체라/마코타이 주교

Chera/Perumals of Makotai
체라 페루말스
케랄라의 페루말 왕조
c. 844 AD–1122 AD
Chera Perumal Kingdom with respect to the Chola Empire
초라 제국에 관한 체라 페루말 왕국
자본
공용어
종교
힌두교
역사
• 확립됨
서기 844년
• 설정되지 않음
서기 1122년
오늘의 일부인도

케랄라의[1] 페루말 왕조 또는 마호다야푸람의[2] 체라만 페루말 왕조라고도 알려진 마코타이[1] 체라 페루말스(Chera Perumals, AD 844~1122세기)는 오늘날 인도의 케랄라 왕조였다.[3] 마코타이(Makotai, 또는 마호다야푸람)는 체라만 페루말의 자리로서 케랄라 중심부에 있는 오늘날 코둔갈루르와 동일시된다.[4][5] 처음에는 그들의 영향력은 현재의 퀼론퀼랑디 사이의 지역에 한정되어 보였으나, 나중에는 케랄라 북부의 찬드라기리 강과 남부의 나거코일까지 확대되었다.

중세 체라스는 이들이 팔라바(초기의 역사적) 남부 인도에서 번성했던 체라족의 후손이라고 주장했다.[6] 오늘날 중부 케랄라는 아마도 콩구체라/케랄라 왕국(AD 약 8~9세기)에서 떨어져 셰라 페루말 왕국을 형성하고 있을 것이다.[7] 체라 가문의 두 분파의 정확한 관계는 학자들에게 알려지지 않았다.[8] 체라 페루말은 흔히 수리아 뱀사(태양인종)의 멤버로 묘사된다.[9]

체라 페루말 왕국은 대부분의 부를 중동과의 해양 무역 관계(향미 무역)에서 얻었다.[10][1] 왕국에 있는 콜람 항은 서구와 동아시아에 대한 인도 해외 무역의 주요 지점이었다.[11] 남부디리-브라민 정착촌은 페리야르 계곡에 있는 마코타이 왕국의 또 다른 주요 지원원이었다.[1][12] 체라만 페루말스는 케랄라에서의 모든 기록에서 단일 대본(그란타 문자가 있는 바테즈후투)과 언어(말라얄람 초기 형태)를 채용한 것으로 알려져 있다.[13]

역사학

  • 기존의 케랄라 역사학의 이전 버전에서는 "제2/라이터 체라 제국" 또는 "쿨라세카하라 제국"이 고도로 중앙집권화된 군주국(통일 또는 제국주의 국가 모델, 중앙집권화된 행정을 강조함)[2][13][14]이라고 믿었었다. 현대 학자들은 케랄라 초기 역사학자들이 제국주의 차라스의 영광에 맞설 "제2의 체라 제국"을 창안했다고 비난했다.[15]
  • 그러나 1960년대 후반과 1970년대 초의 비판적 연구는 이에 대한 중대한 교정조치(브라민 과두정치가 지지하는 군주제)를 제시했다.[16][2] 초기 작가들이 제기했던 체라 "황제"의 이론은 거부되었다.[14] 체라 왕들이 구체적인 아비세카나마 '쿨라세카하라'를 품지 않았다는 사실도 밝혀졌다.[14] 최근의 일부 장학금은 또한 '군주제'에서 '문자군주제'로 점진적인 전환을 제안한다. 그들은 체라 페루말의 3세기를 하나의 역사적 블록으로 취급하려는 일반적인 성향에 의문을 제기한다.[17]
  • 또 다른 극단으로는 코둥갈루르 국왕이 '좌파 주권'에 불과했고 실제 정치권은 '대단하고 눈에 띄는 브라만 과두정치'로 쉬어갔다는 제안이 등장했다.[2][18] 그것은 "지역 최고위층들의 조각난 배열"을 묘사하고 있다. 느슨한 타밀 헤게모니를 견제하고 있다"[15]고 말했다.

"세라 왕국은 어떤 수단을 써서라도 강건하고 절대적인 군주국가가 아니라 페루말의 망토 아래 있는 영주들과 강력한 브라만 공동체의 연합체였다...따라서, 포스트 세라시대를 주요한 정치적 분권의 시기로 묘사하는 것은 세라시기에 대한 잘못된 중심성을 그 자체로 귀속시킨다.."

Donald R. Davis Jr., [1]

세 번째 모델에 따르면 페루말의 위력은 수도 마코타이(고둥갈루르)로 제한되었다.[19] 그의 왕권은 의식에 불과했고 지역 족장(우다이야바르족)들이 정치군사적으로 행사한 권력에 비하면 명목상이었다. 브라만족은 또한 종교 및 사회적 주제('대단하고 눈에 띄는 브라만 과두정치와 결합한 독립주권')[19][18]에서도 막강한 권한을 가지고 있었다.

색인에서 셰라 비문까지

이른바 체라 페루말 비문의 대부분은 M. G. S. 나라얀의 '케랄라의 진주'(1972)에서 찾을 수 있다. 이 일반 목록에는 1972년까지 발견된 기록들이 나열되어 있다(최근 발견된 비문 중 일부는 미보고 및 미지각으로 남아 있다).[20]

역사

틸리스타남 비문의 유적 (AD 9세기, 아 디트야 초라)
고둥갈루르의 레테쿨라세카라푸람 사원 외곽에 있는 파편화 후기 벽들 (10~11세기)

마코타이(Makotai)의 체라 페루말(Chera Perumals)은 이들이 인도 남부 팔라바(초기 역사적)에서 번성했던 체라족의 후손이라고 주장했다.[6] 초기 타밀 시에서 케랄라와 타밀 나두에서 셰라 가문의 다른 지파가 어떻게 서로 다른 권력 중심을 관리했는가에 대한 분명한 징후가 있다.[21]

체라/페루말 왕조는 케랄라(씨족기반 사회의 초기 역사적 제도에서 벗어난 것)에서 왕권을 통해 통치를 도입했다.[3] 케랄라 지배자들에게는 자연적으로 부유하고 중동과의 무역으로 수입을 얻으려는 경제적 압박이 거의 없었던 것으로 추측된다.[22] 페루말 왕국은 촐라족판다야족과 우호적이거나 적대적인 관계를 맺고 있었다.[10] 이 왕국은 AD 11세기 초 (중동과의 무역 독점을 타파하기 위해) 촐라족에 의해 공격당하고, 결국 굴복하게 되었다.[10]

"해군 전투로 몰디브 제도, 말라바르 해안, 스리랑카 북부를 정복하게 되었는데, 이 모든 것이 동남아시아 및 아라비아 및 동부 아프리카와의 무역에 대한 초라 통제에 필수적이었다. 이들은 유럽에 높은 이윤을 내고 파는 값진 향신료의 원천이었던 동남아시아와 중국으로의 아랍 무역상 및 선박들의 수송지역이었다."

Romila Thapar, [23]

페루말 왕권은 이른바 나투우다이야바르(nattu-udaiyavar)나 나두-바즈후마바르(nadu-vazhumavar)라고 불리는 지역 족장들이 정치군사적으로 행사한 권력에 비하면 명목상이었다.[14][4] '나두스'로 알려진 체라 페루말 통치하의 추장들은 대략 라쉬트라(Rashtra) 휘하의 '래쉬트라(rashtra)'와 촐라스 휘하의 '파디(padi)'와 견줄 만하다.[14] 이들 족장들은 (브라민 사원과 나두의 정착촌을 넘어) 자기 나라에 군국주의적 권위를 휘둘렀다.[14] 우다이야바르 족장은 전투(판다야스와 촐라스를[4] 침공하는 것에 반대함)에서 체라 페루말 족을 섬기기 쉬웠으며, 족장들은 체라 왕국의 수입 징수 단위로서 기능했다.[14] 체라 페루말은 팔락카드에서 펨바나드 호까지 확장된 나라에 대한 직접적인 권한만을 가지고 있었는데, 그 에는 고둥갈루르 항도 포함되어 있었다.[14] 주지의 셰라 왕족인 코일 아드히카리칼/알 코일(Al Koyil)은 고둥갈루르에 있는 페루말 족장의 주옥에서 정기적인 회비(아타이콜아란타이)를 모았다.[14]

바크티 성도 셰라만 페루말 나야나르쿨라세크하라 알바르는 일반적으로 케랄라의 페루말 왕으로 확인된다.[5][2] 베단타 아드바이타의 창시자인 샹카라차랴도 8세기 케랄라로 거슬러 올라간다.[2] 페루말족의 동판 기부는 서아시아의 유대인기독교 상인들에게 보조금을 보여준다.[22] 서아시아 이슬람교도들도 이 왕국에서 무역업자로 자리를 잡았었다.[10] 페루말 왕국에서는 마니그람암, 안주반남 등의 상인 길드가 활동하였다.[24] 말라얄람어는 아마도 9세기 또는 조금 후에 타밀 중에서 갈라졌을 것이다.[24] "케랄라-드라비다"로 알려진 사원 건축 양식은 AD 11세기부터 볼 수 있다.[25]

12세기에 페루말 왕국은 여러 지방 강국으로 해체되었다. 페루말 왕조는 남부 케랄라(베나드)에서 쿨라세카라 왕조(누구의 왕들은 체라라고도[26] 한다)에 의해 계승되었다.[27] 케랄라의 다른 지역에서는 코라투나드, 코지코데, 코치가 페루말족의 뒤를 이었다.[19]

페루말 주의 기관

전설 '우타마 초라'가 그려진 라젠드라 왕의 촐라 동전에는 체라 엠블럼(보우, 앉은뱅이 호랑이에게 맡겨짐)이 그려져 있다.[citation needed]

코일 아드히카리칼 또는 알라 코일(Ala Koyil)은 우두머리에 임명된 체라 왕족이었다. 이 왕자는 체라 페루말의 우두머리에서 정기적인 회비(아타이콜아란타이(arantai)는 체라 페루말(chhera Perumal)의 우두머리에서 모은 것이다.[14] 나루탈리로 알려진 고둥갈루르 주변 네 곳의 남부디리-브라흐민 사원의 관리자들은 체라 페루말의 상임이사국이나 장관으로 활동했다.[28]

사원 (나우루 탈리)
사원 브라만 정착지 메모들
네디야탈리 또는 시바사 파라부르 셰라만 페루말 나야나르 관련
멜탈리 또는 알레쿨라세크하라푸람사 무지크칼람 쿨라세크하라 알바르가 설립했다.
키즈탈리 에어라니크칼람
칭가푸람/싱가푸람 탈리 이링갈락쿠다이

천왕(天王) 또는 아이람(Ayiram)은 체라 페루말 왕(고둥갈루르 바가바티 사원과 관련된)의 개인 나이어 보호대였다. 그들은 페루말의 '명예의 동반자'로 기능했다.[2][29] 파다이-나야카르 또는 파다이-네어는 왕국의 군대의 지휘관 또는 우두머리였다.[28] 백작이나 뉴트루바는 각 우두머리의 군사 조직이었다(이 기구는 영토 관할권에 대해 정의된 제한이 없었다). 백배수는 일반적으로 민병대에 합류할 수 있는 나두의 가구 수를 가리켰다.[14] 그림자 또는 니잘은 우다이야바르(Udaiyavar)의 신변보호대였다. 그들은 우다이야바의 '명예의 동반자'로서 기능했다.[14][2] 프라크리티는 우다이야바르를 돕는 비브라민이나 벨랄라 공증인들의 몸이었다.[14] 아드히카라르는 회비 관리 및 징수에 관여하는 신전이나 왕실 하인 또는 지역 중재자였다.[14]

주요족

체라 페루말 시대와 관련된 중세 케랄라 비문의 분석을 통해 학자들은 여러 치족의 존재를 입증했다. From north to south, they are as follows: Kolla-desam (or) Kolathu-nadu (proposed name[30]), Purakizha-nadu, Kurumporai-nadu, Erala-nadu, Valluva-nadu,[14] Kizhmalai-nadu (the Eastern Hill Country[31]), Vempala-nadu, Munji-nadu, Nanruzhai-nadu[14] and Venadu or Kupaka (Kollam[30]).[32]

콜라투나두는 11세기 동안 페루말족의 영향을 받았고, 베나두는 아마도 9세기 초 페루말족의 영향을 받아 형성되었을 것이다.[14][32] 페루말족은 팔락카드에서 펨바나드 호수(페리야르 계곡코둔갈루르 포함)로 확장된 국가에 대한 직접적 권한을 가지고 있었다.[14] 이 나라 안에서는 나두들이 군국주의/보복부대(우다야이바르로 임명된 페루말 왕을 섬기는 무술가 집안 구성원과 함께)로 존재했다.[14]

체라 페루말 족보

탄자부르 브리하디스바라 사원의 "체르만 페루말" 나야나르 묘사

아비세카나마

케랄라 역사학의 이전 버전은 "제2차/라이터 체라 제국" 또는 "쿨라세카하라 제국"의 왕들이 특정한 아비세카나마 "쿨라세카하라 왕조" (Hence "쿨라세카하라 왕조")를 낳았다고 믿었다.[2][13][14] 그러나 1960년대 후반과 1970년대 초의 비판적 연구는 이에 대한 중대한 수정을 제시하였다.[16][2] 초기 작가들이 제기했던 체라 "황제"의 이론은 거부되었다.[14]

체라 페랄 왕들이 구체적인 아비세카나마 '쿨라세크하라'를 품지 않았다는 사실도 밝혀졌다.[14]

체라 페루말 족보

E. P. N. Kunjan Filai([33][34]1963)의 M. G. S. Narayananan에 의해 교정됨. Narayan에 대한 최근 교정(2014년과 2020년)도 채용된다.[20][17]

체라 페루말의 목록
체라 페루말 섭년(가칭)

[20][17]

메모들
스타누 라비 쿨라세크하라 844—870[17]
라마 라자세크하라 870—883[17]
비자야라가 883—895[17]
고다 고다 895—905[17][43]
케랄라 케사리
  • 아마 고다왕(위)[43]과 동일할 것이다.
고다 라비 905—943[17][43]
인두/인데스바란 고다 943—962[44]
바스카라 라비 마누쿨라디티타 962—1021[45][20]

(또는)

959—1025[17]

라비 고다[46] 1021—1089[47][48][46]
라자시마[46][a]
  • Chola viceroy Jatavarman Sundara Chola-Pandya에게[46] 현대적임
  • 아마도 라비 고다 왕(위)[46]과 동일할 것이다.
라자 라자[48]
  • Chola viceroy Jatavarman Sundara Chola-Pandya에게 현대적이다.[48]
  • 촐라 총독 마라바르만 [48]촐라판디야에게 현대적이야
라비 라마[47]
아 디트산 코타 라나디티타[47]
라마 쿨라세크하라 1089—1122[51]
  1. ^ 암바사무드람의 판디야 비문 중 라자시마와 라자 라자 모두 M. G. S. 나라얀(1972)에 의해 체라 페루말스(Chera Perumals)로 분류되었다.[49] 이는 케사반 벨루타트(2014년)가 최근 편집한 책에서 확인됐다.[20] 이 주장은 Daud Ali(2007)에 의해 논란이 되고 있다.[50]

체라 페루말 경구 기록

참고 항목

참조

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