시삭

Shishak
셰샤흐와 혼동하지 않기 위해.

시삭, 시샤크 또는 수삭(헤브루: שִׁיש,,, 로마자: 슈샤크, 티베리안: [ʃiʃaq], 고대 그리스어: συσσαακμ, 로마자: 소사김)은 히브리 성경에 따르면 기원전 10세기에 예루살렘을 약탈한 이집트 파라오였다. 그는 보통 파라오 쇼셴크 1세와 동일시된다.[1]

성서적 서술

카르낙의 부바스타이트 포탈은 쇼셴크 1세가 근동 군사작전에서 정복한 도시국가들의 명단을 묘사하고 있다. 예루살렘은 그 명단에서 일어나지 않는다.[2]: 174–175

유다 왕국에 대항한 시삭의 캠페인과 그의 예루살렘 자루에는 히브리 성경에 14:25와 2 크로니클 12:1-12가 기록되어 있다. 이러한 기록에 따르면, 시삭은 솔로몬 말기에 여로보암에게 피난처를 제공하였고, 솔로몬이 죽자 여로보암은 유다에서 갈라져 이스라엘 왕국이 되었다. 흔히 기원전 926년이라고 하는 르호보암 5년, 시삭은 여로보암을 지지하는 기병 6만 명과 병거 1천 2백 척의 강력한 군대를 거느리고 유다를 휩쓸었다.[2] 12:3 연대기 2장에 따르면, 그는 루빔(리비아인), 수키임, 쿠시테스("십구아긴트의 에티오피아인")의 지지를 받았다.

시삭은 야훼의 신전과 왕의 집, 솔로몬이 만든 금의 방패와 함께 보물들을 빼앗아 갔다. 르호보암은 그것들을 놋쇠로 대신하였다.[3]

세컨드 크로니클스에 따르면

이집트의 시삭 왕이 예루살렘을 공격하자 주님의 성전의 보물과 왕궁의 보물을 빼앗아 갔다. 솔로몬이 만든 금방패를 비롯한 모든 것을 가져갔다.

— 2 Chronicles 12:9

유대인 고대의 플라비우스 요셉푸스는 여기에 40만명의 보병 부대를 추가했다. 요셉푸스에 따르면, 그의 군대는 선거운동 기간 내내 아무런 저항도 하지 않고 르호보암의 가장 요새화된 도시들을 "싸우지 않고" 점령했다. 마침내 그는 "르호보암이 두려워했다"는 이유로 저항 없이 예루살렘을 정복했다. 시삭은 예루살렘을 멸망시키지 않고, 유다의 르호보암 왕에게 성전과 그의 금과 이동 보물을 빼앗도록 강요하였다.[4]

시삭은 또한 여로보암과의 결혼으로 친척이 되었다. 여로보암의 아내는 마소레틱 텍스트에 이름이 없지만, 9월경에 따르면 그녀는 아노라고 불리는 이집트 공주였다.

소사김은 테케미나의 맏언니 아노 여로보암을 아내로 맞아 주었다. 아노 여로보암은 왕의 딸들 가운데서 위대했다. [5]

시삭의 이름

시샤크 이름의 철자와 발음은 히브리 성경 전체에서 일관되지 않는다. 슈샤크(שšיששק)로 3회, 슈샤크(שššישק)로 3회, 슈샤크( (ššיש once)로 1회 발생한다.

다양한 고대어로 쓰여진 텍스트는 첫 번째 모음은 길고 둥글었으며, 마지막 모음은 짧았음을 나타낸다. 예를 들어 히브리 성경에 nameיקק [iiʃʃaq]로 이름이 쓰여 있다. 히브리어의 변종 판독치는 특히 마소레틱 텍스트에서 많이 쓰이는 문자 < י > 요드와 < ו > 바브>의 혼동에 기인하며, 첫 번째 모음은 발음이 길었음을 나타낸다. 셉푸아긴트는 히브리어의 한계 읽기 שוαα[ʃuːʃaaq]에서 유래한 σουσακμ[susakim]를 사용한다. 이것은 BC 2세기 히브리어를 쓰는 사람이나 알렉산드리아 그리스어를 쓰는 사람들이 이 이름을 초기 긴 닫힌 뒤 원순의 모음[[citation needed]u]으로 발음했음을 나타낸다.

시삭은 파라오 쇼셴크 1세로 확인되었다.

이집트 상형문자가 해독된 직후의 아주 초기에는 연대기적, 역사적, 언어적 근거에 따라 거의 모든 이집트학자들이 시삭을 22왕조의 쇼셴크 1세와 동일시하여 쓰디 호수 전투에 이어 가나안을 침공하였다.[1] 이 자리는 그 이후 대부분의 학자들에 의해 유지되었으며, 여전히 대다수의 지위에 있다. 쇼셴크 1세가 '메기도의 스텔라[발견된] 등 가나안 유세에 관한 기록(그림, 네게브에서 갈릴리까지 가나안 사람 지명들의 긴 목록, 스텔라 등)을 남긴 것은 전통적인 해석을 뒷받침한다.[6][7][8] 그러나 예루살렘 그 자체와 같이 그의 선거 기록에는 언급되지 않은 몇 가지 주목할 만한 예외들이 있다.[6][7][8] 이것은 예루살렘을 명시적으로 언급하는 성경적 설명과 모순되는 것처럼 보일 것이다. 그럼에도 불구하고 쇼셴크 이름의 일반적인 변종은 'n'글립스를 생략하고, 결과적으로 "쇼셴크"와 같은 발음을 낳는다.[9]

부바스타이트 포털

카르낙의 부바스타이트 포탈, 쇼셴크 1세의 카터우치를 보여준다.

이집트 상부의 카르낙에서 발견된 구호물인 부바스타이트 포탈과 엘히베에 있는 아문 작은 성전 벽면에는 파라오 쇼셴크 1세가 한 무리의 죄수들을 손에 들고 있는 모습이 담겨 있다. 포획된 성읍들의 이름은 주로 이스라엘 왕국 영토(메깃도 포함)에 위치하며, 몇몇 성읍은 네브강, 그리고 아마도 필리스티아에 열거되어 있을 것이다. 르호보암이 크로니클스에 따라 요새화한 성읍들 가운데 몇 곳이 이에 해당한다.[10]

이 포문은 일반적으로 유다에서 세손크 1세의 역사적 운동을 기록한 것으로 여겨지지만, 예루살렘이 축출된 것에 대해서는 언급하지 않고 있으며, 르호보암이나 여로보암에 대해서도 언급하지 않고 있다. 예루살렘의 이 누락에 대한 다양한 설명이 제안되었다. 그 이름은 지워졌을 수도 있고, 그 목록은 나이든 파라오의 정복자 명단에서 베껴졌을 수도 있고, 르호보암이 도시의 몸값을 지불한 것은 (제2회 연대기[11] 책에 기술된 바와 같이) 예루살렘의 상장을 면했을 수도 있다.

비판적 질문

크로니클스에 주어진 이집트 병사의 수는 이집트학적으로 "불가능한 것으로 안전하게 무시될 수 있다"고 주장되어 왔다. 마찬가지로, 2 크로니클에서 보고된 병차의 수는 10배 가량 과장되어 시나이와 네게브를 거쳐 6만 마리의 말을 이끄는 것은 논리적으로 불가능했을 것이며, 증거도 없다. 이집트 기병대는 27왕조 이전부터 존재했다.[12] 시삭이 가져간 보물도 가능성이 매우 낮다. 첫째로, 이스라엘과 유다의 연합 왕정은 쇼셴크의 정복된 적 목록에 나타나지 않고, 둘째, 10세기 예루살렘과 주변 지역의 물질문화는 이스라엘 핑켈슈타인과 같은 학자들에 의해 이집트 파라오가 관심을 가졌을 어떤 보물을 허락하기에는 너무 원시적이었다고 주장되고 있다. 핀켈슈타인은 약탈 서사가 "역사적 참고자료라기 보다는 신학적 구성물로 보여져야 할 것"이라고 결론짓는다.[2]: 175

프린지 이론

시샤크의 다른 신분증들은 쇼셴크의 계정이 성서적 계정과 매우 밀접하게 일치하지 않는다고 주장하면서 연대기적 수정론자들에 의해 제시되었지만, 이것들은 프린지 이론으로 간주된다. 임마누엘 벨리코프스키는 그의 저서 '혼돈의 시대'에서 그를 18왕조의 투트모세 3세와 동일시했다.[13] 더 최근에는 데이빗 로울의 뉴 크로노로지(New Chronology)가 그를 19대 왕조의 라메스 2세와 동일시했고,[14] 피터 제임스는 그를 20대 왕조의 라메스 3세와 동일시했다.[15]

대중문화에서

시삭은 스티븐 스필버그의 액션 모험 영화 '잃어버린 방주의 레이더스(Raiders of the Lost Arc)'에서 예루살렘을 습격하던 중 솔로몬 신전에서 언약궤를 탈취해 타니스의 영혼의 우물 속에 숨긴 파라오로 언급된다.

참조

  1. ^ a b 트로이 레일랜드 사그릴로, 2015년 "쇼셴크 1세와 성서 슈샤크: 그들의 전통적인 방정식의 언어학적 방어" 솔로몬과 시삭에서: 고고학, 경시학, 역사 및 연대기의 현재 관점; 2011년 3월 26-27일 캠브리지 시드니 서섹스 칼리지에서 피터 J. 제임스, 피터 G. 반 데르 빈, 로버트 M에 의해 편집된 제3회 BICANE 콜로키움의 진행. 포터 영국 고고학 보고서 (국제 시리즈) 2732. 옥스퍼드: 고고학자. 61–81.
  2. ^ a b c Finkelstein, Israel (2006). "The Last Labayu: King Saul and the Expansion of the First North Israelite Territorial Entity". In Amit, Yairah; Ben Zvi, Ehud; Finkelstein, Israel; et al. (eds.). Essays on Ancient Israel in Its Near Eastern Context: A Tribute to Nadav Naʼaman. Eisenbrauns. pp. 171 ff. ISBN 9781575061283.
  3. ^ 1 킹스 14:25, 2 크로니클 12:1–12 잉글리쉬-헤브루
  4. ^ 유대인들의 유물 - 8권, X장.
  5. ^ 1 킹스 12:24e, 신영역 9부작 번역
  6. ^ a b K.A. 키친, 구약성서의 신뢰성에 관하여, 2003. 페이지 10, 32–34, 607. 키친의 책 607페이지에는 이 왕의 카르투슈가 있는 쇼셴크 1세의 메기도 스텔라의 생존 파편이 묘사되어 있다.
  7. ^ a b http://www.archpark.org.il/
  8. ^ a b '제1차 압제자: 이집트의 시삭' - BiblicalStudies.org pg1
  9. ^ 폰 베케라트, 위르겐 (1984) 핸드부치 데르 이집트시첸 쾨니그스나멘, 뮌헨: 데우트셔 쿤스트베를라크, 257–258, 260–262, 264페이지
  10. ^ 2 연대기 11:5–12
  11. ^ 2 연대기 12, 7 - 10
  12. ^ Sagrillo, Troy Leiland (2012). Šîšaq's army: 2 Chronicles 12:2–3 from an Egyptological perspective. The ancient Near East in the 12th–10th Centuries BC: Culture and history; Proc. of the international conference held at the University of Haifa, 2–5 May 2010. Alter Orient und Altes Testament: Veröffentlichungen zur Kultur und Geschichte des Alten Orients und des Alten Testaments. Vol. 392. Münster: Ugarit-Verlag. pp. 425–450.
  13. ^ Velikovsky, Immanuel (1977) [1953]. Ages in Chaos. London: Sidgwick and Jackson. ISBN -0-283-35257-4.
  14. ^ Rohl, David (1995). A Test of Time. London: Century. ISBN 978-0-7126-5913-0.
  15. ^ James, Peter (2017). "The Levantine War-records of Ramesses III: Changing Attitudes, Past, Present and Future". Antiguo Oriente. 15: 57–147.

추가 읽기

외부 링크