메이론

Meiron
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메이론
ميرون
미룬, 메론, 메룬, 마룬, 메이룬, 마이룬
Historical map series for the area of Meiron (1870s).jpg1870년대 지도
Historical map series for the area of Meiron (1940s).jpg1940년대 지도
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Meiron is located in Mandatory Palestine
Meiron
메이론
좌표:32°58°56°N 35°26, 17°E/32.98222°N 35.43806°E/ 32.98222, 35.43806좌표: 32°58°56°N 35°26°17°E / 32.98222°N 35.43806°E / 32.98222; 35.43806
팔레스타인 그리드191/265
지정학적 실체필수 팔레스타인
소구사파드
인구 감소 연월일1948년[1] 5월 10일 ~ 12일
지역
• 합계14,440 dunams (14.14km2 또는 5.449평방마일)
인구.
(1945년)
• 합계290
인구 부족의 원인인근 마을 몰락의 영향
현재 지역메론[2]

메이론(아랍어: ي::يي, Mayr;n, 히브리어: ווןןןן me me me me me me me me)은 사파드에서 서쪽으로 5km 떨어진 곳에 위치한 팔레스타인의 마을이었다.고대 가나안 도시 메롬과 관련된 이 유적지의 발굴은 헬레니즘 시대와 초기 로마 시대의 광범위한 유적을 발견하였습니다.유적지에는 3세기 회당이 있으며, 메이론은 그 [3]당시 지역 종교 중심지 역할을 했다.

13세기 이후, Meiron은 유대인 [3][4]순례자들에게 인기 있는 장소였다.오스만 제국의 팔레스타인 통치 기간 동안, 유대인 인구는 상당한 변동을 보였으며, 인구의 3분의 2 이상이 아랍 이슬람교도였다.그럼에도 불구하고 그 마을의 토지 소유권은 아랍인들과 유대인들 사이에서 거의 균등하게 나뉘었다.1948년 아랍-이스라엘 전쟁 과정에서 두 차례 물결로 인구가 줄어든 메론의 모샤브는 1949년 그 전쟁에서 싸운 이스라엘 병사들에 의해 그 자리에 세워졌다.

역사

청동기 및 철기 시대

메론의 고대 가나안 도시 메롬이나 마로마와의 연관성은 일반적으로 받아들여지고 있지만, 확실한 고고학적 증거가 없다는 것은 조금 더 북쪽에 있다는 것을 의미하기 때문에 오늘날 마룬 아르라스나 제벨 마룬과 같은 레바논 남부 지역도 고려되고 [5][6]있다.메롬은 기원전 2천년기의 이집트 자료와 기원전 733-732년 갈릴리 원정에 대한 티글라스필레르 3세의 설명에 언급되어 있다.[5][6]

1970년대 발굴된 주택의 바닥 밑바닥에서 소리가 나는 것은 다른 배치의 옛 건축물들이 존재했음을 보여준다.이들 하층부는 아직 발굴되지 않았지만, 초기 청동기 시대로 거슬러 올라갈 가능성도 고고학자들에 의해 배제되지 않았다.발굴 [7]과정에서 인감이나 현무암 그릇 등 청동기시대 초기 유물도 발견됐다.

고전 고대

메이론 발굴에서는 [8]헬레니즘 시대의 유물들이 유적지에서 발견되었다.당시 메이론 지역 주민들의 경제적 문화적 우호 관계는 북쪽,[8] 티레와 남부 시리아로 향했습니다.요세푸스는 서기 1세기에 메론을 요새화하고 메로 또는 메로라고 불렀지만, 네게브는 또 다른 고대 마을인 메로스가 북쪽, 아마도 [7]마룬아스라스의 위치에 위치했다고 기록한다.

이스라엘 고고학자 아브라함 니제프에 따르면, 제2성전 시대까지 [7]메롬은 메이론이라고 알려져 있었다.탈무드에는 양이 사육되는 마을로 언급되어 있으며 올리브유로도 [9][10]유명하다.R 목사님.Rapport는 유명한 양털인 [9]Merino가 마을의 이름에 어원적인 뿌리를 두고 있을 수 있다고 과감히 말했다.

아직도 18피트(5.5m) 높이의 탑이 서기 [10]2세기에 Meiron에 건설되었습니다.서기 3세기 말, 마을에 유대교 회당이 세워졌다.비록 현장에서 발굴이 심각하게 훼손시키거나 파괴된 또 하나의 지진이 409CE.[11][12]"하나는 성당 스타일에서 가장 큰 팔레스타인 유대교 회당들,"에서 소위 'Galilean의 유대교 회당의 가장 빠른 것이 예, 그리고 큰 ro을 돌봅니다로 손상된 표시하는 Meiron 회당으로 알려진, 306CE에서 지진에서 살아남았다.om과정면으로 이어지는 양쪽에 각각 8개의 기둥과 기둥 모양의 [11][13]현관으로 된 3개의 문이 있는 입구.발굴 과정에서 발견된 유물에는 프로부스 황제의 동전(276~282 CE)과 3세기 후반의 아프리카 도자기 등이 있어 당시 [11]상업적으로 번창했음을 알 수 있다.메이론에서 발견된 동전들은 대부분 티레에서 나온 것이지만, 많은 동전들은 티베리아스 [13]호수 반대편에 놓여있는 하마에서 나온 것이기도 하다.페레그린 호든과 니콜라스 퍼셀은 메이론이 고대 [3]말기에 지역 종교의 중심지였다고 쓰고 있다.4세기 무렵, 메이론은 아직 알려지지 않은 이유로 버려졌다.[14]

초기 이슬람 시대부터 맘루크 시대까지

데니스 프링글은 메이어가 나중에 750년에서 1399년 [15]사이에 다시 점령된 것을 언급하며, 메이어는 3세기와 4세기까지 거슬러 올라가는 회당과 무덤이 있는 "former 유대인 마을"이라고 묘사했다.

12세기에 나바르족 랍비인 벤자민 드 투델라는 메이론을 방문했고 그곳에 위치한 무덤 동굴에 힐렐, 샴마이, 그리고 "20명의 제자와 다른 랍비들"[16]의 유해가 있다고 묘사했다.1210년 메이론을 방문했을 때, 프랑스의 랍비 사무엘 벤 삼손은 시메온 바르 요카이와 그의 아들 엘레아자르 b의 무덤을 찾았다. 저기 시메온.[16]로마에 대한 두 번째 유대인 반란(132-135 CE)과 동시대의 바르 요차이는 모로코 유대인들에게 존경받고 있는데, 그들의 성인에 대한 존경은 현지 이슬람 [17]관습의 적응으로 여겨진다.13세기 이후,[3] 메이론은 팔레스타인에서 유대인들이 가장 많이 찾는 순례지가 되었다.

14세기 초 아랍의 지리학자 알 디마슈키는 Meiron이 사파드의 통치하에 있다고 언급했다.그는 이 동굴이 유대인과 유대인이 아닌 현지인들이 축제를 축하하기 위해 여행했던 "잘 알려진 동굴" 근처에 위치해 있었다고 보고했는데,[18] 이 축제에는 동굴의 분지와 석관으로부터 갑작스럽고 기적적으로 물이 솟구치는 것을 목격하는 것이 포함되어 있었다.

오스만 시대

팔레스타인은 1517년에 오스만 제국에 편입되었고, 1555년에 마을 사람들은 비단 [19]방적품에 세금을 냈다.1596년, 메이론은 산작 사파드의 일부인 지라의 나히야(district (")에 위치하였다.115가구와 독신남 15명, 모두 무슬림으로 추정되는 큰 마을로 등록되어 있다.이 마을은 염소, 벌집, 그리고 포도나 올리브를 가공하는 인쇄기에 세금을 냈다; 총 13,810 아크체.[20][21][22]1609년, 사파드의 랍비 슐루밀은 폐허에 많은 유대교 회당이 있고 사람들이 [23]없다고 썼다.

약 1648년에 방문한 터키 여행자 에블리야 실레비는 유대인 축제가 다가오자 수천 명의 "대부분 드루즈, 티마니스, 예즈디스와 메르바비스"가 메이론의 동굴 안에 모였다고 말했다.그리고 축제 당일에는 평소 건조했던 큰 바위 분지가 기적적으로 물로 가득 찼다.그 물은 야콥(야콥)의 단 한 번의 눈물이라고 생각되었고 놀라운 치유 효과를 가지고 있었다.'메이론 워터'로 여러 [24]나라에 수출되었습니다.

피에르 자코탱이 1799년 나폴레옹을 침공한 지도에는 메루라는 이름이 붙여진 곳이 나와 있었다.[25]

메이론은 1837년 갈릴리 지진에서 비교적 작은 피해를 입었다.지진 때 랍비 엘레아저와 랍비 셰마운의 무덤 벽이 무너졌지만 [26]무너지지는 않았다고 한다.

, c.1920년

19세기 동안 많은 유럽 여행자들이 메이론에 왔고, 그들의 관찰은 여행 일지에 기록되어 있다.19세기 중반 팔레스타인과 시리아를 여행하던 중 메이어론을 방문한 에드워드 로빈슨은 메이어른을 "산기슭 근처의 억센 바위 꼭대기에 위치한 매우 오래되어 보이는 마을"이라고 묘사했다.오르막길은 매우 가파르고 오래된 길[...]에 있다.그곳은 작고 무함메단 [16]사람들만 살고 있다.시메온 바 요카이의 무덤, 그의 아들 R.엘레아자르, 그리고 힐렐과 샴마이의 것들은 로빈슨이 사파드에서 열쇠를 가지고 있는 낮은 돔 구조 아래 칸과 같은 안마당에 놓여 있는 것으로 발견하였습니다.로빈슨은 이 장소가 그의 시대에 유대인 순례 활동의 중심점이었다고 말한다; 유대교 [16]회당은 폐허로 묘사된다.

로렌스 올리팡트도 19세기 후반에 메이론을 방문했다.그의 안내인은 마을의 유대인 구역을 구성하는 땅을 소유한 세파르딕 랍비였다.올리판트는 랍비가 모로코에서 6명의 유대인 가족을 데려와 땅을 갈았으며,[27] 그들과 다른 12명의 무슬림 가족이 당시 마을 전체 인구를 차지했다고 쓰고 있다.Karl Baedeker는 그 마을을 무슬림 [21]인구와 함께 꽤 오래되어 보이는 작은 마을이라고 묘사했다.1881년, PEF의 서부 팔레스타인 조사(SWP)는 Meiron을 [28]올리브를 재배하는 50명의 무슬림으로 구성된 작은 마을이라고 묘사했다.

1887년 경의 인구 목록은 Meiron이 약 175명의 거주자를 가지고 있으며, 모두 [29]이슬람교도라는 것을 보여주었다.

위임 기간

1920년-1920년

제1차 세계대전이 끝날 무렵, 메롱 회당의 폐허는 데이비드 [30]옐린이 이끄는 유대인 사회인 "사적 환수를 위한 기금" (퀘렌 르겔라트 메코모트 히스토리임)에 의해 인수되었다.

1922년 영국 위임통치국에 의해 실시된 팔레스타인 인구조사에서 마이룬의 인구는 154명이었다; 모든 [31]무슬림이었다.1931년까지, Meiron은 아랍과 유대인의 구역으로 구성되었고, 전자는 더 큰 구역이었고 후자는 Simeon bar Yochai의 무덤 주변에 지어졌다.그 해에 Meiron에는 아랍인 158명과 유대인 31명이 살고 있었다; 47개의 [32][33]집에 총 189명이 있었다.

1927년 5월 25일 Meiron, bar Yochai 축하행사

1945년 팔레스타인에서 영국 위임통치가 끝나갈 무렵 실시된 통계에 따르면 전체 무슬림 [34][35]인구는 290명이었다.메이런은 남자 초등학교를 다녔다.농업과 가축이 마을의 주요 경제 부문이었고, 곡물이 주요 작물이었고, 과일이 그 뒤를 이었다.약 200두남의 땅에 올리브 나무가 심어져 있었고,[21][35][36][37] 마을에는 올리브 가공에 사용되는 두 개의 압착기가 있었다.

1948년 전쟁과 여파

메이론의 마을 주민들은 1948년 5월 10일부터 11일까지 하가나에 의해 사파드가 함락된 직후와 메이론 자체가 [21]점령된 1948년 10월 말에 두 개의 파도로 쫓겨났다.나페즈 나잘에 따르면 10월 28일 히람 작전 중 이스라엘 항공기 3대가 타르시하, 사프, 지쉬 마을과 함께 메이론을 폭격했고 많은 마을 사람들이 목숨을 잃었다.[38]이스라엘의 한 설명에 따르면, 방어자들이 [39]철수한 후 80명이 사망했다고 한다.

이스라엘 국가

1949년 설립된 메론의 이스라엘 모샤브는 현재 옛 팔레스타인 [citation needed]마을의 땅에 자리잡고 있다.

Eric M.과 Carol L.에 의해 1971-72, 1974-75, 1977년에 고대 Meiron에서 발굴이 이루어졌다. 마이어스.[40]

유태인의 메이론 순례는 유월절과 샤부오트 사이에 있는 라그 바오머에서 매년 행해지고 있으며,[17] 이 시기에는 수십만 명의 유대인들이 밤에 모닥불을 피우는 등 며칠간의 축제를 위해 시메온 바 요차이의 무덤에 모인다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 모리스, 2004년, 페이지 16, 56번 마을인구 감소의 원인도 제시하지만 두 개의 물음표가 있습니다.
  2. ^ Morris, 2004, p. xvii, 정착지 번호 159
  3. ^ a b c d Horden and Purcell, 2000, 446페이지
  4. ^ 빌네, 2003년 페이지 389
  5. ^ a b 아하로니와 레이니, 1979년, 페이지 225
  6. ^ a b 브로밀리, 1995년, 페이지 326
  7. ^ a b c Negev & Gibson, 2005, 페이지 332.
  8. ^ a b Zangenberg et al., 2007, 페이지 155
  9. ^ a b 벤 조나 외 연구진, 1841년, 107-108페이지
  10. ^ a b Negev & Gibson, 2005, 페이지 330.
  11. ^ a b c Urman and Flesher, 1998, 페이지 62-63.
  12. ^ Safrai, 1998, 페이지 83
  13. ^ a b 스템버거 앤 터슐링, 2000, 123페이지
  14. ^ Groh, 1987년 리빙스톤, 페이지 71
  15. ^ 프링글, 1997, 67페이지
  16. ^ a b c d 로빈슨, 1856, 페이지 73
  17. ^ a b Friedland and Hecht, 1996, 페이지 86.
  18. ^ 1992년 칼리디에서 인용한 알 디마슈키, 페이지 476.
  19. ^ Road, 1979, 페이지 145 실크세용으로 Wayback Machine에서 2019-04-20 아카이브 완료
  20. ^ 휘테로스와 압둘파타, 1977, 페이지 176
  21. ^ a b c d 칼리디, 1992년, 페이지 477
  22. ^ Road, 1979, 페이지 6 Archived 2019-04-20 at the Wayback Machine은 Hütteroth와 Abdulfattah가 연구한 레지스터가 1595/6년이 아니라 1548/9년이라고 쓰고 있습니다.
  23. ^ 데이비드, 1990, 95-96페이지
  24. ^ Stephan H. Stephan (1935). "Evliya Tshelebi's Travels in Palestine, II". The Quarterly of the Department of Antiquities in Palestine. 4: 154–164. 셀레비는 유대인의 축제를 성막의 축일로 규정했는데, 그의 번역가인 스티븐은 라그 비 오머가 "용서할 수 있는 실수"라고 판단했다.
  25. ^ Karmon, 1960, 페이지 166주 15: 사파드 북쪽 지역은 Jacotin에 의해 조사되지 않았지만, D'Anville의 기존 지도를 바탕으로 그려졌다.
  26. ^ 1971년 Neman은 1997년 8월 Annali di Geofisica에 있는 N. N. Ambraseys의 "1837년 1월 1일 남부 레바논과 북부 이스라엘 지진"을 인용했다.
  27. ^ 올리판트, 1886년, 페이지 75
  28. ^ Conder and Kitchner, 1881, SWP I, 198-199페이지
  29. ^ 슈마허, 1888년, 페이지 190
  30. ^ 2005년, 페이지 23
  31. ^ Barron, 1923년, 표 11, 사파드 소구, 페이지 41
  32. ^ 칼리디, 1992년, 페이지 476
  33. ^ 밀스, 1932, 페이지 108
  34. ^ 팔레스타인 정부, 통계부, 1945, 10페이지
  35. ^ a b 팔레스타인 정부 통계국Village Statistics, 1945년 4월하다위 인용, 1970, 70페이지
  36. ^ 팔레스타인 정부 통계국Village Statistics, 1945년 4월하다위에서 인용, 1970, 120페이지
  37. ^ 팔레스타인 정부 통계국Village Statistics, 1945년 4월하다위 인용, 1970, 170페이지
  38. ^ 나잘, 1978, 96페이지
  39. ^ 90Herzog, 1982, 90
  40. ^ 마이어스와 마이어스, 에릭 M.과 캐롤 L. 마이어스 페이퍼즈, 1970~1980

문헌

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