조담

Jotham
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조담
Joatham rex.png
1553년 기욤 루예의 프로스투아리아이코넘 인스티지오룸의 요담
유다의 왕
통치.c. 750 – 735 BCE
전임자우지야
후계자아하즈
하우스.다윗 가문
아버지.우지야
어머니.제루샤(또는 제루샤)

요담 또는 Yotam(히브리어:.mw-parser-output.script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-family:"라고.남방 한계선 Hebrew","SBL BibLit","Taamey Ashkenaz","Taamey 프랭크 CLM","Frank 룰 CLM","Ezra SIL","Ezra SILSR","Keter 아람 Tsova","Taamey 데이비드 CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli",Cardo,Alef,"Noto 세리프 Hebrew","Noto 썽 Hebrew","David Libre",David,".TimesNewRoman",Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans}יוֹתָם‎, 현대:Yōtam,:타이베리안.요암(그리스어: :αααμ, 로마자 표기: 요아담(라틴어: 요아담)[1]은 유다의 열한 번째 왕이다. 웃시야 왕과 여루사(또는 사독의 딸)의 아들이다.요담은 그가 통치하기 시작했을 때 스물다섯 살이었고, 16년 [2]동안 다스렸다.에드윈 R. 틸레는 그의 통치가 11년 동안 지속된 아버지와의 적통으로 시작됐다고 결론지었다.그의 아버지 웃시야가 향을 피우기 위해 사원에 들어간 후 차라앗에 시달렸기 때문에, 요담은 당시 궁궐과 땅의 관리, 즉, coregent가 되었고, 그의 아버지는 나병자로 별채에서 살았다.

윌리엄 F. 올브라이트는 그의 통치를 기원전 742-735년으로 추정했다.티엘레는 기원전 751/750년부터 우지아와의 적대관계를 맺고 기원전 740/39년부터 기원전 736/735년까지의 유일한 통치기간으로 거슬러 올라가며, 이때 그는 그의 아들 아하스를 위해 친아시리아파에 의해 폐위협은 기원전 740/39년부터 736/735년까지였다.티엘은 기원전 [3]732/731년에 사망했다고 한다.

마태복음에는 유다의 요담이 예수의 계보에 기록되어 있다.고고학자 넬슨 글루크는 아일랏 [4]근처에서 조담 왕의 흔적을 발견했다.또한 아일랏 근처에는 "야탐와디"라고 불리는 와디가 있습니다.

통치.

Jotham은 강력한 정부를 물려받았고, 잘 관리되고 관리되었습니다.마태 풀은 예레미야 36장 [5]10절에 언급된 새 문이라고 밝힌 예루살렘 신전의 높은 문 또는 윗문을 지은 것으로 기록된다."유다 산에는 도시를 건설하시고, 숲에는 [6]성과 탑을 쌓으셨다.

2 15왕은 요담이 시리아 왕 레진과 이스라엘 왕 베카(15:37)와 싸웠다고 말한다.그는 또한 암몬교도들을 물리쳤고, 암몬교도들은 그에게 매년 막대한 공물을 바쳤다.그러나 북부 왕국의 부패가 점점 더 [6]심해지기 시작했다.

요담은 예언자 이사야, 호세아, 아모스, 미가와 동시대인이었고, 그의 조언으로부터 이익을 얻었다.

시간별 문제

바티칸 시국 시스티나 성당 루넷의 미켈란젤로 부오나로티의 우지야, 이오아탐, 아차즈.전통적으로 이오아탐은 왼쪽에 초록색 옷을 입은 남자이고 그와 함께 있는 아이는 그의 아들 아차즈이다.

기원전 8세기 두 이스라엘 왕국에 대한 성경 연대표는 풍부하고 혼란스럽다.통치의 길이 또는 동기 중 일부는 단독 통치의 시작부터 주어지는 반면, 다른 일부는 통치의 시작부터 주어지거나, 페카의 경우, 경쟁 통치의 시작부터 주어집니다.티엘은 이 기록들을 이해하는 열쇠는 두 왕국이 직면한 [7]아시리아로부터의 증가하는 위협에 대한 적절한 인식에 있다고 주장했다.기원전 754년, 아슈르 니라리 5세는 [8]아람 북부의 아르파드에 맞서 아시리아인들을 이끌었다.그의 후계자 티글라스-필레세르 3세는 기원전 743년부터 740년까지 아르파드와 전쟁을 벌여 3년 [9]만에 도시를 점령했다.이 위협에 맞서 다마스쿠스의 레신은 이스라엘의 베가와 동맹을 맺었고, 따라서 두 사람은 친아시리아 왕 아하스의 적이었다(이사야 7장 1절).한편, 사마리아를 통치하는 메나헴은 티글랏-필레세르(성경전 [10]풀)에게 조공을 보내 반아시리아 경쟁자인 페카에 [11]대항한 것으로 보인다(왕 2 15:19)틸레에 따르면, 이스라엘과 유다 양쪽에 강력한 친아시리아 및 반아시리아 파벌이 존재하기 때문에 그 시대의 연대기 자료가 기록된 방법이 설명된다고 합니다.

요담이 유다에서 통치를 시작했을 때, 그의 통치는 메나헴이 아니라 베가와 일치하였다. 둘 다 왕위에 올랐다.이것은 메나헴보다는 페카와의 유대관계를 더 가깝게 하고, 아시리아의 위협에 대한 일반적인 저항이 그 원인이 될 수 있음을 보여준다.751/50년 조담의 즉위 시기가 페카의 해와 일치한다는 사실은 당시 페카가 왕으로서 통치하고 있었다는 강력한 증거를 제공한다.그리고 736/35년 아하즈의 즉위도 마찬가지로 752/51년에 시작된 페카의 통치와 일치한다는 사실은 페카가 그의 통치를 시작한 것이 그 때였다는 추가적인 증거를 제공한다.II 킹스 15:32와 16:1의 이러한 동기화는 인위적이지도 않고 늦은 것도 아니다.그 시대의 역사적 세부 사항을 잘 알지 못하는 후기의 서기는 그것들을 [12]발명하거나 발명할 수 없었을 것이다.

유다에서는 아시리아인들의 압력이 높아지면서 북쪽에서 적에게 숙소를 찾는 사람들의 손길이 강화되었고, 그 결과 지도부가 바뀌었습니다.

736년과 735년에 티글라스필레서는 다시 북서부 나루 산과 우라르투 지역에 있었다.유다의 많은 사람들은 틀림없이 항복하거나 무너질 때가 왔다고 생각할 것이다.735년에는 친아시리아 집단이 조담을 강제로 은퇴시키고 아하스를 왕좌에 앉힐 만큼 충분히 강하다고 느꼈을 것으로 보인다.요담은 그의 20년(아하스 왕 15:30)까지 계속 살았지만, 735년부터 [7]일을 지휘한 사람은 아하스였습니다.

따라서 티엘은 역사적 배경을 고려해서 이 시대의 연대기 자료가 복잡한 이유를 설명했다.그 후 그는 성서로부터 구성될 수 있는 유다와 이스라엘의 통치기가 이 시기 아시리아 왕들의 알려진 움직임과 일치한다는 것을 발견했다.

기타 연대순 메모

유다와 이스라엘의 왕 연수를 계산하는 달력은 여섯 달, 유다의 달력은 가을에 디스트리, 이스라엘의 달력은 니산의 달력을 상쇄하였다.따라서 두 왕국 간의 상호 동기화는 종종 왕의 시작 및/또는 종료 날짜를 6개월 범위로 좁힐 수 있게 한다.Jotham의 경우, 성경 데이터는 기원전 750년 니산 1,750년 이후 6개월의 기간 동안 일어난 우지아와의 관계 시작을 좁히는 것을 허용한다.유대인들의 계산으로 볼 때, 이것은 기원전 751년의 티쉬리에서 시작된 해일 것이다.그의 유일한 통치는 기원전 740년 티슈리 1년에 시작되었고, 그 끝은 기원전 735년 니산 1년에 시작된 6개월의 기간이었다.그의 죽음은 기원전 732년 티쉬리에서 시작된 해에 일어났다.

조담
선행 유다의 왕
핵심: 기원전 751-740년
단독 재위: 기원전 740-736년
폐위 후 사망: 기원전 736년-732년		 에 의해 성공자

고고학적 발견

주요 기사 : 아하즈왕의 옥새

1990년대 중반, 조담의 아들 아하즈의 새겨진 불라 도장이 골동품 시장에 모습을 드러냈다.비문에는 "유다 왕 요탐의 아들 아하스에게 속함"이라고 쓰여 있었다.국새의 진위여부가 확인되지 않아 보편적으로 [13]합의된 것은 아니지만, 국새의 제작과 보존 과정을 감안할 때 불가능하지는 않지만 가짜 국새는 [14][15]어렵다는 것이 일반적인 견해다.만약 진짜라면, 그것은 아마도 지금까지 발견된 조담의 유일한 고고학적 증거일 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ "2 Kings 15:32". Bible Hub. Online Parallel Bible Project. Retrieved 13 December 2013.
  2. ^ 2 연대기 27:1과 2왕 15:33
  3. ^ Tiele 1965, 128-129페이지
  4. ^ נסיכות בני דוד חרלפ - נסיכות בני דוד חרלפ. charlap.022.co.il (in Hebrew). Retrieved 13 December 2013.
  5. ^ 풀, M. (1683), 매튜 풀의 2연대기 27에 대한 해설, 2020년 5월 20일 접속
  6. ^ a b 유대인 백과사전 조담
  7. ^ a b 도둑놈 1965, 페이지 127
  8. ^ 티엘레, 1965년 페이지 212에서 인용한 743-740년 아시리아 에포니메 캐논.
  9. ^ 1965년.
  10. ^ 미첼 1992, 페이지 326
  11. ^ 도둑놈 1965, 페이지 124
  12. ^ 도둑놈 1965, 페이지 125
  13. ^ "Jerusalem Forgery Conference (Special report, Biblical Archaeology Society)" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2016-03-04. Retrieved 2012-09-06.
  14. ^ "Hershel Shanks, Jerusalem Forgery Conference Report, p. 27" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2016-03-04. Retrieved 2012-09-06.
  15. ^ 오르테 und Landschaften der Bibel.Die Geschichte Jerusalems und die... - Othmar Keel, Max Küchler - 2007 "Ein Siegelabdruck mit der Inschrift Le'ahz <ben> fhudah > Fur Ahas <손> Jötam, Juthaega, Juthajada, Ja, Jotam k다이스프레이지스트, ob..."

레퍼런스

  • Thiele, Edwin R. (1965). The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings (2nd ed.). Grand Rapids, MI: Eerdmans.
  • Mitchell, T. C. (1992). "Chapter 29 - Israel and Judah from the coming of Assyrian domination until the fall of Samaria, and the struggle for independence in Judah (c. 750–700 B.C.)". In Boardman, John; Edwards, I. E. S.; Sollberger, E.; et al. (eds.). Cambridge Ancient History 3, Part 2. Cambridge: Cambridge Univ. Press. ISBN 978-0521227179.