호샤
Hawsha호샤 هوشة Husha, Khirbat Husha, Khǔrbet Hǔsheh | |
|---|---|
 2010년 겨울의 호샤 유적 | |
| 어원: 조슈아나[1] Kh. '후세의 파멸'[2]과 | |
.jpg) 1870년대 지도 .jpg) 1940년대 지도.jpg) 현대 지도 .jpg) 1940년대 현대 오버레이 맵 사용Hawsha 주변 지역의 역사 지도 시리즈(버튼 클릭) | |
  호샤 의무 팔레스타인 내 위치 | |
| Coordinates: 32°47′36″N 35°08′41″E / 32.79333°N 35.14472°E | |
| 팔레스타인 격자 | 163/244 |
| 지정학적 실체 | 팔레스타인 의무화 |
| 소구 | 하이파 |
| 인구감소일자 | 1948년[3] 4월 중순 |
| 지역 | |
| • 토탈 | 901두남(90.1ha 또는 223에이커) |
| 인구. (1945)[6] | |
| • 토탈 | 400 |
| 인구감소의 원인 | 이슈프 군의 군사적 공격 |
호샤(아랍어: هوشة, ǔ쉬, 또는 후샤)는 하이파에서 동쪽으로 13킬로미터(8.1마일) 떨어진 곳에 위치한 팔레스타인 마을로, 해발고도는 약 100미터(330피트)입니다.
로마 시대 후기에, 하우샤는 산헤드린의 자리였던 고대 유대인 마을 우샤의 장소였습니다.[4][7][8][9] 유적지에는 고대 모자이크와 무덤이 있습니다. 그 마을에는 나비 후산을 위한 마캄(신사)이 있었습니다.[4]
1945년에는 580명의 주민이 살고 있었는데, 그 중 400명이 아랍계 무슬림이었고, 180명이 유대인이었습니다. 마을의 축성 면적은 50두넘이었고, 717두넘은 농업에 사용되었습니다. 이때까지 공유지 7두넘을 제외한 모든 땅은 유대인들이 소유하고 있었습니다.[4]
1948년 4월 16일 팔레스타인 의무 내전에서 라마트 요하난 전투의 일부로 인구가 감소했습니다.
위치
마을은 하이파 평원과 마르지 이븐 암르(제즈렐 계곡) 사이의 낮은 구릉 지대에 위치해 있었고 동서 축에 위치해 있었습니다. 서쪽으로는 넓은 계곡인 와디후셰가 있는데, 이 계곡과 이웃 마을인 키르바트 알카사이르 사이의 경계 지역이었습니다.[4][10]
역사
이스라엘 도시: 가능성 없음
19세기 연구원들은 하샤를 이스라엘 아셀 부족의 국경 정착지인 성서의 호사 마을(초사)과 연결시켰습니다.[4] 보다 최근에, 이 성서의 도시는 티레와 가까운 고고학적인 장소들과 동일시되는 경향이 있습니다.[11]
로마와 비잔틴 시대의 유대 도시
Leopold Zunz와 팔레스타인 탐사 기금 (PEF)의 연구원들 등 19세기 연구원들은 Hawsha를 서기 135년 이후 산헤드린의 위치인 로마와 비잔틴 시대의 도시 우샤의 장소로 확인했습니다.[4][12][8][9]
크루세이더 도메인
호샤는 아크레에 기반을 둔 십자군과 1283년에 선언된 맘루크 술탄 알 만수르 칼라운 사이의 허드나 동안 십자군의 영역의 일부로 언급되었습니다.[13]
오스만 시대: 신사, 고대 유적, 우물
오스만 제국의 통치하에, 호샤의 땅들은 셰파 암르의 주민들의 소유였습니다. 이 유적지에는 마캄 나비 후산(Makam Nabi Husan)으로 알려진 사당, 우물(Bir Hushe), 묘비 등을 포함한 몇몇 건축물을 짓는데 사용된 많은 고대 유적들이 있습니다.[4][14] 윌리엄 M. 톰슨은 1859년에 쓴 글에서 이 사당을 "신앙 여호수아"라고 번역한 네비 ǔ스 ǎ이라고 표현하며, "백색 돔의 마자르(...)"를 "대단한 휴양지"라고 묘사합니다. 서팔레스타인 조사 (SWP; 1838)에서 예언자 호세아는 "Kh" 근처에 묻혔다고 합니다. 허쉬."[8][i] 또한 마을에는 고대 건물의 모자이크 바닥이 있었습니다.[4]
1875년에 이곳을 방문한 V. 게린은 이 지역 곳곳의 증거물에 고대 유적에 대한 긴 설명을 제공합니다. 그는 이곳이 고대 우샤의 유적지라고 자신의 신념을 밝히고, 많은 기둥들의 잔재가 남아있는 정교하게 지어진 건물의 유적이 유대교 회당이었을 것이라고 추측합니다. 이어 주변에 이미 이런 예배 장소가 없다면 우샤의 유대교 회당을 만들어야 한다고 말합니다. 또한 예언자 호세아에게 봉헌된 네비 후찬의 돔 왈리의 존재에 주목하면서, 그는 이 예언자가 여기에 안치되어 있다는 이슬람 전통을 인용합니다. 그는 이 사당이 고대의 돌로 보이는 것과 미흐라브로 보이는 것을 기초로 하여 지어졌다고 묘사하면서, 옷 조각들이 흩어져 떠다니고 있다고 언급했습니다.[15]
PEF는 1890년 분기별로 발표한 성명에서, 고대 호샤 유적에 대해 다음과 같이 설명했습니다: "이 유적은 건축용 돌의 덩어리와 주위에 놓여있는 기둥의 파편으로 판단할 때 중요한 장소였을 것입니다. 이제 풀이 말랐으니 일반적인 도시 벽을 추적할 수 있습니다. 우물에서 폐허로 향하는 큰길에는 몇몇 훌륭한 수도들이 놓여 있는데, 이 수도들은 다른 장소들에 유대교 회당의 유적으로 언급된 수도들과 매우 유사합니다. 기둥의 축은 일반적으로 동일한 조각으로 만들어진 기초나 자본을 가지고 있으며, 직경이 18인치이며 나리 석회암으로 구성되어 있습니다."[16]
같은 보고서에서 유적의 서쪽 끝에 위치한 비르 후셰의 물이 현지인들로부터 "탁월하다"는 찬사를 받고 있다는 점에 주목하고 있습니다. 나이든 주민들은 '아카'의 전 주지사인 제자르 파샤와 압둘라 파샤가 어떻게 우물에서 식수를 공급받았으며, 내부로 이동하는 동안 우물가에서 야영을 하는 경향이 있었는지를 전달했습니다.[16] 또한 보고서에 언급된 그리스어 비문은 고대 도시의 동쪽 성벽에서 동쪽으로 508미터, 작은 올리브 숲에서 서쪽으로 100미터 떨어진 곳에서 발견되었으며, 세파 암르로 이어지는 도로의 바로 남쪽에 있는 바위 지역입니다. 이 비문은 셰파 암르 원주민들에 의해 발견되었는데, 그들은 베이루트 출신의 한 신부에게 비문을 보여주었고, 그들은 PEF의 고틀립 슈마허와 함께 비문을 공유했습니다.[16]
영국 위임통치령 마을
1922년 영국 위임통치기관이 실시한 팔레스타인 인구조사에서 후셰는 총 165명의 인구를 가지고 [17]있었는데, 1931년 인구조사에서 202명으로 증가했고, 여전히 53개의 주택에서 모든 무슬림이 증가했습니다.[18]
Hawsha는 위임 통치 기간 팔레스타인 지수 가제트에서 작은 마을로 분류되었습니다. 집들은 마을 중앙에 있는 물탱크 주변에 모여 있었습니다. 무슬림 주민들은 키르바트 알 카사이르와 공동 묘지를 공유했습니다. 마을 사람들은 가축을 기르는 농업인과 목축업자들이었습니다. 콩은 가장 중요한 농산물이었습니다. 그 마을의 농업 지역은 남서쪽에 놓여 있었습니다. 마을이 조성된 부분 북쪽의 작은 지역에 올리브나무와 과일나무가 심어져 있었습니다.[4]
1937년에 키부츠 우샤는 호샤에서 서쪽으로 2킬로미터(1.2마일) 떨어진 곳에 세워졌습니다.[4]
1945년 통계에서, Hawsha는 Shefa-Amr의 교외 지역 중 하나로 집계되었고, 400명의 이슬람교도가 살고 있는 것으로 알려졌습니다.[6][19][20][21]
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호샤와 알 카야시르 마을 사람들이 사용하던 묘지의 나비 후산 사당. -
신사 입구의 입구에 있는 명패. "선지자 후산의 사당, 그에게 평화가 깃들기를." -
나비 후산 신사 내부 일부. 오른쪽에 있는 칠판 메시지에는 "이 집 안에서 기도하는 여러분, 선택된 예언자에게 기도하세요."라고 쓰여 있습니다. 무함마드."
1948년 전쟁과 후폭풍
1948년 4월 11일, 파우지 알카우크지는 ALA의 드루즈 대대에게 키부츠 라마트 요하난 주변에서의 작전을 시작하라고 명령했습니다. 대대는 하와와 키르바트 알 카사이르의 반쯤 버려진 마을을 점령하고 라마트 요하난을 포격하고 인근 정착촌을 괴롭히기 시작했습니다.[22] 하가나족은 이에 응했고, 4월 15일에서 16일 밤, '라마트 요하난 전투'로 알려진 라마트 요하난 전투는 팔레스타인 역사가들에 의해 '알 후샤와 알 카야스르 전투'[dubious ]라고도 알려진 유대인 정착지 블록이 전투가 끝난 후, 전투가 끝날 때까지 하가나군에 의해 정복된 팔레스타인 마을들이 뒤를 이었습니다.[4][23] 모리스는 "유대인의 만행설을 퍼뜨리며 통곡하는 난민들이 샤파 암르로 도망쳤다"[22]고 말했습니다. 벤베니스티에 따르면 정복 후 마을에 남아있던 아랍 주민들은 1948년 아랍-이스라엘 전쟁이 끝난 후 몇 달 동안 쫓겨났고, 유대인 정착지를 탐내는 이웃 마을 주민들도 마찬가지였다고 합니다.[24]
인구가 감소한 하샤 마을의 공동묘지를 복구하기 위한 자원봉사 활동은 1994년 이스라엘의 이슬람 운동 알 아크사 협회에 의해 수행되었습니다.[25]
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하샤와 알 카야시르 마을이 인구 감소 이전에 공유했던 공동묘지의 모습. -
묘지의 또 다른 풍경. -
묘지에 있는 묘비의 아랍어 비문에는 "하나님의 이름으로, 가장 은혜로우며, 가장 자비로우시며... 일마룸 ('자비롭게 떠난 자') 후세인 아비드 [성씨 불분명] 1175 1217."
각주
| i. | ^호세아 또는 호세아는 모세에 의해 호세아/호세아에서 여호수아로 이름이 바뀐 여호수아, 호세아의 책에 언급된 예언자 호세아, 그리고 이스라엘 왕국의 통치자 호세아를 가리키는 말로 사용됩니다.[26][27] |
참고문헌
- ^ a b 톰슨, 1859, 397쪽
- ^ 파머, 1881, 페이지 111
- ^ Morris, 2004, p. xvii, 마을 #382. 또한 인구 감소의 원인이 됩니다.
- ^ a b c d e f g h i j k l 칼리디, 1992, 162쪽.
- ^ (1944-45년까지 7개의 두넘을 제외한 모든 것은 유대인 소유) 팔레스타인 정부, 통계국. 마을통계, 1945년 4월 하다위(Hadawi)에서 인용, 1970, 페이지 49
- ^ a b 팔레스타인 정부, 통계국, 1945, p. 15
- ^ 투델라, 준즈, 레브레히트, 1841, 428쪽.
- ^ a b c PEF와 스튜어드슨, 1838, 페이지 35.
- ^ a b 운전기사, 2004, 페이지 653.
- ^ PEF와 스튜어드슨, 1838, 153쪽.
- ^ Pitkänen, Pekka (2010). Joshua. InterVarsity Press. p. 327. ISBN 978-0-8308-2506-6.
- ^ Zunz (1841), p. 428.
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- ^ PEF와 스튜어드슨, 1838, 페이지 86.
- ^ 게랭, 1880, 페이지 415-416. 콘더와 키치너에서 부분 번역, 1881, SWPI, 311쪽
- ^ a b c 고틀립 슈마허(Gottlieb Schumacher, 1890), 24쪽.
- ^ 배런, 1923, 하이파 하위구, 표 XI, 33쪽.
- ^ 밀스, 1932, 페이지 91
- ^ 팔레스타인 정부, 통계국. 마을통계, 1945년 4월 하다위에서 인용, 1970, 49쪽.
- ^ 팔레스타인 정부, 통계국. 마을통계, 1945년 4월 하다위에서 인용, 1970, 92쪽.
- ^ 팔레스타인 정부, 통계국. 마을통계, 1945년 4월 하다위에서 인용, 1970, 142쪽
- ^ a b 모리스, 2008, 페이지 137
- ^ Nettler and Taji-Farouki의 파슨스, 1998, p. 145
- ^ 벤베니스티, 2000, 페이지 205
- ^ Boqa'i and Masalha, 2005, 페이지 103.
- ^ Gesenius, 1844, pp. 253-4.
- ^ 월보드와 주크, 1983, 229쪽.
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외부 링크
- 호샤에 오신 것을 환영합니다
- 호샤, 조크롯
- 팔레스타인 서부지역 조사, 지도 5: IAA, Wikimedia commons
- 칼릴 사카키니 문화센터의 호샤
