어슈어
Assur아슈르 ܐܫܘܪ آشور | |
![]() 2008년 아슈르 폐허에서 경비를 서고 있는 미군 병사들 | |
위치 | 이라크 살라딘 주 |
---|---|
지역 | 메소포타미아 |
좌표 | 35°27(24°N) 43°15′45″e/35.45667°N 43.2650°E좌표: 35°27°24°N 43°15°45°E / 35.45667°N 43.2650°E / |
유형 | 합의 |
역사 | |
설립. | 초기 왕조 시대 |
포기. | 서기 14세기[citation needed] |
기간 | 초기 청동기 시대부터? |
사이트 노트 | |
퍼블릭 액세스 | 액세스 불가(교전 지역 내) |
공식 명칭 | 아슈르(칼랏셰르카트) |
유형 | 문화적. |
기준 | iii, iv |
지정 | 2003년(27차 세션) |
참조 번호 | 1130 |
지역 | 아랍 국가 |
멸종 위기 | 2003–현재 |
아슈르(/æs/r/; 수메르어: 𒊹 an an AN).샤르2KI, 아시리아 설형: 아슈르KI, "신의 도시";[1][2] 시리아어: 아슈르, 고대 페르시아어: 아슈르, 페르시아어: 아슈르, 히브리어: 아슈르, 아슈르, 아랍어: 아슈르라고도 한다.이 도시의 유적은 티그리스 강의 서쪽 둑에 있으며, 티그리스 강의 지류인 리틀자브 강과의 합류점 북쪽에 있으며, 지금의 이라크, 더 정확히는 살라딘 주의 알 쉬르카트 지구에 있다.
도시 자체의 점령은 초기 왕조 시대부터 티무르의 군대가 지배적인 기독교 인구를 학살한 서기 14세기 중반까지 약 4,000년 동안 지속되었다.2003년 미국 주도의 이라크 침공 이후 발생한 분쟁과 현장의 일부를 침수시키는 댐 제안으로 인해 2003년 이 기구의 위험에 처한 유적지 목록에 추가되었다.아수르는 님루드에서 남쪽으로 65km, 니네베에서 남쪽으로 100km 떨어진 곳에 있다.
독일 고고학자들이 1898년 앗수르 유적지를 탐험하기 시작했다.발굴은 1900년 프리드리히 델리츠히에 의해 시작되었고, 1903-1913년 로버트 콜데베이가 이끄는 도이치 오리엔트 게셀샤프트 팀에 의해 계속되었고, 나중에는 발터 [3][4][5][6][7]안드래가 이끌었다.설형문자가 새겨진 16,000개 이상의 점토판이 발견되었다.발견된 많은 물건들은 베를린의 페르가몬 박물관으로 옮겨졌다.
최근에는 B에 의해 Ashur가 발굴되었다.1990년 [8]뮌헨의 루드비히 막시밀리안 대학과 바이에른 문화부의 Houda.1988년과 1989년에는 같은 기간 동안 R에 의해 현장이 운영되었다.Dutschungsgemeinschaft를 [9]대표하여 Dittmann.
name)
아슈르는 오늘날 이라크 북부, 시리아 북동부, 터키 남동부를 아우르는 아시리아 국가 전체가 그렇듯이, 도시, 도시가 통치하는 땅의 이름, 그리고 원주민들이 그들의 이름을 따온 수호신의 이름이다.오늘날 아시리아인들은 여전히 중동, 특히 이라크, 이란, 시리아, 터키, 그리고 서구 세계의 디아스포라에서 발견된다.아수르는 또한 시리아라는 이름과 시리아 기독교인들을 지칭하는 용어의 유래이기도 하며, 이들은 원래 아시리아의 인도-유럽에서 유래한 것으로, 기원전 3세기에 셀레우코스 제국에 의해 레반트와 그 주민들에게도 적용되기 전까지 수 세기 동안 아시리아와 아시리아인들에게만 적용되었다.
★★★
청동기
The Oxford Companion to Bib River에 따르면, Assur는 "티그리스 강 서쪽의 사암 절벽 위에 지어졌습니다."[10]고고학은 그 도시의 장소가 기원전 3천년기 중반까지 점령되었다는 것을 보여준다.아시리아가 출현하기 전 이 시기는 여전히 수메르 시대였다.이 도시의 가장 오래된 유적은 고궁뿐만 아니라 이스타르 신전의 기초에서 발견되었다.그 후 그 도시는 아카드 제국의 왕들에 의해 통치되었다.우르 제3왕조 동안, 그 도시는 수메르인들의 [11]지배를 받는 아시리아 통치자들에 의해 통치되었다.
·중·아시리아

신수메르인 우르 3세 왕조가 기원전 21세기 말에서 20세기 중반경에 엘람인의 손에 멸망했을 때 구티인과 아모리인의 습격이 증가하자 짧은 연대기에 따르면.아카드어를 사용하는 아시리아 원주민 왕들은 이제 자유로워졌고 수메르인들은 아모리인들의 지배하에 놓였다.역사적으로 검증되지 않은 우슈피아 왕은 13세기에 샬만에세르 1세의 비문에서 유래했지만, 그의 고향 도시에 아슈르 신의 첫 번째 신전을 헌납한 것으로 알려져 있다.기원전 2000년경 푸주르 아슈르 1세는 그의 후계자인 일루슈마, 에리숨 1세, 사르곤 1세와 함께 도시의 아슈르, 아다드, 이스타르에게 사원 건축에 관한 비문을 남겼다.번영과 독립은 이 시기에 처음으로 중요한 요새를 만들었다.이 지역이 상대적으로 평화와 안정을 누리면서 메소포타미아-아나톨리아 간의 무역이 증가하였고, 아슈르 시는 전략적 위치로부터 큰 이익을 얻었다.상인들은 카라반을 통해 아나톨리아로 상품을 보내고 주로 카룸 카네쉬(퀼테페)[12]에 있는 아시리아 식민지에서 무역을 했다.
샴시-아다드 1세 (기원전 1813–1781년)의 아수르 수도와 함께, 그는 티그리스 강 계곡 너머로 도시의 힘과 영향력을 확대하여, 일부 사람들이 최초의 아시리아 제국으로 여기는 것을 확립했다.이 시대에는 대왕궁이 지어졌고 아수르 신전은 지구라트로 확장되었다.하지만, 이 제국은 바빌론의 아모리 왕 함무라비가 기원전 1756년 이스메-다간 1세의 죽음 이후 도시를 정복하고 그의 단명 제국에 통합하면서 종말을 맞이했고, 다음 세 명의 아시리아 왕들은 바빌로니아 왕으로 간주되었다.얼마 지나지 않아 원주민 왕 아다시는 기원전 1720년경 바빌로니아인들과 아모리인들을 아수르와 아시리아에서 추방했지만 그의 후계자들에 대해서는 거의 알려지지 않았다.추가적인 건설 활동의 증거는 도시가 재정비되고 남부 지역이 주요 도시 방어에 통합되었던 몇 세기 후, 원주민 왕 푸주르-아슈르 3세의 통치 기간부터 알려져 있습니다.달의 신(난나)과 태양의 신 샤마쉬를 모시는 사원이 기원전 15세기까지 지어지고 봉헌되었다.그 후 도시는 15세기 말 미탄니의 왕 샤우시타타에 의해 정복되었고, 그의 수도 와슈칸니에 있는 사원의 금은문을 [13]전리품으로 가져갔다.
Ashur-ubalit 나는 그의 조상 Adasi를 모방하고 기원전 1365년에 미탄니 제국을 전복시켰다.아시리아인들은 미탄니 제국의 동부를 장악하고 나중에 히타이트, 바빌로니아, 아모리, 후리아 영토를 합병함으로써 이 승리의 혜택을 누렸다.다음 세기는 아수르의 오래된 신전과 궁전이 복원되는 것을 목격했고, 이 도시는 기원전 1365년부터 1076년까지 다시 한번 대제국의 왕좌가 되었다.투쿨티-니누르타 1세 (기원전 1244–1208년)는 또한 이쉬타르 여신에게 새로운 신전을 건설했다.아누-아다드 신전은 티글라스-필레세르 1세 (기원전 1115–1075)의 통치 기간 말기에 세워졌다.중세 아시리아 시대에 도시의 성벽 영역은 약 1.2 평방 킬로미터(300 에이커)[14]를 차지했습니다.
네오아시리아 제국 (기원전 912–605년)에서 왕실은 다른 아시리아 도시로 이전되었다.아슈르-나시르-팔 2세 (기원전 884–859년)는 일련의 성공적인 캠페인이 있은 후 수도를 아수르에서 칼후로 옮겼고, [15]전투뿐만 아니라 왕실의 거대한 라마수 조각상과 낮은 부조 묘사의 형태로 가장 위대한 예술품들을 제작했다.사르곤 2세 (기원전 722–705년)의 통치와 함께 새로운 수도가 생겨나기 시작했다.아슈르나시르팔의 [16]규모를 능가하는 두르샤루킨(사르곤의 요새).하지만, 그는 전투에서 죽었고 그의 아들이자 후계자인 센나헤립(기원전 705-682년)은 니네베를 왕도로 확대하기로 선택하면서 도시를 버렸다.하지만, 아슈르 시는 국가의 신 아슈르의 신전으로 인해 제국의 종교적 중심지로 남아 있었고 제국의 신성한 왕관으로 계속 추앙되었다.센나헤립(기원전 705년-682년)의 치세에 아키투(秋,)라는 신묘가 지어졌고, 이 도시에서 축제가 거행되었다.많은 왕들은 또한 고궁 아래에 묻혔고 일부 왕비들은 사르곤의 아내인 아탈리야와 같은 다른 수도에 묻혔다.도시는 아시리아군과 메디아군 [17][18]사이의 주요 대결인 아수르 전투에서 약탈당하고 대부분 파괴되었다.
고대 이란의 지배세력으로서 메데스가 페르시아에 의해 전복된 후, 아시리아는 기원전 549년부터 기원전 330년까지 페르시아 아케메네스 제국의 지배를 받았다.마다와 아투라의 아시리아인들은 각각 궁전의 금과 유리를 만들고 레바논의 삼나무 목재를 제공하는 일을 담당했다.아슈르의 도시와 지역은 다시 한번 군국주의적이고 경제적인 힘을 얻었다.마다의 아시리아인들과 함께 기원전 520년에 반란이 일어났지만 결국 실패했다.아시리아는 극적으로 회복되어 이 기간 동안 번성했던 것으로 보인다.이곳은 아케메네스 제국의 주요 농업 및 행정 중심지가 되었고, 페르시아 군대의 [19]군인들은 주요 지지대였다.
이 도시는 파르티아 제국 시기, 특히 기원전 150년에서 서기 270년 사이에 부활했고, 재정착되었고 파르티아가 통치하는 앗수리스탄의 행정 중심지가 되었다.아시리학자 시모 파폴라와 패트리샤 크론은 아수르가 이 시기에 완전한 독립을 했을지도 모른다고 주장한다.구시가지 북쪽에는 새로운 행정 건물들이, 남쪽에는 궁전이 세워졌다.아시리아인 아수르의 국가신에게 바쳐진 오래된 신전은 다른 아시리아 신들에게 바쳐진 신전들과 마찬가지로 재건되었다.
아슈르의 유적에서 나온 아시리아 동부의 아람어 비문은 아시리아가 독자적인 아람어 시리아 문자를 가지고 있는 파르티아 시대에 대한 통찰력을 가져왔다.아시리아어는 에데사 등 오스로엔 주에서 볼 수 있는 문법과 구문 면에서 동일하다.
독일의 셈교학자 클라우스 베이어(1929-2014)는 아슈르, 두라-유로포스, 하트라, 가다라, 티크리트, 투르 압딘을 포함한 메소포타미아 마을과 도시에서 600개 이상의 비문을 출판했다.기독교가 파르티아 시대 내내 아시리아인들 사이에서 퍼지기 시작했기 때문에, 원래의 아시리아 문화와 종교는 아슈르, 네르갈, 난나, 이쉬타르, 샤마쉬에 대한 호출을 포함한 비문에 의해 증명되었고, 아시리아인을 지칭하는 복합 이름을 가지고 있다는 언급에 의해 한동안 지속되었다.예를 들면, 「아슈르는 나의 힘이다」, 「아슈르가 명령/명령했다」, 「아슈르가 아들을 주었다」, 「아슈르가 들었다.에사르하돈).[20]
로마의 역사학자 페스투스는 서기 116년에 트라야누스가 유프라테스 강 동쪽의 새로운 로마 속주 메소포타미아 및 아시리아를 정복하면서 형성되었다고 썼다.C.S.는 후자의 로마 속주의 존재에 의문을 제기한다.Lightfoot과 F.밀러.[21][22][23]어쨌든, 이 지방이 만들어진 지 불과 2년 만에, 트라야누스의 후계자 하드리아누스는 트라야누스와 함께 평화롭고 [24]친하게 살기를 선호하며, 트라야누스의 동쪽의 파르티아 정복지를 복원했다.
이후 루키우스 베루스 치하와 셉티미우스 세베루스 치하에서 메소포타미아로 로마인들의 침입이 있었다.
페르시아의 샤푸르 1세 (241–272)는 257년 오스로에네, 아디아베네, 하트라에게 같은 짓을 한 후 도시를 점령하고 약탈하여 사산 [25][26]제국에 편입시켰다.
샤푸르 1세에 의해 파괴되었지만, 이 도시는 12세기에서 13세기까지 사람이 살고 있었으며, 그 후 징기드 왕조와 일카네이트에 속했다.그리고 나서 그것은 버려졌고 부분적으로 [citation needed]공동묘지로 사용되었다.
에 대한
이 유적지는 2003년 유네스코의 세계문화유산 목록에 올랐으며, 당시 이 유적지는 고대 [27]고고학 유적지를 잠기게 될 대규모 댐 프로젝트로 인해 위협받고 있었다.댐 프로젝트는 2003년 이라크 침공 직후 중단되었다.
이 고대 유적지 주변의 영토는 2015년 ISIL이 점령했다.ISIL이 하트라, 호르사바드, 님루드를 포함한 많은 고대 유적지를 파괴했기 때문에, 아수르도 파괴될 것이라는 두려움이 생겼다.일부 소식통에 따르면 아수르 성채는 2015년 5월 IS 대원들이 급조폭발장치를 [28]이용해 파괴되거나 심하게 파손됐다.2016년 12월 이라크군이 이 지역을 탈환한 후 AP통신은 무장세력이 도시의 거대한 출입구 아치를 파괴하려 했지만 그들은 여전히 서 있었으며 현지 역사학자는 피해가 미미하다고 [29]묘사했다.
2017년 2월 현재, 이 단체는 더 이상 이 장소를 통제하지 않고 있지만, 고고학 전문가들이 [30]평가할 수 있을 만큼 안전하지 않다.
「」도 .
- ^ 또한 음성학적으로 𒇳- a-shur4 또는 𒋩 a ashur 수메르어 사전 엔트리 Ashur(GN)
- ^ Pongratz-Leisten, Beate (2015). Religion and Ideology in Assyria. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. p. 110. ISBN 978-1-61451-426-8.
- ^ Walter Andrae, Der Anu-Adad-Tempel in Assur, JC Hinrichs, 1909, (1984년 ISBN 3-7648-1805-0 전재)
- ^ Walter Andrae, Die Stelenreihen in Assur, JC Hinrichs, 1913, (1972년 ISBN 3-535-00587-6 전재)
- ^ Walter Andrae, Die archaischen Ischtar-Tempel in Assur, JC Hinrichs, 1922, (1970년 ISBN 3-7648-1806-9)
- ^ Andrae, Assur, 1924 Walter Andrae, Hethitische Inschriften auf Blistreifen aus Assur, JC 힌리치스
- ^ Walter Andrae, Das widerstandene Assur, 1938, JC Hinrichs, (1977년 ISBN 3-406-02947-7 전재)
- ^ 발굴, 19911989-1990년
- ^ R. Dittmann, Ausgrabungen der Freien Universitat 베를린, Ashur und Kar-Tukulti-Ninurta in Den Jahren 1986-1989, MPOG, vol. 122, 157-171, 1990, 페이지
- ^ 앗슈르 아바림 출판사
- ^ Joshua J. Mark. "Ashur". World History Encyclopedia.
- ^ Joshua J. Mark. "Ashur". World History Encyclopedia.
- ^ Joshua J. Mark. "Ashur". World History Encyclopedia.
- ^ Joshua J. Mark. "Ashur". World History Encyclopedia.
- ^ Joshua J. Mark. "Kalhu". World History Encyclopedia.
- ^ Joshua J. Mark. "Dur-Sharrukin". World History Encyclopedia.
- ^ 고대 근동 고고학의 동반자 "기원전 614년 아수르는 키악사레스 왕(기원전 625-585년)이 이끄는 메데스인들에게 정복당했다"
- ^ 예루살렘의 몰락과 부흥: 바빌로니아 통치하의 유다 "메데스인들은 아라파를 떠나 칼후(님루드)와 니누와(니느베)를 공격했고, 인근 도시 타르비스를 점령하기 위해 빠르게 북상했다.그 후, 그들은 티그리스 강을 따라 내려가 아수르 성을 포위했다.바빌로니아 군대는 메데스가 도시에 대한 결정적인 공격을 시작하고, 메데스를 점령하고, 많은 주민들을 죽이고, 다른 많은 사람들을 포로로 잡은 후에야 메데스를 도우러 왔습니다."
- ^ "Assyrians after Assyria". Nineveh.com. 4 September 1999. Archived from the original on 14 July 2011. Retrieved 19 June 2011.
- ^ Beyer 1998, 페이지 155
- ^ C. S. 라이트풋, 로마학 저널 제80권(1990), 115-126페이지, "트라잔의 파르티아 전쟁과 4세기 관점"
- ^ Erich Kettenhofen, "Trajan" (2004년)
- ^ Simon Grote, The Classical Quarterly, Volume 61, 제2호(2011년 12월), 페이지 704-721의 "페스터스의 브레비아리움에서 다시 보기"
- ^ 테오도르 몸센, 뢰미스체 게시히테(베를린 1885), 권.제5장 (Die Regencen von Caesar bis Diocletian), 페이지 403
- ^ Geoff Hann (2015). Iraq: The ancient sites and Iraqi Kurdistan. p. 246. ISBN 9781841624884.
- ^ "Hatra". Encyclopædia Britannica.
- ^
- ^ Mezzofiore, Gianluca; Limam, Arij (28 May 2015). "Iraq: Isis 'blows up Unesco world heritage Assyrian site of Ashur' near Tikrit". International Business Times. Retrieved 24 August 2015.
- ^ "Iraq Assur AP Archive". www.aparchive.com. 2016-12-11. Retrieved 2019-03-25.
- ^ "Iraqis seek funds to restore cultural artifacts recovered from ISIS". CBS News. Associated Press. February 24, 2017. Retrieved October 8, 2017.
- Beyer, Klaus (1998). Die aramäischen Inschriften aus Assur, Hatra und dem übrigen Ostmesopotamien. Germany.
- Walter Andrae:바빌론.1952년 베를린, 드 그루이터, 디 베르순켄 웰트슈타트와 아우슈그레버 로베르 콜데바이.
- 스테판 하이데만:알-아크르, 다스 이슬라미슈 앗수르 Ein Beitrag zur historischen Topographie Nordmesopotamiens.인: 카린 바틀과 스테판 하우저 외(편집):베를리너 베이트레게 줌 보데렌 오리엔트. Altorientalische Philologie und Semina für Vorderasiatische Altertumskunde der Freien Universitét 베를린, Fachbeich Altertumswissenschaften.디트리히 레이머 베를라그, 1996년 베를린, 페이지 259~285
- Eva Cancik-Kirschbaum:다이 어시스터.게시히테, 게셀샤프트, C.H.벡 비센, 뮌헨 2003ISBN 3-406-50828-6
- 올라프 마테스: 아수르 1898-1903/05의 주르 보르게시히테 데 아우슈그라붕겐.MDOG 129, 1997, 9-27ISSN 0342-118X
- 피터 A.Miglus:다스 본 폰 아수르, 스트래티그라피 앤 아치텍투르1996년 베를린.ISBN 3-7861-1731-4
- 수전 L. 마르천드: 올림푸스에서 내려왔습니다.1750년에서 1970년 사이 독일의 고고학과 필헬레니즘.Princeton University Press, Princeton 1996.ISBN 0-691-04393-0
- Conrad Preusser:아수르에서 팔래스테를 죽인다.게브르 만, 베를린 1955, 1996년ISBN 3-7861-2004-8
- 프리드헬름 페데, '어수르 프로젝트'J.M. Corrdoba et al. (Ed.)에서 2006년 4월 3일부터 8일까지 마드리드 고대 근동 고고학 제5차 국제회의의 진행 상황을 새롭게 분석했다.마드리드 에디시오네스 대학, 마드리드 2008, Vol.II, 743-752.https://www.jstor.org/stable/41147573
- 6월 7일Assur 의 ass제제제제제제제제19191919(1903-1914) - jjjjjjjj ( J . M . Cördoba et al . ( Ed . ), 2006년 4월 8일)2008년, Vol.II, 445-463
- Friedhelm Pedde, Assur-Project:중·신아시리아인의 무덤과 무덤에 대한 새로운 분석 2008년 5월 5일-10일 P. Matthiae – F. Pinnock – L. Nigro – N. Marchetti 6권 , .1 –.【2010년】【1】【913~923】
- 바바라 펠러, 씰 이미지와 사회적 지위:2008년 5월 5일-10일 "사피엔 대학"의 제6회 고대 고고학 국제회의 속행, 아슈르의 아시리아어판 봉인: P. Matthiae – F. Pinnock – L. Nigro – N. Marchetti.해러소위츠, 비스바덴 2010, 제1권, 721-729.
- Friedhelm Pedde, Assur 프로젝트:2010년 런던 제7회 고대 근동 고고학 국제회의 속행록 R. Matthews – J. Curtis (Ed.)에 나오는 중동 및 네오아시리아인의 무덤과 무덤.Harrassowitz, Wiesbaden 2012, 제1권 93-108.
- 아시리아의 심장부인 프리드헬름 페데: 고대 근동 고고학의 동반자 D.T. 포츠(에드).Wiley-Blackwell, Chichester 2012, Vol.II, 851-866
외부 링크

- Schippmann, K. (1987). "ASSYRIA iii. Parthian Assur". Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 8. pp. 816–817.
- 아시리아인의 기원: 티그리스강의 아슈르에서 발견: 베를린의 Vorderasiatisches Museum, Metropolitan Museum of Art Libraries (온라인에서 PDF로 완전 입수 가능)전시 카탈로그, 아슈르에 관한 자료를 포함하고 있습니다.
- 프리드헬름 페데, 회복 중인 에수르1903-1914년 독일 발굴에서 오늘날의 베를린 Assur 프로젝트까지 [1]