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아룬다티 로이

Arundhati Roy
아룬다티 로이
Roy in 2013
2013년 로이
태어난수잔나 아룬다티 로이
(1959-11-24) 1959년 11월 24일([1]62세)
인도 아삼(현 메갈라야)의 시룽
직종.작가, 수필가, 활동가
교육B.Arch.
모교뉴델리 계획 및 건축학교
기간1997년 ~ 현재
장르.픽션, 논픽션
주목할 만한 작품작은 것의 신
주목할 만한 상
배우자.
(1978년; 1982년)m.
[2][3]
[2][3]
부모님메리 로이(어머니)
친척들.Prannoy Roy (사촌)[4]
서명
ArundhatiRoy Autograph.jpg

수잔나 아룬다티 로이(Suzanna Arundhati Roy,[1] 1961년 11월 24일 ~ )는 1997년 소설 '작은 것의 '으로 잘 알려진 인도의 [1]작가이다.그녀는 또한 인권환경 [6]문제관련정치 활동가이기도 하다.

초기 생활

아룬다티 로이는 인도 [7]메갈라야실롱에서 케랄라 출신의 말라얄리 자코바이트 시리아 여성 인권 운동가 메리 로이 씨와 캘커타 [8]출신의 벵골 힌두교 차 재배지 관리자인 라지브 로이 씨 사이에서 태어났다.그녀가 두 살 때, 그녀의 부모님은 이혼했고 그녀는 어머니와 [8]남동생과 함께 케랄라로 돌아왔다.한동안 가족은 타밀나두우티에서 로이의 외할아버지와 함께 살았다.그녀가 5살이었을 때, 가족은 케랄라로 돌아갔고, 케랄라에서 그녀의 어머니가 [8]학교를 시작했다.

로이는 코타얌의 코퍼스 크리스티에서 학교를 다녔고, 타밀나두의 닐기리스에 있는 러브데일 로렌스 스쿨에 이어 러브데일에서 학교를 다녔다.그 후 그녀는 델리의 계획 건축 학교에서 건축을 공부했고 그곳에서 건축가 제라드 다 쿠냐를 만났습니다.1978년 결혼해 델리에서 함께 살다가 1982년 [8][3][2]이혼했다.

사생활

로이는 델리로 돌아와 국립도시문제연구소[8]취직했다.1984년, 그녀는 독립 영화제작자 프라딥 크리셴을 만났고, 그는 그녀에게 수상작인 영화 매세이 [9]사이브의 염소 사육사 역할을 제안했다.그들은 나중에 같은 해에 결혼했다.그들은 인도의 독립운동에 관한 텔레비전 시리즈와 애니와 일렉트릭 [8]문이라는 두 편의 영화를 공동 제작했다.영화계에 환멸을 느낀 로이는 에어로빅 강좌를 운영하는 등 다양한 분야에서 실험을 했다.Roy와 Krishen은 현재 따로 살고 있지만 여전히 [3][2][8]결혼생활을 하고 있다.그녀는 1997년에 출판된 소설 작은 것의 신으로 경제적으로 안정되었다.

로이는 인도의 텔레비전 미디어 그룹 NDTV의 [4]대표인 저명한 미디어 탤런트 Prannoy Roy의 사촌이다.그녀는 [8]델리에 산다.

직업

초기 경력: 시나리오

그녀의 경력 초기에, 로이는 텔레비전과 영화에서 일했다.그녀는 건축학과 학생 시절 경험을 바탕으로 한 영화 "Which Annie Gives It These Ones" (1989년)와 "Electric Moon" (1992)[10]의 각본을 썼다.두 작품 모두 남편인 프라디프 크리센이 결혼 생활 동안 감독했다.로이는 1988년 '애니에게 그런 것들을 주는 영화'[11]전미영화상 최우수 각본상을 수상했다.그녀는 1994년 풀란 [10]데비의 삶을 소재로 한 셰카르 카푸르의 영화 밴디트 퀸을 비판하면서 주목을 받았다."The Great Indian Rap Trick"이라는 제목의 영화 리뷰에서 그녀는 "살아있는 여성의 허락 없이 강간을 재개할 권리"에 의문을 제기했고, 카푸르가 데비를 착취하고 자신의 삶과 의미를 [12][13][14]잘못 표현했다고 비난했다.

작은 것의 신

로이는 1992년에 그녀의 첫 번째 소설인 작은 것의 신(The [15]God of Small Things)을 쓰기 시작했고 1996년에 완성했다.이 책은 반자전적이고 아이마남에서의 [7]어린 시절의 경험을 담고 있다.

작은 것의 신이 출판되면서 로이는 국제적인 명성을 얻게 되었다.1997년 부커상 픽션 부문 수상작이며 뉴욕타임즈 올해[16]주목할 만한 책 중 하나로 선정되었다.그것은 인디펜던트 [17]픽션의 뉴욕 타임즈 베스트셀러 목록에서 4위에 올랐다.처음부터 이 책은 상업적으로도 성공적이었다.로이는 [14]선금으로 50만 파운드를 받았다.그것은 5월에 출판되었고, 이 책은 [15]6월 말까지 18개국에서 판매되었다.

하나님 작은 사물의 뉴욕 타임즈(한" 눈부신 첫 소설,"[18]"특별한","한번에 그렇게 도덕적으로 그렇게 다음과 같이 supple 격렬한"[19])와 로스 앤젤레스 타임즈(" 진한 감동과 상당한 소인의 소설"[20])등 미국 주요 신문, 그리고 토론토 스타 등 캐나다 간행물에서 별의 평을 받았다. ("무성한 엄마gical novel"[21]).타임지에 [22]따르면 이 책은 1997년 최고의 책 5권 중 하나였다.영국에서의 비판적인 반응은 덜 긍정적이었고, 부커상 수상으로 논란을 일으켰다; 1996년 부커상 심사위원이었던 카르멘 칼릴은 이 소설을 "실행 가능"이라고 불렀고, 가디언은 그 맥락을 "실질적으로 우울하다"[23]고 말했다.인도에서 이 책은 특히 로이의 고향 케랄라 주 장관 E. K. 나야나르[24]외설 혐의로 [25]답변해야 했던 성에 대한 절제되지 않은 묘사로 비난을 받았다.

차후 경력

그녀의 소설의 성공 이후, 로이는 텔레비전 시리즈인 반얀 나무[26]다큐멘터리 DAM/AGE: A Film with Arundhati Roy (2002년)를 썼다.

2007년 초, 로이는 두 번째 소설인 '최고[14][27]행복부'를 쓰고 있다고 말했다.

로이, 맨부커상 수상자

그녀는 2009년에 [28]출판된 책인 We Are One: A Celevation of Tribal People에 기고했는데, 이 책은 전 세계 사람들의 문화를 탐구하며 그들의 다양성과 존재에 대한 위협을 묘사하고 있다.이 책의 판매로 인한 로열티는 원주민 권리 단체인 서바이벌 [29]인터내셔널에 돌아간다.

그녀는 현대 정치와 문화에 관한 수많은 에세이를 썼다.2014년에는 펭귄 인디아에 의해 5권 [8]세트로 수집되었다.2019년, 그녀의 논픽션은 헤이마켓 [30]북스에 의해 출판된 한 권의 책인 My Sedious Heart로 수집되었다.

2016년 10월, 펭귄 인디아와 해미쉬 해밀턴 영국은 2017년 [31]6월에 그녀의 두 번째 소설인 "최고행복부"를 출판할 것이라고 발표했다.이 소설은 맨부커상 2017 롱리스트에 [32]선정되었다.최고의 행복부는 2018년 [33]1월 소설 부문 전국도서평론가 서클상 최종 후보로 지명되었다.

옹호.

1997년 작은 것의 신(The God of Small Things)을 출판한 이후, 로이는 대부분의 시간을 정치 활동주의와 논픽션(사회적 원인에 대한 에세이 모음집 등)에 보냈다.그녀는 반세계화/변화-세계화 운동의 대변인이며 신제국주의와 미국의 외교 정책을 맹렬히 비판하고 있다.그녀는 핵무기뿐 아니라 산업화와 경제성장에 대한 인도의 정책에도 반대한다. 민주주의[34]관한 필드 메모)그는 또 2001년 인도 의회 공격과 바틀라 하우스 사건에서의 인도 경찰과 행정의 행태에 의문을 제기하며 "미심쩍은 테러 공격, 암울한 수사, 가짜 만남의 어두운 역사"[35]를 가지고 있다고 주장했다.

카슈미르 분리주의 지지

2008년 독립에 찬성하는 대규모 시위가 일어난 후 2008년 8월 타임즈 오브 인디아와의 인터뷰에서 로이는 인도로부터의 카슈미르 독립을 지지한다고 밝혔다.아마르에 이어 2008년 8월 18일 잠무의 카슈미르 지역과 인도 카슈미르 주에 있는 스리나가르에서 50만 명이 독립을 위해 모였다.토지 이전 [36]논란은 없다.그녀에 따르면, 그 집회는 카슈미르인들이 [37]인도와의 연합이 아닌 인도로부터의 분리를 원했다는 신호였다.그녀는 그녀의 [38][39]발언으로 인도 국민회의바라티야 자나타당으로부터 비난을 받았다.

모든 인도 의회 위원회 위원들과 사티아 프라카시 말라비야 의회 고위 당수는 로이에게 "역사적 [39]사실에 위배된다"며 "무책임한" 성명을 철회해 줄 것을 요청했다.

1947년 10월 26일 과거 통치자 마하라자 하리 싱이 정식으로 가입 수단에 서명한 후 그녀의 역사 지식을 다시 닦고 잠무와 카슈미르 왕국이 인도 연합에 가입했다는 것을 아는 것이 더 나을 것이다.그리고 그 결과, 그 나라는 인도의 필수적인 부분이 되었습니다. 이전의 군주국들과 마찬가지로 말이죠.[39]

그녀는 2010년 카슈미르 전당대회에서 반인도 연설을 한 혐의로 델리 경찰에 의해 분리주의 지도자 시드 알리 샤 지엘라니 등과 함께 선동죄로 기소됐다.'유일한 방법'[40][41]입니다.

사르다르 사로바르 계획

로이는 활동가 메다 파트카르와 함께 나르다프로젝트에 반대하는 캠페인을 벌였습니다. 이 댐은 50만 명의 사람들을 거의 또는 전혀 보상받지 못하고, 예상되는 관개, 식수 [42]및 기타 혜택을 제공하지 않을 것이라고 말했습니다.로이는 부커 상금과 함께 이 프로젝트에 관한 책으로 얻은 로열티를 나르다 바차오 안돌란에게 기부했다.로이는 또한 이 [43]프로젝트에 관한 2002년 다큐멘터리인 프래니 암스트롱의 드워드 아웃에도 출연한다.로이의 나르다 댐 프로젝트에 대한 반대는 구자라트의 의회와 BJP 지도자들에 의해 "악의적인 구자라트"[44]라고 비난받았다.

2002년, 로이는 인도 대법원에 의해 내려진 모욕 통지에 대해 진술서와 함께 답변했다. 법원은 입증되지 않고 결함이 있는 탄원서를 근거로 모욕 소송을 시작하기로 한 반면, 과도한 사건을 변호하는 군 계약 거래의 부패 혐의에 대한 조사를 거부하였다.경멸의 힘으로 비판과 반대를 잠재우는 "[45]불안한 성향"법원은 그녀가 부인하거나 사과하기를 거부한 로이의 진술이 형사모독죄에 해당하며, 그녀에게 "상징적"인 하루의 금고형을 선고하고, R.[46] 2500에게 벌금을 부과했다.로이는 3개월을 [47]더 복역하는 대신 징역형을 살고 벌금을 납부했다.

환경사학자 라마찬드라 구하는 로이의 나마다 댐 활동주의에 대해 비판적이었다.구하는 대의에 대한 그녀의 "용기와 헌신"을 인정하면서도, 그녀의 주장은 과장되고 자기 [48]방종하다, "로이의 과장되고 단순화하려는 성향, 마니교의 세계관, 그리고 그녀의 날카로운 헥터링 어조가 환경 [49]분석에 나쁜 평판을 주었다"고 쓰고 있다.그는 나르다 바차오 안돌란이 제기한 탄원서를 심리하던 대법관들에 대한 로이의 비판은 부주의하고 무책임한 것이라고 비난했다.

로이는 그녀의 글이 열정적이고 히스테리적인 어조로 의도적이라고 반박한다. "는 히스테리하다.난 지붕 위에서 소리를 지르고 있어그리고 그와 그의 잘난 작은 클럽은 '쉿...이웃을 깨울 거야!이웃들을 깨우고 싶어요 그게 제 요점이에요모두가 눈을 뜨길 바란다"[50]고 말했다.

게일 옴베트와 로이는 나르다 댐 운동을 위한 로이의 전략에 대해 공개 서한을 통해 격렬하지만 건설적인 논의를 해왔다.활동가들은 댐 건설을 전면 중단할 것인지(로이)[51] 중간 대안을 모색할 것인지에 대해 의견이 엇갈리고 있다.

미국의 외교 정책, 아프가니스탄 전쟁

로이가 "산에 보크사이트를 남겨둘 수 있을까?"라는 강연을 하고 있다.2010년 4월[52] 1일 하버드 케네디 스쿨에서 열린 민주주의에 관한 필드 노트

로이는 가디언의 '무한정의 대수학'이라는 제목의 의견서에서 이 전쟁이 9.11 테러에 대한 보복이 될 것이라는 주장에 대해 "아프간 폭격은 뉴욕과 워싱턴에 대한 보복이 아니다.세계인에 대한 또 다른 테러 행위다.그녀에 따르면, 조지 W. 부시 미국 대통령과 토니 블레어 영국 총리는 오웰식 이중사상을 저질렀다고 한다.

그가 공습을 발표했을 때, 조지 부시 대통령은 "우리는 평화로운 국가입니다."라고 말했다.미국이 가장 좋아하는 토니 블레어(영국 총리직을 겸임) 대사는 그에게 "우리는 평화로운 국민이다"라고 말했다.이제 우리는 안다.돼지는 말이다.여자는 남자다.전쟁은 평화다.

그녀는 미국이 평화롭고 자유를 사랑하는 국가라는 주장에 이의를 제기하며, 중국과 19개 제3세계 국가들을 "2차 세계대전 이후 미국이 전쟁을 벌여왔고 폭격을 가한 국가들"과 탈레반 운동과 북부동맹에 대한 이전의 미국의 지지가 "탈레반의 기록과 크게 다르지 않다"고 열거했다.그녀는 탈레반을 용서하지 않는다.

"이제, 어른이자 통치자로서, 탈레반은 여성들을 때리고, 돌팔매질하고, 강간하고, 잔인하게 다루지만,[53] 그들은 그들과 달리 무엇을 해야 할지 모르는 것 같습니다."

결국 로이는 미국식 자본주의를 범인으로 보고 있습니다.

"미국에서 무기 산업, 석유 산업, 주요 미디어 네트워크, 그리고 실제로 미국의 외교 정책은 모두 같은 사업 조합에 의해 통제됩니다."

그녀는 세계무역센터아프가니스탄에 대한 공격을 테러리즘과 같은 도덕적 차원에서 제기하고 2001년 이후 아름다움의 불가능을 애도한다. "태양에 갓 태어난 도마뱀이 천천히 깜짝깜짝깜짝깜짝하는 것을 다시 볼 수 있을까, 아니면 세상을 생각하지 않고 귀에 속삭이는 마못에게 다시 속삭이는 것이 가능할까?무역센터와 아프가니스탄?"[54]

2003년 5월 뉴욕 리버사이드 교회에서 '인스턴트 믹스 임페리얼 데모크라시(Buy One, Get One Free)'라는 제목의 연설을 통해 미국을 언제든지 폭격할 수 있는 글로벌 제국으로 묘사하면서 신으로부터 정통성을 직접 얻어냈다.그 연설은 이라크 [55][56]전쟁과 관련된 미국의 행동에 대한 기소였다.2005년 6월 그녀는 이라크 세계재판소에 참여했고 2006년 3월 로이는 조지 W. 부시 대통령의 인도 방문을 "전범"[57]이라고 비난했다.

인도의 핵무기

인도 라자스탄주 포크란에서 핵무기 실험을 한 것에 대해 로이는 인도 정부의 핵 정책에 대한 비판인 The End of Imagination (1998년)을 썼다.그것은 그녀의 컬렉션 The Cost of Living (1999년)에 출판되었고, 그녀는 또한 마하라슈트라, 마디아프라데시, 구자라트의 중서부 주에서 인도의 대규모 수력 발전 댐 프로젝트에 반대하였다.

이스라엘

2006년 8월, 로이는 노암 촘스키, 하워드 진, 그리고 다른 사람들과 함께 가디언지에 2006년 레바논 전쟁을 "전쟁 범죄"라고 부르며 이스라엘을 "국가 테러"[58]라고 비난했다.2007년, 로이는 이스라엘 테러리즘을 약화시키는 퀘어스와 남서 아시아, 북아프리카 만 지역 퀘어스가 시작한 공개 서한에 서명한 100명 이상의 예술가이자 작가 중 한 명이었다.LGBT 영화제에 대한 이스라엘 영사관의 후원을 계속하고 있으며 이스라엘 영사관과의 공동 행사도 계속하고 있지 않다.[59]2021년 이스라엘-팔레스타인 위기 당시 그녀는 팔레스타인의 [60][61][62]저항권을 거론하며 하마스의 로켓 공격을 옹호했다.

2001년 인도 의회 공격

로이는 2001년 인도 의회 공격 사건 조사와 피고인 재판에 대해 의문을 제기했다.모하마드 아프잘 구루는 사법과 수사 과정의 비리를 지적하며 희생양으로 삼았으며 여전히 [63][64]미해결 상태라는 입장을 고수하고 있다는 것이다.아프잘 구루의 교수형에 관한 그녀의 책에서, 그녀는 테러 [65]공격에 국가가 공모했다는 증거까지 제시했었다.힌두교의 한 사설에서, 저널리스트 프라빈 스와미는 그녀가 "논쟁적 [66]효과를 위해 추려낸 것"이라고 국가 공모의 증거를 주장했다.그는 또 모하마드 아프잘에 대한 사형 선고를 의회 조사가 진행되는 동안 유예해 줄 것을 요구했으며 재판에 [67]대한 언론 보도를 비난했다.프라카쉬 자바데카르 BJP 대변인은 로이가 유죄판결을 받은 테러리스트 모하마드 아프잘을 "전쟁의 죄수"라고 불렀고 아룬다티를 "그녀 자신의 독단자"[68]라고 비난했다.아프잘은 2013년에 교수형에 [69]처해졌다.

무탕가 사건

2003년 케랄라에서 아디바시 토지 권리를 위한 사회 운동인 아디바시 고트라 마하 사바는 케랄라와 카르나타카의 경계에 있는 무탕가 야생동물 보호구역에 있는 옛 유칼립투스 농장의 토지를 대규모로 점령했다.48일 후, 거주자들을 쫓아내기 위해 경찰이 그 지역에 투입되었다.운동 참가자 1명과 경찰 1명이 숨지고 운동 주동자가 체포됐다.로이는 그 지역을 여행했고, 감옥에 있는 이 운동의 지도자들을 방문했고, 당시 케랄라 주 장관이었던 A. K. 안토니에게 "당신 [70]손에 피가 묻었어요."라고 말하는 공개 편지를 썼다.

2008년 뭄바이 공격에 대한 코멘트

가디언지의 의견서에서 로이는 2008년 11월 뭄바이 공격은 단독으로 볼 수는 없지만 광범위한 빈곤, 인도 분할, 2002년 구자라트 비오 동안 자행된 잔혹행위 등 이 지역의 역사와 사회의 광범위한 이슈의 맥락에서 이해해야 한다고 주장했다.렌스, 그리고 진행 중인 카슈미르 분쟁입니다.이런 맥락에 대한 요구에도 불구하고, 로이는 기사에서 "무엇도 테러를 정당화할 수 없다"고 믿으며 테러를 "비정한 이념"이라고 말했다.로이는 파키스탄과의 전쟁을 경고하면서 "테러 공격의 근원을 특정하고 단일 국가 국경 내에서 고립시키는 것은 어렵다"며 "전쟁은 지역 전체의 황폐를 [35]혼란으로 몰고 갈 수 있다"고 주장했다.그녀의 발언은 만 루쉬디와 다른 사람들에 의해 강하게 비판되었는데, 그들은 그녀가 [71]뭄바이 공격을 카슈미르와 인도의 이슬람교도들에 대한 경제적 불공정과 연관짓고 있다고 비난했다. 루쉬디는 특히 로이가 타지마할 궁전[72]타워의 상징적인 지위를 공격했다고 비난했다.인도 작가 타블린 싱은 로이의 발언을 "인도와 모든 인도인에 대한 일련의 히스테리한 비난 중 가장 최근의 것"[73]이라고 말했다.

스리랑카 정부에 대한 비판

로이는 가디언지의 의견서에서 스리랑카에서 정부가 후원하는 타밀인 대량학살 가능성에 대해 국제적인 관심을 가질 것을 맹세했습니다.그녀는 타밀스가 몰려든 캠프에 대한 보도를 "뻔뻔하고 노골적인 인종차별 전쟁"[74]이라고 묘사했다.그는 또 스리랑카 정부가 대량학살이 [74]될 수도 있는 일을 저지르기 직전이라며 타밀계 민간인이 수용돼 있는 스리랑카 IDP 수용소를 강제수용소로 묘사했다.스리랑카 작가인 루바니 프리먼은 로이의 발언을 "무식하고 위선적"이라며 "LTTE의 잔혹행위를 미화하고 있다"[75]고 비판했다.로이는 이런 비난에 대해 "나는 모든 사람이 아닌 오직 그들만을 위한 정의를 수용할 수 있는 비전을 가진 사람들을 존경할 수 없다.그러나 나는 LTTE와 폭력에 대한 페티시가 스리랑카 정부와 신할라 사회가 수십 년 동안 타밀 사람들을 방문했던 괴물, 인종차별, 불의의 도가니 속에서 배양되었다고 믿는다.[76]

낙살라이트 그림

로이는 인도에서 발생한 낙살라이트-마오이스트 반군에 대한 인도 정부의 무력 행동을 "국내 최빈곤층과의 전쟁"이라고 비난했다.박 대통령에 따르면 정부는 [77]국민에 대한 책임을 포기하고 양해각서(MOU)[78]를 체결한 기업들을 돕기 위해 낙살스 공세에 나섰다고 한다.로이가 [79]마오쩌둥 반군을 '간디족'이라고 표현해 논란이 [80][81]일고 있다.다른 성명에서, 그녀는 낙살리테스를 "헌법을 시행하기 위해 싸우고 있고, 정부가 헌법을 파괴하고 있다"[77]는 일종의 [82]애국자라고 묘사했다.

2014년 3월 자미아 밀리아 이슬라미아의 로이

선동죄

2010년 11월 로이, 사이드 알리지라니, 그리고 다른 5명은 델리 경찰에 의해 선동 혐의로 기소되었다.First Information Report의 제출은 2010년 10월 21일 "Azadi-The Only Way"에서 Geelani와 Roy가 반인도 연설을 했다고 주장한 Sushil Pandit에 의해 제출된 탄원서에 대한 지방 법원의 지시에 따라 이루어졌다.로이의 말에 따르면, "캐시미르는 인도의 필수적인 부분이 아니었다.그것은 역사적 사실이다.인도 정부도 이를 받아들였다"[83][84][85][86]고 말했다.델리 시 법원은 중앙정부가 로이의 [87][88]기소가 부적절하다며 기소를 거부하자 경찰에 형사소송 요구에 응하라고 지시했다.

안나 하자레에 대한 비판

2011년 8월 21일 안나 하자레반부패 캠페인이 한창일 때 로이는 힌두지에 [89]실린 의견서에서 하자레와 그의 움직임을 비판했다.기사에서 그녀는 캠페인의 기업 지원, 의심스러운 시기, 민간부문의 부패에 대한 하자레의 침묵을 지적하며 하자레의 세속적 자격에 의문을 제기하며 록팔이 결국 "하나가 아닌 두 개의 과두 정치"를 만들 것이라는 두려움을 표현했다.그녀는 "그의 수단은 간디안일 수 있지만 그의 요구는 확실히 그렇지 않다"면서 "정부만 해체함으로써 그들은 더 많은 민영화, 공공 인프라 및 인도의 천연자원에 대한 더 많은 접근을 요구할 준비가 되어 있다"고 말했다.요금"을 클릭합니다.로이는 또한 전자 매체가 선거운동을 과장하고 있다고 비난했다.로이는 킨들 매거진과의 인터뷰에서 하자레의 단식이 10년 동안 지속된 이롬 샤밀라의 단식과 대조적으로 "정치적 동원의 도구로서" 얼마나 배고픔이 영향을 미치는지 판단하는데 있어 미디어 광고와 목표 시청자의 역할을 지적했다.-의혹으로 살해하는 장교들 -이 법은 많은 [90]고통을 초래하고 있습니다."로이가 '인디언 국가 전복'을 추구한다고 주장하며 얀 록팔 법안을 마오주의자들과 비교한 것은 안나 팀원들의 분노를 샀다.메다 파트카르는 로이의 발언에 대해 "매우 잘못된 것"이라며 "평화적이고 비폭력적인"[91] 운동의 성격을 강조하는 것을 택했다.로이는 또한 '부패 척결' 캠페인은 만능 캠페인이라고 말했다.극좌에서 극우까지 그리고 극도로 부패한 사람들까지 모두 포함됩니다.결국 아무도 부정부패에 찬성하지 않을 것이다.강력한 반부패 법안에 반대하는 것은 아니지만 부패는 문제의 발현일 뿐 문제 [90]자체가 아니다.

Narendra Modi에 대한 견해

2013년 로이는 나렌드라 모디의 총리 지명을 비극이라고 불렀다.그녀는 그가 "가장 군국주의적이고 공격적인"[92] 후보였기 때문에 재계 인사들이 그의 입후보를 지지하고 있다고 말했다.그녀는 모디가 서방세계 대부분의 사람들이 인식하지 못할 정도로 인도를 통제하고 있다고 주장해왔다. "는 시스템이다.그는 언론의 지지를 받고 있다.그는 군대와 법원, 다수파 일반 투표의 지지를 받고 있습니다모든 기관이 이에 동조하고 있습니다."그녀는 미래에 대한 깊은 절망감을 나타내며, 고도로 중앙집권화된 힌두 국가를 건설하려는 모디의 장기적인 계획을 다문화 [93]아대륙을 위한 "자살"이라고 말했다.2021년 4월 28일, 가디언지는 로이의 기사를 통해 COVID-19 대유행에 대한 인도 정부의 대응을 "반인륜적 범죄"[94][95][96]라고 묘사했다.로이의 논설은 "고브트가 실패했다고 말하는 것만으로는 충분하지 않다"는 제목으로 와이어[95] 실렸다.우리는 [97]반인륜적 범죄를 목격하고 있다."

국가 등록부에 관한 비고

2019년 12월 25일, 델리 대학에서 강연하는 동안, 로이는 곧 있을 국가 인구 등록부에 의한 조사 기간 동안 사람들에게 당국을 오도할 것을 촉구했다.그것은 국가 [98]시민 등록부의 데이터베이스로서 기능할 수 있다고 말했다.이 발언은 의회와 바라티야 자나타당(BJP)[99][98][100]으로부터 비판을 받았다.델리 [101][102]틸락 마르그 경찰서의 인도 형법 295A, 504, 153, 120B조에 따라 그녀에 대한 제소가 접수되었다.로이는 "내가 제안한 것은 웃으며 시민 불복종이었다"며 그녀의 발언이 잘못 [103][104]전달됐다고 주장했다.

어워드

로이는 소설 작은 것으로 1997년 부커상을 받았다.이 상에는 약 3만 달러의[105] 상금과 "이 책은 모든 약속을 지킨다"[106]는 문구가 적혀 있었다.로이는 그녀가 받은 상금과 그녀의 책으로부터 받은 로열티를 인권운동에 기부했다.부커에 앞서 로이는 1989년 '애니가 주는 것들'의 각본을 통해 전미영화상 최우수 각본상을 수상했으며, 이 영화에서 전문 기관에서 [11]우세한 학생들의 고뇌를 포착했다.2015년,[107] 그녀는 종교적 편협함과 인도의 우익 단체들에 의한 증가하는 폭력에 대한 항의로 국가 상을 반납했다.

2002년, 그녀는 "자유, 정의,[108] 문화적 다양성을 위한 투쟁에서 그녀의 삶과 현재 진행 중인 업적을 기념하기 위해" "세계에서 가장 강력한 정부와 기업에 의해 부정적인 영향을 받는 시민 사회에 대한 연구"로 라난 재단의 문화 자유상을 수상했다.

2003년, 그녀는 샌프란시스코에서 열린 국제교류인권상 시상식에서 비앙카 재거, 바바라 리, 캐시 켈리와 함께 "평화의 여성"으로 "특별 인정"을 받았다.

로이는 2004년 5월 사회 운동과 비폭력[109][110]옹호한 공로로 시드니 평화상을 수상했다.같은 해, 그녀는 세이모어 허쉬와 함께 전미 영어 [111]교사 평의회로부터 오웰상을 수상했습니다.

2006년 1월, 그녀는 "무한 정의의 대수학"이라는 현대 이슈에 대한 그녀의 에세이 모음으로 인도 문학 아카데미로부터 국가적인 상인 사히트아 아카데미 상을 수상했지만, 그녀는 "폭행적이고 무자비하게 잔인한 정책을 추구함으로써 인도 정부가 미국 노선을 강요하는 것에 항의하여" 그것을 받아들이지 않았다.군국화경제 신자유화의 증가"[112][113]라고 말했다.

2011년 11월, 그녀는 Norman Mailer Award for Distinguished [114]Writing 상을 수상했습니다.

로이는 세계에서 [115]가장 영향력 있는 100인 타임 100의 2014년 리스트에 올랐습니다.

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참고 항목

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추가 정보

로이에 관한 책과 기사

  • Balvannanadhan, Aïda (2007). Arundhati Roy's The God of Small Things. New Delhi: Prestige Books. ISBN 978-81-7551-193-4.
  • Bhatt, Indira; Indira Nityanandam (1999). Explorations: Arundhati Roy's The God of Small Things. New Delhi: Creative Books. ISBN 81-86318-56-9.
  • "디자인의 정치", 에서
  • Dhawan, R.K. (1999). Arundhati Roy: The Novelist Extraordinary. New Delhi: Prestige Books. ISBN 81-7551-060-9.
  • Dodiya, Jaydipsinh; Joya Chakravarty (1999). The Critical Studies of Arundhati Roy's The God of Small Things. New Delhi: Atlantic. ISBN 81-7156-850-5.
  • Durix, Carole; Jean-Pierre Durix (2002). Reading Arundhati Roy's The God of Small Things. Dijon: Editions universitaires de Dijon. ISBN 2-905965-80-0.
  • Ghosh, Ranjan; Antonia Navarro-Tejero (2009). Globalizing Dissent: Essays on Arundhati Roy. New York: Routledge. ISBN 978-0-415-99559-7.
  • Mullaney, Julie (2002). Arundhati Roy's The God of Small Things: A Reader's Guide. New York: Continuum. ISBN 0-8264-5327-9.
  • Navarro-Tejero, Antonia (2005). Gender and Caste in the Anglophone-Indian Novels of Arundhati Roy and Githa Hariharan: Feminist Issues in Cross-cultural Perspective. Lewiston: Edwin Mellen. ISBN 0-7734-5995-2.
  • Pathak, R. S. (2001). The Fictional World of Arundhati Roy. New Delhi: Creative Books. ISBN 81-86318-84-4.
  • Prasad, Murari (2006). Arundhati Roy: Critical Perspectives. Delhi: Pencraft International. ISBN 81-85753-76-8.
  • Roy, Amitabh (2005). The God of Small Things: A Novel of Social Commitment. Atlantic. pp. 37–38. ISBN 978-81-269-0409-9.
  • Sharma, A. P. (2000). The Mind and the Art of Arundhati Roy: A Critical Appraisal of Her Novel, The God of Small Things. New Delhi: Minerva. ISBN 81-7662-120-X.
  • Shashi, R. S.; Bala Talwar (1998). Arundhati Roy's The God of Small Things: Critique and Commentary. New Delhi: Creative Books. ISBN 81-86318-54-2.
  • Tickell, Alex (2007). Arundhati Roy's The God of Small Things. New York: Routledge. ISBN 978-0-415-35842-2.

다른.

외부 링크

인터뷰 및 연설
  • "Arundhati Roy"Avi Lewis의 Al Jazira Fault Lines 인터뷰, 2010-8-29 (비디오, 23분)
  • 9월 출시 – Howard Zinn 인터뷰, Outlook, 2008년 9월
  • How Shall We Dig – 2004년 4월 6일 Aligarh Muslim University에서 I.G. Khan 기념 강연 전문, Outlook, 2004년 5월 6일