순다리난다(부처의 이복누나)
Sundari Nanda (half-sister of Buddha)비구니 순다로 난다 스님 | |
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제목 | 자나 수행의 으뜸가는 비구니 |
개인적인 | |
태어난 | 기원전 6세기 |
종교 | 불교 |
부모님 | 샤크야 킹 스도다나(아버지), 마하 파자파티 고타미(어머니) |
다이너스티 | 샤키아 공화국 |
기타 이름 | 루파난다 야나파다 칼리아니 |
직종. | 비구니 |
친척들. | 싯다르타(형)난다(형) |
상급직 | |
선생님. | 고타마 부처 |
의 번역 순다로난다 | |
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영어 | '아름다운 난다' |
산스크리트어 | 순다로난다 |
팔리 | 순다로난다 |
중국인 | 孫陀利難陀 (핀:순투올리난투오) |
일본인입니다 | 孫陀利難陀 (로마지:손다리나다) |
한국인입니다 | 손타리난타 (RR: Sondarinanda) |
신할라 | සුන්දරී නන්දා |
태국어 | รูปนันทาเถรี |
베트남의 | 톤자리난자 |
불교 용어집 |
시리즈의 일부 |
불교 |
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순다르로도 알려진 샤키야의 순다르 난다는 수다나 왕과 마하프라자파티의 딸이었다.그녀는 나중에 [1]부처가 된 싯다르타 고타마의 이복 여동생이었다.그녀는 이복오빠의 계몽으로 수녀가 되었고 나랏사람이 되었다.그녀는 비구니들 중에서 자나( of ()[2]를 가장 잘 수행했다.그녀는 기원전 6세기 동안 현재의 인도 비하르 주와 우타르 프라데시 주에 살았다.
초년
그녀가 태어났을 때, 난다 공주는 부모님의 따뜻한 환영을 받았습니다.그녀의 아버지는 싯다르타의 아버지인 유도다나 왕이었고, 그녀의 어머니는 마하프라자파티였다.마하프라자파티는 수도다르나의 두 번째 아내이자 그의 첫 번째 아내인 고 마야 여왕의 여동생이었다.난다의 이름은 기쁨, 만족, 즐거움을 의미하며, 그녀의 부모가 특히 신생아의 탄생을 기뻐했기 때문에 붙여진 이름이다.난다는 어린 시절 매우 교양 있고 우아하고 아름다운 사람으로 알려져 있었다.같은 이름으로 사키야인과 구별하기 위해 그녀는 "루파난다" "즐거운 모습" "순다리난다" "아름다운난다"로도 알려져 있다.그녀의 아름다움이 나날이 빛났기 때문에 그녀는 나중에 "자나파다 칼리아니"로 불리게 되었다.시간이 흐르면서, 그녀의 가족, 카필라바투의 석가 가족의 많은 사람들은 그들의 황태자 싯다르타의 깨달음에 자극받아 세속적인 삶을 위해 떠났다.그들 중에는 석가모니의 형제 난다와 사촌 아누루다와 아난다가 있었는데 이들은 석가모니의 5대 제자 중 두 명이었다.테리가타에 따르면 그녀는 그녀의 친동생 난다와 결혼하기로 되어있었지만 결혼 전에 그는 수도원 생활을 [3]해야 했다.
그녀의 어머니는 부처에게 여성을 상가에 들여보내 달라고 부탁한 최초의 불교 수녀였다.그 결과, 싯다르타의 아내인 야소다라 공주를 포함한 많은 다른 왕족 여성들이 불교의 단성제가 되었다.그래서 난다도 세상을 떠났지만 부처와 달마에 대한 신뢰에서가 아니라 친척에 대한 혈연과 소속감에서 그랬다고 기록돼 있다.
포기
난다는 수녀로서의 삶에 완전히 집중하지 않았다는 것이 곧 분명해졌다.난다는 자신의 아름다움과 대중적 인기에 주로 초점을 맞췄는데, 이는 전생에 공로한 행동의 업보였다.이러한 카르믹한 특징들은 난다가 새로운 행동으로 그것들을 강화하는 것을 게을리 했기 때문에 난다에게 장애가 되었다.그녀는 남들이 그녀에게 가졌던 고상한 기대를 충족시키지 못하고 있다는 죄책감을 느꼈고, 많은 석가 왕실이 세속적인 삶을 포기한 목표와는 거리가 멀다는 것을 느꼈다.그녀는 부처가 자신을 비난할 것을 확신하고 오랫동안 그를 피했다.
계몽주의
어느 날 부처님은 모든 비구니들에게 개별적으로 찾아와 가르침을 받으라고 했지만 난다는 복종하지 않았다.부처는 그녀를 노골적으로 부르도록 했고, 그리고 나서 그녀는 부끄럽고 불안한 태도로 자신을 드러냈습니다.부처는 그녀에게 말을 걸었고 그녀의 모든 장점을 호소하여 난다는 기꺼이 그의 말을 듣고 그의 말에 기뻐했다.그는 그 대화가 그녀의 기분을 고조시켰고 그녀가 그의 가르침을 받아들일 준비가 되었음을 알았다.난다는 그녀의 육체적 아름다움에 너무 몰두했기 때문에, 부처는 그의 초능력을 이용하여 난다보다 더 아름다운 여성의 환영을 만들어 냈고, 그녀는 자신의 눈앞에서 빠르고 눈에 띄게 늙어갔다.그 결과, 난다는 짧은 시간 안에, 젊음과 아름다움의 후퇴, 부패, 주름과 백발과 같은 노화의 모습과 같은, 인간에게서만 볼 수 있는 것들을 볼 수 있었다.이 비전은 난다에게 깊은 영향을 끼쳤다. 그녀는 깊은 충격을 받았다.부처는 난다에게 이 대립상을 보여준 후, 불변의 법칙을 완전히 이해할 수 있도록 설명해 줄 수 있었고, 그 결과 난다에게 최고의 행복을 가져다 주었다.
이후 부처는 이복누나를 자나 수행의 비구니 중 으뜸으로 인식했다.파두무타라 부처님 앞에서 바라던 대로.이것은 그녀가 분석적인 통찰의 방식을 따를 뿐만 아니라 평온함의 경험을 강조했다는 것을 의미했다.이 순수한 행복을 즐기면서,[4] 그녀는 더 이상 관능적인 즐거움이 필요하지 않았고 그녀의 친척들에 대한 애착으로 상하의 일원이 되었음에도 불구하고 곧 내면의 평화를 찾았다.
레퍼런스
- ^ "The Buddha's Sister: Sundari Nanda". American Buddhist Journals. 29 June 2011.
- ^ Murcott, Susan (1991). The First Buddhist Women: Translations and Commentaries on the Therigatha.
- ^ Vidanapathirana, Gayan Chanuka. Sundari Nanda Maha Rahath Theraniya. Dayawansha Jayakody.
- ^ "The Story of Rupananda meeting Buddha". The Buddhist News.
참고 문헌
- Hecker, Hellmuth (2006-09-23). "Buddhist Women at the Time of The Buddha". Buddhist Publication Society. Retrieved 2007-03-30.
- Keown, Damian (2013). Encyclopedia of Buddhism. Routledge. p. 117. ISBN 9781136985881.
외부 링크
「 」를 참조해 주세요.
난다 형