아하수에루스

Ahasuerus
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아하수에루스 앞의 에스더 (1547–48), 틴토레토, 로얄 컬렉션.

아하수에루스(/əˌhæzjuˈɪərəs/ə-HAZ-ew-EER-əs; 히브리어: אֲחַשְׁוֵרוֹשׁḥ, 현대어: ʾēēʾăẖσουήροςἀ, 티베리어: ašwēō commonly,š a achash, 흔히 아하슈베로시, 코이네 그리스어: σουήρος, roman, 로마자: ἀæ:ized: 아수로스, 셉투아긴트에서; 라틴어:아수에루스(Assuerus in the Vulgate)는 히브리어 성경에서 세 명의 통치자와 바빌로니아의 관리(또는 중앙 왕)에게 적용되는 이름입니다.크세르크세스 1세나 아르타크세르크세스를 번역한 것으로, 둘 다 아케메네스 왕조 페르시아 왕들의 이름입니다.

어원

히브리어 형태는 크세르크세스 1세의 고대 페르시아어 이름인 크샤야르샤(Xshayarshā)에서 유래된 것으로 추정됩니다.That became Babylonian Aḥšiyâršu (𒄴𒅆𒐊𒅈𒋗, aḫ-ši-ia-ar-šu) and then Akšîwâršu (𒀝𒅆𒄿𒈠𒅈𒍪, ak-ši-i-wa6-ar-šu) and was borrowed into Hebrew as אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ‎ Ăḥašwêrôš and thence into Latin as Ahasuerus, the form traditionally used in English Bibles.[1][2]

페르시아어 이름은 독립적으로 고대 그리스어로 "ξέρξης Xérxēs"로 표현되었습니다.성경의[3] 많은 새로운 영어 번역과 의역은 Xerxes라는 이름을 사용해왔습니다.

아하수에루스의 연회, 아르트 드 겔더

에스더서

'아하수에루스'는 에스더의 남편인 왕의 이름으로 에스더 성경에 나와 있습니다.그는 "인도에서 누비아에 이르는 127개의 속주, 즉 아케메네스 [4]제국을 다스렸다"고 합니다.어떤 사람들은 에스더의 이야기가 푸림에 대한 항공학을 제공하기 위한 것이라고 생각하고, 아하수에루스라는 이름은 보통 [5][6]기원전 486년에서 465년 사이에 아케메네스 제국을 통치했던 신화화된 크세르크세스 1세를 지칭하는 것으로 이해됩니다.페르시아 왕들은 제한된 수의 페르시아 귀족 가문 밖에서 결혼하지 않았고, 유대인 여왕 에스더가 있었을 것 같지는 않습니다. 어쨌든 역사적인 크세르크세스의 여왕은 [7]아메스트리스였습니다.《9월경》에서 에스더는 왕을 크세르크세스(고대 그리스어: ρτξέρξηςαἀ)의 작은 아들인 '아르탁세르크세스'라고 칭하고 있습니다.

크세르크세스 1세로 "아하수에루스" 확인

아하수에루스(익명)의 분노, 릭스 박물관.

수많은 학자들이 아하수에루스가 누구를 대표하는지에 대한 이론을 제시했습니다.오늘날 대부분의 학자들은 19세기 성경 [9]주석서와 마찬가지로 크세르크세스 1세와 동일시합니다.이 식별에는 다음과 같은 세 가지 요인이 있습니다.

  1. 히브리어 '아하수에루스'는 크세르크세스 [citation needed]1세의 페르시아어 이름에서 유래했다는 것에 동의합니다.
  2. 역사학자 헤로도토스는 크세르크세스 1세가 에스더에게 한 것처럼 여성들에게 민감하고 그들에게 사치스러운 제의를 하는 습관이 있다고 묘사합니다.헤로도토스는 페르시아 제국이 인도에서 에티오피아까지 뻗어 있었다고 언급하며, 슈산(수사)의 웅장한 왕궁을 가리키기도 하는데, 이는 에스더서에 나와 있는 내용을 확증하는 것입니다.또한 헤로도토스는 크세르크세스가 그리스와의 전쟁에 대해 조언하기 위해 소집한 페르시아 귀족들의 모임에 대해서도 언급하고 있습니다.헤로도토스가 이 집회의 장소를 알려주지는 않지만, "이집트가 정복된 후"라는 날짜는 에스더가 페르시아 귀족들이 연회에 참석한 것을 기록한 크세르크세스의 3년째에 해당합니다.(역사 VII.8) 헤로도토스는 또한 살라미스 크세르크세스에서 패배한 후, 나는 그의 아내 아메스트리스와 그의 며느리와 관련된 하렘 음모에 가담하게 되었다고 언급합니다.(역사 9.108) 헤로도토스는 아하수에로스가 자신의 하렘을 위해 아름다운 여인들을 선택하고 있었던 때와 같은 때인 그의 왕 7년 10월에 일어났다고 말합니다(에스터 2:16).[citation needed]
  3. 크세르크세스 치세의 실록들에 따르면 "마르두카"라는 이름의 검증되지 않은 관리가 언급되어 있는데, 몇몇은 이 관리들이 모르데카이를 언급하기도 하는데, 둘 다 왕의 [citation needed]궁정에서 복무하는 것으로 언급되어 있기 때문입니다.

아하수에루스를 아르탁세르크세스 1세로 확인

오늘날 에스더의 왕은 보통 크세르크세스 1세로 인식되지만, 고대의 전통은 그를 그의 아들인 아르타크세스 1세와 동일시합니다.셉투아긴트, 불게이트, 에스더 랍바의 미드라쉬, 나, 3, 요시폰은 그를 아르탁세르크세스라고 합니다.고대와 중세의 학자들과 역사학자들은 또한 아하수에루스를 오리겐과 요세푸스를[10] 포함한 아르타크세르크세스와 동일시하며,[11] 아르타크세르크세스가 그리스인들에게 알려진 이름이었다고 연관짓습니다.에티오피아어 본문에서는 그를 아렉시스(Arťeksis)라고 부르는데, 보통 아르탁세르크세스(Artaxerces)와 동등한 에티오피아어입니다.

아하수에루스를 아르탁세르크세스 2세로 확인

어떤 이들은 왕이 아르타크세르크세스 2세라고 추측했습니다.13세기 시리아 역사가 바르-헤브라에우스는 연대기에서 6세기 역사가 [12][13]에페소스의 요한을 인용하여 아하수에루스를 아르타크세르크세스 2세로 명시하기도 합니다.플루타르코스의 생애 (AD 75)는 Artaxerces II의 대체 이름인 Oarses와 Arsicas를 Deinon (기원전 360–340년경[14])과 Ctesias (Artexerces II의 주치의[15])가 각각 부여한 [16]Artaxerces II Mnemon으로 기록하고 있습니다.이는 페르시아어 이름인 크샤야르샤(Khshayarsha)에서 따온 것으로, "아하수에루스"("Arta" Xerces")와 동시대의 비문에서 발견된 아르타크세르크세스 2세의 "아르슈[17]"("Arshu")에 대한 히포코리스틱(hypocoristic)에서 유래했습니다.따라서 이 자료들은 히브리어와 그리스 자료에 사용된 이름과 유사한 유사 헤카테우스와 베로소스의[18] 맥락적 정보와 일치하며 알 타바리와 마수디의 사건 배치에 동의하는 것을 고려하여 아하수에루스를 아르타크세르크세스 2세로 식별할 수 있습니다.

에스라서

아하수에로스와 하만이 에스더 축제에서, 렘브란트가 지은 것입니다.

아하수에루스는 [19]에스라서에 페르시아 왕의 이름으로도 나와 있습니다.현대의 주석가들은 그를 기원전 486년부터 기원전 465년까지 통치했던 크세르크세스 1세와 연관 짓습니다.캄비세스[20] 2세 또는 캄비세스 2세와 다리우스 [21]1세 사이에 7개월 동안 (아마도 사기꾼으로) 통치했던 바르디야 (그리스 스메르디스)와 동일시되었습니다.

다니엘서

아하수에루스 앞의 에스더, 아르테미시아 젠틸레스키, c. 1630

아하수에루스는 [22]다니엘서에서 메데 다리우스의 아버지 이름으로 나옵니다.요세푸스는 아스티아게스를 메데 다리우스의 아버지라고 이름 붙였고, 중세 유대인 평론가들은 아스티아게스를 키루스의 삼촌이자 장인으로 묘사한 것은 크세노폰에 의해 아스티아게스의 아들이라고 알려진 키악사레스 2세의 것과 일치합니다.따라서 이 아하수에루스는 일반적으로 아스티아게스와 동일시됩니다.그는 키악사레스 1세가 아스티아게스의 아버지라고 말한 토빗서의 아하수에루스와 함께 대체적으로 동일시됩니다.이 경우 출처를 어떻게 조정할 것인지에 대해서는 견해가 다릅니다.하나의 견해는 아하수에루스를 메데 다리우스의 "아버지"로 묘사하는 것은 "영원한" 또는 "조상"의 넓은 의미로 이해되어야 한다는 것입니다.또 다른 견해는 베히스툰 비문에서 "키악사레스"는 성씨이므로, 그리스 문헌에서 아스티아게스를 가문 계통에 잘못 배치된 중간 통치자로 간주하여 문자적인 것으로 간주한다는 점에 주목합니다.

대부분의 학자들은 다리우스 메데를 문학소설로 보거나, 다리우스 대제와 [23][24]메데에 대한 예언이 결합된 것으로 보고 있습니다.

토빗

토비트의 일부 판본에서는 아하수에루스가 네부카드네자르와 함께 토비트가 [25]죽기 직전에 니네베를 멸망시킨 부캐드네자르의 부하의 이름은 아하수에루스입니다.전통적인 가톨릭의 견해는 그가 다니엘 9장[26] 1절의 아하수에루스와 동일하다는 것입니다. 코덱스 시나이티쿠스 그리스어(LXX) 판에서는 이 구절의 두 이름이 대신 하나의 이름인 아히카르(토빗 이야기의 다른 인물의 이름이기도 함)로 나타납니다.다른 셉투아긴트 문헌들은 아키아차르라는 이름을 가지고 있습니다.서양 학자들은 아키아차르가 기원전 612년에 역사적으로 니네베를 파괴한 미디어의 키악사레스 1세라는 이름의 변형된 형태라고 주장합니다.

전설속에서

유랑하는 유대인에 대한 전설의 일부 판본에서는 그의 진짜 이름이 아하수에루스라고 언급되어 있는데, 비록 성경의 왕은 유대인으로 묘사되지 않고 성경의 그에 대한 설명에서 그 [27]신화와 유사한 것은 아무것도 없음에도 불구하고.이것은 임마누엘 칸트가 신의 [28]존재를 증명하는 유일한 가능한 논쟁에서 방황하는 유대인을 언급하는 이름입니다.

메모들

  1. ^ Cf. 고대 페르시아어: 𐎧𐏁𐎹𐎠𐎼𐏁𐎠𐎴, 로마자 표기: Xshaya-ṛاخشورش;; 페르시아어: ,, 로마자 표기: 악쇼레시; 새 페르시아어: خشایار, 로마자: 샤샤르; 고대 그리스어: ξ, 로마자: 제록시스.

참고문헌

  1. ^ KJV, NASB, Amplified Bible, ESV, 21세기 킹 제임스 버전, ASV, Young's Literal Translation, Darby Translation, Holman Christian Standard Bible 등
  2. ^ 니콜, F.D., 제7일 재림주의 성경 해설, 제3권, 리뷰 및 헤럴드 출판 협회, (워싱턴 D.C., 1954년 판), p.459, "역사적 설정"
  3. ^ NIV, 더 메시지, NLT, CEV, NCV, NIRV, TNIV 등
  4. ^ "Esther 1". www.sefaria.org. Retrieved 25 February 2023.
  5. ^ Browning, W. R. F., ed. (2009), "Ahasuerus", A Dictionary of the Bible (2nd ed.), Oxford University Press, doi:10.1093/acref/9780199543984.001.0001, ISBN 978-0-19-954398-4, retrieved 17 April 2020, The story is fictitious and written to provide an account of the origin of the feast of Purim; the book contains no references to the known historical events of the reign of Xerxes.
  6. ^ Tucker, Gene M. (2004) [1993], Metzger, Bruce M.; Coogan, Michael D. (eds.), "Esther, The Book of", The Oxford Companion to the Bible, Oxford University Press, doi:10.1093/acref/9780195046458.001.0001, ISBN 978-0-19-504645-8, retrieved 17 April 2020, Although the details of its setting are entirely plausible and the story may even have some basis in actual events, in terms of literary genre the book is not history.
  7. ^ Littman, Robert J. (1975). "The Religious Policy of Xerxes and the "Book of Esther"". The Jewish Quarterly Review. 65 (3): 146. doi:10.2307/1454354. JSTOR 1454354. Xerxes could not have wed a Jewess because this was contrary to the practices of Persian monarchs who married only into one of the seven leading Persian families. History records that Xerxes was married to Amestris, not Vashti or Esther. There is no historical record of a personage known as Esther, or a queen called Vashti or a vizier Haman, or a high placed courtier Mordecai. Mordecai was said to have been among the exiles deported from Jerusalem by Nebuchadnezzar, but that deportation occurred 112 years before Xerxes became king.
  8. ^ "Esther 1 And it came to pass in the days of Artaxerxes. This Artaxerxes held a hundred twenty-seven regions from India". studybible.info. Retrieved 18 April 2020.
  9. ^ "크세르크세스의 종교정책과 '에스더의 책'", Littman, Robert J., The Jewish Quarterly Review, 65.3, 1975년 1월, pp. 145-148
  10. ^ https://penelope.uchicago.edu/josephus/ant-11.html
  11. ^ JewishEncyclopedia.com 의 아하수에루스.
  12. ^ E. A. W. Budge, The Chronography of Bar Hebraeus, Gorgias Press LLC, 2003 재인쇄
  13. ^ 얀 야곱 반 긴켈, 에페소스의 요한. 6세기 비잔티움의 일원론적 역사가, 흐로닝언, 1995
  14. ^ Wolfgang Felix, Iranica 백과사전, Dinon, 1996-2008
  15. ^ 요나 렌더링, 크니두스의 크테시아스, 리비우스, 고대사 기사, 1996-2008
  16. ^ 존 드라이든, 아서 휴 클라우, 플루타치의 삶, 리틀, 브라운 앤 컴퍼니, 1885
  17. ^ M. A. 단다매프, W. J. 보겔상, 아케메네스 제국의 정치사, BBRILL, 1989
  18. ^ 야곱 호샨더, 역사에 비추어 본 에스더의 책, 옥스퍼드 대학 출판부, 1923
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  20. ^ Bible.cc/ezra/4-7.htm 에 의해 인용된 길의 성경 전체에 대한 설명.
  21. ^ Bible.cc/ezra/4-7.htm 에서 인용한 Clarke의 성경 해설.
  22. ^ 다니엘 9:1
  23. ^ 힐 2009, 페이지 114.
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  27. ^ 안드레이 오이테아누, 스투디아 헤브라이카
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원천

  • 이 기사는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트를 통합합니다.
  • Hill, Andrew E. (2009). "Daniel-Malachi". In Longman, Tremper; Garland, David E. (eds.). The Expositor's Bible Commentary. Vol. 8. Zondervan. ISBN 9780310590545.
위키소스에는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "아하수에루스"의 본문이 있습니다.

외부 링크

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