제드카레 이세시

Djedkare Isesi
제드카레 이세시
제드카라, 이즈지, 이즈지, 아소시, 탱커리스
Part of a door jamb showing the cartouche of Djedkare Isesi, Neues Museum, Berlin
베를린, 노이즈 박물관, 제드카레 이세시의 카투슈를 보여주는 도어잼의 일부
파라오
통치.기원전 25세기[note 1] 후반에서 24세기 중반까지의 기간은 불확실하며, 적어도 33년, 어쩌면 44년 이상일 수 있다(제5왕조)
전임자멘카우호르 카이우
후계자유나스
호루스 이름
제다우
【D-】.w
호루스, 외모를 견디다[13]
G5
N28R11G43
네비네임
제다우 네비
Neb.tj (영어)
겉치레로 버티다(방법으로?
두 부인[13]
G16
R11N28G43
골든 호루스
비크네부제드
Bik-nbw-Hibd
영속적인 골든 팔콘[13]
R11 G5
S12


Saqara 태블릿:
마트카레[14]
M3'.t-k3-R'
마트족과 라족의 카족
<
N5H6D28
>

토리노 캐논:
제두
§ Dw
V10AR11R11V11AG7

아비도스 킹리스트:
제드카레
【D-k3-R】
라의 카의 영속적인 것
<
N5R11D28
>

카르나크 왕 목록:
이세시
이즈지
<
issi
>
프레노멘(프레노멘)
제드카레
【D-k3-R】
라의 카의 영속적인 것[13]
라의 영혼은 영원하다[15]
M23
t		 L2
t		 <
N5R11D28
>
노멘
이세시
이지
번역이 불분명하여 가능성이 있다
"GO!"라는 명령어 iz에서 나온다면
Djedkare가 태어났을[16] 때 산파가 말했다
G39N5
M17O34
O34		 M17
컨소시엄세티보르
아이들.Neserkauhor♀, Kekheretnebti♀, Meret-Isesi♀, Hedjetnebu♀, Nebtyemneferes♀
불확실:Raemka♂, Kaemtjenent♂, Issesi-ankh♂
추측:Unas♂
매장제드카레 이세시의 피라미드

제드카레 이세시(그리스어로는 탄체레스)는 기원전 25세기 후반부터 24세기 중반까지 이집트 제5왕조의 8번째이자 마지막 통치자였던 파라오이다.제드카레는 멘카우호르 카이우의 뒤를 이어 우나스가 뒤를 이었다.비록 우나스가 제드카레의 아들이라는 추측이 종종 나오지만, 이 두 파라오 사이의 순조로운 이행으로 인해 그와 파라오의 관계는 불확실하다.

제드카레는 40년 이상의 통치 기간을 누렸을 것으로 보이며, 이는 구왕국 역사의 새로운 시기를 예고했다.제드카레는 우스카프 시대부터의 전통을 깨고 태양의 신 라를 모시는 신전을 짓지 않았는데, 이는 아마도 이집트 판테온에 오시리스의 부상을 반영했을 것이다.더 중요한 것은, Djedkare가 이집트 국가 행정의 포괄적인 개혁을 실시했다는 것입니다.이것은 순위 부여 제도가 시작된 이래 처음 행해진 것입니다.그는 또한 아부시르라는 네크로폴리스에 묻힌 조상들의 장례식을 재정비하고 그에 상응하는 사제직을 개혁했다.

제드카레는 구리와 터키석을 구하기 위해 시나이 원정을 의뢰했고, 금과 디올라이트를 얻기 위해 누비아로, 향을 피우기 위해 전설의 푼트 땅에 탐험대를 보냈다.그러한 탐험 중 하나는 탐험의 성공을 보장하기 위해 행해진 가장 이른 기록의 신성 점괘가 될 수 있는 것이었다.누비아를 뜻하는 '누브'는 제드카레의 치세에 처음 기록되었다.그의 통치하에 이집트는 또한 레반타인 해안과 지속적인 무역 관계를 유지하였고 가나안을 징벌적으로 습격하였다.특히, 전투나 포위 장면에 대한 최초의 묘사 중 하나는 Djedkare의 신하 중 한 명의 무덤에서 발견되었다.

제드카레는 네퍼 제드카레라는 이름의 사카라 피라미드에 매장된 것으로 추정되는데, 이 피라미드는 고대 때 외부 케이스에서 돌을 훔쳐서 폐허가 되었다.1940년대에 발굴되었을 때, 매장실에는 Djedkare의 것으로 추정되는 미라 유골이 들어있었다.미라를 검사한 결과 50대에 사망한 것으로 밝혀졌다.유골의 신원에 대한 단서는 인근 남부묘지에 아부시르로 매장된 것으로 추정되는 두 명의 여성과의 골격과 혈액형 비교에서 나왔다.이 세 사람의 영향에 대해 수행된 방사성 탄소 연대 측정 결과 공통 범위는 기원전 2886년에서 2507년으로 밝혀졌는데, 이는 제5왕조의 [17]인정된 연대기보다 160년에서 390년 더 오래된 것이다.

그가 죽은 후, Djedkare는 적어도 고왕국이 끝날 때까지 지속된 컬트의 대상이 되었다.그는 파라오들이 그의 숭배에 많은 제물을 바쳤던 6왕조 중반 동안 특히 존경받았던 것으로 보인다.고고학적 증거에 따르면 이 장례 컬트가 훨씬 후기의 신왕국(기원전 1550년 경-1077년)에 걸쳐 계속 존재한다고 한다.Djedkare는 또한 고대 이집트인들에게는 철학 지혜 문헌의 초기 작품 중 하나인 The Maxims of Ptahhotep의 저자로 알려진 Vizier Ptahhotep의 파라오로 기억되었다.

제드카레가 시행한 개혁은 근대 이집트학에서 일반적으로 부정적으로 평가되는데, 이는 그의 지방 분권 정책이 고위 행정부와 지방 행정부에 많은 권력을 이양하는 가상의 봉건 체제를 만들어냈기 때문이다.Naguib Kanawati와 같은 일부 이집트학자들은 이것이 200년 후 제1중간기의 이집트 국가 붕괴에 크게 기여했다고 주장한다.이러한 결론은 나이젤 스트러드윅에 의해 거부되었는데, 나이젤 스트러드윅은 제드카레의 개혁에도 불구하고 고대 이집트 관리들이 왕의 권력에 필적할 만한 충분한 힘을 축적한 적이 없다고 말한다.

증명서

동시대의 소스

Djedkare는 그의 [note 2]통치와 동시대의 자료에서 잘 증명되었다.그의 많은 신하들과 가족들의 무덤이 기자,[note 3][25] 사카라, 아부시르에서 발견되었다.그들은 Djedkare가 그의 통치 기간 동안 행했던 행정 개혁에 대한 통찰력을 제공하고, 몇몇 경우에는 왕이 그의 [26][27]신하들에게 보낸 편지를 기록하기도 한다.무덤 벽에 새겨진 이 글자들은 일반적으로 무덤 [28]주인에 대한 왕실의 찬양을 나타낸다.

Djedkare 통치 기간 동안 이집트에 대한 또 다른 중요한 정보의 원천은 Abusir papyri이다.이 문서들은 제드카레의 통치기간 24년을[29] 망라한 행정문서들로 파라오 네페리르카레 카카이, 네페레프레, 켄트카오스 [30]2세의 빈소에서 발견됐다.이 문서들 외에도, 오늘날까지 보존된 파피루스에 관한 최초의 편지들은 행정적 [29]또는 사적인 문제를 다루는 데드카레의 치세까지 거슬러 올라간다.

과거 자료

제드카레는 4개의 고대 이집트 왕 목록에 모두 신왕국으로 [31]거슬러 올라간다.이들 중 가장 이른 것은 투트모세 3세(기원전 1479–1425)의 통치 시대로 거슬러 올라가는 카르나크 왕 목록으로, 제드카레는 다섯 번째 항목에 언급된다.제드카레의 프리노멘은 세티 1세 (기원전 1290–1279년)의 통치 기간 동안 쓰여진 아비도스 왕 목록의 32번째 엔트리를 차지한다.또한 Djedkare는 Saqara 태블릿(31번째 [14]엔트리)에도 존재하며, "Maatkare"라는 이름으로 표시되어 있습니다.[32]아마도 낙서 오류 때문일 것입니다.제드카레의 프리노멘은 아마도 람세스 2세 (기원전 1279년–[32]1213년)의 통치 기간 동안 캐논이 복사된 원본 문서에 영향을 미치는 열상 때문에 토리노의 캐논 (3번째 열, 24번째 [31]열)에 "Djed"로 표기되어 있다.토리노의 수도회는 제드카레를 28년의 [2][32][33]통치자로 인정한다.

이 자료들 외에도, 제드카레는 제12왕조 시대의 [34]프리세 파피루스(기원전 1990년 경-1800년)에 언급된다.이 파피루스는 프타호테프의 막시즘을 기록하고 있으며, 이 막시즘의 저자로 알려진 비제르 프타호테프가 [35]섬긴 파라오의 이름을 제드카레의 이름 "이세시"로 지정했다.제드카레는 아마도 이집트 신부 마네토가 프톨레마이오스 2세 (기원전 283–246년) 통치 기간인 기원전 3세기 이집트의 역사인 이집트 역사에도 언급되었을 것이다.오늘날까지 남아 있는 이집티카 사본은 없으며 Sextus Julius Africanus와 Eusebius의 후기 저서를 통해서만 우리에게 알려져 있다.아프리카누스는 파라오 탄체레스가 제5왕조의 [36]8번째이자 마지막 왕으로 44년간 통치했다고 말한다.왕조 내에서의 위치를 감안할 때, Tancheres는 그의 헬레니즘화된 [31]이름으로 여겨진다.

가족

부모님

가짜[37] 문짝에 그려진 이세시안크

제드카레의 혈통은 알려지지 않았으며, 특히 그의 전임자인 멘카우호르 카이우, 뉴세레 이니와의 관계는 [38]확인되지 않았다.제드카레는 일반적으로 멘카우호르 카이우의 아들이라고 생각되지만, 대신 두 사람은 뉴세레 이니의 [39]형제이자 아들이었을 수도 있다.또 다른 가설은 Djedkare와 Menkauhor가 각각 [40]Nyuserre와 Neferre의 아들인 사촌일 [39]수 있다는 것을 암시한다.Djedkare의 어머니의 신원은 비슷하게 알려지지 않았다.[38]

퀸즈

제드카레의 주요 아내의 이름은 세티보르였다.이름은 사라졌지만 2019년에 발견된 이 중요한 왕비 부부는 사카라에서 [41]제드카레의 피라미드 북동쪽에 위치한 큰 피라미드 단지 소유주였다.이것은 그녀가 제드카레의 후계자인 우나스의 어머니이거나 [2]제드카레가 그녀에게 [42][43]왕위를 물려주었음을 나타낼 수 있다.이 여왕의 매우 높은 상태 그녀의 추모 종합 사용되지 않으면 왕에게 유보됩니다 일부 기능에 의해:[44]그녀의 피라미드 자체 위성 피라미드 있는 둑길 빈소를 사원은 여왕의 숭배와 입구 홀 pr-wrw, 열린 마당과 정사각형 antechamber 했는데 헌신했다에 이르는 계곡 신전의 선두적인 제안했습니다..[43][45]게다가, 여왕이 왕실의 휘장과 머리 [46]위에 독수리를 덧댄 것을 보여주는 부조물들도 있다.여왕의 피라미드 건설은 제드카레의 피라미드 계획과 그녀의 부조가 재작업된 후에 이루어진 것이 분명하기 때문에, 이집트학자 클라우스 베어는 이 여왕이 제드카레의 후계에 중요한 역할을 하면서, 제드카레의 사후 통치를 했을 수도 있다고 제안한다.이것은 Michel Baud와 같은 다른 이집트 학자들에 의해 거부되었다. 왜냐하면 Djedkare와 Unas [47]사이의 섭정 또는 공황 상태에 대한 증거가 부족하기 때문이다.

이집트학자 윌프리드 세이펠은 이 피라미드가 처음에 자신과 버너가 제드카레의 아내로 보고 있는 메레산크 4세 여왕을 위한 것이라고 제안했다.세이펠은 메레산크가 [48]망신을 당한 후 마침내 북부 사카라 지방의 작은 마스타바에 묻혔다고 주장한다.대신에, 에이다 도슨과 뎬 힐튼은 그녀가 이전 왕인 멘카우호르 [49]카이우의 아내라고 제안했다.

아들들

현재 나프르스텍 박물관에 있는 케케레트네브티 목조 조각상과 네세르카우호르 목조 조각상

제드카레의 아들 네세르카우르는 [50]"가장 사랑하는 왕의 아들"[note 4][51][52]이라는 칭호를 가진 유일한 아들이다.네세르카우르는 이리팟이라는 칭호도 가지고 있었는데, 이는 그가 왕실의 중요한 일원이었음을 보여주는 동시에 "토트 신전에서 다섯 명 중 가장 위대한 자"라는 사제 칭호를 가지고 있었으며, 이는 그가 비지어였을[51] 수도 있고 [52]비슷한 직업을 가졌을 수도 있다는 것을 암시한다.

네세르카우호르뿐만 아니라, 사카라에서 그들의 무덤의 연대와 일반적인 위치를 근거로 렘카와[note 5] 켐트제넨트가[note 6][56] 제드카레의[57][58][59] 아들이라는 간접적인 증거가 있다.예를 들어 켐트제넨트의 무덤에는 제드카레의 [60][61]통치 기간 동안 봉사했던 비제르 라셉세스가 언급되어 있다.렘카는 또한 왕족의 진정한 [note 7]왕자들에게만 거의 독점적으로 "왕의 아들"[53]이라는 칭호를 가지고 있었다.렘카와 켐트제넨트의 무덤 위치 때문에 일부 이집트 학자들은 두 왕자가 인근에 묻힌 메레산크 4세 여왕의 아들이며[58] 따라서 제드카레의 아내 중 한 명이 될 것이라고 믿게 되었다.이러한 결론은 특히 "왕의 아들"이라는 호칭이 순전히 [62]존댓말이었을 수도 있는 켐트제넨트의 경우 논의되고 있다.

이세시 안크라는 이름의 고위 관리는 "이세시가 살아있다"[49]는 뜻에서 알 수 있듯이, 제드카레의 또 다른 아들이었을 수도 있다.하지만, 이세시안크와 켐트제넨트의 무덤의[note 8] 제목과 위치가 비슷하여 이집트 학자들은 그들이 대신 메레산크 [64]4세의 형제와 아들이거나 전자가 [65]후자의 아들이라고 주장하게 되었다.이집트학자 미셸 보드와 베티나 슈미츠는 이세시 안크가 왕의 아들이라는 칭호를 가졌음에도 불구하고 이 칭호는 명예 [66][67]칭호일 뿐이라고 주장한다.

마지막으로,[68] 제드카레의 후계자인 우나스는 이 문제와 관련된 증거가 전혀 없음에도 불구하고 그의 아들이었다고[2] 생각된다.이 사형을 찬성하는 주요 논거는 예를 들어 아부시르 파피리에 [70]의해 간접적으로 제시되었듯이 제드카레에서 우나스로의 승계는 순조로운 [69]것으로 보인다는 것이다.간접적인 증거는 또한 우나스의 둑길의 부조물에서도 나왔는데, 많은 관리들이 "이세시"를 포함한 이름을 가지고 있다는 것을 보여주며, 적어도 우나스가 제드카레를 [71][72][73]적대자로 인식하지 않았다는 것을 암시한다.

딸들

제드카레의 몇몇 딸들은 "왕의 몸속의 딸"이라는 호칭과 그들의 무덤의 일반적인 날짜로 확인되었다.케케레트네브티,[note 9][49] 메레트이세시,[74][note 10][49] 헤제트네부,[note 11][75][49] 네브템네페레스의 [note 12][49]다른 직함에서 명확하게 드러나는 악명도 여기에 포함된다.덜 확실한 것은 "왕의 [76][77]몸으로 만든 딸"이라는 칭호를 가진 비제르 세네지미브 메이의 아내 켄트하우스가 살해된 것이다.이 호칭이 진정한 성향을 나타내는 것인지 아니면 [77][78]명예로운 것인지 논란이 되고 있다.

연표

제드카레의 첫 "Sed" 축제인 루브르 박물관을[note 13][81] 기념하는 글씨가 새겨진 알라바스터 꽃병

제5왕조의 제8왕조이자 마지막 통치자인 제드카레는 멘카우호르 카이우의 뒤를 이어 왕위에 올랐으며, 역사적 자료와 고고학적 [82]증거에 의해 잘 입증되었다.

Djedkare의 통치 기간은 훨씬 덜 확실하다.제드카레의 왕위 계승 시기는 아부시르 파피리, 수많은 왕실 인감, 현대 비문에 의해 잘 기록되어 있다.이것들을 종합하면, 이 [note 14][85]왕에게 꽤 긴 통치를 나타내고 있다.토리노의 수도회는 그가 28년간 통치한 것으로 보고 있지만, 이보다 더 긴 통치 기간에 대한 직접적인 증거가 있다.제드카레의 회춘 또는 "세드" 축제와 관련된 몇몇 유물들과 비문들이 발견되었는데, 보통 통치 30년 후에만 기념된다.예를 들어, 제드카레의 비제 중 한 명인 세네드제미브 인티의 무덤은 축제 의식을 준비하기 위해 16번째 소의 세기에 수행된 건설 공사들과 관련이 있다.현재 루브르[note 15] 박물관에 전시되어 있는 알라보석 꽃병에는 제드카레의 첫 번째 sed 축제를 축하하는 글귀가 새겨져 있는데, 이는 그가 [79]왕위에 오른 지 30년이 넘도록 통치했을 가능성이 크다는 것을 보여준다.

아부시르 파피리 중 하나는 제드카레의 가장 [note 16][88]최근 날짜로 알려진 "제22대 백작의 해, IV 아케트 12일"로 거슬러 올라가는 것으로 밝혀졌다.이 날짜는 소의 수가 2년에 한 번인지 아니면 1년 반에 한 번인지에 따라 제드카레의 재위 32년차부터 왕위 계승 44년차까지 언제든지 해당될 수 있다.이는 우연의 [90]일치일 수도 있지만 마네토가 44년 동안 그린 인물에 가까운 헬레니즘화된 이름은 '제드카레'[89]다.따라서 현대의 추정에 따르면, 제드카레의 통치 기간은 확실히 33년 이상이며, 만약 소의 수가 격년제였다면, 적어도 [90]42년에서 44년 사이라고 한다.이것은 제드카레를 제5왕조의 [12]가장 오래 통치한 왕으로 만든다.

통치.

아비도스의[91] 오시리스 신전에 있는 제드카레의 여신상

Djedkare의 통치는 [92][93]구왕국 역사의 새로운 시기를 예고했다.첫째, 그는 약 80년 [note 17][94][95]전인 유저카프 시대부터 그의 전임자들이 그랬던 것처럼 태양 사원을 짓지 않았다.이는 제5왕조 [1][96][97][98]말기에 태양의 신 라에 비해 오시리스의 중요성이 높아진 결과일 수 있다.오시리스의 부상은 이집트 사회에 대한 왕의 역할 변화에 해당한다.특히, 왕은 사후세계의 유일한 보증인으로서의 역할을 상실하게 되고, 이것은 이제 왕실을 벗어나서 이용할 수 있게 된다.이러한 변화는 왕의 지위를 부정하고 이집트학자 한스 괴디케가 쓴 것처럼 그를 완전히 인간적이면서도 여전히 사회적으로 [99]지배적인 사람으로 만든다.오시리스 숭배의 중요성은 몇 [96][100]십 년 후 우나스 피라미드의 피라미드 본문이 새겨져 있을 때 분명해진다.이런 맥락에서, 유일하게 알려진[101] 제드카레의 조각상이 아비도스의 [91]오시리스 신전의 폐허에서 발견되었다는 것은 아마도 주목할 만하다.제드카레가 왕좌에 올랐을 때의 또 다른 변화의[102] 바람은 왕실의 네크로폴리스가 사후레 시대부터 있었던 아부시르에서 멘카우르 카이우, 제드카레와 그의 후계자인 우나스가 피라미드를 건설한 사카라로 이전한 것을 확인하는 것이다.아부시르는 멘카우호르가 즉위할[103] 무렵에는 [104]인구가 넘쳐났고 수도는 왕실의 네크로폴리스와 함께 사카라로 남쪽으로 옮겨졌을 수도 있다.아부시르를 왕실 귀곡촌으로 버린 것과 태양 사원 건축의 종료는 우스카프 통치 [105]이후 두 사람 사이의 밀접한 연관성을 감안할 때 관련이 있을 수 있다.

국내 개혁

Djedkare의 통치[106] 기간 동안 비제르였던 Ptahhotep의 두 조각상

그의 통치 기간 동안, Djedkare는 특히 [note 18][108]아부시르라는 네크로폴리스의 장례 숭배와[107] 관련된 국가 행정과 성직의 중요한 개혁에 영향을 미쳤다.이러한 진화는 사제의 직함 변화, 보다 넓게는 [94]존재 최초로 수정된 고위관료 직함 체계에 의해 목격된다.예를 들어, 왕실 피라미드의 사제직은 [1]재편성되었고, 제드크는 사제직과 직함을 "왕 사제"에서 [109]"피라미드의 사제"로 변경했을 가능성이 있다. 그러나 이러한 변화는 뉴세레 이니 [110]치하에서 더 일찍 일어났을 수도 있다.왕실의 혈통인 왕자들은 5왕조 초기에 [94]잃었던 특권인 행정적 [note 19]직함을 다시 가질 수 있었다.동시에 이리팟과[93] 하티아의[111] 명문 칭호를 보유할 수 있게 되어 '왕실의 서예 감독자'로서 [112]서기의 수장이 되었다.적어도 한 명의 재상 세셈네퍼 3세는 "왕의 아들"이라는 칭호까지 가지고 있었는데, 이것은 그 당시 가장 유명한 칭호 중 하나였으며 보통 왕족에게만 남겨져 있었다.그러나 세셈네퍼 3세의 아버지와 어머니 모두 왕실에 [113]속하지 않은 것으로 보인다.제드카레의 통치 기간부터 테티의 통치 기간까지, 비지에는 군사적인 [113]목적과 다른 목적으로 국가의 무기를 더 많이 책임졌다.제드카레가 실시한 개혁에 따라 멤파이트 지역에 2명,[114] 아비도스에 [94][1][2]의석을 둔 남부 지역에 1명 등 3명의 비지어가 동시에 취임하게 된다.Djedkare의 [note 20][106]통치 기간 동안 총 6명의 비자가 임명되었습니다.

하급 관료들은 5왕조 말기에 권력을 잃었고 종종 그 이전 [94]시기인 단 하나의 높은 [114]직함만을 보유하는 것에 한정되었다.'곡창고 감독', '재고 감독' 등의 기능은 제드카레와 [94]테티 사이에 기록에서 사라지고, 하층민들은 사법 행정의 [112]수장이 된다.그 결과, 관료들은 이전보다 더 많은 권력을 집중하였고, 국가 행정의 하층부는 [112]축소되었다.동시에 지방 행정의 규모가 커졌고 중앙 [2]정부로부터도 자치권이 커졌다.특히, 유목민들은 지금까지 멤파이트 [112]관리들에 의해 수행된 작업을 그들의 지방에서 수행하였다.

건축 활동

Djedkare의 통치 기간 동안 수행된 주요 건축 활동은 사카라에서 그의 피라미드 단지 건설이었다.또한 제드카레는 [note 21][116]현재 훼손된 [115]비문에 나타나 있듯이 아부시르에 있는 뉘세레 이니의 장례 단지에서 복원 작업을 완료하거나 수행했다.사카라에 있는 제드카레의 피라미드 옆이 아닌 그곳에 묻히기로 한 왕실 구성원들의 호기심[117] 어린 결정에 따라 제드카레의 통치 후반기 동안 아부시르에서 추가적인 건축 공사가 이루어졌다.이에 따라 케케레트네브티 공주와 그녀의 딸 티세토르, 헤젯네부 공주, 그의 아내 케니트와 함께 묻힌 신하 메르네푸와 이두, 그리고 네세르카우호르 [103][117]왕자를 위해 마스타바 무리가 건설되었다.

제드카레는 또한 16대 소의 [118]세기에르 세네지미브 인티에게 그의 [119]업적을 칭찬하는 법령을 통해 나타나듯이 그의 "세드" 축제와 관련된 건축 활동을 시작했다.이 법령은 왕의 즉위 60주년을 맞아 길이가 약 1000큐빗,[119] 너비가 400큐빗인 넓은 직사각형[120] 뜰이나 인공[121][122] 호수를 건설하는 것을 언급하고 있으며, 총 길이는 약 525m × 231m(1,722피트 × 758피트)[123][124]이다.그 궁전은 아마도 그의 [note 22][124]피라미드 근처에 위치했을 "세드" 축제의 의식을 위해 지어진 궁전의 경내에 위치해 있었다.Senedjemib Inti에게 보내졌고 나중에 그의 마스타바 벽에 새겨진 또 다른 법령에는 왕의 궁전에 있는 하토르의 예배당의 장식이 기록되어 있다.이 예배당은 아마 그의 [129]통치 기간에 지어졌을 것이다.

Djedkare는 그의 이름이 새겨진 몇몇 부조가 새겨진 블록과 우나스 왕의 피라미드에서 재사용된 것으로 보이는 그의 기념물 중 일부를 그가 사망할 때 미완성 상태로 남겨두었을지도 모른다.원래의 설정은 [130]불명확합니다.리슈트에 [131]있는 아메넴핫 1세의 피라미드에서도 왕의 이름이 새겨진 재사용 화강암 블록이 발견되었다.

이집트 이외에서의 활동

칼 리처드 렙시우스가 그린 와디 마하라의[132] 제드카레 부조 그림

광산 및 채석장 탐험

제드카레의 치세로 거슬러 올라가는 서너[note 23] 개의 바위 비문이 시나이 지방의 와디 마가레에서 발견되었는데, 이곳은 제4왕조부터 [134]제6왕조까지 구리와 반보석 광산이 개발되었습니다.이 비문:또는 fourth[136]third[135]소 count–possibly Dejdkare의 또는 86학년에 해당하는 것으로 추정 reign–explicitly은 'caput'을 위해``신의 권한 넘겨받아 채굴을 당의"터키옥과 같은 청록 색의 언덕"[노트 24]도착해 3차례의 청록 색을 찾기 위해 보내는 가장 이른 하나의 기록semi-pre의 inding네켄레 [135][136]사원의 넓은 뜰에 있는 [법정대로] 신이 직접 쓴 시어스의 돌들.이 문장은 출발하기 전에 탐험의 성공을 보장하기 위해 행해진 신성한 점괘에 대한 알려진 가장 오래된 기록을 나타낼 수 있다. 네켄레는 우스카프의 [136]태양 사원이다.제드카레가 왕위에 오른 지 18년째인 9번째 소의 해로 거슬러 올라가는 또 다른 비문에는 국왕이 "모든 외국 땅을 정복한다"는 내용이 담겨 있다.이국의 추장을 때리다.[135][136]이 비문을 남긴 원정대는 1400여 명의 [138][139]군인과 관리들로 구성되어 있습니다.몇몇 이집트 학자들은 이 사람들도 구리 [140][141]채굴에 보내졌다고 제안했다.

이들 탐험대는 수에즈만 서쪽 해안에 있는 아인 수크나 항구에서 이집트를 출발했고, 파피리와 그 [142][143]곳에서 발견된 제드카레의 이름이 새겨진 인장에 의해 밝혀졌다.항구는 사암에 새겨진 큰 화랑으로 이루어져 있어 거처와 수장고로 [143]쓰이고 있다.그러한 갤러리의 벽에는 7번째 소의 숫자 - 아마도 제드카레의 [137][144]왕위 14년째인 해에 또 다른 터키석 언덕 탐험을 언급하는 글이 새겨져 있었다.2018년 초 이집트 남부 텔에드푸에서 제드카레의 세렉이 새겨진 220개 이상의 점토 물개가 발견되었다.이 물개들은 구리 광석, 누비안 도자기, 두 개의 큰 건물 잔해, 정착촌과 밀접하게 관련되어 있습니다.고대 이집트인들이 베데트라고 불렀던 에드푸는 아마도 제드카레의 통치 기간 동안 동부 사막과 홍해로 보내진 채굴 탐험대의 출발지였을 것이다.이러한 탐험은 왕에 의해 멤피스에서 [145]에드푸로 보내진 행정 관리의 명령 아래 세멘티우라고 불리는 특별한 탐사자들에 의해 수행되었다.

아나톨리아에서[146] 온 것으로 알려진 제드카레와 멘카우호르 카이우의 이름이 새겨진 금색 원통 도장

이집트 남부에서 제드카레는 아부 [note 25][148]심벨에서 북서쪽으로 65km 떨어진 디오라이트 채석장에 최소 1명의 탐험대를 파견했다.제드카레는 이러한 채석장이 제4왕조 때 이미 착취되었고 제6왕조 때 그리고 그 이후 중왕국 시대에도 계속 착취되었기 때문에 그렇게 한 첫 번째 왕은 아니었다.[147]

Djedkare는 아마도 동부 사막과 Nubia의 금광도 이용했을 것이다: 사실 고대 이집트어로 Nubia를[note 26] 지칭하는 "금의 땅"에 대한 최초의 언급은 Djedkare의 [150]빈소에서 나온 비문에서 찾을 수 있다.

무역 관계

이집트는 제드카레의 통치 기간 동안 레반트와의 지속적인 무역 관계를 즐겼으며, 아마도 북쪽의 아나톨리아까지도 그랬을 것이다.제드카레의 세렉과 멘카우호르 카이우의 카투슈가 새겨진 금색 원통 도장이 현재 보스턴 [note 27][146]미술관에 전시되어 있다.금은 아나톨리아 [151]서부의 팍톨루스 강 계곡에서 유래한 것으로 보이는 이 국새는 제5왕조 [2][152]말기에 광범위한 무역을 했다는 것을 증명할 수 있었지만, 그 출처는 여전히 검증할 [note 28][155]수 없다.

오늘날 레바논 해안의 비블로스와의 무역 접촉은 이 도시에서 발굴된 조각난 석조 선박에 의해 제안되며 "상부와 하부의 이집트 왕, 제드카레는 영원히 살아있다"[156][157]라는 글귀가 새겨져 있다.제6왕조의 관리인 이니의 무덤에서 발견된 전기 비문은 제드카레의 [158]통치 기간 동안 비블로스로의 이집트 탐험에 대한 추가 증거를 제공한다.이니의 비문은 파라오 메렌레를 위해 라피스 라줄리와 납 또는[159] 주석을 조달하기 위한 그의 여행에 대해 말하고 있지만, [160]Djedkare의 통치하에 있었던 유사한 사건들을 언급하는 것으로 시작한다.

이집트 남부로, Djedkare는 또한 이집트 [161]신전에서 향으로 사용되는 몰약을 조달하기 위해 전설의 판트[148] 땅으로 탐험대를 보냈습니다.펀트 탐험은 100년 후 페피 2세 네페르카레가 하르쿠프에게 보낸 편지에서 언급된다.하르쿠프는 "지평선 거주자의 땅에서 신의 무용수들의 난동"을 데려올 것이라고 보고했다.페피는 신의 봉인자 베르디예드크눔이 제드카레의 통치 기간 동안 난쟁이를 데리고 푼트에서 돌아와 많은 보상을 받았다고 말한다.칙령에는 "폐하께서는 이 [162]난쟁이를 보고자 하는 폐하의 열망을 반영하여 이세시 치세에 신의 봉인자 베르디예드크눔에게 했던 것보다 더 위대한 일을 하실 것"이라고 적혀 있다.

전투 또는 포위 장면을 보여주는 인티[163] 무덤의 구원

제드카레의 푼트 탐험은 이세시의 카르투슈가 [164]발견된 아스완에서 [31]남쪽으로 약 150km 떨어진 로어 누비아 지역 투마스에서 발견된 동시대의 그라피토에서도 언급된다.

전쟁

Djedkare의 통치 기간 동안 이집트와 그 이웃들 사이의 모든 관계가 평화롭지는 않았다.특히, 전투나 도시가 포위된[165] 것으로 알려진 가장 초기의 묘사 중 하나는 5왕조 [158][165]말기에 살았던 상 이집트 21nome의 관리 인티의 무덤에서 발견된다.그 장면은 이집트 군인들이 [31][166]사다리를 타고 근동 요새의 벽을 오르는 것을 보여준다.보다 일반적으로 고대 이집트인들은 구왕국 시대 말기에 정기적으로 가나안에 징벌적 공격을 계획한 것으로 보이지만, 그곳에 [167]영구적인 지배권을 세우려고 시도하지는 않았다.

피라미드

주요 기사:제드카레 이세시의 피라미드
사카라에 있는 제드카레의 피라미드

Djedkare는 남부 Sakara에 그의 피라미드를 지었다.고대 [note 29][168]이집트어로 네퍼 이세시 또는 네퍼 제드카레로 불리며, "이세시/제드카레는 아름답다"[169] 또는 "이세시/제드카레는 [2][9]완벽하다"로 다양하게 번역된다.It is known today as Haram el-Shawwâf (Arabic: هَـرَم ٱلـشَّـوَّاف, romanized: 하람 애쉬-쇼와프, 불이 켜져 있다. '센티넬 피라미드'[168]는 나일 [170][171]계곡 가장자리에 있기 때문이다.

피라미드는 원래 불규칙하고 거칠게 깎은 석회암 블록과 모르타르로 만들어진 6~7개의 계단으로 구성되었고, 그 중 3개만이 살아남았다.이 중심부는 고대에 도난당한 하얀 투라 석회암으로 덮인 돌로 덮여 있다.건설 당시 피라미드는 높이가 52m(171ft)였고, 바닥 길이는 78.75m(258.4ft), 경사각은 52°[171]였다.

피라미드 내부에는 세 개의 화강암 현관 뒤로 내려가는 통로가 있으며, 안테캄버, 세 개의 잡지실, 그리고 매장실로 통했습니다.매장실에서는 원래 짙은 회색 [171]현무암으로 된 큰 석관 파편뿐만 아니라, 석관 파편과 금실 위에 있는 황석 조각이 많이 발견되었다.석관은 묘실 바닥에 가라앉았고 북동쪽에는 왕의 카노픽 흉곽을 넣을 수 있는 틈새가 있었다.석관의 잔해에서 거의 완전한 미라가 발견되었다.1940년대 중반 압델 살람 후세인의 지시로 발굴된 아흐메드 바트라위가 이 유골들을 조사한 결과 제드카레는 5060세의 [85][172]나이로 사망한 것으로 추정됐다.

피라미드의 동쪽에는 제드카레의 빈소가 [173]배치되어 있었다.그것의 동쪽 정면은 후대의 주탑과 비슷한 두 개의 거대한 돌 구조물로 둘러싸여 있었다.빈소는 아직 발굴되지 않은 둑길을 통해 계곡 절로 [173]연결된다.

레거시

개혁의 영향

Djedkare의 휘하에 있는 Vizier Senedjemib Inti의 큰 마스타바

나이젤 스트러드윅에게 있어서, 제드카레의 개혁은 제5왕조[112] 초기 중앙정부의 급속한 성장에 대한 반작용으로 이루어졌으며,[175] 바어는 왕의 눈에 너무 많은 정치적 또는 경제적[174] 힘을 축적했다고 덧붙였다.조이스 타일드슬리는 제드케어의 통치를 고위 행정부와 [176]지방 행정부가 휘두르는 권력의 점진적인 상승과 함께 왕의 중요성의 감소의 시작이라고 본다.이러한 경향과 동시에 중앙 국가에 대한 충성도가 서서히 대체되는 지방 [176]분권화 과정도 있다.직위와 특히 직위가 [2]상속될 수 있기 때문에, Djedkare의 개혁은 니콜라스 그리말의 [148][177]글처럼 "가상 봉건 체제"를 만들었고, 소수의 푸아산트 관리들의 손에 많은 권력을 쥐게 되었다.이것은 Djedkare의 바이저들이 만든 [148]크고 웅장한 마스타바 무덤에서 가장 잘 볼 수 있다.이런 맥락에서, 제드카레의 순위제 개혁은 확산되는 정부를 [114]통제하기 위한 시도였을 수도 있지만, 결국 실패했다.Naguib Kanawati와 같은 일부 이집트학자들에게는 [178]이 실패가 고왕국의 몰락에 적지 않은 기여를 했지만 Strudwick을 포함한 다른 학자들은 행정부 관리의 권력이 왕의 [174]권력에 접근하지 않았기 때문에 붕괴의 원인을 다른 곳에서 찾아야 한다고 믿고 있다.

제드카레의 개혁은 장인과 장인들이 이제 왕 외에도 많은 부유한 후원자들을 찾을 수 있었기 때문에 후기 왕국에서 예술의 번영에 중요한 역할을 했다.이로 인해 의뢰 건수가 급증하여 예술 작품의 전반적인 개선으로 이어졌다.이것은 또한 장인들에게 새로운 부를 제공했고, 그들은 그것을 그들만의 큰 장례식 [2]단지를 짓는데 사용했다.

장례 숭배

구왕국

제드카레의 의인화된 농경지 '이세시가 살기를 바라는 [179]라'

Djedkare는 그의 죽음과 함께 설립된 장례 숭배의 대상이었으며 거의 200년 후 고왕국이 끝날 때까지 지속되었다.제드카레의 통치 기간 동안 세워진 몇몇 농경지에서 이 종교에 대한 식량이 생산되었다.이러한 재산의 이름은 그 신하의 무덤의 벽에:"Ra은 Isesi 살고 있기를 바란다"[노트 30]"Heqa이 Izezi 살고 있고"[메모 31일]"완벽한 에뮬레이션의 Isesi"[노트 32]"제드 카레의 mnza-vessel"[노트 33]"완벽한 특혜의 Isesi"[노트 34]"Ka"세스 헤트 Isesi 살게 만드"[노트 35] 발견되었다.Isesi은 foremost",[노트 36]"Dominion Izezi",[노트 37]에 속해 있다.「이세지의 명령의 [note 38]일」 「바스테트는 이세지가 [note 39]살기를 기원한다」 「호루스는 이세지를 [note 40]영속시킨다」[note 41] 「이세지의 제물」 「이세지는 [note 42]생명을 사랑하는 사람이다」.

제드카레는 제6왕조 때 존경을 받았던 것으로 보인다.예를 들어, Merenre Nemtyemsaf 나는 그의 피라미드 콤플렉스를 [184]Djedkare의 콤플렉스와 가깝게 배치하기로 선택했다.게다가, 메렌레 또는 그의 후계자 페피 [185]2세의 왕실의 연호인 사우스 사카라 돌에는 [note 43][186][187]왕을 대신해서 제드카레에게 많은 제물이 바쳐졌다고 기록되어 있다.돌에 새겨진 글자의 약 92%[188]가 석관 뚜껑으로 재사용되도록 대충 닦았을 때 없어졌는데, 아마도 제1중간기 후기(기원전 2160–2055년)에서 중왕국 초기([189]기원전 2055–1650년)였을 것이다.

보다 일반적으로, Djedkare 시대의 사건에 관한 역사적 또는 문학적인 전통은 하르쿠프와 이니의 [190]무덤에서 유추할 수 있듯이, 고왕국 말기에 번성했던 것으로 보인다.이 두 관리는 메렌레 1세와 페피 2세 밑에서 펑트와 바이블로스 등 외국으로의 탐험을 담당했으며 [190]둘 다 제드카레 시대에 일어난 비슷한 탐험은 펑트와 바이블로스였다.

신왕국

제드카레의 장례 숭배는 신왕국 (기원전 1550년 경-1077년) 동안 부활을 누렸다.이 시기의 초기에, 이것은 파라오 투트모세 3세가 위임한 왕 목록인 카르나크 왕 목록에 의해 가장 잘 증명된다.이 리스트는 모든 것을 의도한 것이 아니라, 투트모세가 [191]헌납을 함으로써 기리고 싶었던 그의 조상들의 이름을 알려주고 있었다.

후기 신왕국 시대에는 19왕조 또는 20왕조로 거슬러 올라가는 메후 사제의 사카라 무덤에서 나온 부조물에는 죽은 파라오 몇 명이 마주한 세 명의 신들이 나온다.이들은 제3왕조의 조저와 세켐케트, 제5왕조의 창시자 유저카프입니다.그의 뒤를 이어 네 번째 왕이 있는데, 그의 이름은 손상되었지만 종종 "제드카레" 또는 "셉세스카레"로 읽힌다.구제는 고대 왕들에게 자신을 [192]신들에게 추천해주기를 기도했던 메후를 대신해서 개인적인 경건한 마음을 표현한 것입니다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 제드카레 이세시의 통치 예정일은 기원전 2436년–2404년,[1][2][3] 기원전 2414년–2375년[4][5][6][7][8],[9] 기원전 2380년–2342년,[10][11] 기원전 2379년–2352년,[12] 기원전 2365년–2322년이다.
  2. ^ Djedkare의 이름, 프레노멘 또는 세레크가 새겨진 수많은 유물들이 출토되었는데, 이것은 Djedkare의 통치 기간 동안의 무역 관계나 국가 행정에 대한 정보를 제공한다.이 유물들은 현재 루브르 박물관,[18] 페트리 박물관,[19][20] 메트로폴리탄 [21]미술관, 보스턴 미술관,[22] 그리고 이집트 베를린 [23]박물관을 포함한 많은 박물관에 흩어져 있다.
  3. ^ 기자 묘지 2000에는 제드카레의 통치 [24]기간 동안 살았던 궁궐 수행자들의 감독관과 조사관들의 무덤이 여러 개 있다.
  4. ^ 네세르카우르는 아부시르 네크로폴리스 [51]동쪽에 있는 뉴세레 피라미드 단지 남쪽의 마스타바 C에 묻혔다.
  5. ^ 람카 왕자는 조저 피라미드 [50]북쪽 사카라 마스타바 D3와 QS 903으로 알려진 마스타바 무덤 S80에 묻혔다.그의 무덤은 특정 [54]네페리레트에서 강탈당한[53] 것으로 보인다.렘카의 무덤에서 나온 예배당은 현재 메트로폴리탄 [55]미술관에 전시되어 있다.
  6. ^ 켐트제넨트 왕자는 사카라 [50]마스타바 무덤 S84에 묻혔다.
  7. ^ 제5왕조 말기에 왕의 아들이라는 칭호를 달고 있던 것과는 달리, 그 칭호는 제5왕조 때 명예 칭호로 쓰였다.
  8. ^ 이세시안크는 사카라의 [63]조저 피라미드 북쪽 마스타바 D8에 묻혔다.
  9. ^ 케케레트네브티는 30대 초반에 사망한 것으로 추정되며, 그녀는 뉴세레 [74]피라미드 단지 남쪽의 동부 아부시르에 있는 마스타바 B에 묻혔다.그녀에게는 티세토르라는 이름의 딸이 있었는데,[49] 그녀는 무덤의 연장선에 묻혔다.
  10. ^ 아마 아부시르에 [49]묻혔을 거야
  11. ^ 아부시르에 [75]있는 뉴세레 단지 남쪽에 있는 마스타바 K에 묻혔어 티세토르의 무덤이 만들어지기 전이었을 거야
  12. ^ 아부시르에 [49]묻혔다.
  13. ^ 비문에는 "헬리오폴리스의 기반으로부터 사랑받는 상·하부 이집트 왕 제드카레의 Sed 축제 첫 번째 행사는 생명과 안정 그리고 영원한 기쁨을 [79][80]주었다"고 쓰여 있다.
  14. ^ 1, 3, 4,[83][84] 5, 6, 8, 9, 10, 11, 14, 15, 16, 17, 18, 22번째 소의 숫자는 제드카레의 현대 자료에서 입증되었다.
  15. ^ 카탈로그 번호 E5323.[86]
  16. ^ Miroslav Verner는 Paul Posener-Krieger와 Jean-Louis de Cenival이 1968년 아부시르 파피리 [87]연구에서 파피루스의 연월일을 "21번째 백작의 해"로 표기했다고 쓰고 있다.버너는 "숫자가 남아 있는 손상된 부분에서는 다른 세로줄의 아주 작은 검은 흔적을 볼 수 있다"고 말한다.따라서 숫자는 [88]22로 재구성될 수 있습니다.
  17. ^ 가능한 Shepseskare를 제외하고 시작하는데 필요한 시간이 없을 수 있습니다.
  18. ^ 아부시르를 왕실의 귀곡촌으로 포기한 것은 제드카레가 그곳에서 벌어지는 장례 숭배의 적절한 지속을 보장하기 위해 그 활동을 엄격하게 규제해야 한다는 것을 의미했고, 이것은 아부시르 [108]파피리의 행정적인 내용을 상당 부분 설명해준다.
  19. ^ 이집트학자 나이젤 스트러드윅은 "왕의 아들"이라는 칭호뿐만 아니라 "왕의 모든 업적 감독자"와 "[63]신의 봉인 지참자"와 같은 여러 행정 직함을 가진 이세시 안크와 켐트제넨트의 사례를 통해 이 참신함을 설명한다.이집트학자 미셸 보드와 베티나 슈미츠는 여기서 "왕의 아들"이라는 호칭은 진정한 사형을 의미하지 않으며 적어도 이세시-앙크의 [67][66]경우 명예로운 것일 뿐이라고 주장했다.보다 일반적으로 보드와 슈미츠는 진정한 혈통 왕자가 "장자"로 smsw[z3 nswt] 자격이 있고 관리직에서 [111]제외되었다고 생각한다.
  20. ^ 이것들은 Ptahhotep Desher, Seshemnefer III, Ptahhotep, Rashepses, 또 다른 Ptahhotep, 그리고 Senedjemib Inti입니다.[106]
  21. ^ 뇨세레 신전에 있는 제드카레의 작품과 관련된 글자가 새겨진 블록에는 "호루스 제드카우, 상하의 이집트 왕, 두 여인 제드카우, 황금 호루스 제드, 제드카레"라고 쓰여 있다.이집트 상하의 왕을 위해 기념비를 세웠다.[115]그것은 현재 카탈로그 번호 17933의 [23]이집트 베를린 박물관에 있다.
  22. ^ 법령에 언급된 궁궐의 이름은 비문의 훼손 상태 때문에 다양한 번역의 대상이 되어 왔다.Brovarski와 Sethe에게 궁전은 [125]법령에서 단순히 "주빌리 궁전"이라고 불리는 반면, Basted,[126] Rocati,[127] Trigger와[124] 같은 다른 사람들은 궁전의 이름을 "이시시의 연꽃" 또는 "이시시의 연꽃"이라고 읽었습니다.웬테는 "이제지 [128]연화원"을 읽는다.
  23. ^ 새겨진 두 글자가 같은 훼손된 글씨에서 나온 것인지 아니면 항상 두 개의 다른 [133]글씨에서 나온 것인지 불분명합니다.
  24. ^ 이집트어 'tjw mfk3t'[137]에서 '청록의 영역'으로 번역되기도 한다.
  25. ^ 이 채석장에서 이용되는 암석은 실제로 편마암 두 종류로 구성되어 있는데, 이집트 학자들이 이를 [147]지칭하기 위해 "조개암"이라는 단어를 잘못 사용하고 있다.
  26. ^ 금은 고대 이집트어로 누브이고, "금나라"는 현대어 "누비아"[149]를 만들어냈을지도 모른다.
  27. ^ 금색 국새는 카탈로그 번호 68.[146]115입니다.
  28. ^ 이 물개의 기원은 보통 지중해 동부 [153]연안을 따라 아직 발견되지 않은 곳에 있는 무덤으로 여겨진다.고고학자 카린 소와다는 [154]이 국새의 진위를 의심하고 있다.
  29. ^ 변환 nfr-Jzj 및 nfr-Subd-k3-R.[168]
  30. ^ 고대 이집트 Mr-Rḫ-ḫn--Izi, 프타호테프 2세의 무덤, 사카라.[179]
  31. ^ 고대 이집트인 미스터 qq3-ḫn-Izizi.[180]
  32. ^ 고대 이집트의 Nfr-nḥrw-Izi.[181]
  33. ^ 고대 이집트어 Mnz3-Thamd-k3-R'[182]
  34. ^ 고대 이집트인 Nfr-wzwt-Izi.[182]
  35. ^ 고대 이집트인 Snn--Ssh3t-Izi.[182]
  36. ^ 고대 이집트의 nnty-k3-Izi.[182]
  37. ^ 고대 이집트 N([183]y)-w3s-이지
  38. ^ 고대 이집트의 이르트-와트-이지.[183]
  39. ^ 고대 이집트인 B3stt-n-Izi씨.[183]
  40. ^ 고대 이집트의 스루브-스루르-이지.[183]
  41. ^ 고대 이집트 ḥtpwt-Izi.[183]
  42. ^ 고대 이집트인 미스터 ḫ-이지.[183]
  43. ^ 특히 사카라 [186]돌의 F6 구역을 참조하십시오.

레퍼런스

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참고 문헌

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선행 이집트의 파라오
제5왕조 		에 의해 성공자