아브자드
Abjadabjad(아랍어: abjad/,[1] abgad)[2][3]는 자음만 표시되며 모음은 독자가 유추할 수 있는 문자 체계입니다.이것은 자음과 모음 모두에 대해 자모를 제공하는 다른 알파벳들과 대조된다.이 용어는 1990년 피터 T에 의해 도입되었다. 다니엘스.[4]같은 개념의 다른 용어로는 부분음소문자, 세그먼트 선형 결함음소문자, 자음, 자음문자,[5] 자음문자 등이 있다.
불순한 압자드는 선택적 분음 부호, 제한된 수의 구별 모음 글리프 또는 둘 다로 모음을 나타냅니다.abjad라는 이름은 아랍어 알파벳의 첫 번째 (원래 순서)4글자 (a, b, j, d에 대응)에 기초하고 있으며, "서쪽 셈어"로 분류되는 스크립트 패밀리를 나타낼 때 일반적으로 사용되는 용어인 "consonary"와 "consonal alphabet"을 대체하고 있습니다.
어원학
"abjad"라는 이름은 아랍어 알파벳 순서의 첫 글자를 원래의 순서로 발음한 것에서 유래했습니다.이 순서는 페니키아어, 히브리어, 셈어 원어 알파벳의 순서와 일치합니다.구체적으로는 알레프어, 베트어, 기멜어, 달렛입니다.
용어.
피터 T의 공식에 따르면 다니엘,[6] 압자드는 기본 자음 중 모음만 아닌 자음만을 나타낸다는 점에서 알파벳과 다르다.압자드는 다니엘스에 의해 정의된 또 다른 범주인 아부기다와 달리, 압자드에서 모음 소리는 음운론에 의해 암시되며, 히브리어의 니쿠드, 아랍어의 아라카트와 같은 체계에 모음 표기가 존재하는 경우, 그 사용은 선택 사항이며 지배적인 (또는 문맹) 형태가 아니다.Abugidas는 모든 모음 ("모음"을 제외한)을 분음 문자, 작은 첨부, 독립형 문자 또는 (캐나다 원주민의 음절 체계에서) 글자의 회전에 의해 표시한다.일부 아부기다들은 자음만을 적절히 나타낼 수 있도록 고유모음을 억제하기 위해 특별한 기호를 사용한다.음절에서, 글자는 완전한 음절, 즉 단일 모음 소리 또는 하나 이상의 자음 소리와 모음의 조합을 나타냅니다.
다니엘스에 의해 공식화된 압자드와 알파벳의 대립은 일부 학자들에 의해 거부되었다.왜냐하면 압자드는 아랍 숫자 체계뿐만 아니라 고대 북서 셈 문자의 알파벳 장치(즉, 알파벳 순서)의 용어로도 사용되고 있기 때문이다.'남아비안' 명령으로 넘어갑니다.이것은 일반적으로, 특히 셈어족 언어학에서 치명적인 영향을 끼쳤다.또한, 예를 들어, 그리스 문자와는 반대로, 자음 알파벳은 아직 진정한 알파벳이 아니며, 완전히 완전한 것도 아니며, 완전히 작동하는 문자 시스템이 되기 위한 중요한 무언가가 부족하다는 것을 암시한다.문자 집합으로서 알파벳은 음운론적 관점에서 언어에 있어야 하는 것의 거울이 아니라 의미론적인 [7]관점에서 가장 적은 노력으로 최대의 효율성을 제공하는 것의 자료라는 반론도 제기되어 왔다.
오리진스
가장 먼저 널리 사용된 압자드는 페니키아 압자드였다.쐐기 문자나 이집트 상형문자와 같은 현대의 다른 문자들과는 달리, 페니키아 문자는 단지 수십 개의 기호로 구성되었다.이것은 이 대본을 배우기 쉽게 만들었고, 선원 페니키아 상인들이 그 대본을 당시 알려진 세계 전역에 가져갔다.
페니키아어 압자드는 상형문자는 음성을 쓰기 위해 필자가 쓰고 싶은 소리부터 상형문자를 선택하도록 한 것으로, k가 발명되기 전 일본어의 음성을 나타내기 위해 사용되었던 것과 유사하다.애나
페니키아는 널리 사용되는 아람어 압자드와 그리스 문자를 포함한 많은 새로운 문자 체계를 만들었다.그리스 문자는 라틴어와 키릴 문자와 같은 현대 서양 문자로 발전한 반면, 아람어는 아시아의 많은 현대 압자드와 아부기다의 조상이 되었다.
불순한 금주
불순한 중단에는 일부 모음, 선택적 모음 분음 부호 또는 둘 다에 해당하는 문자가 있습니다.순수 압자드라는 용어는 모음 표시기가 [8]전혀 없는 문자를 말한다.하지만, 아랍어, 히브리어, 아람어, 팔라비어와 같은 대부분의 현대 아자드는 "불순한" 아자드이다. 즉, 그들은 또한 모음 음소의 일부에 대한 기호를 포함하고 있다. 비록 발음이 아닌 모음 문자는 특정한 자음을 쓰는데 사용되기도 하지만, 특히 긴 모음과 비슷하게 들린다."순수한" 압자드는 고대 페니키아어의 매우 초기 형태에 의해 예시된다. 비록 어느 시점(최소한 기원전 9세기)에 그것과 현대의 셈어 압자드 대부분은 모음 표식인 matres lelationis라고 [9]불리는 2차적 기능을 가진 몇몇 자음 기호들을 과부하시키기 시작했다.이러한 관행은 처음에는 드물고 범위가 제한적이었지만, 점차 보편화되었고 나중에는 더욱 발전하였다.
모음 추가
기원전 9세기에 그리스인들은 페니키아 문자를 그들 자신의 언어로 사용하기 위해 개작했다.그리스어의 발음 구조는 모음이 표현되지 않을 때 너무 많은 모호함을 만들어냈고, 그래서 문자는 수정되었다.그들은 알레프, 헤스, 아인으로 대표되는 후두음에는 문자가 필요하지 않았고, 그래서 이 기호들은 성적인 가치를 부여받았다.waw와 yod 또한 모음 기호로 각색되었다; 그와 함께, 이것들은 이미 페니키아에서 여성 레티온으로 사용되었다.그리스어의 주요 혁신은 이 기호들을 자음과 임의로 결합할 수 있는 모음 소리에만 그리고 모호하지 않게 바치는 것이었다. (보통 모음 기호를 가지고 있지만 임의 음절을 형성하기 위해 그것들을 자음과 결합할 수 없는 선형 B와 같은 음절과 반대)
아부기다스는 약간 다른 길을 따라 발전했다.기본 자음 기호는 고유의 "a" 모음 소리를 가지고 있는 것으로 간주되었다.기본 글자의 여러 부분에 붙어 있는 훅이나 짧은 선이 모음을 수정한다.이렇게 해서 남아라비안 압자드는 기원전 5세기에서 서기 5세기 사이에 에티오피아의 게에즈 아부기다로 진화했다.마찬가지로, 인도 아대륙의 브라흐무 아부기다도 기원전 3세기 경에 발달했다(아람어족 압자드로부터 가설화 되었다).
또 다른 주요 아부기다 어족인 캐나다 원주민의 음절론은 1840년대에 선교사이자 언어학자 제임스 에반스에 의해 크리어와 오지브웨 언어를 위해 처음 개발되었다.에반스는 그의 초기 아부기다를 만들기 위해 데바나가리 문자와 피트만 줄임말을 사용했다.19세기 후반, 다른 선교사들은 에반스의 체계를 다른 캐나다 원주민 언어들에 적용시켰다.캐나다의 음절문자는 모음은 자음기호의 회전에 의해 표시되며, 각각의 모음은 일관된 방향을 가지고 있다는 점에서 다른 아부기다와 다르다.
압자드와 셈어족의 구조
abjad 형식의 문자는 쓰기 위해 개발된 셈어족의 형태학적 구조에 잘 적응되어 있다.셈어족의 단어들은 (보통) 세 개의 자음으로 이루어진 어근에서 형성되기 때문에, 모음은 굴절형 또는 파생형을 나타내기 위해 사용된다.For instance, according to Classical Arabic and Modern Standard Arabic, from the Arabic root ذ ب ح Dh-B-Ḥ (to slaughter) can be derived the forms ذَبَحَ dhabaḥa (he slaughtered), ذَبَحْتَ dhabaḥta (you (masculine singular) slaughtered), يُذَبِّحُ yudhabbiḥu (he slaughters), and مَذْبَح madhbaḥ (slaughterhouse).대부분의 경우, 모음에 대한 완전한 문자의 부재는 공통의 어근을 더 명확하게 하고, 독자들이 익숙한 어근으로부터 낯선 단어의 의미를 추측할 수 있게 하며, 숙련된 독자들을 위해 읽는 동안 단어 인식을[citation needed][dubious ] 향상시킨다.
이와는 대조적으로 아랍어와 히브리어 문자는 쿠르드어, 보스니아어, 이디시어를 포함한 특정 인도-유럽어를 쓸 때 압접이 아닌 진정한 알파벳 역할을 수행하기도 한다.
멸종 및 현존 아바드 비교도
| 이름. | 사용중 | 필기체 | 방향 | 글자 수 | 마트레스 레티온스 | 원산지 | 사용처 | 언어들 | 기간(연령) | 영향을 받다 | 영향을 받는 문자 시스템 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 시리아어 | 네. | 네. | 오른쪽 왼쪽의 | 22자음 | 3 | 중동 | 동방 교회, 시리아 교회 | 아람어, 시리아어, 아시리아어 네오아람어 | ~ 기원전 100년[10] | 아람어 | 나바테안, 팔미란, 만다이크, 파르티아, 팔라비, 소그디아, 아베스탄, 마니체안[10] |
| 히브리어 | 네. | 부차적인 대본으로서 | 오른쪽 왼쪽의 | 자음 22개 + 마지막 글자 5개 | 4 | 중동 | 이스라엘인, 유대인 디아스포라 공동체, 제2성전 유대 | 히브리어, 유대 아랍어, 유대-아람어, 유대-페르시아어, 유대-이탈리아어, 이디시어, 라디노어, 기타 다수 | 기원전 2세기 | 고대 아람어 | |
| 아랍어 | 네. | 네. | 오른쪽 왼쪽의 | 28 | 3 | 중동 및 북아프리카 | 4억 명 이상 | 아랍어, 카슈미르어, 페르시아어, 파슈토어, 위구르어, 쿠르드어, 우르두어, 기타 다수[10] | 512 CE[11][10] | 나바테아 아람어 | |
| 아람어(제국) | 아니요. | 아니요. | 오른쪽 왼쪽의 | 22 | 3 | 중동 | 아케메네스, 페르시아, 바빌로니아, 아시리아 제국 | 아람어, 히브리어 | 기원전 500년까지[10] | 페니키아인 | 후기 히브리어, 나바테아어, 시리아어 |
| 아람어(조기) | 아니요. | 아니요. | 오른쪽 왼쪽의 | 22 | 없음. | 중동 | 다양한 셈족 | ~ 기원전 1000~900년 [필요한 건] | 페니키아인 | 히브리어,[10] 제국 아람어 | |
| 나바테아어 | 아니요. | 아니요. | 오른쪽 왼쪽의 | 22 | 없음. | 중동 | 나바테아[12] 왕국 | 나바테아어 | 기원전 200년[12] | 아람어 | 아랍어 |
| 중세 페르시아어, (팔라비) | 아니요. | 아니요. | 오른쪽 왼쪽의 | 22 | 3 | 중동 | 사산 제국 | 팔라비, 중세 페르시아어 | 기원전 200년~기원전 700년 | 아람어 | 시편, 아베스탄[10] |
| 팔라비 | 아니요. | 네. | 오른쪽 왼쪽의 | 21 | 네. | 중국 북서부 | 페르시아어[10] 필기 문자 | 약 400[13] CE | 시리아어 [필요한 건] | ||
| 페니키아인 | 아니요. | 아니요. | 우좌측, 구슬로페돈 | 22 | 없음. | 바이블로스[10] | 가나안인 | 페니키아어, 포에니어, 히브리어 | ~ 기원전 1000~1500년[10] | 캐나다 원어 알파벳[10] | 푸에니어(변종), 그리스어, 에트루리아어, 라틴어, 아랍어, 히브리어 |
| 파르티아어 | 아니요. | 아니요. | 오른쪽 왼쪽의 | 22 | 네. | 파르티아(오늘날 이란 북동부, 투르크메니스탄 남부, 아프가니스탄 [10]북서부에 상당) | 페르시아[10] 제국의 파르티아와 사산 왕조 | 파르티아어 | 기원전 200년까지[10] | 아람어 | |
| 사바안어 | 아니요. | 아니요. | 우좌측, 구슬로페돈 | 29 | 없음. | 남아랍(Sheba) | 남아랍인 | 사바안어 | 기원전 500년까지[10] | 바이블로스[10] | 에티오피아어(에리트리아 및 에티오피아)[10] |
| 포에니어 | 아니요. | 아니요. | 오른쪽 왼쪽의 | 22 | 없음. | 카르타고(투니시아), 북아프리카, 지중해[10] | 포에니 문화 | 포에니어, 네오푸니어 | 페니키아인 [필요한 건] | ||
| 시나이조어, 캐나다조어 | 아니요. | 아니요. | 좌우의 | 24 | 없음. | 이집트, 시나이, 가나안 | 가나안인 | 가나안인 | ~ 기원전 1900-1700년 | 이집트 상형문자와 함께 [필요한 건] | 페니키아어, 히브리어 |
| 우가리트어 | 아니요. | 네. | 좌우의 | 30 | none, gs+module의 경우 3자 | 우가리트(현재의 북시리아) | 우가르족 | 우가리트어, 후리아어 | 기원전 1400년까지[10] | 원시 시나이트어 | |
| 남아랍어 | 아니요. | yes (Zaburr - 남아라비아 문자 필기체) | 부스트로페동 | 29 | 네. | 남아라비아(예멘) | D'mt 왕국 | 암하라어, 티그린야어, 티그레어, 셈어, 쿠시어, 닐로사하라어 [필요한 건] | 기원전 900년 [필요한 건] | 원시 시나이트어 | 게에즈(에티오피아 및 에리트레아) |
| 소그드어 | 아니요. | no(이후 버전에서는 yes) | 오른쪽-왼쪽, 왼쪽-오른쪽(표준) | 20 | 3 | 중국의 일부(신장), 우즈베키스탄, 타지키스탄, 파키스탄 | 불교계, 마니찬 | 소그드어 | 약 400 CE | 시리아어 | 고대 위구르 문자[10] |
| 사마리아인 | 네(700명) | 아니요. | 오른쪽 왼쪽의 | 22 | 없음. | 레반트 | 사마리아인 (나블루스와 홀론) | 사마리아 아람어, 히브리어 | ~ 기원전 100-0년 | 고헤브루 알파벳 | |
| 티피나 | 네. | 아니요. | 아래쪽 위, 오른쪽 왼쪽, 왼쪽 오른쪽, | 31 | 네. | 북아프리카 | 베르베르 | 베르베르어족 | 기원전 제2천년기[14] | 페니키아어, 아랍어 |
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ "abjad". Oxford English Dictionary (Online ed.). Oxford University Press. (가입 또는 참여기관 회원가입 필요)
- ^ Boyes, Philip J.; Steele, Philippa M. (10 October 2019). Understanding Relations Between Scripts II. p. 24. ISBN 978-1-78925-092-3. Retrieved 3 February 2022.
- ^ Lehmann, Reinhard G. (2012). de Voogt, Alex; Quack, Joachim Friedrich (eds.). The Idea of Writing: Writing Across Borders. Leiden, Boston: Brill. p. 35. ISBN 9789004215450. Retrieved 3 February 2022.
- ^ 다니엘스, P. (1990)문법학의 기초미국 오리엔탈 소사이어티 저널, 110(4), 727-731. doi:10.2307/602899. "우리는 서유대 문자가 세 번째 기본 유형을 구성한다는 것을 인식해야 한다. 이는 개별 자음만을 나타내는 것이다.그것은 다른 어떤 조건에도 속할 수 없다.이 타입의 적절한 이름은 레반타인 기원에 경의를 표하는 알레프베스이지만, 이 용어는 실용적이기엔 알파벳과 너무 유사해 보인다; 그래서 나는 이 타입을 "abjad"라고 부르기를 제안한다.[각주: 현대의 alif-ba-ta-jim 오더에서 유래한 초기 셈어 알파벳에서 친숙한 alif-ba-jim 오더.모양이 비슷하고 점의 수가 다르다. abjad는 아랍어 단어에서 숫자 값이 (히브리어와 같이) 그 문자의 전통적인 순서 6에 할당되는 순서입니다.이것은 물론 (보컬리지 않은) 이 카테고리에 속합니다.40여 년 전 제임스 제르맹 페브리에 의해 인식된 네 번째 기본 문자 유형이 있으며, 그에 의해 "네오실라바리"(1948, 330)라고 불리며, 30년 전 프레드 호메이어에 의해 다시 "의사 알파벳"(1959, 382)이라고 불렸다.이것은 에티오피아와 "대인도"의 문자이며, 특정 음절 자음과 특정 모음(실제로 항상 표시되지 않은 a)의 기본 형식을 사용하여 다른 모음 또는 모음 없는 음절을 나타내도록 수정한다.만약 이 말이 없다면, 나는 이 형식을 에티오피아어로 '아부기다'라고 부르고 수화 속의 자음의 보조 순서를 제안하고 싶다.
- ^ Amalia E. Gnanadesikan(2017) 음소문자의 유형학을 향해, Writing Systems Research, 9:1, 14-35, DOI: 10.1080/17586801.1308239 "Daniels(1990, 1996a)는 이러한 문자의 이름을 제안하고 있으며, 이 용어는 상당한 인기를 끌었다.다른 용어로는 부분 음소 문자(Hill, 1967), 세그먼트 선형 결함 축음 문자(Faber, 1992), 자음 문자(Trigger, 2004), 자음 문자(Coulmas, 1989), 자음 문자(Gnanadesikan, 2009; Healey, 1990) 등이 있다."
- ^ Daniels & Bright 1996.
- ^ 2011년 레만
- ^ 다니엘스 2013.
- ^ 1994년 리핀스키.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u 2015년 10월
- ^ Ekhtiar 2011, 페이지 21
- ^ a b 2012년.
- ^ "PAHLAVI PSALTER – Encyclopaedia Iranica". www.iranicaonline.org.
- ^ Franklin, Natalie R.; Strecker, Matthias (5 August 2008). Rock Art Studies - News of the World Volume 3. Oxbow Books. p. 127. ISBN 9781782975885.
원천
- Ager, Simon (2015). "Abjads / Consonant alphabets". Omniglot.
- Daniels, Peter T. (2013). "The Arabic Writing system". In Owens, Jonathan (ed.). The Oxford Handbook of Arabic Linguistics. Oxford University Press. p. 415.
- Daniels, Peter T. & Bright, William, eds. (1996). The World's Writing Systems. OUP. p. 4. ISBN 978-0195079937.
- Ekhtiar, Maryam (2011). Masterpieces from the Department of Islamic Art in the Metropolitan Museum of Art. New York: Metropolitan Museum of Art. p. 21. ISBN 9781588394347.
- Lehmann, Reinhard G. (2011). "Ch 2 27-30-22-26. How Many Letters Needs an Alphabet? The Case of Semitic". In de Voogt, Alex & Quack, Joachim Friedrich (eds.). The idea of writing: Writing across borders. Leiden: Brill. pp. 11–52. ISBN 978-9004215450.
- Lipiński, Edward (1994). Studies in Aramaic Inscriptions and Onomastics II. Leuven, Belgium: Peeters Publishers. pp. 29–30. ISBN 9068316109.
- Lo, Lawrence (2012). "Berber". Archived from the original on 26 August 2017. Retrieved 15 December 2011.
- Wright, W. (1967). A Grammar of the Arabic Language [transl. from the German of Caspari]. Vol. 1 (3rd ed.). CUP. p. 28. ISBN 978-0521094559.
