팔레스타인 아랍어

Palestinian Arabic
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팔레스타인 아랍어
اللهجة الفلسطينية
원어민팔레스타인
원어민 스피커
720만 (표준)[1]
사투리
  • 펠라히
  • 마다니
아라비아 문자
언어 코드
ISO 639-3ajp
글로톨로그sout3123
Levantine Arabic 2022.svg
남레반타인
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팔레스타인 아랍어는 팔레스타인, 이스라엘, 팔레스타인 [2][3]디아스포라에서 대부분의 팔레스타인인들이 서로 이해할 수 있는 레반타인 아랍어의 방언 연속체이다.요르단 아랍어와 함께 ISO 639-3 언어 코드 "ajp"를 가지고 있으며, 남레반타인 아랍어로 알려져 있다.

팔레스타인 아랍어는 현대 표준 [4][5]아랍어에 가장 가까운 아랍어 방언이다.

요르단이나 시리아 남서부에 사는 팔레스타인 난민의 후손들이 쓰는 아랍어와 비슷한 헤브론 지역에서 쓰는 북부 요르단강 서안 지역 팔레스타인인들이 쓰는 것과 같은 추가적인 방언들이 팔레스타인 내에서 구별될 수 있다.

역사

사투리 사이의 변화는 아마도 팔레스타인의 아랍화의 다른 역사적 단계를 반영한다.

7세기 이후 아랍어가 도입되기 전에 팔레스타인 주민들은 주로 유대인 팔레스타인 아람어(예: 팔레스타인 유대인 및 팔레스타인 기독교 문헌에서 목격됨)와 그리스어(아마 상류 사회 계층 또는 무역상 사회 계층)와 히브리어의 흔적을 사용했다.그 당시 아랍어를 사용하는 사람들은 자르카, 암만, 카라크 너머의 네게브 사막이나 요르단 사막에 살고 있었지만 큰 영향은 없었다.

나바테아어족과 같은 아랍어를 사용하는 사람들은 페트라의 나바테아어 문헌에서 알 수 있듯이 아람어를 문어로 채택하는 경향이 있었다.유대인과 나바테아인은 마호자와 다른 마을에 나란히 살고 있었고, 그들이 "아람어"라고 생각하는 것에 대한 그들의 방언은 거의 틀림없이 상호 이해되었을 것이다.또한 사해 문서의 [6]유대인 아람어 문서에서 아랍어 차용어를 찾을 수 있다.

지역 주민들 사이에서 아랍어가 채택된 것은 아마도 몇 가지 물결에서 일어났을 것이다.아랍인들이 그들의 규칙적인 활동을 유지하기 위해 그 지역을 장악한 후, 상류층은 아마도 소수였을 새로운 거장들의 언어를 빠르게 유창하게 구사해야 했다.북레반타인의 유행은 20세기 초까지 도시 방언과 나블루스의 사마리아인의 방언(/a:/의 체계적인 이말라)으로 도시 상류층의 아랍화의 첫 번째 층이 현재의 도시 레반타인을 이끌 수 있었다는 것을 보여주는 경향이 있다.그렇다면 아랍화된 엘리트들의 영향으로 아람어를 쓰는 마을이 아랍어로 서서히 옮겨가면서 팔레스타인[citation needed] 사투리가 생겨난 것이 주요 현상일 수 있다.이 시나리오는 몇 가지 사실과 일치합니다.

  • 시골의 형태는 오늘날까지 아람어의 사용이 유지되고 있는 소수의 시리아 마을에서 관찰된 특징과도 관련이 있을 수 있다./k/(그러나 /t/도)의 구개음화. 예를 들어 /q/의 [k]] 발음.첫 번째는 Najdi 아랍어와 걸프만 아랍어로도 존재하지만 구개 문맥(/k/ 뒤에 i 또는 a)으로 제한된다.또한 이러한 동양 방언은 /q/[citation needed]에 대해 [g] 또는 [d]]가 있습니다.
  • 덜 진화된 도시 형태는 도시 무역업자들이 시리아나 이집트의 다른 마을의 아랍어 사용자들과 접촉해야 하는 제한으로 설명될 수 있다.
  • Negev Bedouins 방언은 베두인 헤자지 방언과 많은 특징을 공유한다(Urban Hejazi와 달리).

다른 레반트 아랍어 방언과의 차이점

팔레스타인 아랍어 매뉴얼, 자습용(1909)

지중해 동쪽 해안인 레반트 아랍인 또는 레반트 아랍인이 사용하는 방언은 아랍어의 한 그룹을 형성한다."시리아 방언"에 대한 아랍어 설명서는 20세기 [7]초에 만들어졌고 1909년에 "팔레스타인 아랍어" 설명서가 출판되었다.

팔레스타인 아랍어 방언은 다음과 같은 레반타인의 특징을 나타내기 때문에 레반타 아랍어의 변종이다.

  • 보수적인 스트레스 패턴으로 아랍 세계 어느 곳보다 고전 아랍어에 가깝습니다.
  • b- 접두사가 있는 지시적 불완전성
  • 앞자음 문맥에서의 여성 결말의 매우 빈번한 이마라(-eh의 이름).
  • 도시에서[citation needed][dubious – discuss] /q/를 [isation] 실현하고 드루즈에 의해 /q/를 [q] 실현하고 시골에서 더 많은 변종([k] 포함)을 실현했다.
  • 공유 어휘

시리아 아랍어와 레바논 아랍어와 같은 남부 아랍어와 북부 아랍어 사이의 눈에 띄는 차이는 비도시 방언에서 더 강합니다.팔레스타인과 북부 레반타인 아랍어의 주요 차이점은 다음과 같습니다.

  • 발음학적으로 팔레스타인 방언은 고전적인 이중모음 /aj/ 및 /aw/에 관해 레바논어와 다르다.이것들은 서부 시리아에서와 같이 팔레스타인 방언에서는 [e]]와 [o:]로 단순화되었으며, 레바논에서는 이중모음 발음을 유지하고 있다.[e]]와 [oʊ]입니다.
  • 팔레스타인 방언은 짧게 강조된 /i/와 /u/에 관한 한 서시리아어와는 다르다.팔레스타인에서는 다소 개방적인 [ and]와 []] 발음을 유지하고 시리아어처럼 []]에 대해 무력화되지 않는다.
  • 레바논과 시리아 사투리는 팔레스타인 사투리보다 /a:/의 이말라어를 더 많이 사용한다.예를 들어 تت' 'winter'는 팔레스타인어로 [''winter''이지만 레바논어와 서시리아어로 ['winter'']이다.일부 팔레스타인 방언은 이말라어를 완전히 무시한다./a:/(예를 들어 나블루스)의 이말라어를 두드러지게 나타내는 방언들은 팔레스타인 방언들 사이에서 구별된다.
  • 형태학에서 복수의 인칭대명사는 '우리'이며, '우리'도 '그들', '쿠'[-k'm] '너', '너'-[-kmm] '팔레스타인에 있는 동안'이다."you", "hen" "they", "hinne" "they" 는 북부 팔레스타인에서 사용되고 있습니다.
  • 불완전한 1인칭과 3인칭 남성의 활용은 접두사 모음이 다르다.Palestinians say بَكتب['baktʊb] 'I write' بَشوف[baʃuːf] 'I see' where Lebanese and Syrians say بِكتب['bəktʊb] and بْشوف[bʃuːf].3인칭 남성으로 팔레스타인은 레바논인과 서시리아인이 말하는 '그는 글을 쓴다'라고 말한다.
  • Hamza의 초기 동사에는 보통 [o:] 접두사가 있다.예를 들어, 고전 아랍어는 완전 시제로 كak / ala/ / ala/ala / 'uluuluulu / ːulu// with / a singularkulu / 1인칭 단수 불완전음이다.팔레스타인 아랍어에서는 일반적으로 )))) /akal/로, 불완전한 1인칭 단수 )))) /bo/kel/(표시적인 b- 접두사 포함)가 있다.따라서 갈릴리와 북서안지구에서는 "나는 먹고 있다" 또는 "나는 먹고 있다"라는 동사 표현에 대한 구어는 일반적으로 서부 시리아 방언에서 사용되는 ['ba:kél'이 아니라 ['bo:kel] / ['bo:tʃel]이다.그러나 팔레스타인 남부에서는 ['ba:kel] 또는 ['ba:kll]이 사용되고 있습니다.
  • 명령어의 활용도 다르다.'write!'는 팔레스타인어로 كتتبktʊb이지만, 레바논어와 서시리아어로는 강세, 모음, 길이가 다른 'توk [ ktobb ]
  • 동사와 전치사 유사사 부정에 대해서는 이집트어와 마찬가지로 팔레스타인어는 전형적으로 /ma/의 전치사 부정에 더해 접미사 [[]]를 붙인다.예를 들어, 'I don't write'는 팔레스타인어로 م[ ma bak't barkt]이지만, 북부에서는 م[ mabkt]이다.단, 팔레스타인은 이집트어와 달리 현재 시제에서 /ma/ 전사의 부정 없이 [bak'tub]를 사용할 수 있다(예: تتب [ bak ' tub ] ） 。
  • 어휘에 있어서 팔레스타인은 서시리아어보다 레바논어에 가깝다.예를 들어, 'is not'은 레바논어와 팔레스타인어로 모두 م[mم]이다(몰타어와 북아프리카 방언에서 발견되는 몇몇 마을에서는 م[mahi]와 م[mahi]).시리아어로 「lonn」(단, 「lo]n」도 사용).그러나 팔레스타인은 이집트 아랍어와도 항목을 공유한다. 예를 들어, 시리아와 레바논 아랍어에서 볼 수 있는 ث[mtltl] 외에 팔레스타인어로 'like'(prep.)는 j[zejj]이다.

레반트에는 전형적인 팔레스타인 단어들이 있다.

  • 레바논과 시리아의 팔레스타인과는 대조적으로 팔레스타인 사람들이 자주 찾는다.
  • 일반적인 레반트어 외에도 예루살렘과 라말라 주변의 중앙 시골 방언은 اق [ [ [ت[halke:t]([halʔe:t]는 툴카르, 헤브론, 나블루스 등의 일부 도시에서 هه[hallahallahalla]와 ttttt / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /서안 남부의 농민들도 할라인 또는 할리나(둘 다 할라인)를 사용한다.
  • 일부 시골 팔레스타인 사람들은 표준어인 ka:n([mained])과 나란히 동사로서 قba [ baqa ](MSA의 ka:na)를 사용한다.

사회 및 지리적 방언 구조

아랍어권 국가에서 흔히 볼 수 있듯이, 사람이 사용하는 방언은 출신 지역과 소속된 사회 계층에 따라 달라집니다.

팔레스타인 도시 방언

Urban ('madani') 방언은 북부 레반타인 아랍어 방언, 즉 서시리아와 [8]레바논의 구어체 변형과 매우 유사합니다.레반트의 도시 사투리를 현저하게 균질하게 만드는 이 사실은 아마도 오스만 레반트의 도시들 간의 무역 네트워크 또는 상부 메소포타미아에서 여전히 사용되는 켈투 방언에 가까운 오래된 아랍 방언 층에 기인한 것일 것이다.

도시 방언은 qaf의 []](함자) 발음, 치간 치간 치간 치간 치간 치간 치간 치간 치간 치간 치간 치간 치간 치간 치간 치간 치간 치간 치간 치간은 [t], [d]는 [d], and와 and 모두 [dˤ]로 발음하는 것이 특징이다.그러나 현대 표준 아랍어에서 차용한 경우, 이러한 치간 자음은 치간 자음으로 구현된다. 즉, as는 [s], as는 [z], as는 [z]]로 유지되지만 is는 [dˤ]로 유지된다.드루즈족은 어반어족과 [dubious – discuss]분류할 수 있는 사투리를 가지고 있으며, q qaf의 구개수 발음을 [q]로 유지한다는 차이점을 가지고 있다.도시 사투리도 복수의 대명사 ن)تو [ ntntu ]는 'you'와 'you' 둘 다이고, [hh]mme]는 'the'와 'they' 둘 다이다.

농촌의 품종

시골 또는 농부('팔라히')의 품종은 치간 자음을 유지하고 있으며, 남부 레반트와 레바논의 시골 방언과 밀접한 관련이 있다.남성복수대명사와 여성복수대명사의 구분을 유지하는데, 예를 들어 نتن[ɪntu]는 'you'(you)이고, ه[ɪntu]는 'you'(you)이고, م['hʊmme]는 'the'(y)이다.이 지역의 3개 농촌 집단은 다음과 같다.

  • 북갈릴레이의 시골 방언 - k > tatal 구개음화를 특징으로 하지 않으며, 그들 중 다수는 ( (Magharr, Tirat Carmel 등)의 [q] 실현을 유지하고 있다.바로 북쪽에서는 사투리가 N-[-knn] 'you', '-[-hʊn] 'they'(타시하 등)와 같은 n-말 대명사로 북레반트 방언에 더 가깝다고 발표한다.
  • 중부지방 팔레스타인인(자파시골 포함)은 카프(kaf)를 tshaf(예: keffieh)로 발음하고, 카프(qaf)를 인두음화(e頭音化)로 발음하는 매우 독특한 특징을 보인다.[kaf] 'kaf' (예를 들어 '밀'은 'kaf'로 표기)이 k > t sound 소리 변화는 중앙 팔레스타인에서 주변 소리에 의해 조절되지 않습니다.이 조합은 아랍 세계 전체에서 독특하지만, 다마스쿠스 북쪽의 말룰라에서 사용되는 아람 방언의 'qof'로의 'kof'로의 전환과 관련이 있을 것이다.
  • 남부 외곽의 레반타인 아랍어(Isdud/Ashdod-Bethlem 라인의 남쪽에 있음)는 앞모음이 있을 때만 k > t only를 가진다(단수에서는 'rooster'는 [di:t in]이지만, 복수의 'roosters'는 [dju:k]이므로 u/k/k/로 바뀌는 것을 막을 수 있다.이 방언에서 is은 [k]로 발음되지 않고 [g]로 발음된다.이 방언은 사실 북부 요르단어(Ajloun, Irbid)와 시리아 하우란의 방언과 매우 유사합니다.남부 시골 팔레스타인에서는 여성적인 결말은 종종 남는다.

베두인 품종

남부 레반트의 베두인족은 갈릴리와 네게브에서 두 개의 다른 ('바다위') 방언을 사용한다.팔레스타인과 가자지구에도 존재하는 니게브 사막 베두인족은 히자즈와 시나이에서 사용되는 것과 밀접한 관련이 있는 사투리를 사용한다.이들과 달리 갈릴레이의 베두인족은 시리아 사막과 나즈드와 관련된 사투리를 쓰는데, 이는 그들이 이 지역에 도착한 것이 비교적 최근의 것임을 보여준다.헤브론과 예루살렘 주변에 거주하는 팔레스타인 거주자 Negev Bedouins는 특정한 어휘를 가지고 있으며, 그들은 치간 자음을 유지하고 있으며, 그들은 realise-[-]] 부정 접미사를 사용하지 않고, 항상 / /k/를 [k]로 인식하고 있으며, /q/를 [g]로 인식하고 있으며, 복수의 여성 대명사와 복수의 남성 대명사를 구별하고 있다.스피커

현재의 진화

도시 사투리 쪽에서는 도시 사투리가 시골 이웃에 가까워지는 경향이 있어 레반트의 도시들 사이에 약간의 변화가 일어나고 있다.예를 들어, 예루살렘은 20세기 초에 다마스쿠스('n]na')와 'hʊnne' ('그들')이라고 부르곤 했는데,[9] 오늘날에는 더 시골인 ''na'와 'hhhʊmme'로 옮겨갔다.이러한 경향은 아마도 20세기 동안 레반트가 여러 주로 분할되면서 시작되었다.

위에 제시된 농촌의 서술은 오늘날 두 가지 반대되는 경향과 함께 움직이고 있다.한편으로 도시화는 도시 사투리에 강한 영향력을 준다.결과적으로, 마을 사람들은 적어도 부분적으로 그들을 입양할 수 있고, 베두인은 두 개의 언어를 사용하는 관행을 유지한다.한편, 도시화에 수반하는 개인화는, 사람들이 이전보다 자유롭게 말하는 방법을 선택할 수 있도록 한다.또한 일부에서는 [le:]]에 [le:]]와 같은 전형적인 이집트나 레바논의 특징을 사용하는 것과 마찬가지로, 다른 한편에서는, as의 시골 실현[k]]과 같은 전형적인 시골 특징을 STi에 대한 자부심으로 사용할 수도 있다.이 발음의 gmatization.

음운론

자음

순음부 치간 치과/치경 구개음 벨라 구개수 인두류 성문
평지 강조하다 평지 강조하다 평지 강조하다 평지 강조하다
비음 m 동작하다 n
이제 그만 목소리가 없는 t 동작하다 (t) k 키 ʔ
음성 b 밧테루 d d440 인식하다 ɡ (표준)
마찰음 목소리가 없는 f θ s 인식하다 ʃ χ ħ h
음성 ð ˤˤ z 할 수 있다 ʒ ʁ ʕ
트릴 (r) 인식하다
대략적인 l 동작하다 j w
  • /,, ,, ˤ, ˤ, ͡, ͡, ͡/ 소리는 주로 시골 방언과 베두인 방언 모두에서 들립니다./z//와 /z//는 주로 도시 사투리로 들립니다./k//는 시골 사투리로 들린다.
  • ///는 베두인 방언으로 들리고 구개수[ɢ]로도 들릴 수 있습니다.
  • [t͡]는 주로 /k/의 구개음화로 발생하며 음소적으로만 들린다.일부 시골 방언에서는 /k/를 음소로 대체했다.
  • /r/는 특정 음성 환경에서 [r]로 탈인격화될 수 있다.
  • /contract/는 일부 시골 방언에서 벨라(velar)로 들릴 수도 있다.
  • /b/는 장치된 위치 내에서 [p]로 들릴 수 있습니다.

모음.

전선. 중앙의 뒤로
가까운. i i440 u ufilters.
중앙의 e 이그릇 o 오오
열다. a 아쿠아리움
  • 단모음 /a/는 보통 강세가 없는 경우 []]로 들립니다.
  • /a, a/는 인두음 뒤에 오는 받침과 앞에 오는 받침이 [아, 아]로 들립니다.[]]의 단모음 /a/는 닫힌 음절 내에서 느슨한 형태로 []]로 상승할 수도 있다.
  • /i, u/는 느슨한 형태이거나 후음 [10]위치에 있을 때 [ in, ]]로 낮출 수 있다.

어휘의 특정 측면

팔레스타인 아랍어가 셈어족의 중심지에서 사용되면서 전형적인 셈어족 단어들이 많이 남아 있다.이러한 이유로, 현대 표준 아랍어가 팔레스타인 아랍어에 어떻게 매핑되는지는 비교적 쉽게 추측할 수 있다.Wiktionary에서 제공되는 팔레스타인 아랍어의 기본 단어 목록(스웨덴어 목록)을 사용할 수 있습니다(아래 외부 링크 참조).단, 일부 단어는 MSA로부터의 투과적 매핑이 아니므로 설명이 필요합니다.이것은 수세기 동안 아랍어의 의미 변화 - MSA가 고전 아랍어의 의미를 유지하는 동안 - 또는 비 아랍어의 채택에 기인한다.이 섹션은 특별히 명시되지 않은 한 팔레스타인 도시에 초점을 맞추고 있습니다.

전치사 유사 동사

팔레스타인에서 기본 동사 'to want', 'to have', 'where/are'를 표현하기 위해 사용되는 단어들은 동사의 모든 특징을 공유하지만 전치사와 접미사 대명사로 구성되기 때문에 전치사 유사 동사라고 불린다.

  • 불완전에는 fi가 있고, 완전에는 fi가 있습니다.
  • To want는 bddd + 접미사 대명사로 형성되며, to want는 ɪnd + 접미사 대명사로 형성된다.불완전한 것은 그들이다.
사람인 원하다 가지기 위해
I ['b'dd-i'] ['nd-i'
너(노래.마스크) ['b'dd-ak'] ['nd-ak']
너(노래하는 여자) ['b'dd-k'] 'nd-k'
그 ['b'dd-o'] ['nd-o']
그녀는. ['b'dd-ha'] ['nd-ha']
우리가 ['b'dd-na' 'nd-na'
너(plur) ['b'dd-k'm] ['nd-k'm]
그들은 ['b'dd-h'm] ['nd-ham']

완벽하면 앞에 [kann]이 붙습니다.예를 들어, 「ka 'n bnadna」라고 하는 식입니다.

상대절

As in most forms of colloquial Arabic, the relative clause markers of Classical Arabic (الذي، التي، اللذان، اللتان، الذين and اللاتي) have been simplified to a single form إللي ['ʔɪlli].

의문 대명사

(아랍어 현대 표준과 함께) 팔레스타인의 주요 의문 대명사는 다음과 같다.

의미. 팔레스타인 아랍어 MSA
왜요? 【le】 مaaalimaa 【aaaa】
뭐라고? يː [ ːː ]또는 【중략】 ːذa [ maːada ]
어떻게? [ki]f 카파
언제? إى ت [ː ʔː ىːta ت wewewewewe wewe [ wewenta ] ت 【mata】
어디? [wenn] اɪ나
누구? [minn] 【남자】

【mi】【mi】의 「누구」의 긴 「i」를 고전 아랍어의 「mi」에의 영향이라고 하는 것은 유혹적이지만, 다른 질문의 긴 모음과 비슷할 수도 있다.

간접 객체 표시

고전 아랍어에서 간접 물체는 /li-/('for', 'to') 입자로 표시되었다.예를 들어 'I said to him'은 ت ult [ qultu 'lahu ], 'I write to him'은 ت ' 、 [ ka ' tabtu la ] 。팔레스타인 아랍어에서 간접 객체 마커는 여전히 /l/ 자음을 기반으로 하지만 더 복잡한 규칙과 두 가지 다른 음성 패턴을 가지고 있습니다.대명사 앞에 붙는 기본형식은 항상 강세가 있고 인칭 대명사에 접미사가 붙는 clitic [ thell-]이다.명사 앞의 기본형은 [la]이다.예를 들어.

  • ل ...ت ... ...''' ['l't la-'mmak...]"엄마께 말씀드렸는데..."
  • ...은행 매니저에게 편지를 드렸습니다.
  • ... قلت إله [ʔʊlt- 'ɪll-o ...] 'I told him ...'
  • ت ... ... ʔʔʔ ʔʔʔ ʔʔ) （ l ） - 'l （ l ） - ha ... ]'그녀에게 말했다...'
  • تتتبتkatkat [ katabt - 'll - i ... ]'네가 썼어...'

차입금

팔레스타인은 역사를 통해 접촉해 온 여러 언어에서 단어를 차용해 왔다.예를들면,

  • 아람어에서 - 특히 지명에는, 「산」이라고 불리는 산이 몇개 있습니다.여기서 「산」은 「산」을 뜻하는 아람어 「산」입니다.
  • ODA는 터키어 ODA의 '방'을 뜻한다.
  • 터키 쿤두라의 '신발'을 뜻하는 쿤다라(또는 '쿤다라'
  • Dughri (دُغْرِيّ) for 'forward' from Turkish doğru
  • 터키 카베치의 카와지(카페 웨이터)와 같은 직업을 나타내는 접미사 -ji.그리고 수프라지, 사본지 등.


  • 라틴어는 레반타인 아랍어로 MSA에서도 알려진 카스트룸 '캐슬'이나 '알람'이라는 단어뿐만 아니라 아랍권에서 알려진 '타뷸라 테이블'과 같은 단어들도 남겼다.
  • 이탈리아어 نن italianban [ ban ' do : ra ]< pomodoro ' tomato >에서
  • 프랑스어 تتو [ ketto ]< Gatteau 'cake >
  • 영어판 ['ban'ar]< 펑크, [tr]kk]<트럭
  • 히브리어로부터, 특히 이스라엘의 아랍 시민들은 예시와 같은 많은 헤브라이즘을 채택했다. 아랍어로는 진정한 등가물이 없는 스포츠 응원법입니다.기바트 하비바의 유대인 아랍 평화 센터의 사회 언어학자 데이비드 멘델슨 박사에 따르면, 대체 토착 용어가 존재하는 이스라엘에서 아랍어로 사용되는 히브리어 단어들의 채택이 있다고 한다.언어학자 모하메드 오마라(Mohamed Omara)에 따르면, 바르-일란 대학의 일부 연구원들은 이스라엘 아랍인들이 사용하는 아랍어를 아랍어라고 부른다.채택된 단어 목록에는 다음이 포함됩니다.
    • 교통신호등에서 [ram'zo:r]
    • ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
    • بسدر [be'seder] from בְּסֵדֶר‎ 'O.K, alright'
    • كوخفيت [koxa'vi:t] from כּוֹכָבִית‎ 'asterisk'
    • 「전화」의 「전화」로부터 「전화」를 취득합니다.

팔레스타인 영토에 있는 팔레스타인인들은 때때로 이스라엘에 있는 그들의 형제들을 "베더 아랍인"이라고 부르는데, 이는 그들이 히브리어 "오케이"를 "오케이"로 사용했기 때문이다.그러나 람조르 '신호등'과 '마솜'과 같은 단어들은 일반 팔레스타인어의 일부가 되었다.

2009년 영화 '아자미'는 대부분 팔레스타인-헤브루 아랍어로 사용된다.

아랍어의 해석은 종종 비언어적 정치적 문화적 요인에 의해 [11]색칠되지만, 히브리어와의 접촉이 어떻게 실현되는지는 연구되어 왔고, 언어학적 용어와 그것이 어떻게 다른지에 대해 설명되어 왔다.는 이스라엘거나 이슬람교 북쪽이나 삼각형은에서 기독교인이나 팔레스타인 아랍 시민들의 대다수가 그 codeswitching 제한은 더욱 격화 codesw로 묘사된다"Arabrew"으로 팔레스타인과 이스라엘의 더 일반적으로 아랍 시민들이 말하는 고전 codeswitching로 많은 구조적 effect[12][11]없이 묘사되어 왔다.가려움증유대인 다수 거주지에 사는 아랍인이나 군대에 복무하는 베두인(남부의) 사이에서 볼 수 있지만, 이 종류는 여전히 코드스위칭이라고 불릴 수 있으며, 헤브루 이외의 영향을 받은 [12]규범에서 벗어나는 중요한 구조적 변화를 수반하지 않는다.이스라엘에 있는 모든 기독교와 이슬람 아랍인들 사이에서 히브리어 접촉이 팔레스타인 아랍어에 미치는 영향은 대부분 전문가 어휘를 위한 명사 차용과 약간의 담화 [11]표식으로 제한된다.그러나 이것은 이스라엘 드루즈가 사용하는 아랍어에는 적용되지 않는다.이것은 통사적 조항에 아랍어와 히브리어가 혼합된 것, 아랍어에 대한 히브리어 전치사의 사용, 그리고 그 반대와 같은, 그리고 성별과 숫자 합의를 고수하는 것을 포함하여 훨씬 더 강력한 접촉 효과를 나타내는 것으로 문서화되어 있다.아랍어와 히브리어 요소(즉, 히브리어의 소유형 형용사는 그것이 [12]기술하는 아랍어 명사의 성별과 일치해야 한다) 사이의 관계.히브리어의 확정사는 히브리어 명사에만 사용될 수 있는 반면, 아랍어의 확정사는 히브리어 명사에 사용되며, 사실 가장 일반적인 DP [12]구조이다.

모음 조화

팔레스타인 아랍어에서 가장 자주 인용되는 모음 조화의 예는 동사의 현재 시제 활용이다.어근모음이 반올림되면 원순모음은 접두사의 다른 고모음으로 확산됩니다.PA의 모음 조화는 명목 언어 영역에서도 발견된다.접미사는 반올림 조화의 영향을 받지 않으며, 강세가 있는 음절의 나머지 모음은 모음 [13]조화가 되지 않습니다.

팔레스타인 아랍어에는 현재 시제 활용에 대한 퇴행 모음 조화가 있다: 동사 어간의 주요 모음이 /u/이면 접두사 모음도 /u/이고, 그렇지 않으면 모음은 /i/이다.이것은 접두사의 모음은 일관되게 /a/[14]인 표준 아랍어와 비교된다.

예:

  • '그는 이해한다' : PA 'bifham'(MSA 또는 표준 아랍어 'yafhamu')
  • 'he studies' : PA 'budrus'(MSA, 'yadrusu')
  • 'she wears' : PA 'btilbis' (MSA, talbisu)
  • '그녀의 글' : PA 'btuktub' (MSA, 탁구)
  • 'oven': PA 'furun'(MSA, 'furn')
  • '웨딩' : PA 'Urus'(MSA, 'urs')

출판물

마태복음,[16] 야고보의 편지는 1946년에 출판되었으며,[15] 마태복음은 1940년에 팔레스타인 아랍어로 출판되었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Arabic, South Levantine Spoken". Ethnologue. Retrieved 2018-08-08.
  2. ^ "How to Reach your Audience with the Right Dialect of Arabic". Asian Absolute. 2016-01-19. Retrieved 2020-06-24.
  3. ^ "Arabic Language: Tracing its Roots, Development and Varied Dialects". Day Translations. 2015-10-16. Retrieved 2020-06-24.
  4. ^ Harrat S., Meftouh K., Abbas M., Jamousi S., Sad M., Smaili K. (2015) 아랍어 교차 변증 처리.입력: Gelbukh A. (eds) 컴퓨터 언어학과 인텔리전트 텍스트 처리.CICLing 2015.컴퓨터 공학 강의 노트, 제9041권스프링거, 참https://doi.org/10.1007/978-3-319-18111-0_47
  5. ^ Kathrein Abu Kwaik, Motaz Saad, Stergios Chatzikriakidis, Simon Dobnika, 아랍어 방언 사전 거리 연구, 프로시저 컴퓨터 사이언스, Volume 142, 2018, 페이지 2-13, ISSN 1877-0509, https://doi.org/10.1016/j.procs.2018.10.456
  6. ^ Macdonald, Michael C. A. "How much can we know about language and literacy in Roman Judaea? A review". Journal of Roman Archaeology. 30: 832–842. doi:10.1017/S1047759400074882. S2CID 232343804.
  7. ^ Crow, F.E., 아랍어 매뉴얼: 시리아 사투리로 된 구어체 핸드북으로 시리아와 팔레스타인 방문자를 위한 간단한 문법, 영어와 아랍어의 포괄적인 어휘와 대화를 포함하고 있다, Luzac & Co, 1901년 런던
  8. ^ Ammon, Ulrich (2006). Sociolinguistics/Soziolinguistik 3: An International Handbook of the Science. p. 1922. ISBN 9783110184181.
  9. ^ U. Seeger, 지중해 언어 리뷰 10(1998), 89-145페이지.
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  12. ^ a b c d Afifa Eve Kheir (2019). "The Matrix Language Turnover Hypothesis: The Case of the Druze Language in Israel". Journal of Language Contact. 12: 479–512.
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  14. ^ 아부살림, 이삼 1987년팔레스타인 아랍어의 모음 조화:미터법의 관점.언어학 저널 23:1-24.
  15. ^ Bishop, E. F. F; George, Surayya (1940). Gospel of St. Mark in South Levantine Spoken Arabic (in Arabic). Cairo. OCLC 77662380.
  16. ^ "Arabic--Other Bible History". gochristianhelps.com. Retrieved 2018-10-15.

추가 정보

  • P. Behnstett, Wolfdietrich Fischer, Otto Jastrow, Handbuch der Arabischen Dialekte.제2판비스바덴:Harrassowitz 1980 (ISBN 3-447-02039-3)
  • 하임 블랑, 북팔레스타인 아랍어 연구: 서부 갈릴리와 카르멜 산의 드루즈인들 사이의 언어적 연구.동양의 기록과 연구, 제4호. 예루살렘:타이프. 중앙출판 1953.
  • J. Blau, "Bir-Zet: auf Grund der Volkserzahlungen aus Palastina von Schmidt and Paul Kahle" (팔라스티나 폰 한스 슈미트와 폴 칼레)Waldorf-Hesen:Verlag 모피 Orientkunde H. Vorndran 1960.
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  • R. L. 클리블랜드, "남팔레스타인 아랍어 방언에 관한 메모", 미국 동양연구학회 회보 185(1967), 페이지 43-57.
  • 올리비에 뒤랑, 그라마티카 디 아라보 팔레스트리네즈: 일 디알레토 디 예루살렘, 로마:1996년 로마 라 사피엔자 대학교.
  • 요하난 엘리하이, 팔레 팔레스타인 사전: 프랑세 아라브.예루살렘:타이프. 야네츠 1973년.
  • 요하난 엘리하이, 올리브 나무 사전: 번역된 동 아랍어 사전(팔레스타인어)입니다.워싱턴 DC: 키드론 펍.2004년 (ISBN 0-9759726-0-X)
  • Elias N. Haddad, "팔레스타인 아랍어 설명서"예루살렘:시리체스 바이젠하우스 1909
  • 팔레스타인에서 사용되는 표준 방언의 실용 사전인 Moin Halloun.베들레헴 대학교 2000.
  • Moin Halloun, Lehrbuch ds Paléstinensisch-Arabischen.하이델베르크 2001년
  • Moin Halloun, 외국인을 위한 아랍어. 팔레스타인 사투리 소개제1권과 제2권 예루살렘 2003년
  • 아리에 레빈, 예루살렘 아랍어 사투리 문법(히브리어)예루살렘: 마그네슘 프레스 1994 (ISBN 965-223-878-3)
  • M. Piamenta, 팔레스타인 아랍어 구문 연구.1966년 예루살렘
  • 프랭크 A.라이스와 마제드 F.동부 아랍어 Sa'ed: 팔레스타인, 시리아, 레바논의 아랍어 구어 소개.베이루트:카야트의 1960년대.
  • 프랭크 A.라이스, 동아랍어-영어, 영어-동아랍어: 요르단, 레바논, 팔레스타인/이스라엘 및 시리아의 아랍어 구어 사전 및 문구집.뉴욕: 히포크렌 북스 1998 (ISBN 0-7818-0685-2)
  • H. Schmidt & P. E. Kahle, "Volkserzéhlungen aus Palaestina, Gesamelt bei den Bauern von Bir-Zet."괴팅겐: 반덴호크 & 루프레흐트 1918.
  • 키마리 엔샤힌, 팔레스타인 시골 아랍어(아부 슈샤 방언).제2판브리티시컬럼비아 대학교LINCOM Europa, 2000 (ISBN 3-89586-960-0)

외부 링크

위키미디어 인큐베이터에서 위키피디아에 대한 남레반타인 아랍어 테스트
Wikibooks는 레반타인 아랍어를 주제로 한 책을 가지고 있다.
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