이슬람교의 의식순수
Ritual purity in Islam |
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순결(아랍어: :طهر, ṭahra(h))[1]는 이슬람의 필수적인 측면이다. 그것은 이성적으로 불순해지는 상태인 나자사와는 정반대다. 우선 신체 불순물(예: 오줌)을 몸에서 제거한 다음 우두(보통)나 후슬(ghusl)을 이용하여 의식 불순물을 제거함으로써 달성된다.
코란에서
쿠란은 다음과 같이 말한다. "그 속에는 순결을 지키는 것을 좋아하는 사람들이 있고, 알라는 순결을 지키는 사람을 사랑하는 사람들이 있다."[Quran 9:108] 그리고 또한 타하라나 인간의 순결과 불순함에 관계되는 한 구절이 있다. "믿은 그대여, 정말로 다신교도는 부정하니, 이 해 이후로는 알 마스지드 알 하람에게 접근하지 못하게 하라. 궁핍을 두려워하면, 알라께서 원하신다면, 현상금으로부터 너를 풍요롭게 할 것이다. 참으로 알라는 알고 지혜롭다."[Quran 9:28]
이슬람교의 중요성
영혼, 옷, 주변의 청결함을 관찰하는 것은 모든 이슬람교도에게 의무적인 것이며, 이것은 이슬람교의 한 축으로 여겨진다.
기도를 드리기 전에 우두를 해야 하고, 어떤 경우에는 ghusl을 해야 한다. 정화제는 항상 깨끗한 물이다. 그러나 물을 구할 수 없거나 부족한 시기에는 타야마움이라고 알려진 깨끗한 마른 흙으로 상징적인 우두와 그술(ghusl)을 행할 수 있다.
몸이나 옷에 소변, 대변, 정액, 알코올 등의 흔적이 보이면 타하라가 필수적이 된다. 많은 법리적 의견들이 그 리스트에 피와 고름을 더한다. 옷을 빨고 몸의 환부를 순수로 닦거나, 전신에 ghusl을 주어야 한다.
대부분의 이슬람교도들은 쿠란의 카피를 만지기 전에 물로 의례적인 세정(우두)을 해야 한다고 믿고 있지만, 이러한 견해는 보편적인 것은 아니다.[citation needed]
중대한 의식 불순 상태에 있을 때는 코란을 만지기는커녕 암송조차 해서는 안 된다.[citation needed]
경미한 의식 불순 상태에서는 쿠란을 취급하고 읽는 것이 금지되어 있으며(일부 학교에서는 막루(makruh)로 되어 있으며, 순결한 것이 더 좋지만(권고, 무스타합) 암송하는 것이 용인(중립, 무바)으로 간주된다.[citation needed]
무샤프는 아랍어 쿠란어 텍스트라면 쿠란어일 뿐이며, 50% 이상의 비 쿠란어 소재를 담고 있는 책은 쿠란의 구절이나 쿠란어 전문 전체를 담고 있더라도 위와 같은 목적으로 쿠란어로 보지 않는다. 예를 들면, 타프시어 또는 유수프 알리의 (해설과 함께)와 같은 쿠란의 번역이 있을 것이다. 유수프 알리(해설)는 쿠란어 텍스트나 쿠란어 해석에서보다 15배 이상 많은 텍스트를 포함하고 있다. 또는 쿠란어 구절이 내레이션에 내장되어 있는 하디스의 책이다.[citation needed]
시아 뷰
비무슬림의 순수성에 관해서 시아파 회교도들 중 일부는 비무슬림의 불순함을 믿는다. 하지만, 비 이슬람교도들의 순수성을 믿는 다른 사람들도 있다.
샤이크 투시와 같은 몇몇 사람들은 쿠파르나 비무슬림과 함께 먹는 것은 허용되지 않는다고 믿었다. 비신자들을 나지스라고 생각하는 것은 20세기까지 만연해 왔다. 무하치크 힐리 역시 비신앙자의 불순성을 믿는다. 마라지(Sayid Ruhola Homeini, Nasir Makarim Shirazi, Sayid Mahmadham Rida Gulpaygani, Sayid Abu Al-Qasim Khu'i 등)의 대부분은 알 키탑을 비롯한 쿠파르의 불순함을 믿었다. 물론 쿠이는 이 주제에서 예방적 판결을 지적했다. 그러나 무함마드 바키르 알 사드르, 무함마드 파딜 란카라니, 세이이드 알 시스타니, 세이이드 알 카메네이 등 알-알 키타브의 불순함을 믿지 않은 당국자도 있다.
물라 무신 페이드 알 카샤니(d. 1680년), 알 무하크치크 알 바흐라니(d. 1708년)와 같은 일부 학자들은 비신자들의 불순함을 믿지 않았으며, 특히 비기타비(non kitabi)의 불순함을 믿지 않았다. 예를 들어 카샤니는 쿠파르의 불순물이 영적이고 내면적이기 때문에 그들을 만진 후에 씻을 필요가 없다고 믿는다. 이 그룹은 비 이슬람교도들과 모든 인간들의 순수성을 믿는다. 무함마드 이브라힘 잔나티, 세이이드 무함마드 후세인 파들룰라, 세이예드 모스타파 모하게흐 다마드, 유수프 사니 등이 이 그룹에 속한다.[2]
섹스
참고 항목
참조
- ^ 히브리어에서도 타하라와 같은 용어가 발견되는데, 고대 이스라엘과 현대 유대교에서도 순결에 적용된다.
- ^ VARRICKIO, 2010 & 시아 법학에서의 비무슬림의 순수성. 시아 이슬람학 저널, 페이지 170.174 대상
