아담의 세대

Generations of Adam

'아담의 세대'는 히브리 성경의 일부인 창세기(Genesis 5:1)에 기록된 족보 개념이다. 그것은 일반적으로 세스를 거치는 아담의 혈통의 이름으로 받아들여진다. 또 다른 견해는 아담의 세대를 창세기 4의 카인을 시작으로 하는 제2의 계통에 관한 자료로 동일시하는 반면, 창세기 5는 노아의 세대로 간주된다.

세스와 카인

가인이나 세스나이트의 대사 모두 아담으로부터 시작된다. 창세기 5의 세타이트 계열은 노아와 그의 세 아들까지 이른다. 창세기 4의 가인선은 나오마까지 이어진다. 가인의 자손인 7대째 라멕자발주발(첫 번째 아내 아다에게서)과 두발케인나오마(둘째 아내 질라에게서)의 아버지로 묘사된다.(4장 17-22장 5장 1-32장).

세타이트 카나이트
세스 가인.
에노스 에녹
카인
마할랄렐
재러드 이라드
에녹 메후자엘
므두셀라 메투사엘
라멕 라멕
노아 나오마

세티테 선은 또한 아버지 시절과 죽음에도 나이를 준다. 마소레틱 문자에서 죽음의 범위는 777년(라메치)에서 969년(메투셀라)까지(에녹은 365 창세기 5:23–24세에 신에게 잡혀 있다)이며, 이 문자는 장수 서술의 범주에 놓이게 된다. 셉투아긴트사마리아인의 오순절은 주어진 나이에서 다소 차이가 있다; 셉투아긴트에서, 아버지 때의 나이는 마소레틱 본문보다 100년 늦는 경우가 많아, 몇 세기씩 족보를 연장한다.

에티오피아 정교회베타 이스라엘을 제외한 비 카나니칼로니주의자로 간주되는 기원전 2세기 쥬빌레스의 책은 세티테 선에 부인들의 이름을 다음과 같이 밝히고 있다.

남편 아내
세스 아즈라
에노스 노암
카인 무알레스
마할랄렐 디나
재러드 바라카
에녹 에드나
므두셀라 에드나
라멕 베테노스
노아 엠자라

비교

형식 비평가들은 이 두 행을 하나의 전통의 부패로 간주한다. 행간의 유사점과 차이점 모두 유의미하며 간단한 설명을 인정하지 않는다. 그래도 가인 명단은 자흐위스트 출신이라는 것이 일반적 공감대가 형성되어 있고, 세스파이트는 프리스틀리 출신이라는 것이 추가되어 있다.[1][2][3][4]

세타이트 족보는 수메르목록과도 연결될 수 있다.[1][2][3][5] 이에 대한 증거로는 각 리스트에 있는 일곱 번째 인물의 태양 상징성(수메르 왕 엔메두란나는 태양신 숭배가 집중된 도시와 이름을 공유하고 있으며, 에녹은 365년을 살고 있다)[1]이 있다. 에녹처럼 엔메두라스나의 고문 우투압주는 천국에 올랐다.[5] 프리츠 옴멜은 더 나아가 아멜론이 에노스(둘 다 '인간다운'이라는 뜻의 이름을 가진 명부 3위), 암메논이 카인/케인(둘 다 네 번째고 장인정신과 연결됨)이라고 주장하면서 각 행의 10번째는 세계 홍수에서 살아남은 영웅이라고 언급했다. 그러나, 이 입장은 절반의 이름에서 언어적 비호환성으로 인해 반대된다.[2] 이라드와 에리두의 유사성도 지적됐다.[6] 토마스 켈리 샤인은 두 족보가 다른 족보를 재현한 북아비안 족보와도 연결될 수 있다고 주장했다. 샤이네는 마할랄렐이 여라흐메엘의 부패고, 므두셀라는 이스마엘의 부패라고 주장했다.[3] 그러나 샤이엔의 이론은 현재 거부되고 있다.[7]

다음 표에는 세스나이트와 카인나이트 선(카인나이트 리스트의 상당 부분을 뒤집는) 사이의 가장 일반적인 비교 선이 표시된다.[1][3][4][8]

세타이트 선 가인선
1. 아담 1. 아담
2. 세스 8. [세트]
3. 에노스 9. [에녹]
4. 케난 2. 카인
5. 마할랄렐 5. 메후자엘
6. 재러드 4. 이라드
7. 에녹 3. 에녹
8. 므두셀라 6. 메투사엘
9. 라멕 7. 라멕
10. 노아 10. 나오마


추가 연대기

주로 시리아크와 지즈에서 살아남은 성경 이후의 유대인 연대기는 창세기 계보를 상세히 기술하고 있다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d 칼리지빌 성경 해설: 구약성서, 바울린 A의 "제네시스" 비비아노, 에드 Dianne Bergant와 Robert J. Karris, Litural Press, 1992, 페이지 46-47
  2. ^ a b c 요한 야콥 헤르조그와 필립 샤프가 편집한 새로운 종교 지식의 샤프-헤르조그 백과사전, 볼륨 X; 펑크와 와그널스 회사, 1911, 페이지 375-377
  3. ^ a b c d 백과사전: 문학, 정치, 종교사, 성경의 대교학, 지리학, 자연사, 제4권, 토마스 켈리 샤인, 존 서덜랜드 블랙 편집; A., C. 1903년 블랙, 페이지 4411-4414
  4. ^ a b 마샬 D가 예수의 족보 설정을 특별히 참고한 성서 족보의 목적. Johnson, Wipf 및 Stock Publishers, 2002년 7월 12일 페이지 7-14
  5. ^ a b 오해된 이야기: 로버트 그누세, 위프, 주식출판사의 창세기 1-11에 대한 신학적 논평, 2014년 3월 20일 페이지 172-176
  6. ^ 세계에서 가장 오래된 문헌: 윌리엄 W. 할로, 브릴 출판사, 2010 페이지 669-
  7. ^ 유대인 백과사전, "제라멜"
  8. ^ R.M. 베스트, 노아의 방주와 지우수드라 서사시 154쪽