후불교서
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불교학, 특히 동아시아 불교학에서는 후불교, 후불교, 아포크리파 또는 스퓨리어스 경전, 사스트라 등이 성전을 지칭한 일부 역사적 불교 학교나 공동체에 의해 성전으로 받아들여지지 않는 문헌을 지정한다. 이 용어는 주로 인도의 문헌에서 번역된 불교 교육을 표방하는 문헌에 적용되지만 동아시아에서 쓰여졌다.[1][2]
예
- 헤아릴 수 없이 많은 뜻의 경전
- 보살상을 모신 원법경(元法經, P'u-sa-in-lo-yeh ching)[3]
- 강단 흡수경(金剛三昧, 금강삼매경)[4]
- 야만인의 개종에 관한 경전(子子化, 노자화후칭)[5]
참고 항목
인용구
- ^ 뮬러 1998, 페이지 63.
- ^ 李学竹. (작가 tr to English: Li Xuezhu). 中国梵文贝叶概况. (title tr to English: 중국의 산스크리트어 팜잎원고). 中国藏学(저널 타이틀 tr to English: 영어: 2010년 第1條 [중국 티베트학], 2010년 第190條 第55條 第55條 (이것은 중국 난양허난(南陽河南)에 있는 raraṅgama Sutra의 현존하는 산스크리트어 필사본만이 발견되어 일부 학자들에 의해 오랫동안 불교 아포크리파로 추측되었다. [1](중국어로)
- ^ 뮬러 1998, 페이지 68–9.
- ^ 뮬러 1998, 페이지 69.
- ^ 뮬러 1998, 페이지 64.
원천
- Muller, Charles (1998). "East Asian Apocryphal Scriptures: Their Origin and Role in the Development of Sinitic Buddhism". Bulletin of Toyo Gakuen University. 6: 63–76.
참고 문헌 목록
- 아라이, K.; 반도, S.; 클리어리, J.C.; 그레고리, P.N.; 시, H. (2005) Apocryphal Scriptures, Berkeley, Numata Center for Buddhist Translation and Research, ISBN 1-886439-29-X. (Translations of the Bequeathed Teaching Sutra, the Ullambana Sutra, the Sutra of Forty-two Sections, The Sutra of Perfect Enlightenment, and the Sutra on the Profundity of Filial Love)
- 버스웰, 로버트 E; 에드 (1990). 중국 불교 아포크리파, 호놀룰루: 하와이 프레스 대학교, ISBN 0585349630
- 버스웰, 로버트 E.; 에드. (2003) 불교의 백과사전, 뉴욕: 맥밀란 참조서 리브. ISBN 0028657187
- 엡스타인, 론(1976년). 슈랑가마수트라(T. 945): 1976년 3월 16일–18일 펜실베이니아 필라델피아에서 열린 미국 오리엔탈 소사이어티 연례 회의에서 발표된 진정성의 재평가
- Harada Waso 原田和宗 (2010). 「般若経」」の ((영어-Prajnaparamitahrdayasutram의 설립사)를 tit -成 ( ( (. 東京: Daizo-shuppan 大蔵出版. ISBN 978480430576(일본어)
- 하라다 와소(2010), 《프라자파라미타흐다야》의 주석 번역본, 2002, 제209권, 페이지 L17-L62(일본어)
- 하라다 와소 (2017) '하리다 와소의 작품 일부분 영어 요약 - 팻457의 제공'
- 가라시마세이시(2013년). "율란펜 盂盆盆의 의미 2012년 학년 국제 석가모니불연구소의 연례 보고, 2013년 3월 289-304페이지의 프라바하데이 '밥그릇'의 의미
- Li Xuezhu 李学竹 (2010). 中国梵文贝叶概况. (title tr to English: 중국의 산스크리트어 팜잎원고). 中国藏学(저널 타이틀 tr to English: 영어: 중국 티베트 연구, pp 55-56 [2](중국어)
- 미즈노, 코겐(1982년). 불교 수트라스: 출발지, 개발, 전송. 도쿄: 코세이 출판사,
- 모치즈키, 신코, 프루덴, 레오 M.; 트랜스; 중국의 순수 토지 불교: 교리 역사, 본문 번역-거짓말 경전. In: Pacific World Journal, Third Series Number 3, 2001년 가을, 페이지 271-275
- 나데우, 랜달 L. (1987년). 중국 초기 불교의 "달마 선언", 아시아 리뷰 1권 (transl) "달마총멸종에 관한 부처님의 설교" 중)
- 나티어, 얀(1992년). 국제불교학회 제15권(2), 페이지 153-223호
- 스완슨, 폴(1998년). 중국 불교의 경전. 티엔타이치이의 아포크리팔 경전 사용: In: Arie Van Deebek, Karel Van Der Toorn (eds), Canonization and Decanonization, Leiden; Boston: Brilli, ISBN 9004112464
- 스킬링, 피터(2010년) '문자적 진위성과 파라바카 학교: 인도적 관점을 향한 에세이, 동방불교 제41권 2번, 1-48'
- 야마베, 노부요시(2002년). 시각화와 시각화 경전의 연습 : 2002년 가을 4편, 태평양 세계 제3시리즈 제4편, 123-152쪽 토곡 벽화 조사.
- 양, 웨이중(2016년). 《仁王般若经》的汉译及其“疑伪”之争 (title tr. to English: 『지혜의 인간적인 왕』의 중국어 번역본과 그 의심스럽거나 아포크리팔 [기원] 西南大大报-人文文版版(영어: Southwest University Journal - 인문사회과학판) 페이지 81-86. [3] (중국어로)
- 양, 웨이중(2016년). 《圆觉经》的真伪之争新辨(title tr. to English: '완벽한 계몽주의의 수트라'의 진정성에 대한 새로운 분석 北北大大-哲学科版(영어: Northwest University Journal - 철학과 사회과학판), 페이지 35-40. [4] (중국어로)