키루스 칙령

Edict of Cyrus

키루스 칙령은 기원전 539년 아케메네스 왕조의 건국 왕인 키루스 대왕이 선포한 것을 말합니다.[1]바빌론이 멸망하면서 페르시아인들이 신바빌로니아 제국을 정복한 후에 발행되었으며, 예루살렘의 성전(즉, 두 번째 성전) 재건과 시온으로의 귀환을 승인하고 장려하였다고 주장하는 히브리어 성경에 언급되어 있습니다.그러나 키루스 실린더는 유대-바빌로니아 전쟁에서 패배한 후 바빌로니아 포로의 대상이 되었던 유다 왕국의 주민들을 직접적으로 언급하지는 않습니다.

성서의 서사

키루스의 칙령은 연대기 제36장에 등장합니다.

페르시아의 고레스 왕 원년에, 예레미야의 입으로 주님의 말씀이 이루어지리라는 말을 듣고, 주께서 페르시아의 고레스 왕의 정신을 고취시켜, 그의 온 나라에 선포를 하시면서, 글로 다음과 같이 말씀하셨다.땅의 모든 나라에는 하늘의 하나님이신 주께서 나에게 주신 것이 있습니다. 주께서 나에게 유다에 있는 예루살렘에 집을 지으라고 명하셨습니다.주께서 그의 하나님과 함께 계시니, 주께서 그의 모든 백성 가운데 누구든지, 그를 올라가게 하소서.'

— 2 Chronicles 36:22–23

에스라 1장 1-4절에는 다음과 같이 적혀 있습니다.

페르시아의 고레스 왕 원년에, 예레미야의 입으로 주님의 말씀이 이루어지리라는 말을 듣고, 주께서 페르시아의 고레스 왕의 정신을 고취시켜, 그의 온 나라에 선포를 하시면서, 글로 다음과 같이 말씀하셨다.땅의 모든 나라에는 하늘의 하나님이신 주께서 나에게 주신 것이 있습니다. 주께서 나에게 유다에 있는 예루살렘에 집을 지으라고 명하셨습니다.[유다의 하나님이 함께 하신다] 그가 유다에 있는 예루살렘으로 올라가서, 주 이스라엘의 하나님의 집을 짓고, 예루살렘에 계신 하나님이시다.그리고 그가 머무는 어느 곳에도 남아 있는 사람은, 예루살렘에 있는 하나님의 집에 바치는 자유로운 유언장 옆에서, 그가 사는 곳의 사람들이 은과 금과 물건과 짐승과 함께 그를 돕게 하여 주십시오.'

— Ezra 1:1–4

에스라서에 따르면, 히브리어로 "컷힘"이라고 알려져 있고, 돌아온 망명자들의 "적들"로 묘사되는 쿠타의 사람들은 두 번째 성전 건설에 참여할 것을 요청했고, 제루바벨과 그의 동료들에게 거절당하자 페르시아의 아르탁세르크세스에게 항의서한을 작성했다고 합니다.

아하수에로스의 치세 초에 유다와 예루살렘 주민들을 고발하는 글을 썼습니다.아르닥세르크세스 왕 때에, 비슬람과 미드레닷과 다빌과 그의 나머지 동료들을 페르시아의 아르닥세르크세스 왕에게 보냈다. 그 편지의 글은 아람어로 쓰고, 아람어로 썼다.르훔 사령관과 심새 서기관은 예루살렘을 반대하는 편지를 써서, 왕 아르닥세르크세스에게 보내어, 르훔 사령관과 심새 서기관과 그 나머지 동료들에게 편지를 썼습니다. 디네 사람과 압사트게 사람과 달벨 사람과 아바레스 사람과 아갈레스 사람과 아갈레스 사람과 바빌로니아 사람과 슈산 사람과 데하 사람과 E.[아세나파 왕과 사마리아 성에 세운 나라들] [아세나파 왕과 아세나파 왕이 강 건너에 있는 사람들] [아세나파 왕에게 보낸 편지] [아세나파 왕이 강 건너에 있는 사람들] [아세나파 왕에게 보낸 편지] [아세나파 왕의 신하들] [아세나파 왕에게 보낸 편지] [아세나파 왕의 신하들] [아세나파 왕이 강 건너에 있는 사람들] [아세나파 왕의 신하들] [아세나파 왕에게 보낸 편지] [아세나파 왕의 신하들] [아세나파 왕과 아세나파 왕의 신하들] [아세나파 왕의 아들] [아세나파 왕[유대인들이 예루살렘으로 와서, 반란과 나쁜 성을 짓고, 성벽을 완성하고, 기초를 파내고 있습니다.[성곽을 쌓아서 성벽을 쌓으면, 그들이 공물을 바치거나, 거름을 주지 아니하므로, 왕들의 수입을 손상시킬 것입니다.] [성곽을 쌓아서 성벽을 쌓으면, 임금들의 수입을 손상시킬 것입니다.이제 우리가 궁전의 소금을 먹고, 왕의 불명예를 보는 것은 우리에게 맞지 않기 때문입니다. 그래서 우리가 왕에게 보내어 알린 것입니다. 그러면 여러분은 왕의 조상에 대한 기록을 책에서 찾을 수 있을 것입니다. 그러면 여러분은 이 성이 반란을 일으키는 성이라는 것과, 왕과 지방에 상처를 주는 성이라는 것을 알게 될 것입니다.그들이 옛날과 같이 폭동을 일으켰으니, 이 성읍이 폐허가 된 것입니다.우리는 왕에게, 이 성을 쌓고 성벽을 완성하면, 강 너머에는 아무 몫도 없을 것임을 알립니다.'그 때에 왕은, 지휘관 르훔과 서기관 심새와 사마리아에 사는 나머지 사람들과, 강 건너에 사는 나머지 사람들에게, 이렇게 대답하였다. `평화와 주께서 우리에게 보내신 편지는 이제 내 앞에서 똑똑히 읽혔습니다.내가 명령을 내려 보니, 그 뒤에 수색을 하였더니, 옛날에 이 성읍이 왕들에게 반란을 일으켰고, 그 반란과 반란이 거기에서 일어났음을 알게 되었습니다.예루살렘에도 강 너머 온 나라를 다스린 강력한 왕들이 있었습니다. 그들에게는 공물과 공물과 공물과 공물이 주어졌습니다.이제 너희는 이 사람들을 멈추게 할 규례를 만들어 주시고, 내가 규례를 만들 때까지 이 성을 짓지 않게 하여 주십시오.너희는 여기에서 느슨해지지 말고, 어찌하여 왕들에게 피해를 입히느냐 ?'그 때에 아르닥세르크세스 왕의 편지가 르훔과 서기관 심새와 그 일행 앞에서 읽히자, 그들은 서둘러 예루살렘으로 가서, 힘과 힘으로 그들을 멈추게 하였습니다.예루살렘에 있는 하나님의 집 일을 중단하고, 페르시아 왕 다리우스의 통치 이년째까지 중단하였습니다.

— Ezra 4:6–24

랍비 메 ï르 바이저는 키루스 대제의 정부가 발표한 문서에 포함된 번역 규약을 미트레다트 타빌의 당이 이용했다는 이론을 제기합니다.기본적으로 규약은 그의 왕국의 각 나라들은 그들의 고유한 언어와 문자를 그들의 모국어로 왕에게 말할 권리가 있고 페르시아의 아르타크세르크세스의 주재관들이 그 문서를 번역하도록 할 권리가 있다고 명시했습니다.바이저는 미트레다트 타빌이 리움 서기관과 심샤이 서기관에게 상당한 뇌물을 주었다고 주장하는데, 이는 망명 이후의 성전 건축자들이 J의 성벽 건설과 요새화에 적극적으로 참여함으로써 왕의 칙령을 변화시켰다는 것으로 해석될 수 있는 모호함이 포함된 편지를 작성하도록 하기 위함입니다.외국 왕의 통치에 반기를 들려는 목적으로 예루살렘에 도착했습니다.Mithredath Tabeel과 회사의 계략은 예루살렘의 모든 성전 건축 활동을 14년 동안 중단시키는 데 성공했습니다.[citation needed]

페르시아 총독이 왕에게 결정을 요청하는 두 번째 편지를 보낸 후, 칙령은 기록 보관소에서 발견되고 왕은 그에 따라 명령을 내립니다.

왕 다리우스가 명령을 내리니, 바빌론에 있는, 보물들이 쌓여 있는 기록 보관소의 집에서 수색이 이루어졌습니다.아흐메다에서 발견되었는데, 그 궁전은 메디아 지방에 있는데, 두루마리 한 마리가 거기에 이렇게 기록되어 있었습니다.고레스 왕 원년에, 고레스 왕이 칙령을 내렸다.예루살렘에 있는 하나님의 집과 제사 지내는 곳을 지어서, 그 집의 기초를 튼튼하게 하고, 높이는 세 자, 너비는 세 자, 큰 돌은 세 줄로 하고, 나무는 한 줄로 새로 만들고, 그 비용은 왕의 집에서 내도록 하여 주십시오.e. 느부갓네살이 예루살렘에 있는 성전에서 꺼내어 바빌론으로 가져 온 하나님의 성전의 금과 은 그릇을 복구하여 예루살렘에 있는 성전으로 가지고 와서 모두 제자리에 놓아두도록 하라.' 그러므로 이제 R 너머에 있는 총독 다테나이.스달보제나이와 그 강 너머에 있는 아바레삭 사람들은, 거기서 멀리 떨어져 있습니다. 하나님의 집을 짓는 일은 내버려 두시고, 유대의 총독과 유대의 장로들은 하나님의 집을 그 자리에 세우도록 하십시오.게다가 나는 너희가 하나님의 성전을 지으려고 유대의 장로들에게 무엇을 할 것인지에 관하여, 명령을 내립니다. 임금님의 물건과 강 너머에 있는 공물까지도, 그들이 방해받지 않도록, 이 사람들에게 온갖 정성을 다하여 바칠 것입니다.그들이 필요로 하는 것은, 어린 황소와 숫양과 어린 양과 함께 하늘의 하나님께 번제물로 바치는 곡식과 소금과 포도주와 기름과 예루살렘에 있는 제사장들의 말씀에 따라 날마다 그들에게 나누어 주십시오. 그들이 달콤한 맛을 내는 제물을 하늘의 하나님께 바치고, 하늘의 생명을 위하여 기도하는 것입니다.왕과 그의 아들들.또 내가 명한 바와 같이, 이 말을 고쳐서는 안 되며, 그 말을 고쳐서는 안 되며, 그 말을 고쳐서는 안 되며, 그 말을 고쳐서는 안 되며, 그 말을 고쳐서는 안 되며, 그 말을 고쳐서는 안 됩니다. 그 말을 고쳐서는 안 됩니다. 그 말을 고쳐서는 안 됩니다. 그리고 그 이름을 고치게 하신 하나님이 모든 왕과 백성을 고치게 하시고, 그들의 손을 내밀어 고치게 하시고,예루살렘에 있는 하나님의 집을 무너뜨리려고,다리우스가 법령을 제정하였으니, 열심히 하여 주십시오.'

— Ezra 6:1–12

역사성

주요 기사:성경의 역사성

신전의 복원과 추방된 사람들의 송환을 언급하는 키루스의 이름으로 새겨진 고대 점토 원통인 키루스 실린더는 많은 학자들에 의해 키루스에게 귀속된 성경 속 율례의 진위를 입증하는 것으로 여겨져 왔습니다.[2]다른 학자들은 실린더의 본문이 바빌론과 메소포타미아에 특유한 것으로 보고 유다나 예루살렘에 대한 언급이 전혀 없음을 강조합니다.[2]레스터 L. 그라베 교수는 "추방자들의 귀환을 허용하고 컬트 유적지를 재건하는 일반적인 정책"을 인정하면서도, "키루스가 유대인들에게 성전 재건을 허용하고 심지어 명령을 내린다는 주장이 제기된 법령은 진정한 것으로 간주될 수 없다"고 주장했습니다.그는 또한 관련 고고학을 하나의 사건이 아닌 수십 년에 걸쳐 일어난 "낙수"라는 것을 암시하는 것으로 특징짓고 있습니다.[3]

참고문헌

  1. ^ "Replica of "Edict of Cyrus"". United Nations. Archived from the original on February 21, 2019.
  2. ^ a b Becking, Bob (2006). ""We All Returned as One!": Critical Notes on the Myth of the Mass Return". In Lipschitz, Oded; Oeming, Manfred (eds.). Judah and the Judeans in the Persian Period. Winona Lake, IN: Eisenbrauns. p. 8. ISBN 978-1-57506-104-7.
  3. ^ Grabbe, Lester L. (2004). Yehud - A History of the Persian Province of Judah. p. 355. ISBN 978-0-567-08998-4. {{cite book}}: work=무시됨(도움말)