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얌하드

Yamhad
얌하드
할라브
c. 1810 BC–c. 1517 BC
Yamhad at its greatest extent c. 1752 BC
기원전 1752년경에 가장 큰 폭의 얌하드
자본의할라브
공통 언어아모리파
후리아어(후리아어)
종교
고대 레반트 종교(하다드는 주요 [1]신이었다)
정부전제 군주제
왕, 위대한 왕.[2][3]
• c. 1810 – c. 1780 BC
스무에푸
• c. 1780 – c. 1764 BC
야림림 1세
• 기원전 16세기 중반– 기원전 1524년 경
일림일림마 1세
역사 시대청동기 시대
• 설립
c. 기원전 1810년
• 확립되지 않음
c. 기원전 1517년
지역
기원전 1750년.[2]43,000km2(17,000평방마일)
선행		 에 의해 성공자
에블라
미탄니 Royal seal of Šauštatar of Mitanni
오늘의 일부

얌하드는 시리아의 살라브(알레포)를 중심으로 한 고대 셈족의 왕국이었다.이 왕국은 기원전 19세기 말에 등장하여 군대와 외교를 모두 의지한 얌하드 왕조에 의해 통치되었다.건국 초기부터 이웃 나라인 마리, 콰트나, 아시리아의 침략을 견뎌냈고, 야림림 1세의 행동을 통해 그 시대의 가장 강력한 시리아 왕국으로 변모했다.기원전 18세기 중반까지 남쪽을 제외한 대부분의 시리아는 직접 영토나 속국으로서 얌하드의 지배하에 들어갔고, 거의 1세기 반 동안 얌하드는 북부, 북서부, 동부 시리아를 지배했으며, 엘람 국경의 메소포타미아에 있는 작은 왕국들에 영향력을 행사했다.그 왕국은 결국 히타이트인에 의해 파괴되었고, 그 후 기원전 16세기에 미탄니에 의해 합병되었다.

얌하드의 인구는 주로 아모리인이었고 전형적인 청동기시대 시리아 문화를 가지고 있었다.얌하드는 또한 왕국에 정착한 상당한 후리아인들이 거주했고, 그들의 문화의 영향을 더했다.Yamhad는 이란 동부 고원과 서부 에게 해 지역 사이의 관문으로서 광범위한 무역망을 통제했다.얌하드는 전통적인 북서 셈족의 신들을 숭배했고, 수도 할라브는 북부 시리아의 주요 신으로 여겨졌던 하다드의 숭배의 중심지로 다른 시리아 도시들 중 신성한 도시로 여겨졌다.

역사

할라브는 오랜 역사 동안 버려진 적이 없고 현대 [4]도시가 고대 유적지 위에 위치해 있기 때문에 고고학자들에 의해 발굴된 것은 거의 없다.그러므로, 얌하드에 대한 대부분의 지식은 알락과 [5]마리에서 발견된 태블릿에서 나온다.

설립

얌하드라는 이름은 아마 아모리 부족 이름일 것이며 [2][6][7]왕국을 지칭할 때 할라브와 동의어로 사용된다.할라브는 시리아 북부의 종교적 중심지였고,[9] 기원전 3천년기 중반에 시리아 대부분을 지배했던 에블라파 제국의 신하로서 [8]하람이라는 이름으로 언급되었다.할랍의 성스러운 도시로서의 명성은 후에 [10][11]두드러지게 하는데, 북부 시리아 폭풍의 신 하다드의 주요 사원은 "하다드의 도시"[10]로 알려진 [12]도시에 위치해 있었다.

옛 바빌로니아 [6]시대에 처음으로 할라브와 함께 할라브라는 이름이 등장했는데, 이때 첫 번째 할라브 [14][15]왕인 수무에푸가 알랄락과 투바 외에 할라브도 포함된 얌하드 [13]땅의 통치자로 마리로부터 증명되었다.수무에푸는 왕국을 공고히 하고, 야흐둔림([16]Yahdun-Lim of Mari)과 맞서 싸우게 되는데, 야흐둔림은 야흐하드와 왕조를 맺어 아시리아에 대항했지만, 결국 북쪽에서 [17]왕국을 위협하는 운동을 벌였다.야미나이트 왕들은 야미나이트 부족들을 지원했고, 결국 그의 [20]적들을 물리친 마리오테 왕에 맞서 우르슈, 하숨,[21] 카르케미쉬 [18][19]등 시리아 국가들과 동맹을 맺었다.

아시리아와의 경쟁과 확장

Yamhad의 Niqmi-Epuh에서 Alalakh의 왕에게 법적 소송.

아시리아의 샴시-아다드 1세의 등장은 마리보다 얌하드에 더 위험한 것으로 판명되었다.아시리아의 아모리 왕은 메소포타미아와 레반트를 통치할 목적으로 야심찬 정복자였으며, 스스로를 "세계의 [22]왕"이라고 칭했다.샴시 아다드는 북쪽으로 샤르케미시, 하숨, 우르슈와 동맹을 맺고 동쪽으로 마리를 정복함으로써 마리의 후계자 짐리림을 도망치게 했다.Sumu-Epuh는 Zimri-Lim을 환영했고 그가 [21]Mari의 합법적인 후계자였기 때문에 그를 아시리아에 대항하는 것을 목표로 했다.

샴시-아다드의 가장 위험한 동맹은 콰트나와의 동맹이었는데, 콰트나는 그의 왕 이시-아두 왕이 얌하드의 국경에서 아시리아의 대리인이 되어 그의 아버지가 마리 [23]왕으로 세운 아시리아 왕의 아들 야스마-아다드와 그의 딸을 결혼시켰다.Sumu-Epuh는 Shamsi-Adad와의 싸움에서 사망한 것으로 보이며, 그의 아들 Yarim-Lim [24]I가 그의 아버지의 왕국을 통합하고 시리아와 북부 메소포타미아에서 [1][25][26]가장 강력한 왕국으로 만들었다.야림림은 바빌론의 함무라비, 에스눈나의 [27]이발피엘 2세와 연합하여 삼시아다드를 포위하였고, 기원전 1777년 투툴을 정복하고 짐리림을 [27]도독으로 임명하였다.아시리아 왕의 죽음은 1년 [27]후에 찾아왔다.그 후 야림림은 짐리림과 함께 군대를 보내 그의 조상들의 [27]왕좌를 되찾고 새로운 마리오테 왕과 야림림의 [28]딸 십투의 왕위 계승으로 관계를 돈독히 했다.

"혼자 힘으로 강한 왕은 없습니다.바빌로니아의 통치자 함무라비, 라사의 림신, 에스눈나의 이발피엘, 카타눔의 아무드피엘, 그리고 얌하드의 야림림에는 열댓 명의 왕이 따르고 있다.

A tablet sent to Zimri-Lim of Mari, describing Yarim-Lim I authority.[1]

야림림은 그의 통치 기간 중 몇 년을 [29]북쪽의 마마에 이르는 왕국을 확장하는데 보냈다.시리아 도시국가들은 동맹이나 무력을 통해 정복되었다; 맘마, 에블라, 우가리트는 [2][30]얌하드의 신하가 되었고, 콰트나는 독립을 유지했으나 샴시-아다드 [23]1세가 죽은 후 얌하드와 평화롭게 되었다.외교와 전쟁의Yarim-Lim 정책에 대한 샘플을 Dēr의 남부 메소포타미아에서 공작과 그 이웃 Diniktum,[31일]태블릿을 호명해 500Yamhadite 군함의 Diniktum에서 12년 동안 주둔은에 대한 선전 포고를 포함해 그 왕에게 보내 졌다 태블릿 마리에서 발견되고, 그 Yamhadite 군사 s 읽을 수 있upp15년 [31]동안이나요야림림의 업적은 얌하드를 대왕국으로 격상시켰고, 얌하드의 왕의 칭호는 [2][23]대왕이 되었다.

야림림 1세는 평온했던 [27]그의 아들 함무라비 1세에 의해 계승되었다.그는 샤르케미쉬를 [27]굴복시킬 수 있었고, 라르사와 엘람에 [32]맞서 바빌론의 함무라비를 돕기 위해 군대를 보냈다.이 동맹은 바빌로니아 왕이 마리를 약탈하고 [23]파괴한 후 끝났다.그러나 바빌론은 얌하드를 공격하지 않았고, 두 왕국 사이의 관계는 [23]말년에 평화로웠다; 마리의 몰락으로 야기된 권력의 공백은 수바트 엔릴의 통치자가 그의 [33]신하가 된 동쪽의 하부르 계곡 상류에 대한 얌하드의 패권을 확장할 수 있는 길을 열었다.함무라비 1세는 그의 아들 아바엘 1세에 의해 계승되었는데, 그의 치세는 아바엘의 동생 [34]야림림 왕자의 지배하에 있던 이리두 시의 반란을 목격했다.왕은 이리두를 파괴하고, 동생에게 알랄락의 왕좌를 넘겨줌으로써 반란에 대응하여,[34] 왕가의 왕위 계급을 만들었다.

사양 및 종료

신이시여, 자불(기원전 [35]1600년경) 근처에서 발견되었습니다.

아바엘 1세의 후계자 시대는 기록이 [34]부족하고, 기원전 17세기 중반 야림림 3세 무렵에는 내부의 반대에 [36][37]의해 세력이 쇠퇴했다.야림림 3세는 약해진 왕국을 통치했고, 비록 그가 카트나에 [34]대해 얌하디테 패권을 행사했지만, 알락은 자칭 아미타쿰 [36]왕 하에서 거의 독립했기 때문에 약해진 것이 분명했다.이러한 퇴보에도 불구하고, 얌하드의 왕은 히타이트 [26][38]왕에 버금가는 외교가인 히타이트인들에게 그를 위대한 왕이라고 칭하면서 시리아 국가 중 가장 강력한 왕으로 남아있었다.

야림림 3세와 그의 후계자 함무라비 3세는 후리아 [34]공국들과의 동맹을 통해 히타이트 왕 하투실리 1세의 침략을 이겨낼 수 있었지만, 북쪽의 히타이트 왕국의 부상은 얌하드에 [39]가장 큰 위협이 되었다.하투실리는 할라브를 직접 공격하지 않기로 선택했고,[40][41] 그의 시리아 전역 2년차인 기원전 1650년(중간 연대기)에 알락에서 시작하여 얌하드의 신하와 동맹군을 정복하는 것으로 시작했다.그리고 나서 하투실리는 할라브 북동쪽 우르슈에 있는 후르리아인들을 공격하기 위해 방향을 틀었고,[42] 후르리아인들을 위한 할라브와 카르케미쉬의 군사적 지원에도 불구하고 승리했다.히타이트 왕은 아탈루르 [43]산 전투에서 얌하드를 물리쳤고 시리아 전쟁 [40]6년째에 하숨과 몇몇 다른 후리아 도시들을 약탈했다.많은 작전 끝에, 하투실리 1세는 함무라비 3세의 통치 기간 동안 마침내 할라브를 공격했다.그 공격은 패배로 끝났고, 히타이트 왕의 부상과 기원전 [44][45]1620년 그의 죽음으로 이어졌다.하투실리의 캠페인은 얌하드를 상당히 약화시켰고, 이로 인해 얌하드는 지위 하락을 초래했다: 군주는 더 이상 대왕으로 [46]칭해지는 것을 그만두었다.

하투실리는 그의 손자 무르실리 1세에 의해 계승되었는데, 무르실리 1세는 기원전 1600년 경 할라브를 정복하고 [47]레반트의 주요 세력으로서 얌하드를 멸망시켰다.무르실리는 그 후 바빌론으로 떠나 바빌론을 약탈했지만, 수도 하투사로 돌아오자마자 암살당했고 그의 제국은 [48]붕괴되었다.할라브는 재건되었고 왕국은 다시 [49]알랄락을 포함하도록 확장되었다.재건된 왕국은 이름만 알려진 왕들에 의해 통치되었다; 첫 번째 왕국은 야림림 [50]3세의 아들이었을지도 모르는 사라 엘이다.할라브의 왕으로 통치한 왕조의 마지막 왕은 일림-일림마 [51]1세로, 할라브를 [52][53]합병한 미탄니의 왕 파르샤타타에 의해 조직된 반란으로 1524년 그의 통치는 끝이 났다.일림-일림마의 아들 이드리미는 에마르로 도망쳤고 기원전 [52][53]1517년에 알랄락을 정복했다.알랄락 정복 후 7년 후, 이드리미는 미탄니와 화해하여 [54]신하로서 인정받았고, 비록 그는 알랄락으로 왕조의 거처를 이전하고 "할라브 왕"이라는 칭호를 포기해야 했지만 할라브를 통치할 수 있게 되었다.[55]

얌하드의 왕

날짜는 중간 [38]연대를 기준으로 추정되고 지정됩니다.

아바-엘 내가 봉인한다.
니크미 에푸 물개.
왕 통치. 제목 전왕과의 관계
스무에푸 c. 1810 BC – c. 1780 BC 왕
야림림 1세 c. 1780 BC – c. 1764 BC 그레이트 킹 아들아.[23]
함무라비 1세 c. 1764 BC – c. 1750 BC 그레이트 킹 아들아.[56]
아바엘 1세 c. 1750 BC – c. 1720 BC 그레이트 킹 아들아.[57]
야림림 II c. 1720 BC – c. 1700 BC 그레이트 킹 아들아.[58]
니크미에푸 c. 1700 BC – c. 1675 BC 그레이트 킹 아들아.[59]
이르카부툼 c. 1675 BC – 17세기 중반 그레이트 킹 아들아.[60]
함무라비 2세 기원전 17세기 중반 그레이트 킹 형제일 가능성이 있다.[61]
야림림 III 기원전 17세기 중반~기원전 1625년경 그레이트 킹 이르카툼의 [62]형제.
함무라비 3세 c. 1625 BC – c. 1600 BC 왕 아들아.[63]
사라엘 기원전 16세기 초 왕 야림림 [50]3세의 아들일 가능성이 있다.
아바엘 2세 기원전 16세기 중반 왕 아들아.[50]
일림일림마 1세 c. 1524 – c. 1517 BC 왕 아들일 수도 있어.[64]

사람과 문화

아바엘 2세의 도장: 이집트 발찌는 보통 신이 들고 있는 컵의 대체품이었다.

얌하드의 사람들은 아모리인이었고 아모리어를 사용했으며, 소수의 메소포타미아, 이집트, 에게 [65][66]해 영향권 외에는 얌하드는 주로 청동기 시대 중기의 시리아 문화에 [67]속했다.이러한 문화는 주로 컬티컬한 신전의 건축과 기능에 영향을 미쳤고, 메소포타미아 [67]신전의 중요한 정치적 역할과는 대조적으로 정치적인 권위가 왕궁에 투자되었다.

수도 할라브가 발굴되지 않았기 때문에, 왕국의 건축물은 고고학적으로 [68]할라브에 속하고 얌하디트 왕실에 [69]속한 왕이 통치하는 알랄락시가 가장 잘 표현하고 있다.아모리인들은 일반적으로 오래된 바빌로니아 시대의 궁전들과 비슷한 건축물을 가진 큰 궁전을 지었다.중앙의 웅장한 뜰, 옥좌의 방, 타일 바닥, 배수 시스템, 도배된 벽 등으로 장식되어 있어 전문 [70]노동자를 고용한 것으로 보인다.미노스 에게 해의 프레스코 화가들이 알랄락의 [70]궁궐 벽에 정교한 장면을 그렸다는 증거가 있다.

얌하드는 시리아 신들을 돋보이게 한 왕의 인장에 분명한 독특한 시리아 아이콘그래피를 가지고 있었다.이집트의 영향력은 미미했고 안크에 한정되어 있었는데, 이것은 이집트 의식의 모방으로 해석될 수 없으며,[71] 오히려 신이 다른 곳에서 들고 있는 잔의 대용품으로 해석될 수 있다.얌하드는 야림림 [72]1세의 딸 십투 왕비의 집트왕 때 마리에게 유행했던 얌하드 스타일이라고 불리는 특별한 무늬를 가지고 있었다.

아카드 제국이 멸망한 후, 후리아인들은 도시와 [73]그 주변에 정착하기 시작했고, 기원전 1725년경 그들은 인구의 [74]상당 부분을 차지했다.많은 후리아인의 인구가 존재하면서 후리아인의 문화와 종교가 할라브에 전해졌고, 후리아인의 [75]이름을 가진 특정 종교 축제가 존재했다는 것이 증명되었다.

경제.

Halab의 위치는 항상 경제 [76]중심지로서의 명성의 한 요인이었습니다.얌하드의 경제는 이란 고원, 메소포타미아, 키프로스,[77] 아나톨리아와의 무역에 기반을 두고 있었으며, 에마르 [23][78]시는 유프라테스 강의 항구, 알랄락은 지중해 [14]항구로서 바다와 인접해 있었다.

야림-림 1세와 바빌론과의 동맹은 페르시아만에서 [79]아나톨리아로 건너가는 카라반들을 보호하면서 메소포타미아와 시리아 북부 사이의 무역을 확보했기 때문에 왕국의 경제에 필수적인 것으로 판명되었다.에마르는 많은 바빌로니아 상인들을 끌어들였는데, 그들은 도시에 살았고 지역 낙서 관습에 지속적인 영향을 끼쳤다.기원전 14세기까지, 에마르에서 나온 소위 시리아 활자의 문서들은 뚜렷한 바빌로니아의 특징을 [79]보존하고 있다.

얌하드의 시장은 구리의 원천이 되었고, 구리는 산악지대(아마 아나톨리아)와 [80]키프로스에서 수입되었다.하지만, 바빌로니아의 마리 침공은 [79]두 왕국 사이의 무역에 부정적인 영향을 끼쳤다. 왜냐하면 그 길은 [79]카라반들에 대한 마리의 보호를 잃었기 때문이다.이것은 바빌로니아의 왕 삼수일루나가 강 계곡 위에 많은 거점을 건설하게 했고, 유프라테스 중부를 [79]보호하기 위해 "카시테 하우스"로 알려진 용병들의 식민지를 건설하게 했다.이들 식민지는 이후 반독립 국가로 발전해 바빌로니아 왕 암미사두카와 전쟁을 벌여 무역을 일시 [79]중단시켰다.

종교

하닷 사원, 알레포 성채요

얌하드 사람들은 [81]아모리교를 믿었고, 주로 북서 셈족의 신들을 숭배했다.그 중 가장 중요한 것은 [82]신들의 아버지로 여겨지는 다곤과 가장 중요한 신이자 판테온의 [83]우두머리였던 하다드이다.이 왕국은 "하다드의 땅"으로 알려졌으며,[83] 그는 기원전 3천년 중반부터 할라브의 폭풍의 신으로 유명했다.그의 주요 신전은 도시의 중심에 있는 성채 언덕에 위치해 있었고 기원전 [84]24세기부터 적어도 기원전 [85]9세기까지 사용되었다.

"하다드의 숭배"라는 호칭은 왕의 [83][86]칭호 중 하나였다.하다드는 왕국의 수호신이었고, 모든 조약은 그의 이름으로 체결되었고, 이것은 다른 [87]왕국을 위협하고 전쟁을 [88]선포하는 데에도 사용되었다.후리아인의 존재가 커지면서 후리아인의 종교적 영향도 커졌고 일부 후리아인의 신들은 얌하드교의 [75]판테온에 자리를 잡았다.아바엘 왕은 알랄락의 명판 중 하나에서 후리아의 여신 헤바트의 지지를 받는 것을 언급했습니다(헤바트는 후리아의 주요 신 테슈브의 배우자였지만, 아바엘 1세의 명판에서는 그녀는 [75]하다드와 관련되어 있습니다).후에, 후리아인들은 테슈브를 하르다드와 동일시하기 시작했고, 하르다드는 할랍의 [89]폭풍의 신 테슈브가 되었다.

일반적인 신들 외에 왕들은 "머리 신" 즉, 숭배자와 밀접한 관계를 가진 신들을 가지고 있었다.야림림 1세는 하다드를 국가의 신으로 묘사했지만 메소포타미아 신은 그의 머리의 신으로 묘사했다.그의 아들 함무라비 나도 [90]똑같이 했다.

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레퍼런스

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