아미타유르디아나경

Amitayurdhyana Sutra
티베트의 아미타바트화. 그의 순수한 땅 수카바토.
다음에 대한 시리즈 일부
마하야나불교
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고유교리
키 경전
주요 학교
창립 수치
지역 전통

아미타유르드야나수트라(산스크리트어, 전통 중국어: 佛說無量壽經經)는 마하야나불교의 한 분파인 순수 토지불교의 마하야나 경전이다. 무한 생명 경전, 아미타 경전 등과 함께 순국경 3원칙 중 하나이다. 아미타유스는 순국불교에서 뛰어난 인물인 부처 아미타바(Amitaabha)의 다른 이름으로, 이 수트라(Sutra)는 주로 복잡한 시각화를 수반하는 명상에 초점을 맞추고 있다. 이는 '아미타야우스 명상 수트라'로 번역되는 수트라(Sutra)의 이름에 반영된다. 이것은 5세기에 처음으로 중국어로 작곡된 것으로 여겨진다.

제목

수트라의 이름은 "아미타야우스 명상 수트라"[citation needed]로 번역된다. 폴 윌리엄스에 따르면, 이 글의 보다 정확한 산스크리트어 제목은 "아미타야우스 부처-마음주의 수트라"[1]라는 뜻의 아미타유두드하누스무티 수트라일 것이라고 한다.

역사

원저우 박물관의 아미타유르디아나 경전 사본 조각

전통에 따르면 서기 424년부터 442년 사이에 칼라야샤스라는 스님이 중국어로 번역했다. 그러나 현대 학문에 의해 일반적으로 중국어로 원래 쓰여진 작문인 비뇌로 간주된다.[2][3][4] 산스크리트어 원문은 발견되지 않았으며 산스크리트어 이름과 산스크리트어 버전은 역번역일 것이다.[5]: 10

경전의 기본 윤곽

예비 사항

본문은 아자타샤트루라는 왕자가 악당 드바다타에게 꾀어 왕위에 오르기 위해 아버지 빔비사라 왕을 살해했다는 이야기로 시작된다. 아자타샤트루는 아버지를 죽이고, 어머니인 바이데히 왕후를 거의 죽일 뻔했으나, 다른 장관들의 충고를 받고는 뉘우쳐 어머니를 감옥에 던져 버렸다.

그녀의 운명을 한탄하며, 바이데히 왕비는 고타마 부처에게 도움을 청하고, 그는 그녀를 방문할 수 있다. 바이데히는 아미타바의 순수한 땅에서 태어나고 싶은 소망을 표현한다. 석가모니가 입안에서 빛을 내뿜으며 미소를 짓고, 계속해서 바이데히에게 순수한 땅에서 어떻게 다시 태어나야 하는지 알려준다. 부처는 비록 감옥에 있지만 아미타바의 관행을 통해 해방을 얻을 수 있다고 말한다. 부처는 아미타바와 그의 땅 수카바티에서 어떻게 재탄생을 할 수 있었는지 묘사한다.[6]

이 이야기는 인도 마가다의 하얀카 왕조의 역사적 사건들과 고타마 부처와 그의 처남 드바다타 사이의 종교적 긴장을 언급하고 있다.

순수 땅에서 탄생하기

석가모니불은 순국에서 다시 태어나기 위해 어떤 공적을 행하는 것이 중요하다고 설명한다. 그리고 나서 그는 바이데히에게 순수한 땅을 시각화하는 법을 가르치며 그곳에서 재탄생을 이루기 위한 그녀의 노력을 더한다. 석가모니는 13개의 "공모" 즉, 정신 시각화 운동을 순서대로 묘사하고 있다. 순수한 땅의 다양한 측면을 깊이 생각해보고 그것을 자세히 시각화하려고 시도함으로써, 흡인자는 순수한 땅에 더 가까이 다가간다.

13가지 사색은 다음과 같이 순서대로 설명된다.[7]

  1. 석양의 사색
  2. 광활한 물의 사색
  3. 순수한 땅의 사색
  4. 순수한 땅에서 나무의 사색
  5. 순수한 땅의 연못에 대한 고찰
  6. 순수한 땅의 다양한 사물에 대한 고찰
  7. 부처님의 연꽃좌상 사색
  8. 아미타바 이미지 고찰
  9. 아미타바 자신의 사색
  10. 관음보살의 사색
  11. 마하스타마프라파의 사색
  12. 순수한 땅에 대한 염원자의 사색
  13. 아미타바와 두 보살의 사색

출생 9단계

고타마 불상은 마지막 부분에서 순국(순국)에서 태어난 자들을 분류하는 9단계를 논한다. 레벨은 다음과 같이 가장 높은 등급에서 가장 낮은 등급으로 분류된다.[8]

  1. 최고 등급의 최고 등급
  2. 최고 등급의 중간 수준
  3. 가장 높은 등급의 최하위
  4. 중급 최고수준
  5. 중급 중급
  6. 중위권 최하위권
  7. 가장 낮은 등급의 최고 수준
  8. 가장 낮은 등급의 중간 수준
  9. 가장 낮은 등급의 최저 수준

부처에 따르면 인간의 9급 모두가 아미타바를 생각하거나 적어도 그의 이름을 부르기만 하면 순수한 땅으로 재탄생할 수 있다고 한다. 이는 아미타바(Amitaabha)가 서약서를 포함한 무한생명경전에 따르면 48개의 서약서와 유사하다.

결론

이 경전은 부처님의 말씀을 들은 사람들이 얻는 이익을 설명하는 짧은 부분으로 끝난다. 바이데히는 "심성의 명료함으로 위대한 각성을 경험하고 모든 다르마의 비육성에 대한 통찰에 도달했다"고 경험했고, 그녀의 500명의 여성 수행원과 "무수한 데바"도 최고의 깨달음에 대한 열망을 일깨웠다. 석가모니불은 불경을 이름 짓고, 아미타불의 이름과 관련된 혜택을 언급하며, 모두 불경의 말을 마음에 담아두도록 권한다. 그리고 나서 석가모니불이 공중을 통해 벌처봉으로 돌아온다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 윌리엄스, 폴 마하야나 불교: 교리학적 재단, 제2판 루트리지, 2009년, 페이지 239
  2. ^ 실크 1997, 페이지 181피트.
  3. ^ 뮬러 1998, 페이지 68.
  4. ^ 후지타, 로버트 E. 에드 (1990년)의 버스웰에서 "관 우량수 칭의 텍스트 기원: 순수한 토지 불교의 성서" 중국 불교 아포크리파, 호놀룰루: 하와이 대학 출판부, ISBN0585349630
  5. ^ "아미타유르드하야나 수트라" in
  6. ^ 이나가키 히사오, 해롤드 스튜어트(트랜스). 버클리 주의 삼순지경: 누마타 불교번역연구센터 2003, 페이지 16세. ISBN 1-886439-18-4
  7. ^ 이나가키 히사오, 해롤드 스튜어트(트랜스). 버클리, 삼순지경: 누마타 불교번역연구센터 2003, 페이지 XIX. ISBN 1-886439-18-4
  8. ^ 이나가키 히사오, 해롤드 스튜어트(트랜스). 버클리, 삼순지경: 누마타 불교번역연구센터 2003, 페이지 XIX-XXI. ISBN 1-886439-18-4

추가 읽기

외부 링크