베이트 다잔
Bayt Dajan베이트 다잔 بت ت دنن 베이트다잔, 베이트다잔, 다준, 베이트데잔 | |
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![Bayt Dajan, before 1935. From the Khalil Raad-collection.[1]](/wiki/File:Bait_Dajan.jpg) | |
| 어원 : 다곤의 [2]집 | |
.jpg) 1870년대 지도.jpg) 1940년대 지도.jpg) 현대 지도.jpg) 1940년대 현대식 오버레이 맵 사용Bayt Dajan 주변 지역의 역사 지도 시리즈 (버튼 클릭) | |
| 좌표:32°0′13″n 34°49~46°E/32.00361°N 34.82944°E좌표: 32°0º13°N 34°49 46 46 eE / 32 . 00361 °N 34 . 82944 °E/ .、 . | |
| 팔레스타인 그리드 | 134/156 |
| 지정학적 실체 | 필수 팔레스타인 |
| 소구 | 자파 |
| 인구 감소 연월일 | 1948년 4월[4] 25일 |
| 지역 | |
| • 합계 | 17,327 dunams (17.327 km2 또는 6.690 평방 mi) |
| 인구. (1945년) | |
| • 합계 | 3,840[3] |
| 인구 부족의 원인 | 인근 마을 몰락의 영향 |
| 현재 지역 | 베이트 다간[6][7] 미슈마르 하시바[7] 헤메드[7] 가노[7] |
Bayt Dajan(아랍어: يتتد roman roman, 로마자: 다준이라고도 알려진 바이트 다잔은 자파에서 남동쪽으로 약 6km 떨어진 곳에 위치한 팔레스타인 아랍 마을이었다.이곳은 성경 속 마을 베스 다곤이 있었던 곳으로 생각되는데, 조슈아기와 고대 아시리아와 고대 이집트 문헌에 언급되어 있다.
16세기 중반, Bayt Dajan은 술레이만 대왕의 부인 Roxelana에 의해 설립된 오스만 왕가의 일부를 형성했고, 16세기 후반에는 가자 리와에 있는 Ramla의 나히야의 일부가 되었다.마을 사람들은 밀, 보리, 과일, 참깨뿐만 아니라 염소, 벌집, 포도밭을 포함한 마을에서 행해지는 재산과 농산물과 가축 사육에 대해 오스만 당국에 세금을 납부했다.19세기에 마을 여성들은 팔레스타인 전통 의상의 유비쿼터스 특징인 복잡하고 고품질의 자수 디자인으로 지역에서도 유명했다.
팔레스타인 강제령 시기에는 두 개의 초등학교와 도서관, 농업학교가 있었다.1948년 4월 25일 하메츠 작전 중 알렉산드로니 여단이 공격을 가해 1948년 아랍-이스라엘 전쟁이 발발한 이후 마을은 인구가 완전히 [8]줄었다.이스라엘의 베이트 다간 마을은 1948년 [9]10월에 같은 장소에 세워졌다.
또 다른 [10]베이트 다잔은 나블루스 남동쪽에 있다.
★★★
시대
그 마을은 천 년의 역사를 가지고 있다.아시리아어 문헌과 고대 이집트 문헌에는 각각 [11]"Btt Dagana"와 "bet dgn"으로 언급되어 있다.그것의 아랍어 이름인 Bayt Dajan은 그것의 [11]고대 이름을 보존합니다.
벳 다곤은 15장 41절에 "유다 자손 지파의 가장 남쪽 [11]에돔 해안 도시" 목록에 나온다.그것은 또한 "베스 다간"[11]으로 번역된 토세타 (오할로 3장 4절)에도 나온다.Moshe Sharon은 아랍어 이름과 정확히 일치하는 후자의 철자가 마을이 [11]유대에 의해 정복된 후에 생겨났을 수도 있다고 쓰고 있다.다곤이 필리스틴의 신들의 판테온에서 우두머리 신이기 때문에, 샤론은 그의 이름이 [11]번영의 상징인 "밀"을 의미하는 다간으로 바뀌었다고 추측한다.
제롬은 기원후 4세기 마을을 "매우 크다"고 묘사하고, 당시 이름을 "카파르 다곤" 또는 "카프하르다곤"으로 적었으며, 디오스폴리스(현대 로드)와 얌니아(야브네/이브나)[10][11] 사이에 위치하고 있다.6세기 마다바 지도에도 벳오 [11]다가나라는 이름으로 등장한다.
이슬람
Bayt Dajan의 남서쪽 폐허를 가진 Khirbet Dajun의 인근 유적지는 Dagon [11]철자가 아닌 Dagon을 보존하고 있습니다.아랍 문학에서는 다준에 대한 언급이 많은데, 다준은 베이트 다잔 [11][12]자체를 지칭하는 데 사용되기도 했다.
724-743년 그의 통치 기간 동안, 우마이야드 칼리프 히샴 이븐 압드 알-말리크는 하얀 대리석 [13]기둥으로 베이트 다잔에 궁전을 지었습니다.
아랍의 지리학자 알 무카다시는 10세기 람라 지역의 도로인 다르브 다준을 금요일 모스크가 있는 다준 마을과 연결하는 것으로 언급하고 있으며, 이와는 별도로 마을 주민의 대부분이 사마리아인이었다고 덧붙였습니다.이때까지 람라로 가는 8개의 관문 중 하나에도 "다준"[14][15]이라는 이름이 붙여졌다.
11세기에,[16] Bayt Dajan은 팔레스타인에 있는 파티미드 군대의 본부 역할을 했습니다.
과
십자군 기간 동안 사자왕 리차드는 1191년에 마을에 작은 성을 지었다.카살 멘(또는 카살 모에인)으로 알려진 이곳은 "살라딘이 (크루세이더에게) 허락한 내륙 점령의 최대 한계"였으며, 1192년 [11][17][18]9월 2일 자파 조약이 체결된 후 살라딘에 의해 파괴되었다.
1226년, 아이유비드 통치 기간 동안, 야쿠트 알 하마위는 "람라 지역의 마을들 중 하나"라고 쓰고, 나머지 논의는 그곳에서 [11]온 유명한 이슬람 학자 아부 바크르 무함마드로 알려진 아흐마드 알-다자니에게 바친다.
오스만 제국의 초기 팔레스타인 통치 기간인 1557년, 바예트 다잔 마을의 수입은 술레이만 [19]대왕의 부인인 하세키 후렘 술탄(록셀라나)에 의해 예루살렘에 세워진 하세키 술탄 이마레에 대한 새로운 밀랍으로 지정되었다.1596년 세금 기록에서 베이트 다잔은 가자의 리와 일부인 람라의 나히야(하위 지역)에 있는 마을이었다.이곳에는 약 633명으로 추정되는 115명의 무슬림 가구가 살고 있었다.마을 사람들은 밀, 보리, 과일, 참깨뿐만 아니라 염소, 벌집, 포도밭과 같은 다른 농산물에 대해서도 당국에 세금을 납부했습니다. 총 14,200 akse입니다.모든 수익이 한 [20]푼도 남지 않았다.
1762년의 대리석에 새겨진 아랍어 글귀가 베이트 다잔에서 발견되었다.모셰 다얀의 개인 소장품인 모셰 샤론은 이스두드에 [11]묻힌 이집트의 유명한 성인 이브라힘 알 마불리를 위한 수피 마캄의 헌정 비문이라고 밝혔다.이 마을은 1799년 작성된 피에르 자코탱의 지도에 마을로 표시되었지만, [21]카밥으로 잘못 이름 붙여졌다.
1838년, 베이트 데잔은 에드워드 로빈슨이 람라의 화이트 모스크 꼭대기에서 [22]주목한 마을들 중 하나였다.리다 [23]지구의 무슬림 마을로서 더욱 주목받았다.다얀의 개인 [11]소장품에는 1842년으로 거슬러 올라가는 아랍어로 시적인 글씨가 새겨진 석회암으로 만들어진 묘비도 있었다.
소신은 1870년경 오스만 공식 마을 명단에서 베이트 다잔의 인구가 432명이며, 총 184채의 주택이 있다는 것을 알아냈지만, 인구 집계에 남자는 포함되어 [24]있었다.Hartmann은 Bet Dedschan이 148개의 [25]집을 가지고 있다는 것을 알아냈다.
19세기 후반, Bayt Dajan은 올리브 [26]나무로 둘러싸인 적당한 크기의 마을로 묘사되었다.필립 발렌스퍼거는 1895년에 베이트 다잔에 대해 다음과 같이 언급했다.
주민들은 주로 흙과 돌을 나르는 매트와 바구니를 만들며 매우 근면하다.그들은 야파에서 예루살렘으로 짐을 나르기 위한 낙타를 소유하고 땅을 경작하며 건축업 등이나 야파에서 철도 공사를 한다.여성들은 매일 자파로, 수요일에는 람라로 닭, 달걀, [27]우유를 가지고 시장에 몰려듭니다.
1903년, 키르벳 다쥔에서 이 장소를 채석장으로 사용한 베이트 다잔 마을 사람들에 의해 금화 저장고가 발견되었습니다.이 발견으로 R. A. 매칼리스터는 그 사이트를 방문하게 되었다.팔레스타인 탐험 기금(PEF)의 보고서에서 자세히 관찰한 내용을 바탕으로, Macalister는 Bayt Dajan 개발의 역사적 단계에 대한 정착의 연속성을 제안한다.
베스다곤의 역사에는 세 가지 시대가 있습니다.첫 번째는 아모리 시대부터 로마 시대까지 아직 알려지지 않은 장소, 두 번째는 로마 시대와 초기 아랍 시대에 걸친 다지인 시대, 세 번째는 현대 베이트 데잔 시대, 세 번째는 오늘날까지 지속되고 있습니다.필요한 서류만 있으면 현재 인구가 첫 번째 도시에서 [28]마지막 도시까지 이어지는 연속적인 조상의 사슬을 보여줄 수 있을 것이다.
위임 시대
20세기까지, 그 마을에는 두 개의 초등학교가 있었는데, 하나는 남학생용이고 다른 하나는 여학생용이었다.소년학교는 1920년 팔레스타인에서 영국 위임통치기간 동안 설립되었다.그것은 600권의 책을 소장하고 있었고 농학 [29]교육을 위해 사용되는 15두남의 땅을 취득했다.
1922년 팔레스타인 인구조사에서, 베이트-다잔은 1,714명의 거주자를 가지고 있었으며[30], 1931년 인구조사를 2,664명으로 늘렸다; 총 591채의 [31]주택에 2,626명의 무슬림, 27명의 기독교인, 11명의 유대인이 있었다.
1934년 파흐리 알-나시비가 예루살렘에 아랍 노동자 협회(AWS)를 설립했을 때, Bayt [32]Dajan에도 AWS 지부가 개설되었다.1940년까지 남자 353명과 여자 102명이 이 [29]학교에 다녔다.
1945년 통계에서 인구는 3,840명, 130명의 기독교도와 3,710명의 [3]이슬람교도였고, 총 국토 면적은 17,[5]327두남이었다.이 중 감귤·바나나 재배에 사용된 땅은 총 7990두남, 곡류 676두남,[29][33] 과수원에 관개·사용된 두남은 3195두남이며, 14두남은 집산지로 [34]분류됐다.
전쟁
1948년 4월 28일부터 30일까지 하가나의 미브차 하메츠 작전(하메츠 작전) 동안 1948년 아랍-이스라엘 전쟁까지 몇 주 동안 베이트 다잔 마을은 인구가 줄었다.이 작전은 Bayt Dajan을 포함한 Jaffa 동쪽에 있는 마을들을 상대로 이루어졌다.준비 명령에 따르면, 목적은 "리드다로 가는 길을 여는 것"이었다.마을 사람들의 향후 처우에 대한 명확한 언급은 없었지만, 그 명령은 "지역 청소"[35]를 언급했다.최종 작전명령에는 "정복된 곳의 시민 거주자들은 무기를 [36]찾고 난 후에 떠나는 것이 허용될 것이다."라고 명시되어 있다.4월 30일, 베이트 다잔의 주민들이 떠났고 이라크 비정규군이 마을로 [37]이주했다고 보도되었다.
바이트 다잔은 1948년 6월부터 7월까지 조셉 [38][39]와이츠가 이끄는 이스라엘 제1이양위원회에 의해 파괴된 최소 8개의 마을 중 하나였다.1948년 6월 16일, 데이비드 벤구리온은, 거의 확실히 바이츠로부터의 진척 보고서에 근거해,[40] 그들이 파괴한 팔레스타인 마을 중 하나로서 베이트 다잔을 언급했다.1948년 9월 23일 에이브너 장군은 이스라엘로 [41]이주한 새로운 유대인 이민자들에게 적합한 마을로 베이트 다잔을 지명했다.
전쟁 후 그 지역은 이스라엘에 편입되었다.베이트 다간(정복 6개월 후 설립), 미슈마르 하시바(1949년), 헤메드(1950년), 가노트(1953년) 등 4개의 마을이 이후 베이트 [7]다잔에 속했던 땅에 세워졌다.
팔레스타인 역사학자 왈리드 칼리디는 1992년 이 마을에 대해 다음과 같이 묘사했다. "많은 집들이 남아 있고, 일부는 버려져 있고, 다른 집들은 유대인 가족에 의해 점유되어 있거나, 상점, 사무실 건물 또는 창고로 사용되고 있다.그들은 다양한 건축적 특징을 보인다.사람이 사는 집 한 채는 콘크리트로 만들어졌으며 직사각형 평면, 평평한 지붕, 직사각형 전면 창문, 아치형 측면 창문 두 개를 가지고 있다.또 다른 하나는 엘리 코헨 회당으로 개조되었다.콘크리트로 만들어졌으며 평평한 지붕과 둥근 아치 모양의 현관문과 창문을 가지고 있다.현관문과 차고문으로 보이는 곳에 다윗의 별들이 그려져 있다.폐가 중 하나는 콘크리트로 만들어졌고 무너지기 시작하는 맞배지붕을 가지고 있다; 다른 집들은 봉인되어 있고 관목과 잡초 속에 서 있다.선인장, 편백나무, 무화과, 대추야자나무가 이곳에서 자란다.이 근처의 땅은 이스라엘 사람들에 의해 경작된다."[7]
★★★
1596년 초기 오스만 통치 기간 동안, 베이트 [20]다잔에는 633명의 주민이 살았다.1922년 영국 위임통치령 인구조사에서 이 마을에는 1,714명의 주민이 [30]살고 있었으며 [31]1931년에는 2,664명으로 증가했다.후반기에는 [42]591채의 집이 있었다.사미 하다위는 1945년 토지 및 인구 [5]조사에서 3,840명의 아랍인 인구를 집계했다.서기 4세기부터 10세기까지 사마리아인들은 베이트 [42]다잔에 거주했다.1945년에는 주민 대부분이 무슬림이었지만 130명의 기독교 공동체가 이 [29]마을에 존재했다.1998년 팔레스타인 난민은 2만7355명이었다.[8]
★★★
Bayt Dajan은 자파 지역에서 가장 부유한 공동체 중 하나로 알려졌으며, 그들의 자수상은 가장 [43]예술적인 것으로 보고되었다.직물과 자수의 중심지인 이곳은 주변의 많은 마을과 마을에 영향을 미쳤다.Beit Dajan의 의상은 다양한 기술로 유명했는데, 그 중 많은 것들이 다른 지역 [44]스타일에서 채택되고 정교해졌다.
라말라 스타일에서 영감을 받은 흰색 린넨 의류는 [44]자수 외에 패치워크와 응용시퀀스를 사용하여 인기를 끌었다.주요 모티브는 나프누프 디자인이었다: 지역적으로 재배된 오렌지 [44]나무에서 영감을 받은 것으로 생각되는 꽃무늬.나프누프 디자인은 1차 세계대전 이후 "erq"라고 알려진 긴 판넬로 드레스를 수놓는 자수로 발전했다.이 얼크 스타일은 오늘날 [44]다른 지역의 팔레스타인 여성들이 입는 "6가지" 스타일의 옷의 선구자였다.1920년대에, 베들레헴에서 온 마네 하즈분이라는 이름의 한 숙녀가 그녀의 오빠가 Bayt Dajan에서 오렌지 나무들을 산 후에 살기 위해 왔습니다.그녀는 베들레헴 [45]스타일의 지역 모조품인 라셰크 스타일의 자수를 소개했다.
베이트 다잔에서 사용된 질라예(결혼식 의상을 수놓은 겉옷)는 라말라와 매우 유사했다.다른 점은 장식과 자수였다.Bayt Dajan의 전형적인 모티브는 두 개의 삼각형, 거울 같은 얼굴, 그 사이에 자수된 줄무늬가 있거나 없거나 가장자리에 [46]역편백이 있는 모티브입니다.Bayt Dajan(1920년대)의 질라예가 대영박물관에 전시되어 있다.설명에 따르면 이 드레스는 '우물로 가는' 행렬로 알려진 결혼 주간 축하행사의 마지막 의식에서 신부가 입을 것이라고 한다.신부는 가장 좋은 옷을 입은 마을 여자들과 함께 우물로 가서 우물의 수호자에게 과자를 대접하고 집에 [47]행운이 따르도록 주전자에 물을 채웠다.또한 Bayt Dajan에서 온 여러 물건들이 있고 주변 지역은 미국 [46]산타페에 있는 국제민속미술관(MOIFA) 컬렉션에 있다.
표현
팔레스타인 예술가 슬리만 만수르는 베이트 다잔을 그의 그림 중 하나로 만들었다.이 마을의 이름을 딴 이 작품은 그가 1988년에 만든 파괴된 팔레스타인 마을들에 관한 4개의 작품 중 하나이며, 다른 작품들은 얄로, 임와스, 이브나이다.[48]
「」도 .
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추가 정보
- Widad Kawar/Shelagh Weir: Bayt Dajan에서의 의상과 결혼식 관습
외부 링크
- 팔레스타인 기억 – Bayt Dajan
- 베이트 다잔, 조크로트
- Bayt Dajan, palestine-family.net
- 서팔레스타인 조사, 지도 13: IAA, Wikimedia
- 대영박물관의 코트 드레스
- 블랙 베이트 다잔 원피스, 레어 자수 스카프 포함
- 1920~30년대 베이트 다잔 토브 알-아베드의 소매 상세(쿠웨이트 타렉 라자브 박물관)
- 베이트다잔 드레스와 사프리에, 아수드의 의상
- 베이트 다잔의 탑(자파 구).라일락과 녹색이 어우러진 빨간색이 메인 컬러인 자수가 풍부한 '톱'입니다.옆면에는 마나젤이 있고 벨트와 함께 착용하고 있습니다.
- Beit Dajan에 관한 책 - Jaffa (선발매), ككلل a a a a a a...【ت】작곡, Ayman J. Hammoudeh, MD, FACC
