조저

Djoser
이집트 박물관:왕실의 호칭이 새겨진 조서상의 기단

조저(DjoserZoser로도 읽힌다)는 고대 이집트 제3왕조파라오이자 이 시대의 창시자이다.그는 또한 헬레니즘화된 이름인 Tosorthos (마네토)와 Sesortos (Eusebius)로 알려져 있다.그는 Khasekhemwy 왕과 Nimaathap 왕비의 아들이었지만, 그가 직접적인 왕위 계승자였는지는 여전히 불분명하다.람사이드의 왕 목록에는 대부분 그 이전에 네브카 을 지명하지만, 아직도 그 이름을 현대의 호루스 왕 이름과 연결짓는 데 어려움이 있기 때문에, 일부 이집트 학자들은 받은 왕위 서열에 의문을 제기한다.조저는 고대 이집트에서 [7]가장 오래된 거대한 석조 건물인 계단식 피라미드로 알려져 있다.

신원

아비도스 왕 목록에 있는 카르투슈 이름... djeser-sah.상형문자가 지워진 흔적이 있는 카르투슈의 윗부분을 주목하세요.

현재 카이로의 이집트 박물관에 있는 그림으로 칠해진 석회암 조각상은 실물 크기의 이집트 [8]조각상 중 가장 오래된 것으로 알려져 있다.오늘날 이것이 발견된 사카라 유적지에는 석고상 사본이 원본 대신 서 있다.이 조각상은 1924~1925년 고고학 발굴 과정에서 발견되었다.

현대의 비문에서 그는 "신체"라는 뜻의 Netjerikhet으로 불린다.그의 건축물에 대한 뉴킹덤의 언급을 포함한 이후 자료들은 Netjerikhet과 Jjoser가 동일 인물임을 확인하는 데 도움을 준다.

마네토가 네체로페스를 지명하고 토리노 왕 리스트가 네브카를 제3왕조의 첫 번째 통치자로 지명하는 동안, 많은 이집트학자들은 이제 조저가 이 왕조의 첫 번째 왕이었다고 믿고 있으며, 웨스트카 파피루스에서는 쿠푸의 일부 전임자들이 네브카가 조세르와 후니 사이에 놓여져야 한다고 지적하고 있다.더 중요한 것은, 영국의 이집트학자 토비 윌킨슨이 아비도스에 있는 하세켐위 무덤 입구에서 발견된 매장물개들은 네브카가 아닌 조저만을 지칭한다는 것을 증명했다는 것이다.이는 네브카가 [9]아니라 조저가 묻혔고, 따라서 하세켐위의 직접적인 후계자라는 견해를 뒷받침한다.

가족

조저는 이집트 제2왕조의 마지막 왕인 하세켐위(Nimaethap)와 그의 아내인 니마아트합(Nimaat-hap)을 통해 하세켐위 무덤과 베이트 칼라프에서 발견된 도장을 통해 연결된다.아비도스의 국새는 니마아트합을 "왕자녀의 어머니 니마아트합"으로 명명했다.Beit Khallaf의 마스타바 K1에는 이중왕의 어머니로 같은 인물이 언급되어 있다.Beit Khallaf 유적지의 다른 물개들의 연대를 보면 그들은 조저의 치세입니다.이 증거는 Khasekhemwy가 Djoser의 직계 아버지이거나 Nimaat-hap이 Djoser의 이전 [10]남편을 통해 그를 낳았다는 것을 암시한다.독일 이집트학자 군터 드레이어는 하세켐위의 무덤에서 조저의 봉인을 발견했는데, 이는 조저가 하세켐위의 직접적인 후계자였으며 그가 [11]무덤을 완성했다는 것을 암시한다.

그녀의 숭배는 스네페루 후기에도 여전히 활발했던 것으로 보인다.

헤테페르네비는 현재 [12]토리노의 이집트 박물관에 있는 계단 피라미드 인클로저와 헤르모폴리스의 건물에서 나온 일련의 경계석 위에 있는 조저의 왕비 중 한 명으로 확인되고 있다.

Inetkawes는 그들의 이름으로 알려진 유일한 딸이었다.또한 조서의 통치 기간 동안 세 번째 왕족 여성이 증언되었지만 그녀의 이름은 파괴되었다.조저와 그의 후계자 세켐케와의 관계는 알려지지 않았으며 그의 사망 날짜도 불확실하다.

통치.

제3왕조

이집트 상부와 하부의 땅은 기원전 2686년경 하나의 왕국으로 통합되었다.왕관이 통일된 이후의 시기는 번영의 시기였고, 제3왕조와 이집트 고왕국의 시작으로 특징지어진다.그 시대의 기록의 단편적인 특성 때문에 개국자의 정확한 신원은 논란의 여지가 있다.조저는 제3왕조의 창시자 후보 중 한 명이다.다른 후보로는 네브카와 사나흐트가 있다.문제를 더욱 복잡하게 만드는 것은 네브카와 사나흐트가 같은 [13]사람을 지칭할 가능성이다.

이집트학자 토비 윌킨슨은 고고학적 증거의 무게가 하세켐위의 후계자이자 따라서 제3왕조의 창시자로서 조저에게 유리하다고 믿는다.아비도스에 있는 하세켐위 무덤의 도장과 조저의 치세까지 거슬러 올라가는 베이트 칼라프의 마스타바 K1의 도장이 결합되어 두 파라오를 각각 아버지와 아들로 연결시킨다.아비도스의 국새는 Khasekhemwy의 자녀들의 어머니인 Nimaat-hap을, Beit Khallaf의 다른 국새는 '이중왕의 어머니'와 같은 인물을 명명한다.두 파라오의 통치 기간을 함께 연결하는 고고학적 증거가 슈넷 엣-제비브에서 발견되었는데, 이는 조저가 그의 전임자의 장례를 감독했다는 것을 암시한다.두 파라오의 무덤 유적지 - 아비도스에 있는 하세켐위 무덤과 사카라에 있는 조세저의 무덤 - 에서 발견된 의식용 석기들 또한 두 유적지의 표본들이 민신의 동일한 형상을 포함하고 있기 때문에 같은 컬렉션에서 나온 것으로 보인다.이 고고학적 증거는 적어도 한 가지 역사적 자료인 사카라 왕 목록에 의해 보완되고 있는데, 사카라 왕 목록은 조저를 베비의 바로 후계자로 지목하고 있는데, 이는 하세켐위의 [14]오독이다.

재위 기간

마네토 주들은 토리노 파피루스라는 19년을 서술하면 조세르 29년 동안 이집트를 지배했다.피라미드나 마스타바가 있다. 특히 그 많은 실질적인 건물 프로젝트로 인해, 일부 학자들 조세르 거의 30년의 치세 즐거움을 누려야 한다고 주장한다.마네토 몸매 좀 더 정확한, 윌킨슨의 분석과 로얄 Annals의 재건에 따라 나타난다.윌킨슨 조세르"28일 또는 일부년"을 해 주는 것은 소건 팔레르모 돌 레지스터 V, 카이로 Fragment1, 레지스터 V에 조세르의 통치의 시작과 종결을 위하여 기록된 점을 가장은 그의 성세의살이고 19–281–5을 나타낼 수 있는 Annals를 다시 생성합니다.불행히도, 항목을 다음 오늘 알아볼 수 있다.대관식의 해, 올해 사건들은 요새 Qau-Netjerw("신들의 언덕")의 끈을 twin-pillars를 받은 뒤에 보존되어 있다.[15]

통치 기간

다양한 근거들 Djoser왕의 통치를 위한 다양한 날짜를 제공한다.교수 고대의 근동 역사 마크 반 드 Mieroop 어딘가 2686년 사이에 2648 기원전에 조세르의 통치는 거슬러 올라간다.[1]2667 기원전 2648년까지 작가들 Joann 플레처와 마이클 라이스 날짜는 것이 그의 통치 18에 또는 부분년의 국왕 치하의 기간을 주는 것.[4][5]라이스에서 Nebkha다 Djoser왕의 동생과 전임자입니다.작가 Farid Atiya 플레처와 라이스에, 비슷한 성세의 기간 2649년까지 일년 – 2668 기원전에 의해 오프셋을 제공한다.[3]이 데이트가 작가들. 로잘리와 찰스 베이커 고대 이집트에서:피라미드의 사람들은 지원된다.[16]2687 기원전의 2668년까지 비슷한 18일 부분적으로 또는 완전히년 동안은 그 시대에 이집트 박물관 카이로에서 공동으로 이집트 학자 Abeer el-Shahawy 장소 Djoser왕의 군림한다.[2]작가 마가렛 Bunson 제3왕조의 두번째 통치자로, 파라오 Djozer에 의해 기원전의 2611 기원전 19살 혹은 부분적 해 어필의 기간에 그의 통치를 놓고 Djoser왕을 둔다.[6]그녀의 연대기에서 조세르 Nebka에 의해" 제3왕조의 창립자"로, 파라오 Djozer에 의해 기원전까지의 기간 동안 2649 기원전에 군림하는 선행된다.[17]그녀는, 라이스처럼, 조세르의 Nebka 남동생을 만든다.[18]

정치 활동

기근 스텔라, 조저에 대해 언급하고 있다.

조서는 시나이 반도에 군사 원정을 몇 차례 파견했고, 그 기간 동안 지역 주민들은 진압되었다.그는 또한 터키석구리와 같은 귀중한 광물을 채굴하기 위해 탐험대를 보냈습니다.이것은 사막에서 발견된 비문으로부터 알려져 있으며, 때때로 하세켐위 아래에서 흔히 볼 수 있었던 호루스의 상징과 함께 세트의 깃발을 전시하기도 한다.시나이강은 나일강 계곡과 아시아 사이의 완충지로서도 전략적으로 중요했다.

그의 가장 유명한 기념물은 계단식 피라미드로,[19] 여러 의 마스타바 무덤을 차례로 건설해야 했다.이러한 형태들은 결국 구왕국의 표준 피라미드 무덤으로 이어질 것이다.몇 세기 후, 마네토는 "토스로스"가 의사 아이스쿨라피오스로 기억될 뿐만 아니라, 자른 돌로 건축하는 방법을 발견했고, 문자 체계에 몇 가지 개혁을 도입했다고 언급하며, 이 시대의 건축적 진보를 암시한다.현대 학자들은 마네토가 원래 이러한 위업을 이무테스의 탓으로 돌렸다고 생각합니다.이무테스는 나중에 그리스와 로마에 의해 아이스쿨라피오스로 신격화되었고, 이무테프는 계단 피라미드의 건축을 설계한 유명한 조서의 목사 임호텝에 해당합니다.

헬리오폴리스와 게벨레인에서 발견된 일부 부조물들은 조저의 이름을 언급하고 있으며, 그가 그 도시들에 건설 프로젝트를 의뢰했다는 것을 암시한다.또한, 그는 제1차 카타락트에서 왕국의 남쪽 경계를 고쳤을지도 모른다.기근 스텔라로 알려져 있으며 조저의 통치까지 거슬러 올라가지만 아마도 프톨레마이오스 왕조 때 만들어졌을 것으로 보이는 이 비문은 조저가 어떻게 제1차 카타락트에서 엘리펀티네 섬의 크눔 신전을 재건하고, 그로 인해 이집트의 7년간의 기근을 끝냈는지에 관한 것이다.어떤 사람들은 이 고대 비문을 새겼을 때의 전설로 여긴다.그럼에도 불구하고, 이것은 그의 통치 2천년이 지난 후에도 이집트인들은 여전히 조저를 기억했다는 것을 보여준다.

비록 그가 아비도스(위 이집트)에서 미완성 무덤을 시작한 것으로 보이지만, 조저는 결국 아래 이집트의 사카라에서 그의 유명한 피라미드에 묻혔다.제2왕조의 파라오인 하세켐위(Khasekhemwy)가 아비도스에 묻힌 마지막 파라오였기 때문에, 일부 이집트학자들은 조저(Joser)의 시대에 더 북쪽의 수도로의 이동이 완료되었다고 추측한다.

조저와 이모텝

조저 왕의 가장 유명한 동시대인 중 하나는 의 "왕실의 조선소 수장"이자 "모든 석조 작품 감독자" 임호텝이었다.임호텝은 조저 왕이나 세켐케 왕의 무덤과 같은 석조 건축 프로젝트를 감독했다.임호텝은 유명한 파피루스 웨스트카에서 "쿠푸와 마술사"라는 이야기에 언급되었을 가능성이 있다.하지만 처음에는 파피루스가 심하게 손상되었기 때문에, 임호텝의 이름은 오늘날 사라졌습니다.서기 2세기에 만들어진 고대 이집트 신전의 파피루스는 조저와 이모텝에 대한 민중문헌의 긴 이야기를 보존하고 있다.조저 시대에 임호텝은 사카라에서 그의 귀곡촌에 있는 조저 왕의 동상에 언급되는 영광을 누릴 정도로 중요하고 유명했다.

무덤

'조저'의 계단 피라미드, 오래된 사진.
헤브세드 축전에 출마하는 조저 왕(지하 갤러리에서 해방)

조저는 사카라에서 그의 유명한 계단 피라미드에 묻혔다.이 피라미드는 원래 거의 정사각형 모양의 마스타바로 지어졌지만, 그 후 이집트의 첫 번째 피라미드가 될 때까지 다섯 개의 마스타바가 말 그대로 각각 이전 것보다 더 작게 쌓였다.건축 공사 감독관은 고위 성직자 임호텝이었다.

피라미드

계단 피라미드와 석회암 기둥.

계단식 피라미드는 석회암으로 만들어졌다.거대한 규모로 비석 가운데로 통하는 좁은 복도 하나만 있고, 무덤 통로의 입구가 숨겨져 있는 거친 방으로 끝난다.이 내부 건물은 더 이상 쓸모가 없었기 때문에 나중에 잔해로 채워졌다.피라미드는 한때 높이가 62미터였고 바닥 치수는 125 X 109미터였다.그것은 곱게 닦인 하얀 [20]석회암으로 단단히 덮여 있었다.

지하 구조물

조저 네크로폴리스의 서쪽 식민지입니다.

계단 피라미드 아래에는 긴 복도와 방들로 이루어진 커다란 미로가 파여 있었다.지하의 한 가운데에 자리 잡고 있으며, 지면에서 무덤으로 바로 이어지는 깊이 28m의 갱도가 있다.갱도 입구는 3.5톤 무게의 마개돌로 막혀 있었다.지하 매장 미로에는 4개의 잡지 갤러리가 있으며, 각 갤러리는 하나의 주요 방향을 향하고 있습니다.동쪽 갤러리에는 세 의 석회암 부조물이 있었는데, 헤브세드(부활의 잔치)를 축하하는 동안 조저 왕을 묘사한 것입니다.부조 주변과 부조 사이의 벽은 푸른빛을 띠는 패션 타일로 장식되어 있었다.그들은 신화 속 지하수에 대한 암시로서 갈대 돗자리를 모방한 것으로 생각되었다.다른 갤러리들은 미완성 상태로 남아 있었다.

피라미드, 매우 가깝게 파란 판사실에의 동쪽에서, 11명의 무덤. 샤프트. 곧장 30– 32m거리에를 내려가거라, 그리고 올바른 각도에서 서쪽으로 벗어나더라도 통한다.나는 V– 몇 줄기 왕족의 장례식에;. 샤프트. 6세 – 11세 상징적인 무덤으로 왕실의 선조들의 나는 2세 – 왕조에서 부장품에 사용되었다.4만명이 넘는 선박, 사발, 꽃병 등 돌의 다양한 종류로 만들어져 여기서 갤러리에서 발견되었다.덴, 세 메르 케트, 니네체르와 Sekhemib 그런 왕의 왕실 이름은 화분에 새겨진 것이다.이제는 조세르 한번. 그리고는 그들을 구할 수 갤러리의 무덤 물꼬를 텄다 조상들의 원래 무덤을 복원한다고 생각한다.

세르답 조저 동상

조세르의 조각 상은 죽은 사람으로 분리되었다.그 조각 상의 주요 목적은 왕과 의식들은 죽고 공연을 볼 수 있을 자신에서 증명하도록 허락하는 것입니다.이것으로 칠해져 있는 동상과 석회암으로 만들어졌다가 번졌다.그 조각 상의 각 특징, 그가 입고 있는 줄무늬 3자 간 가발은 세상에 왕을 빨리 습득하는 것을 나타냅니다.는 가발 담당 줄무늬가 있는 머리 옷 모두 그의 머리카락을 대기 위해 사용되었다.는 왕에 의해서 4왕조에서 사용되기 시작했다 이것은 의식이다.그 시체는 긴 옷 자락 아래로 싸여 있다면 그의 손을 구체적인 방법으로 놓여 있다.그의 왼팔이 자기 허벅지에 놓여 있는 그의 오른 팔은 수평으로 그의 가슴에 표시된다.Khasekhem 좌석에 그의 팔의 배치다 닮은 점이다.[21][22]어느 나인 활의 가장 오래된 표현 방법과 9개 활 완전히 개발된 첫번째 표현의, 파라오 조세르의 착석한 동상에 있다.는 Nubians에 그의 치속중. 활과 화살의 사용 때문에 언급했을 수도 있는 9활의 부분에 대한 그의 발.[23]

장례 콤플렉스

조저 왕의 장례 단지 공중 모습.

장례 단지는 완전히 돌로 지어진 최초의 건축 프로젝트이다.이 단지에는 14개의 출입구가 있었지만, 1개만 기능하고 있었다.그것은 대남방법원과 중앙의 조저 계단 피라미드가 있는 헤브세드 북쪽 법원으로 구성되어 있다.이 단지는 인클로저 벽이라고 불리는 10.5미터 높이의 돌담으로 둘러싸여 있다.메인 코트와 함께 남쪽 코트에 위치한 지붕이 있는 콜로네이드 입구와 조저 [24]왕의 좌상을 보관하는 서답 이 있다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 알 수 없는 이유로, 첫 번째 간판은 의도적으로 제거되었다.

조저는 '파라오'가 아닌 왕이었다.파라오는 왕궁을 뜻하는 단어로, 훨씬 후에 성별이 없는 방식으로 왕위를 나타내기 위해 처음 사용되었다.

레퍼런스

  1. ^ a b Mieroop 2010, 55페이지
  2. ^ a b El-Shahawy & Al-Masri 2005, 39페이지
  3. ^ a b 2006년 아티야, 페이지 30 & 103
  4. ^ a b 플레처 2015, 페이지 7
  5. ^ a b 1999, 페이지 50
  6. ^ a b 분손 2014, 페이지 103
  7. ^ Hawkes, Jacquetta (1974). Atlas of Ancient Archaeology. McGraw-Hill Book Company. p. 149. ISBN 0-07-027293-X.
  8. ^ 버렛 1996, 페이지 265
  9. ^ 윌킨슨 2001, 페이지 83 & 95
  10. ^ 윌킨슨 2001, 페이지 79
  11. ^ 바드 2015, 페이지 140
  12. ^ 도슨 & 힐튼 2004, 페이지 48
  13. ^ 베이커 & 베이커 2001, 페이지 15
  14. ^ 윌킨슨 2001, 79쪽과 81쪽
  15. ^ 윌킨슨 2000, 79쪽과 258쪽
  16. ^ 베이커 & 베이커 2001, 17페이지
  17. ^ 분손 2014, 105쪽과 264쪽
  18. ^ 분손 2014, 페이지 264
  19. ^ 2006년 아티야, 페이지 103
  20. ^ 아데스 2007, 페이지 48
  21. ^ 로빈스 2014, 페이지 44
  22. ^ 베이커 & 베이커 2001, 페이지 17-19.
  23. ^ 2012, 43쪽; 베스톡 2017, 149쪽.
  24. ^ 로빈스 2014, 페이지 40-44

참고 문헌

추가 정보

  • 로잔나 피렐리, 프란체스코 티라드리티의 '조저의 성상' (편집자):이집트 박물관의 보물.카이로 프레스, 카이로 1999, 페이지 47.
  • Iorwerth Eiddon Stephen Edwards:이집트의 피라미드.웨스트 드레이튼 1947, 목사님1961년 하몬즈워스 목사Harmondsworth 1985 (도이체 아우스가베:이집트 피라미든, 1967년)

외부 링크