐디 [57]빌라가 도시를 세운 후, 안달루시아의 지리학자 알바크리가 언급한 대로 "바다에서 되찾은" 인공적인 플랫폼 위에 서기 916년 (이슬람력으로 303년–304년) 튀니지의 마흐디야에 세워졌습니다.내부적으로 그레이트 모스크는 그 지역의 다른 모스크들과 비슷한 배치를 가지고 있었습니다.가로 통로는 키블라 벽과 평행하고,[10] 가로에 직각으로 9개의 통로가 있습니다.이 지역의 다른 회교 사원들처럼, 키블라의 [58]방향은 메카로 가는 "진정한" 위대한 순환 경로와 크게 다릅니다.11세기에는 원래의 치블라 벽이 해면에 의해 파괴되어 다시 지어야 했고, 기도실의 크기를 [10]줄였습니다.오늘날, 모스크는 마그레브에서 가장 잘 보존된 파티미드 기념물 중 하나입니다. 비록 시간이 지나면서 광범위하게 훼손되었고 1960년대에 [51]고고학자들에 의해 상당 부분 재건되었습니다.

다른 북아프리카 모스크와 달리, 그레이트 모스크는 첨탑이 없었고,[10] 당당한 입구가 하나 있었습니다.이 입구는 이슬람 사원에 있는 비범한 기념비적인 현관의 첫 번째로 알려진 예로,[59] 세속적인 건물의 건축에서 유래되었을 수도 있습니다.리비아의 아지다비야에 있는 파티미드 모스크도 비슷한 계획을 세웠지만, 같은 기념비적인 입구는 없었습니다.마흐디야 모스크와 마찬가지로, 동일한 이념적인 이유로, 아지다비야 모스크에는 [60]미나렛이 없었습니다.

  • 마흐디야 모스크
  • Great Mosque of Mahdiya, Tunisia

    튀니지 마흐디야 모스크

  • Front view of the Great Mosque of Mahdiya, with projecting entrance visible

    돌출된 입구가 보이는 마흐디야 모스크의 정면 전경

  • Interior courtyard of the mosque

    모스크 내부 안뜰

  • Interior of the prayer hall, showing arcaded aisles with grouped columns

    기둥을 묶은 아치형 통로를 보여주는 기도실 내부

알아즈하르 모스크

주요 기사:알아즈하르 모스크
카이로 알 아즈하르 모스크의 뜰
알아자르[d] 모스크의 원형 미흐라브

알-아즈하르 모스크는 칼리프 알-무즈 리-딘 알라가 새로 설립된 수도 카이로를 위해 의뢰한 곳입니다.무함마드의 [62]딸 파티마의 이름을 따서 지었습니다.파티마 군대의 사령관인 자와르 알 시킬리는 970년에 모스크의 건설을 시작했습니다.이것은 이 [63][e]도시에 세워진 최초의 모스크였습니다.972년에 첫 기도회가 열렸고, 989년에 모스크 당국은 35명의 학자들을 고용하여 시아파 [63]신학을 위한 교육 센터로 만들었습니다.이슬람 사원을 위한 와크프는 1009년 칼리프 알하킴에 [49]의해 설립되었습니다.

카이로의 알 아즈하르 모스크는 마흐디야 [65]모스크와 비슷한 돌출된 입구가 있었던 것으로 보입니다.원래의 건물은 3개의 아케이드가 있는 개방된 중앙 안뜰이 있었습니다.그것의 배치는 카이루안과 사마라 모스크와 비슷했습니다.이것들은 이슬람 이전의 기둥에 코린토스 수도가 [63]있는 둥근 아치를 가지고 있었습니다.3개의 돔(기도회장의 위치를 나타내는)이 있었는데, 2개는 키블라 벽의 모서리에, 1개는 기도 틈새 위에 있었고, 정문 위에는 작은 벽돌로 된 미나렛이 있었습니다.뜰 주위의 회랑에는 기둥이 줄지어 있고, 그 위에 돔을 세운 기도당에는 다섯 줄의 [62]기둥이 더 있었습니다.

1009년 칼리프 알 하킴 비 아므르 알라와 1125년 알 아미르 비 아흐카미 알라에 의해 작은 변화가 이루어졌습니다.칼리프 알하피즈 (1129–1149)는 용골 아치가 있는 네 번째 아케이드와 창궐 [66]앞에 정교한 조각된 스투코 장식이 있는 돔을 추가하면서 중대한 변화를 이루었습니다.그 이후로 이슬람 사원은 [63]수년에 걸쳐 크게 확장되고 변형되었습니다.원래 건물의 일부는 아케이드와 일부 마대 장식 [66]외에 거의 남아 있지 않습니다.

카라파 모스크

976년에 두 명의 귀족 여성에 의해 지어진 카이로의 카라파 모스크에 대한 특이한 상세한 묘사는 1062년에서 1065년 [67]사이에 사망한 역사가 알 쿠다이에 의해 남겨졌습니다.그는 말했다.

이 모스크는 서쪽으로 아름다운 정원이 있고, 물탱크가 있습니다.사람이 들어가는 문에는 큰 마스타바가 있습니다.모스크의 가운데는 철판이 놓여있는 높은 마나르 아래에 있습니다.문에서 미흐라브와 막수라로 바로 달려갑니다.그것은 구운 벽돌로 된 14개의 네모난 문이 있습니다.모든 문 앞에는 아치들이 늘어서 있고, 각 아치는 두 개의 대리석 기둥 위에 놓여 있습니다.세 개의 [f]슈후프가 있습니다.[내부]는 부조로 조각되어 청색, 적색, 녹색 및 기타 색상으로 장식되어 있으며, 특정 장소에서는 균일한 톤으로 칠해져 있습니다.천장은 모두 다색으로 칠해져 있고, 기둥에 의해 지지되는 아케이드의 인트라도와 인트라도는 다양한 색깔의 [67]그림들로 덮여 있습니다.

이런 묘사를 보면, 이슬람 사원에는 이전의 마흐디야 모스크와 마찬가지로 벽에서 돌출된 입구가 있었을 가능성이 높아 보입니다.다른 측면에서는 배치, 건축, [67]장식이 알 아즈하르 모스크와 흡사한 것 같습니다.지리학자 알 무카다시와 이븐 호칼이 모두 이 모스크를 칭찬했지만, 이 모스크와 다른 모스크에 대한 구체적인 묘사는 남기지 않았습니다.따라서 이븐 호칼은 "그것은 궁전의 넓은 공간, 건축의 우아함, 천장의 [50]정교함으로 특징지어지는 모스크들 중 하나입니다."라고만 말합니다.

알하킴 모스크

주요 기사: 알하킴 모스크
카이로 알하킴 모스크 내부 안뜰

알하킴 모스크는 이집트에서 세 번째 파티마 칼리프였던 이맘 알하킴 비 암르 알라 (985–1021)의 이름을 따서 지어졌습니다.이슬람 사원의 건설은 990년 칼리프 알 아지즈 치하에서 시작되었습니다.1002년에서 1003년 사이에 칼리프 알하킴은 건물의 완공을 명령했습니다.남쪽 미나렛에는 그의 이름과 393년(1003년)이라는 날짜가 새겨져 있습니다.1010년에 미나렛에 중요한 변화가 이루어졌는데, 이때 원래의 탑들은 [19][68]오늘날 보이는 커다란 직육면체의 요새 안에 둘러싸이게 되었습니다.처음에 모스크는 도시 벽 밖에 있었지만, 바드르 알 자말리가 벽을 다시 지으면서 더 넓은 지역을 둘러싸게 되었고, 모스크의 북쪽 벽은 새로운 돌 도시 벽의 일부가 되었습니다.그 모스크는 1303년 지진으로 심하게 손상을 입었고, 후년에는 더 큰 피해를 입었습니다.19세기에 이르러서는 폐허가 되었지만, 1980년대에 [19][68]중건되었습니다.

모스크는 안뜰을 둘러싸고 있는 네 개의 오락실이 있는 불규칙한 직사각형입니다.이븐 툴룬 모스크와 마찬가지로 아치들은 뾰족하고 벽돌로 된 교각 위에 놓여 있습니다.알-아즈하르 모스크와 유사한 형태로 키블라 벽을 따라 각 모서리에 하나씩, 미흐라브 위에 하나씩 돔이 3개의 돔이 있습니다.알 아즈하르와 마찬가지로 기도회장은 [19]키블라와 직각으로 교차합니다.기도의 틈새로 통하는 넓고 높은 중앙 통로는 마흐디야 모스크의 [69]디자인을 차용한 것입니다.알하킴 모스크는 알아즈하르 [19]모스크나 이븐 툴룬 모스크와는 달리 마흐디야 모스크와 같이 기념비적인 돌출문이 있는 석조 정면 모서리에 두 개의 돌로 된 미나렛이 있습니다.

알아크마르 모스크

주요 기사:아크마르 모스크

아크마르 모스크는 이맘 알 아미르 비 아캄 알라의 칼리프 시대인 1125년 비지에 알 마문 알 바타이히의 명령으로 지어졌습니다.모스크는 이전에 파티미드 칼리프의 궁전에 인접했던 베인 알 카스라인 북쪽의 알 무즈 거리에 위치하고 있습니다.그것은 비문, 맹인 아치, 무카르나, 그리고 다른 상징들로 정교하게 장식된 정면으로 유명합니다.카이로에서 이러한 외부 장식을 한 최초의 모스크이며,[70][71][72] 외부 정면이 거리의 정렬을 따라가기 위해 모스크 내부의 정렬(키블라 방향)과 다른 각도에 있는 최초의 모스크이기도 합니다.모스크의 내부는 아치형 갤러리로 둘러싸인 작은 안뜰과 하이포스타일 기도회장으로 구성되어 있습니다.그 아치들은 용골 모양이고, 마당을 마주하고 있는 아치들은 아라베스크 [70]배경에 쿠피크 비문의 원래의 석판 장식들을 일부 보유하고 있습니다.모스크의 첨탑은 맘루크 시대에 나중에 추가되었습니다.이 건물은 20세기 후반에 대대적인 개조와 재건축을 거쳤는데, 이는 오늘날의 미흐라브와 외부 [71][70][73]정면의 오른쪽 (남쪽) 절반에서 비롯되었습니다.

  • 알아크마르 모스크
  • Exterior façade of al-Aqmar Mosque

    알아크마르 모스크 외부 정면

  • Chamfered corner of al-Aqmar Mosque

    알아크마르 모스크의 모따기 모서리

  • Interior of al-Aqmar Mosque, courtyard and arches

    알 아크마르 모스크 내부, 안뜰, 아치

  • Detail of the keel arches and stucco decoration

    용골아치 및 치석장식 세부사항

  • Prayer hall inside al-Aqmar Mosque

    알 아크마르 모스크 내 기도실

기타 카이로 모스크

카이로의 알살리흐 탈라이 모스크 (1160)

모카탐 언덕의 남쪽 묘지에 위치한 룰루아 모스크는 제3대 칼리프 알하킴의 통치 기간인 1015-16년에 지어졌습니다.모스크는 석회암으로 된 곶 위에 지어졌으며 원래는 직사각형 평면 위에 지어진 3층의 탑과 같은 구조물로 이루어져 있었습니다.그것은 약간의 돌출부가 있는 포탈, 미하랍과 키블라 벽, 여러 개의 돔, 그리고 삼중 아치 또는 용골 모양 아치가 있는 기둥 모양의 현관과 같은 파티미드 건축 양식의 전형적인 측면을 보여주었습니다.이 모스크는 1919년에 부분적으로 붕괴되었으나, 이후 1998년에 다우디 [74][75]보라스에 의해 새롭게 단장되었습니다.

쥬유시 모스크는 파티마 왕조의 아미르 알 쥬유시(Amir al Juyush)인 바드르 알 자말리(Badr al-Jamali)에 의해 지어졌습니다.모스크는 당시 칼리프와 이맘 마아드 알 무스탄시르 빌라의 후원으로 1085년에 완공되었습니다.그것은 카이로 [76]도시의 전망을 보장하는 모카탐 언덕의 끝에 지어졌습니다.

바브 주웨일라 남쪽에 위치한 알살리흐 탈라이 모스크는 1160년 비지에 탈라이 이븐 루지크에 의해 의뢰되었으며, 마지막으로 남아있는 주요 파티미드 기념물입니다.원래 거리의 층보다 높은 플랫폼에 세워진 모스크는 내부에 익숙한 하이포스타일 형태를 가지고 있지만 정면 입구에 외부 포르티코가 있는 것이 특징입니다. 이는 오스만 제국 시대 이전 카이로에서 독특한 특징입니다.원래 후사인 이븐 알리의 머리를 모시기 위한 새로운 성지 역할을 하려고 했으나, 유물은 이전되지 않았고 대신 [77][71][70]궁전들 근처의 알 후세인 모스크에 남아 있었습니다.

묘소와 신사

카이로 알주유시의 마샤드

마쉬하드는 무함마드의 후손을 기념하는 사당인 파티미드 건물의 특징적인 유형입니다.파티미드 칼리프들의 무덤은 또한 [33]성지로 취급되었습니다.대부분의 매쉬하드들은 돔이 있는 직설적인 정사각형 구조였지만, 아스완에 있는 몇몇 묘들은 더 복잡하고 옆방들도 [29]포함되어 있었습니다.알하피즈 (재위: 1130–1149)의 통치 기간 동안, 시아파 역사상 주목할 만한 여성 인물들을 기리기 위해 여러 묘와 모스크가 재건되었습니다.칼리프들은 또한 그들의 아내와 [78]딸들을 위해 무덤을 지었습니다.파티미드 묘와 매쉬하드의 대부분은 파괴되었거나 나중에 [25]수리를 통해 크게 변경되었습니다.

1085년에 만들어진 Mashad al-Juyushi는 최근 [80]복원 작업으로 내부 세부 사항 중 일부가 지워졌지만,[79] 생존해 있어야 했던 가장 완벽한 매쉬입니다.매쉬가 누구를 [25]기념했는지는 확실하지 않습니다.가장 그럴듯한 설은 이 기념비가 아미르 알 주유시(Amir al-Juyush, "군 사령관")라는 칭호가 [80]새겨진 바드르 알 자말리의 승리를 기념한다는 것입니다.이 건물은 십자형 기둥으로 덮인 기도실이 있고, 미흐라브 앞에 있는 부분에 움푹 패인 돔이 있습니다.그것은 작은 돔 [25]부분이 위에 올려져 있고, 높은 사각형의 첨탑이 있는 안뜰이 있습니다.이 미나렛의 전체적인 모양은 카이루안 모스크(9세기)에 있는 오래된 아글라비드 미나렛을 연상시킵니다.그것의 가장 주목할 만한 세부 사항은 사각형 탑 축의 꼭대기 가장자리에 있는 무카르나스의 장식적인 코니스로, 이집트에서 무카르나스의 가장 초기 사용으로 알려진 것이며 이슬람 건축의 초기 사례 [81][80]중 하나입니다.

카이로 사이야다 루카이야의 마샤드
사이야다 루카이야의 마샤드에 있는 미흐랍

카이로의 파티미드 시대의 다른 두 명의 중요한 매셔드는 남부 묘지에 있는 Sayyida Ruqayya와 Yayha al-Shabih의 매셔드입니다.알리의 딸인 Sayyida Ruqayya는 이집트를 방문한 적이 없지만, 그녀를 기념하기 위해 1033년에 마쉬하드가 지어졌습니다.그것은 알주유시의 것과 비슷하지만, 더 큰 플루트 [82][83]돔을 가지고 있습니다.오늘날 이 건물은 포르티코 앞에 있는 돔 형태의 방만 포함하고 있지만, 원래는 [83]안뜰이 그 앞에 있었을 것입니다.가장 주목할 만한 특징은 조각된 스투코의 우아하게 장식된 미흐라브인데, 학자 도리스 베렌스 아부세이프는 이 작품을 "이집트에서 [84]가장 위대한 스투코의 걸작 중 하나"라고 묘사합니다.미흐라브 틈새는 용골 아치 모양을 하고 있으며, 회초리 한가운데에 있는 중앙 비문 메달에서 방사되는 플루트 능선을 가지고 있습니다. 이 디자인은 알 아크마르 [84][85][82]모스크의 정면 장식 틈새에서 영감을 받았을 수도 있습니다.

요새화

마디아 요새

튀니지 마디아의 파티미드 문 스키파 알칼라

10세기 초 이프리키야를 차지한 파티마 왕조가 아글라브 왕조 이후에 등장했습니다.가장 주목할 만한 것은, 파티마 왕조가 해안선에서 바다로 뻗어나가는 좁은 반도에 위치한 마디아에 요새화된 새로운 수도를 건설했다는 것입니다.반도로 접근하는 좁은 육지는 네모난 보루로 보강된 매우 두꺼운 돌담과 벽이 바다와 만나는 양쪽 끝에 둥근 다각형 탑으로 보호되었습니다.유일한 문은 스키파 알-칼라 (아랍어: الكحلةالسقيفةḥ roman, 로마자: 알-사키파 알-카일라, 불이 켜져 있음)였습니다. '어두운 전정')은 두 개의 측면 요새로 둘러싸여 있으며 44미터 길이의 아치형 내부 통로가 특징입니다. (비록 이 구조물의 양이 원래 파티미드 건축물에서 얼마나 나왔는지는 오늘날 확실하지 않습니다.)또한 반도의 해안선은 일정한 간격으로 탑이 있는 돌담으로 방어되었고, 오직 인공 항구와 [86][87]무기고의 입구만이 방해를 받았습니다.

카이로 요새

카이로의 바브 알 나스르와 바브 알 푸투 문 사이의 벽.성문과 벽은 1087년 바드르 알 자말리에 의해 돌로 재건되었습니다.

새로운 도시 벽은 도시인 바드르 알 자말리 (재위 1074–1094)의 명령에 따라 카이로 주변에 세워졌습니다.카이로는 원래의 도시 벽 너머로 확장되었고, 그 도시는 동쪽으로부터 위협에 직면했고, 특히 셀주크 군대의 지휘관인 투르코만 아트시즈 이븐 우바크에 의해.사실, 그 요새들은 결코 시험대에 오르지 않았습니다.새로운 성벽에 있는 세 개의 문들은 살아남았습니다: 바브 알 나스르 (1087), 바브 알 푸투 (1087), 바브 주웨일라 (1092).파티미드 [88]카이로의 주요 축인 알 무즈 거리의 북단과 남단에 바브 알 푸투와 바브 주웨일라가 세워졌습니다.

아르메니아 출신의 알 자말리는 광범위한 건축 [88]작업에 시리아인뿐만 아니라 메소포타미아 북부 출신의 아르메니아인들을 고용했다고 전해집니다.각각의 문은 다른 [89]건축가에 의해 지어졌다고 합니다.이 문들은 이슬람 [90]전통의 흔적이 거의 없는 비잔틴 건축의 특징을 가지고 있습니다.마크르즈(Maqrīzī)에 따르면, 이 문들은 셀주크족으로부터 도망친 에데사 출신의 세 명의 기독교 수도승들에 의해 지어졌다고 합니다.에데사 근처나 아르메니아에 있는 성문과 유사한 현존하는 건축물은 없지만 양식적 증거는 비잔틴 양식의 기원이 완전히 [90]그럴듯하다는 것을 보여줍니다.

알 자말리는 카이로 [88]건축에 새로운 양식을 도입하면서 자신의 건축 작품을 위한 재료로 돌을 선호했습니다.세 개의 문 모두 통로 위에 커튼월로 연결된 거대한 탑을 가지고 있습니다.그들은 바브 알 푸투와 바브 주웨일라 문의 통로 위에 있는 돔을 지탱하는 펜던트와 교차하는 배럴 [88]볼트를 포함하여 이집트에 새로운 건축적 특징을 소개했습니다.반원형과 수평형 아치의 사용, 뾰족한 아치의 부족은 아마도 시리아의 예로부터 가져온 정상적인 파티미드 건축에서 벗어났음을 나타내며 파티미드 시대에는 결코 널리 사용되지 않았습니다.돌을 사용하는 것 또한 시리아인의 [88]취향을 반영합니다.

각 문을 통과하는 통로는 20미터(66피트) 길이이며 천장에 숨겨진 부식 구멍이 있는 아치형 천장을 가지고 있습니다.각 탑의 아랫부분은 단단한 돌로 되어 있고, 윗쪽 3분의 1은 화살구멍이 [89]있는 둥근 방으로 되어 있습니다.바브 알 나스르 근처 벽의 특이한 특징은 [88]발코니처럼 보이는 돌로 된 변소입니다.바브 알 나스르와 바브 알 푸투 사이의 벽에는 쿠어 [91]문자로 된 코란 문자가 새겨져 있습니다.

바브 알후투

카이로의 바브 알푸투
주요 기사: 바브 알후투

바브 알 푸투는 1087년에 지어진 옛 도시의 북쪽 벽에 있는 문입니다.그것은 알 무즈 [88]거리의 북쪽 끝에 서 있습니다."Futuh"라는 이름은 "정복"[92]을 의미합니다.그 문은 둥근 탑들을 가졌고, 그들의 양쪽 면은 그들 사이에 고리가 있는 두 개의 평행한 조각된 선들의 디자인을 포함했습니다.맘루크 시대에 일반화되었지만, 이 장식 양식의 이전 사용은 알려져 있지 않습니다.입구 아치 위에는 조각된 브래킷이 있는데, 그 중 두 개는 숫양의 머리를 가지고 있습니다.이것은 이슬람 이전의 [92]상징성의 생존으로 보입니다.하지만, 파티미드 아라베스크는 [88]이 브래킷을 장식합니다.

바브 알 나스르

카이로 바브 알 나스르의 파티미드 비문과 석각 세부사항
주요 기사 : 바브 알 나스르 (카이로)

바브 알 나스르는 1087년에 직사각형의 돌탑으로 지어진 거대한 요새화된 문입니다.그 이름은 "승리의 문"을 의미합니다.입구 전정이 교차 볼트로 고정되어 있습니다.탑의 윗층에는 두 개의 얕은 돔이 있습니다.벽은 방패와 칼로 장식되어 있으며,[91] 비잔틴 디자인일 가능성이 있습니다.바브 알 나스르에 대한 많은 프랑스 비문은 "투르 쿠르빈"과 "투르 줄리앙"[88]을 포함한 나폴레옹의 병사들이 요새를 사용했음을 나타냅니다.

바브 주웨일라

Bab Zuweila (또는 Zuwayla)는 1092년에 지어진 중세 시대의 문입니다.파티미드 [93]카이로 성벽에서 마지막으로 남은 남쪽 성문입니다.이 문은 오늘날 흔히 바와벳 [94]엘 메트왈리라고 불립니다.그것의 이름은 "문"을 의미하는 bab와 북아프리카 부족의 이름인 Zuwayla에서 왔습니다.그 탑들은 반원형입니다.그들의 안쪽 옆구리에는 장식으로 장식된, 파티마 왕조에 의해 이집트에 소개된 북아프리카의 모티프가 있습니다.오른쪽에 있는 전정은 양쪽 [90]모서리에 우아하게 조각된 아치들이 있는 반 돔 형태의 움푹 들어간 부분을 포함하고 있습니다.그 문들은 4톤의 [94]무게로 거대했습니다.오늘날 문에는 방문객들에게 개방된 두 개의 미나렛이 있으며, 그 곳에서 그 지역을 [95][g]볼 수 있습니다.증축은 15세기에 [96]이루어졌습니다.

복원과 근대 이슬람 사원

다우디 보라 성당이 완전히 재건하여 1998년에 새로 단장한 룰루아 모스크

파티미드 건물들은 초기 맘루크 시대부터 현대에 [97]이르기까지 다양한 스타일로 많은 개조와 구조조정을 거쳤습니다.

파카하니 모스크는 이러한 과정을 잘 보여줍니다.파티미드 시대에 지어진 모스크는 중단된 모스크(그 아래에 상점이 있는 모스크) 또는 높은 [98]지하실입니다.1302년 지진 이후 재건되었습니다.1440년에는 목욕을 위한 대야가 추가되었고, 오스만 제국 시대 초기에는 미나렛이 [98]지어졌습니다.1735년 아미르 아흐마드 카트쿠다 무스타파잔 알 카르부틀리는 원래 건물의 거의 모든 것을 두 개의 [98]문을 제외한 채 대대적인 재건을 명령했습니다.이 정교하게 조각된 문들은 1908년 보존위원회에 의해 역사적 기념물로 등록되었고,[98][99] 건물 자체는 1937년에 등록되었습니다.

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파티미드 칼리프 알 무스탄시르 빌라 (1029–1094)[100] 시대에 힌두교 신앙에서 개종한 사람들로부터 그들의 신앙을 거슬러 올라가는 약 백만 명의 타이이비 이스마일리 시아파의 모임인 다우디 보라는 1970년대부터 카이로 모스크의 복구에 종사해 왔습니다.그들의 유산을 존중하는 것 외에도, 카이로의 파티미드 건축 복원 캠페인의 목적은 국제적으로 [101]보흐라 공동체의 결속력을 높이는 것을 목표로 하는 순례인 지야렛을 장려하는 것입니다.이러한 활동들은 이슬람 사원이 현재의 [102]상태로 보존되어야 한다고 믿는 유럽과 미국의 비평가들로부터 부정적인 논평들을 이끌어 냈습니다.

1979년 11월, 이집트 건축자원보존협회의 첫 번째 소식지는 보라스 가족이 알하킴 모스크를 개조한 것에 대해 신랄한 보고서를 썼는데, "비록 그들의 프로젝트 자금 조달 방법은 흥미롭지만, 그들의 구체적인 오락실은 개탄스러울 수 밖에 없습니다."라고 말했습니다.그러나 1년 후 모스크가 다시 열렸을 때 이집트 가제트는 공공 [103]원조에 의존하지 않고 달성한 낡은 건물의 변형에 대해 찬사를 보냈습니다.

복원 작업으로 인해 건물이 이전 상태에서 크게 바뀌었습니다.헬완 대리석은 내외부에 걸쳐 광범위하게 사용되었으며, 내부에 새겨진 명문은 금박을 입혔습니다.모티프와 디자인들은 한 모스크에서 다른 모스크로 옮겨졌습니다.회복할 수 없는 손상을 입은 알하킴 모스크의 치블라 만은 알아자르 모스크의 [104]미흐라브와 대리석으로 된 버전으로 대체되었습니다.과거 폐허였던 루루아 모스크는 알아크마르와 알하킴의 장식적인 요소가 가미된 바브 알 나스르와 비슷한 3층 건물로 재건축됐습니다.지금은 은과 금으로 된 석쇠가 모스크와 묘소에 있는 무덤들을 둘러싸고 있습니다.특히 3인 1조로 이루어진 아치는 모양에 관계없이 "파티미드"로 여겨집니다.그 결과 "Neo-Fatimid" 건축물이라고 할 수 있는 것이 현재 전 [105]세계의 새로운 Bohra 모스크에서 발견되고 있습니다.니자리 이스마일리 종파의 지도자인 아가 칸 3세는 1957년 신파티미드 [106]양식으로 지어진 묘소에 묻혔습니다.어떤 경우에는 이 스타일에 다른 시기의 요소가 포함됩니다.파티마이드 미나렛 중 하나를 제외한 모든 것은 1303년 지진으로 파괴되었고, 이후 맘루크족에 의해 재건되었지만, 이 미나렛의 복제품은 네오 파티마이드 [56]모스크에서 사용됩니다.

참고 항목

참고문헌

메모들

  1. ^ 이프리키야(Ifriqiya)는 현재의 리비아 서부, 튀니지, 알제리 동부의 북부 지역을 포괄하는 파티미드 칼리프 왕국의 서부 지역이었습니다.
  2. ^ 용골 아치(keel arch)라는 용어는 뒤집힌 배의 용골 모양과 비슷한 모양에서 유래했습니다.
  3. ^ 이프리키야의 파티미드 수도인 알 만수리야에서 현대적인 발굴 작업을 하는 동안에도 치석 장식의 파편들이 발견되었지만, 파티미드의 [3]이 도시 점령 이후의 것일 수도 있습니다.
  4. ^ 미흐라브의 틈새 안에 조각된 스투코는 파티미드 시대로 거슬러 올라가지만, 그 주변 벽에 있는 스투코는 1303년 [61]이후 사이프 알 딘 살라르에 의해 이후 맘루크가 복원된 것으로 거슬러 올라갑니다.
  5. ^ 아므리 이븐 알 아스의 회중 모스크는 640년에서 641년 사이에 지어진 현대 카이로에서 가장 오래된 모스크입니다.그러나, 암리븐 알 아스 모스크는 푸스타트의 캠프에 지어졌습니다.카이로는 확장되어 이제 푸스타트를 국경 [64]안에 포함시켰습니다.
  6. ^ 스파 / 슈후프: 오락실.[67]
  7. ^ 1421년에 완공된 술탄 알 무아야드 모스크는 술탄 알 무아야드에 의해 바브 주웨일라 문 옆에 지어졌습니다.그는 공간을 만들기 위해 성벽의 일부를 파괴하고,[96] 사원이 아닌 입구에 미나렛을 두었습니다.

인용문

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원천