법 앞의 평등

Equality before the law
케이프타운의 낙서: "모든 것은 법 앞에 평등할 것이다."
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자유주의
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법 아래 평등, 법의 눈에는 평등, 법적 평등 또는 법적 평등주의로 알려진 법 앞의 평등은 모든 사람들이 [1]법에 의해 평등하게 보호되어야 한다는 원칙이다.이 원칙은 평등한 정의를 제공하기 위해 정당한 절차를 준수하는 체계적인 법치를 요구하고, 법에 의해 어떤 개인이나 개인 그룹도 다른 사람들보다 특권을 누리지 않도록 보장하는 평등한 보호를 요구한다.때때로 이소노미의 원리라고 불리는, 그것은 평등, 공정성, 정의에 관한 다양한 철학적 질문에서 비롯된다.법 앞의 평등은 자유주의의 [2][3]일부 정의의 기본 원칙 중 하나이다.그것은 법적 노예제도와 양립할 수 없다.

세계인권선언(UDHR) 제7조는 "모든 사람은 법 앞에 평등하며 법의 동등한 보호를 받을 어떠한 차별도 없다"[1]고 명시하고 있다.따라서, 모든 사람들은 인종, 성별, 피부색, 민족, 종교, 장애, 또는 다른 특징에 관계없이 특권, 차별, 편견 없이 법에 따라 동등하게 대우받아야 한다.평등에 대한 일반적인 보장은 세계 대부분의 국가 [4]헌법에 의해 제공되지만, 이 보장의 구체적인 실행은 다양하다.예를 들어,[5] 많은 헌법이 인종에 관계없이 평등을 보장하지만,[6] 국적에 관계없이 평등한 권리를 언급하는 것은 극소수이다.

역사

평등 우화로서의 파리의 평등상

성경은 다음과 같이 말한다. "너희와 외국인은 주님 앞에서 같을 것이다.같은 법규가 당신과 함께 사는 외국인 모두에게 적용됩니다.(번호 15:15f)

법학자 관종(7宗, 기원전 720~645)은 "군주와 신하들이 아무리 크고 작은 법을 준수하더라도 위대한 [7]질서가 될 것"이라고 선언했다.

투키디데스의 펠로폰네소스 전쟁사에 기록된 페리클레스의 기원전 431년 장례 연설에는 아테네 민주주의의 자유 남성 시민들 사이의 평등을 찬양하는 구절이 포함되어 있다.

우리가 법을 보면, 그들은 개인적인 차이에서 모두에게 동등한 정의를 제공한다. 사회적 지위에 있다면, 공공 생활의 진보는 능력의 평판이 떨어지고, 계급적 고려는 공로를 간섭하는 것이 허용되지 않으며, 가난은 다시 길을 [8]막지 않는다.

미국 네브라스카 주는 1867년에 "법 앞에 평등"이라는 모토를 채택했습니다.주 깃발과 [9]국새 모두에 표시됩니다.이 모토는 네브라스카의 흑인과 여성들, 특히 네브라스카의 노예제도에 대한 거부와 주의 흑인 남성들이 주정부 [10]출범 이후 합법적으로 투표할 수 있다는 사실을 상징하기 위해 선택되었다.네브라스카의 활동가들은 예를 들어 [11]네브라스카의 성소수자 권리를 홍보하기 위해 그 모토를 다른 단체로 확장한다.

1955년에 채택된 남아프리카 자유 헌장의 다섯 번째 요구는 "법 앞에 모든 것이 평등해질 것이다!"[12]이다.

일본 형법 200조는 1973년 대법원에서 법상의 평등을 위반했다는 이유로 위헌 판결을 받았다.이는 도치기 귀족 [13]살해 사건의 재판 결과였다.

자유주의

자유주의는 모든 [2]사람을 위한 법 앞에 평등을 요구한다.자유주의자들과 현대 미국 보수주의자들이 수용하는 고전적 자유주의는 개인의 [3]권리를 희생하면서 집단 권리를 추구하는 것을 반대한다.

조지 아서 경이 태즈메이니아 원주민에게 법 앞에 백인과 흑인의 평등을 보여주는 선언.

존 로크는 그의 두 번째 정부 협약 (1689년)에서 다음과 같이 썼다: "모든 권력과 관할권이 상호적이며, 누구도 다른 것 이상을 가지지 않는 평등의 상태; 같은 종과 지위의 창조물보다 더 명백한 것은 없다, 자연의 모든 같은 이점에 문란하게 태어나고, 동일한 통일의 사용.s는 또한 지배권이나 지배권자가 자신의 의지의 명시적인 선언에 의해 서로 위에 세워지고 명백하고 명확한 임명에 의해 지배권과 [14]주권에 대한 의심할 여지 없는 권리를 그에게 부여하지 않는 한 종속이나 복종 없이 서로 동등해야 한다.

1774년, 알렉산더 해밀턴은 이렇게 썼다: "모든 사람은 하나의 공통의 원본을 가지고 있고, 그들은 하나의 공통의 본성에 참여하고, 결과적으로 하나의 공통의 권리를 가지고 있다.왜 한 사람이 다른 사람보다 더 많은 권력을 행사해야 하는지, 그들이 자발적으로 그에게 권력을 부여하지 않는 한, 어떠한 이유도 부여될 수 없습니다.[15]

사회 통계학에서 허버트 스펜서는 "모든 사람이 다른 모든 사람에게 자유를 갖는 것과 양립할 수 있는 능력을 발휘할 수 있는 완전한 자유를 주장할 수 있다"고 자연법칙으로 정의했다.스펜서의 또 다른 표현은 "각자는 다른 어떤 것과도 동등한 자유를 침해하지 않는 한 자신이 원하는 모든 것을 할 자유가 있다"[16]고 말했다.

페미니즘

법 앞의 평등은 페미니즘의 일부 분파의 신조이다. 페미니즘19세기에, 법 앞의 양성평등은 급진적인 목표였지만, 이후의 페미니스트 관점은 공식적인 법적 평등은 여성과 남성 사이의 실제적이고 사회적인 평등을 만들어내기에는 충분하지 않다고 주장한다.공식적인 평등의 이상은 남성 규범에 따르지 않는 여성에 대해 처벌할 수 있는 반면, 다른 대우에 대한 이상은 성차별적인 [17]고정관념을 강화시킬 수 있다.

1988년 대법관으로 재직하기 전 루스 베이더 긴즈버그는 다음과 같이 썼다. "여성이나 남성의 방식에 대한 일반화는 - 내 인생 경험이 증명하는 - 특정 개인에 대한 결정을 하는데 있어서 - 나를 신뢰할 수 있는 방향으로 이끌 수 없다.적어도 법적으로는 어느 쪽 성에서도 선천적으로 우월하거나 부족한 점은 발견되지 않았다.1963년부터 1980년까지 수업 중이나 채점하면서, 그리고 17년 이상 동안 브리핑을 읽고 법정에서 변론을 들어봤을 때, 나는 신뢰할 만한 지표나 뚜렷한 남성적 또는 확실한 여성적 사고, 심지어 필체조차 발견하지 못했다."[18]1970년대 미국시민자유연합의 여성권리프로젝트에서 긴즈버그는 프런티어 대 리처드슨 사건에서 군인의 부인에게 건강서비스 혜택을 주는 법에 이의를 제기했지만 여성의 [19]남편에게는 그렇지 않았다.남녀 [20]불문하고 평등을 주장하는 헌법은 현재 150개가 넘는다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b "Universal Declaration of Human Rights". www.un.org. Retrieved 31 March 2018.
  2. ^ a b 찬드란 쿠카타스, "고전적 자유주의 관점에서 본 윤리 다원주의"와 "현대 세계 윤리적 다원주의에 대한 종교적, 세속적 관점"에서 편집.리처드 매드슨과 트레이시 B.비교윤리학의 강력한 에티콘 시리즈(Princeton, NJ: Princeton University Press, 2003), 페이지 61(ISBN 0-691-0993-6)
  3. ^ a b Mark Evans, Ed., Edinburgh Companion to Contemporary Liberalism: 현대 자유주의의 동반자: 근거와 경험(런던: Routledge, 2001), 페이지 55(ISBN 1-57958-339-3)
  4. ^ "Read about "Equality" on Constitute". constituteproject.org. Retrieved 31 March 2018.
  5. ^ "Read about "Equality regardless of race" on Constitute". constituteproject.org. Retrieved 31 March 2018.
  6. ^ "Read about "Equality regardless of nationality" on Constitute". constituteproject.org. Retrieved 31 March 2018.
  7. ^ 샤장:사회과학, 교육 및 인문연구에서의 법치주의 정신에 관한 추가 토론, 제233권. 제3회 현대교육, 사회과학 및 인문학 국제회의(ICESH 2018).
  8. ^ 투키디데스, 펠로폰네소스 전쟁의 역사, 기원전 431년 리처드 크롤리 옮김 (1874년)는 구텐베르크 프로젝트를 통해 회수되었다.
  9. ^ 네브래스카 주 모토 50 스테이트 가이드, eReferenceDesk.
  10. ^ Potter, James E. (2010). ""Equality Before the Law": Thoughts on the Origin of Nebraska's State Motto" (PDF). Nebraska History. No. 91. pp. 116–121. Retrieved June 1, 2021.
  11. ^ Kindschuh, Hilary (April 11, 2002). "Human chain circles Capitol in support of gay community". The Daily Nebraskan. Lincoln, Nebraska. Retrieved June 1, 2021.
  12. ^ Congress of the People (June 26, 1955). "The Freedom Charter". Walter Sisulu Square. Kliptown. Retrieved June 8, 2021.
  13. ^ 딘, 메릴(2002년).일본의 법률 제도Google Books를 통한 라우팅. 페이지 535
  14. ^ 존 로크(1689년).정부의 두 번째 보고서.제2장
  15. ^ 알렉산더 해밀턴(1774년 12월 15일)."의회 조치의 완전한 정당화"미국 국립 설립자 기록 보관소 온라인.해롤드 C.Syrett, ed. (1961)알렉산더 해밀턴의 논문. 1 (1768–1778).뉴욕: 콜롬비아 대학 출판부. 페이지 45~78.
  16. ^ 허버트 스펜서.사회통계학, c. 4, § 3
  17. ^ 자가, 앨리슨(1994) "1부: 평등"소개.모순을 안고 사는 삶: 페미니스트 사회윤리에 대한 논쟁 페미니스트볼더, 코: 웨스트뷰 프레스.
  18. ^ 제프 로젠, "루스의 책", 뉴 리퍼블릭, 1993년 8월 2일, 19페이지
  19. ^ 오디아, 수잔참정권부터 상원까지: 미국 여성 정치 백과사전, ABC-CLIO, 1999
  20. ^ "Read about "Equality regardless of gender" on Constitute". constituteproject.org. Retrieved 31 March 2018.

읽고 추가

  • 허드슨, 아델버트 래스롭(1913).'법 앞에 평등'애틀랜틱 월간지.권 CXII. 페이지 679~688.
  • 셴필드, 아서 A.(1973년).'법 앞에 평등'모던 에이지제17권2번, 페이지 114~124