예배

Liturgy

예배는 종교 집단에 의해 행해지는 관습적인 공공 예배 의식이다.예배기독교인들[1]대한 공공숭배를 구체적으로 언급하기 위해 사용될 수도 있다.종교적 현상으로서, 예배는 찬양, 감사, 추모, 애원 또는 회개반영하는 활동을 통해 신성한 에 대한 공동 반응과 참여를 나타냅니다.그것은 신과의 관계를 확립하기 위한 기초를 형성한다.

엄밀히 말하면, 예배는 의식의 일부를 형성한다.예배라는 단어는 영어로 "예배"로 불리기도 하며, 스스로를 신과 함께 하는 행동에 참여하고 있다고 이해하는 사람들에 의해 제정된 공식적인 의식을 가리킨다.

베네딕토 수도승들이 예배 시간에 기도하고 있다.

어원학

고대 그리스어 (그리스어: ευυυυυ),),),α)의 기술 용어에서 유래한 리터기아(/ltt,rdii/)는 문자 그대로 "사람을 위한 일"을 의미하는 레이투르기아(leitourgia)로, "리토스 에르고스" 또는 "공공 서비스"라는 두 단어를 문자 그대로 번역한 것입니다.원래, 그것은 부유한 그리스인들이 국민들을 위해, 그리고 따라서 폴리스[2]국가에게 봉사하기 위해 종종 만들어진 비싼 제물을 의미했다.레이투르시아를 통해 부자들은 경제적 부담을 짊어지고 그에 상응하는 명예와 위신을 얻었다.레이투르자는 폴리, 국가, 로마 제국에 의해 지정되었고, 서기 3세기에 의무화되었다.그러한 공연은 엘리트와 일반 대중 사이에서 후원자의 지위를 뒷받침했다.그리스식 레이투르자의 소유자는 특정한 액수의 세금이 부과되지 않고, 다소 웅장하게 행해질 수 있는 특정한 의식을 맡겼다.M.I. Finley는 "데모스테네스 시대에 아테네에서 축제를 위한 최소 97건의 전례가 있었고,[3] 4년마다 118건으로 증가했다"고 말한다.하지만, 부유한 시민 집단은 시민 편의 시설과 군함의 지불과 같은 비용을 지불하도록 배정되었다.결국, 로마 제국 하에서, 무네라로 알려진 그러한 의무들은 가능하면 피할 수 있는 경쟁적이고 파괴적으로 비싼 부담으로 바뀌었다.여기에는 시민 기반 시설과 편의 시설과 관련된 광범위한 비용이 포함되었고, 고속도로, 교량 및 수도관 보수, 다양한 원자재 공급, 수송 중인 군대의 빵 굽기 등과 같은 제국 의무도 포함되었습니다.

불교

Buddhist Liturgy
법회

불교 예배는 불교계의 거의 모든 전통적인 종파와 종파의 불교인 상하 공동체 내에서 행해지는 공식화된 예배이다.그것은 종종 하루에 한 번 이상 행해지고 테라바다, 마하야나, 바자야나 종파마다 다를 수 있다.

예배는 주로 경전이나 경전, 만트라(특히 바지라야나)의 구절을 외우거나 암송하는 으로 구성된다.의사가 어떤 연습을 하고 싶은지에 따라 절에서 할 수도 있고 집에서 할 수도 있다.예배는 거의 항상 어떤 물건이나 존경받는 물건 앞에서 행해지고 빛, 향, 물, 그리고 음식을 바칩니다.

기독교

핀란드 키우베시 키우베시 교회에서의 결혼식

기독교에서는 예배의 정교함이나 형식에 따라 "예배" 교회와 "비예배" 교회를 구분하는 경우가 많다.이 관습에서 예배는 대본이 없거나 즉석에서 행해지는 교회들은 "비예배"라고 불린다.다른 사람들은 이 용어가 종교적 [4]현상으로서의 공공 숭배의 보편성을 모호하게 한다고 주장하며 이 구별에 반대한다.그러므로, 성령이 개인을 움직여서 말할 때까지 기다리는 것 자체가 "침묵의 예배"[5]라고 불리는 정해진 형태의 퀘이커 예배이기 때문에, 퀘이커교도들공개 또는 대기 예배도 전례에 해당한다.그러나 일반적으로 기독교에서 "예배"라는 용어는 성찬식 예배든 공공 기도 예배든 종교 예배 중에 행해지는 표준화된 사건 순서를 가리킨다.고대 전통에서, 성찬예배는 특히 사람들이 주로 예수 그리스도의 구원작업인 하나님의 일에 참여하는 것입니다; 이 예배에서, 그리스도는 [6]구원의 일을 계속합니다.

그리스어로 "예배"라는 용어는 문자 그대로 "국민을 위해 일한다"는 의미이지만, 위에서 설명한 바와 같이 "공공 서비스" 또는 "공공 서비스"가 더 나은 번역어입니다.초기 기독교인들은 그들이 제물로 여겼던 주일 예배라는 주요 행위를 묘사하기 위해 이 단어를 채택했습니다.이 예배, 예배 또는 사역(라틴어 "minitarium"에서 유래)은 기독교인들이 그리스도로의 세례와 그의 대제사장 사역에 참여함으로써 사제로서의 의무입니다.그것은 또한 예배자들을 위한 하나님의 예배나 예배이기도 하다.그것은 상호적인 서비스입니다.이처럼 많은 기독교 교회에서는 예배에 참여하는 한 사람을 예배자로 지정한다.목사가 설교하고 기도하며 성사를 축복하는 동안 성직자는 공지사항, 경전, 예배를 볼 수 있다.성직자는 임명된 목사이거나 평신도일 수 있다.전체 신도들이 참여하고 하나님께 예배를 드린다.

이슬람

Salāt ("prayer", Arabic: صلاةṣalāh or gen: all att; pl.صلواتṣalawāt) is the practice of physical and compulsory prayer in Islam as opposed to dua, which is the Arabic word for supplication.이슬람교도들에게 그것의 중요성은 이슬람의 5대 기둥 중 하나로서의 위상을 통해 드러난다.

살랏은 의식적인 목욕이 선행되고 보통 하루에 다섯 번 행해진다.그것은 정해진 행동과 단어로 구성된 락샤(pl. rakaāhatt)라고 불리는 단위의 반복으로 구성되어 있다.의무적인 (fard) 라카야트의 수는 하루 중 시간이나 다른 상황에 따라 2개에서 4개로 다양하다(예: 두 개의 라카트가 있는 금요일 신도 예배).기도는 사춘기 전, 월경,[7] 출산 후 산후기를 제외한 모든 무슬림에게 의무적이다.

유대교

유대교 예배는 랍비 유대교의 의식 중 일부를 구성하는 기도 낭독이다.종종 지시와 해설이 포함된 이러한 기도문은 유대교의 전통 기도서인 사이드도어(siddur)에서 찾아볼 수 있다.일반적으로, 유대인들은 특정한 시간 범위 에서 하루에 세 번 기도할 의무가 있다.반면, 대부분의 현대 정교회 당국에 따르면, 여성들은 일반적으로 시간에 의존하는 의무로부터 면제되기 때문에 하루에 한 번만 기도해야 한다.모든 공공기도는 성인 10명의 정족수인 민얀이 참석해야 한다.

전통적으로, 매일 세 번의 기도식이 낭송됩니다.

  1. Shacharit or Shaharit (שַחֲרִת), from the Hebrew shachar or shahar (שַחָר) "morning light",
  2. 민차 또는 민하, 예루살렘 신전에서 제물과 함께 바치는 밀가루 제물을 위해 명명된 오후 기도입니다.
  3. 아르빗(Arvit) 또는 마아리브(Mariv)는 "night down"에서 유래한 말이다.

추가 기도:

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "liturgy". Oxford English Dictionary (Online ed.). Oxford University Press.(구독 또는 참여 기관의 회원 자격이 필요합니다.) - "2.a.기독교 교회에서는 공공 예배의 한 형태입니다.신성한 예배 수행을 위한 공식의 집합체입니다.
  2. ^ N. Lewis, "여가 및 관련 용어", 그리스, 로마 및 비잔틴 연구 3 (1960:175–84) 및 6 (1965:226–30)
  3. ^ 핀리, 고대경제 제2판, 1985:151
  4. ^ Underhill, E., Worship (런던: Bradford and Dickens, 1938), 페이지 3-19.
  5. ^ Dandelion, P., The Reiturgies of Quakerism, Listurgy, West and Society 시리즈(영국 올더샷과 벌링턴, VT: Ashgate, 2005).
  6. ^ 가톨릭 교회의 교리문답 1069(런던:채프먼, 1994).
  7. ^ 식품, 영양, 식이요법의 다문화 핸드북, 43쪽, Aruna Thaker, Arlene Barton, 2012

추가 정보

  • Baldovin, John F., SJ (2008)예배 개혁: 비평가들에 대한 응답.전례 프레스
  • Bowker, John, ed. (1997년) 옥스포드 세계종교사전.옥스퍼드 대학 출판부ISBN 0-19-213965-7.
  • Bugnini, Annibale, (1990) The Reform of the Requirgy 1948–1975.전례 프레스
  • 딕스, 돔 그레고리 (1945)예배식의 형태
  • 동희, 안토니오, (2009) 예배에서의 말과 몸짓.전례 프레스
  • Johnson, Lawrence J., (2009) 초기 교회에서의 예배: 역사적 출처의 선집.전례 프레스
  • 존스, 체슬린, 제프리 웨인라이트, 에드워드 야놀드, eds. (1978) The Study of Liturgy.런던: SPCK.
  • Marini, Piero, (2007) 도전적인 개혁: 전례 갱신의 비전 실현.전례 프레스
  • 스코틀랜드, N. A. D.(1989년)첫 4세기 성체 봉헌과 의식 개혁의 시사점 시리즈, Latimer Studies, 31. Latimer House.ISBN 0-946307-30-X
  • "퀘이커들은 무엇을 믿나?"퀘이커 인포메이션 센터, 필라델피아, 2004년

외부 링크