개정된 표준 버전

Revised Standard Version
개정된 표준 버전
The Revised Standard Version.jpg
풀네임개정된 표준 버전
약어RSV
OT 발행1952
NT 발행1946
파생된 위치아메리칸 스탠더드 버전
텍스트 기준
번역형형식 등가성
읽기 레벨중학교.
버전 개정1971
저작권1946년, 1952년, 1971년(Apocrypha는 1957년, 1977년) 미국 그리스도교회의 기독교교육부(Division of Christian Education of Christian Education of the National Councils of Christian Councils)가 저작권을 가지고 있다.
종교관계1960년대 중반 이후 가톨릭 신자가 수락한 개신교, 에큐메니컬
웹사이트https://rsv.friendshippress.org/
처음에 신은 하늘과 땅을 창조했다.땅은 형체와 공허함이 없고, 어둠은 깊은 곳의 얼굴 위에 있고, 하나님의 영은 물의 얼굴 위로 움직이고 있었다.하나님이 말씀하시기를 "빛이 있게 하라" 하셨고, 빛이 있었다.
하나님은 세상을 사랑하셔서 하나뿐인 아들을 주셨으니, 누구든지 그를 믿는 사람은 멸망하지 말고 영원한 생명을 가져야 한다.

개정 표준판(RSV)은 1952년 미국 그리스도의교회협의회 기독교교육부에서 발간한 성경영어로 번역한 것이다.[1]1901,[2]의 미국 표준 역 성서(ASV)의 이 번역 자체가 개정 및" 간단하고 지속적 단어에 성경의 메시지를 넣기 위해"보존한 모든 것 최고의 영어 성경으로 그동안 알려지고 사용을 통해 수세기"는 것을 목표로 삼고 말 그대로 정확한 읽기 쉬운 현대 영어 번역 의도였다.s위대한 틴데일-킹 제임스 전통에 설 가치가 있다."[3][4]

RSV는 이사야사해 두루마리를 사용한 최초의 성서 번역본으로, 성서장학 학계에서 '혁명적'으로 간주되는 발전이다.[2]신약성경은 1946년, 구약성서는 1952년, 아포크리파는 1957년에 처음 출판되었고, 신약성서는 1971년에 개정되었다.1965-66년에 개정 표준판 카톨릭판(RSV-CE)이 출판되었고, 1977년에 중역학 서적이 확대되었다.개정된 표준판, 제2 카톨릭판 (RSV-2CE)은 2006년에 발매되었다.

이후, RSV는 1989년의 NRSV(New Revisioned Standard Version)와 2001년의 ESV(English Standard Version)의 두 개 개정의 기초가 되었다.

출판 및 홍보

RSV의 바로 전신은 토마스 넬슨 선즈가 1901년에 발행한 아메리칸 스탠더드 버전이며, 허가되지 않은 변경으로부터 ASV 텍스트를 보호하기 위해 저작권이 인정되었다.1928년 국제종교교육협의회(ICRE)는 넬슨으로부터 ASV에 대한 저작권을 취득하고 이듬해 갱신했다.

1930년부터 1932년까지 새로운 개정의 문제를 결정하기 위해 ASV 텍스트에 대한 연구가 진행되었으나, 대공황으로 인해 1937년에 이르러서야 ICRE가 ASV 텍스트의 개정안에 찬성표를 던졌다.32명의 학자들이 그 과제를 위해 모였다.또한, 의회는 RV와 ASV의 경우와 마찬가지로 영국에 상응하는 번역 위원회를 설치하기를 희망했지만, 이 계획은 제2차 세계 대전으로 인해 취소되었다.

이 개정안에 대한 자금은 1936년 출판사 토마스 넬슨 앤 선즈와의 거래로 보장되었고, 이 거래는 넬슨에게 10년 동안 신판을 인쇄할 독점권을 주었다.위원회는 이 작품이 '표준 성경'의 개정판일 것이므로(당시에는 세미나리아에서 표준이 사용되었기 때문에 ASV가 때때로 불려졌으므로, 작품의 명칭은 '개정된 표준판'이 될 것이라고 판단했다.

번역 패널은 신약성경에는 네슬레-아일랜드 그리스어 원문을, 구약성경에는 히브리어 마소레틱 원문을 17번째 판으로 사용하였다.이사야 책에서 그들은 가끔 새로 발견된 사해 두루마리에서 발견된 판독을 따랐다.

RSV 신약성경은 1946년 2월 11일 오하이오 콜럼버스에서 출판 기념식과 함께 출판되었다.[5]루터 위글 번역위원회 학장은 ICRE 발표 연설에서 RSV가 KJV와 ASV를 보완하고 대체하지 않기를 바란다고 설명했다.

1950년 ICRE는 연방교회협의회(Federal Council of Churches of Churchs)와 합병해 미국 그리스도교회의 국가평의회를 구성했다.구 ICRE는 새 평의회의 기독교 교육부가 되었고, NCC는 RSV의 공식 후원자가 되었다.철저한 검사와 신약성서 본문의 약 80여 가지 변경 후, NCC는 1951년 RSV 성경의 출판을 허가했다.1952년 9월 30일 성 제롬의 날(St. Jerome's Day)이 출판일로 선정되었다.

NCC는 신판을 341년 만에 가장 위대한 성경 뉴스라고 선포하고 살아있는 언어로 된 생명의 말씀이라며 대대적인 홍보 마케팅에 나섰다.1952년 9월 28일부터 10월 5일까지의 주는 "개정된 표준판 성경 준수 주"로 선언되었고, 이 주에서는 축제 행사가 계획되었다.

일반 공개 전 며칠 동안 지방 공무원들에게 다수의 특별 제본된 프레젠테이션 복사본이 주어졌다.그러한 발표문 한 부, 언론에서 나온 최초의 RSV 성경 사본은 Weigle에 의해 감사하는 대통령 Harry S에게 제시되었다. 일반 대중에게 공개되기 나흘 전인 9월 26일 트루먼.[6]

9월 30일, RSV 성경이 일반 대중에게 공개되었다.NCC는 워싱턴 D.C.에서 열린 축하 집회를 후원했으며, 이 집회에 소속된 교회 대표들이 참석했다.이날 저녁 북미 전역에서 신판과 이를 가능케 한 번역가를 기리기 위해 3000여 개의 동시 교파간 종교집회가 열렸다.[5]

넬슨이 발간한 원본에서 개정된 표준판은 마룬 버크람 하드커버판, 검은색 정품 가죽판, 파란색 하드커버로 묶은 3권짜리 판으로 나왔다.

특징들

RSV(한편)와 KJV, RV, ASV(다른편) 사이에는 세 가지 주요 차이가 있었다.

  1. 번역가들은 테트라그램마톤, 즉 신명 YHWH를 번역하는 KJV와 RV의 연습으로 되돌아갔다.1611년판과 1885년 판에 따라 RSV는 "주님" 또는 "GOD"(유대인의 관습에서 특정 구절의 히브리어를 "아도나이" 또는 "엘로힘"으로 읽었는지에 따라 달라짐)로 번역한 반면 ASV는 "여호와의"로 번역했다.
  2. 2인칭 대명사 '' '너' '너' '씨'와 동사 형태 '예술, 헤스트, 해스트, 해스트, didst' 등 고대 영어의 용도에 변화가 생겼다.KJV, RV, ASV는 신과 인간 모두를 다루기 위해 이 용어를 사용했다.RSV는 고대 영어 대명사와 동사를 1970년대 중반까지 성경 번역의 꽤 흔한 관행인 신에게만 사용하였다.
  3. 신약성서의 경우 RSV는 네슬레의 그리스어 텍스트의 최신 버전을 따랐고, RV와 ASV는 웨스트콧과 호트 그리스어 텍스트를 사용했으며, KJV는 텍투스 수신기를 사용했었다.

접수 및 논란

이사야 7:14 분쟁 및 영향

RSV 신약성경은 좋은 반응을 얻었지만 구약성경에 대한 반응은 다양했고 논란이 없는 것은 아니었다.[7]비평가들은 RSV 번역자들이 구약성서를 비기독교적인 관점에서 번역했다고 주장했다.일부 비평가들은 1917년 미국 유대인 출판협회 버전 타나크와의 합의와 유대인 학자 해리 올린스키의 편집국에서의 존재를 지적하면서 특히 유대인의 관점을 언급했다.이 같은 비판론자들은 신약성경에 관한 견해 등 다른 견해는 고려되지 않았다고 주장했다.논란의 초점은 RSV가 이사야 7장 14절 히브리어 word."."."."(ʿ.".".".".", ʿalmah)를 '젊은 여자'로 번역한 것이었다.

히브리어로 알마는 아이를 낳지 않은 가임기의 젊은 여성으로, 그래서 처녀일 수도 있고 아닐 수도 있다고 번역한다.[8]그리스어 셉투아긴트는 예수가 알마를 파르테노(παρέέννς)로 렌더링하기 1~300년 전에 쓴 것으로, '비르긴(virgin)'으로 번역되며 기독교인들이 이룩한 이해다.

) 할마의 일곱 가지 등장 가운데 십구아긴트는 그 중 두 가지만 파르테노로 번역한다(이사야 7:14 포함).By contrast, the word בְּתוּלָה (bəṯūlāh) appears some 50 times, and the Septuagint and English translations agree in understanding the word to mean "virgin" in almost every case.

이러한 연유로 인한 논쟁은 독립 침례교회와 오순절교회에서 왕-제임스 단독 운동을 재점화하는데 도움이 되었다.게다가, 많은 기독교인들은 "Isiaa 7:14 리트머스 시험"으로 알려지게 된 것을 채택했는데, 이것은 새로운 번역이 믿을 수 있는지 없는지를 결정하기 위해 그 구절을 점검하는 것을 필요로 한다.[9]

항의

일부 RSV 반대자들은 그들의 반감을 비난할 수 없을 정도로 받아들였다.노스캐롤라이나주 로키마운트의 루터 헉스 목사는 1952년 11월 30일 설교 도중 RSV 사본을 불태우겠다는 의사를 밝혔다.이는 언론에 보도되어 충격을 받은 반응과 함께 지역 소방서장의 경고가 이어졌다.문제의 날, 그는 "국회의 성경, 사탄의 마스터 스트로크-악마의 가장 위대한 거짓말 중 하나"라는 제목의 2시간짜리 설교를 했다.설교를 마친 뒤 교인들을 교회 밖으로 안내하고 예배자마다 작은 미국 국기를 선물한 뒤 이사야 7장 14절이 담긴 페이지에 불을 붙이는 작업을 진행했다.헉스는 모인 언론에 자신이 성경을 불태운 것이 아니라 이사야 페이지가 대변하는 '사기'에 불과하다고 알렸다.Hux는 후에 모더니즘의 불성서라는 제목의 RSV에 반대하는 을 썼다.[10]미국 남부의 또 다른 목사는 RSV 사본을 자신의 설교단에 있는 송풍등으로 태웠는데, 불이 잘 붙지 않아 악마 같다고 말하고 위글에게 항의 표시로 재를 보냈다.

RSV 번역가들은 이 사건들을 그들에게 영감을 준 윌리엄 틴데일의 삶과 연결시켜 서문에서 "그는 심한 반대에 부딪쳤다.그는 고의적으로 성경의 의미를 왜곡했다는 비난을 받았고, 그의 새로운 시험들은 '불행역역역'으로 불살라 명령되었다." 그러나 틴데일은 목 졸려 화형에 처해졌다가 그의 업적에 대한 화형에 의해 화형된 곳에서 브루스 메츠거는 RSV를 불태우고 그 재를 위글에게 보낸 목사를 언급하면서 트랜스 성경에서 논평했다.lation: "...오늘날은 그런 운명에 맞닥뜨린 번역본일 뿐이다."[11] 성경 번역가 대신

1952년 이후 개발

아포크리파

In 1957, at the request of the Episcopal Church in the United States of America, the deuterocanonical books (included in the Apocrypha by most Protestant Christians) were added to the RSV. Since there was no American Standard Version of the Apocrypha, the RSV Apocrypha was a revision of the Revised Version Apocrypha of 1894 as well as the King James 버전.RSV를 동방 정교회 내의 개인과 파시가 수용할 수 있도록 하기 위해, 1977년에 3, 4개의 맥카베와 시편 151을 포함하는 중수학 문헌의 확대판이 발표되었다. 이러한 추가에서 1977년 개정 표준판에서는 고어 대명사(예: "thou"와 "thee"와 같은)와 동사 형태(예: "hast")가 추가되었다.d "didst")는 더 이상 신을 위해 사용되지 않는다.

아포크리파가 포함된 RSV의 대부분의 판본은 킹 제임스 버전(King James Version, 1977년 이후 판의 동방 정교회 중수소논이 마지막에 추가됨)의 순서로 배열된 신약성서 다음에 이 책들을 배치한다.예외는 제1판과 제2판, 일반 성경으로서 아포크리팔 서적을 로마 가톨릭 성서 성서와 성서 사이에 각각 배치하고 가톨릭, 정교회, 개신교도가 모두 만족하는 순서로 재배열한 것이다(카톨릭 편집에 대한 자세한 내용은 아래를 참조한다.이온과 일반 성경).

1962년 인쇄 수정

1959년에 RSV 텍스트의 약 85개 수정이 승인되었고 1962년 인쇄물에 도입되었다.동시에 토마스 넬슨앤선즈가 RSV 성경에 대한 대중의 요구를 따르지 않자 NCC는 넬슨 이외의 다른 출판사들에게 미국 성서협회, 코크스베리, 홀먼, 멜튼, 옥스퍼드대 출판사, 월드, 콜린스, 존더반 등 인쇄를 허가했다.Some of the changes included (but were not limited to) reverting to the Greek phrase "the husband of one wife" in 1 Timothy 3.2, 12 and Titus 1.6 (in the 1946-52 printing it was paraphrased as "married only once"), quoting the Roman centurion who witnessed Jesus' death and called him "the Son of God" in Matthew 27.54 and Mark 15.39 (in 1946-52 he예수를 "신의 아들"이라고 부르고, 욥 19.26에서 "없음"을 "없음"으로 바꾸는 것(그리고 관련 각주를 그에 따라 조정함)이 인용되었다.

카톨릭판

1965-66년, 가톨릭 성서 협회는 존 아치발트 헨슬로우 과수원 O.S.B.레지날드 C.의 편집장으로 개종했다. 풀러(Fuller), 개정된 표준 카톨릭판(RSV-CE)의 발표와 함께 카톨릭을 위한 RSV.1965년에 신약성서 개정판이 출판되었고, 1966년에 완전한 RSV 카톨릭판 성경이 출간되었다.RSV 카톨릭판은 1962년까지의 개정, 신약성경에 대한 소수의 새로운 개정, 대부분 친숙한 구절로 돌아가기 위한 것, 그리고 몇 개의 각주에 대한 변경을 포함했다.그것은 벌게이트의 전통적인 순서로 놓여진 구약성경의 중역학 서적들을 포함하고 있다.

신약성서 제2판

1971년 3월 15일, 신약성서 번역 제2판과 함께 RSV 성경이 다시 발표되었다.1962년에 번역 패널은 약간의 변경사항만을 승인한 반면 1971년에 그들은 신약성서의 본문을 철저히 편집했다.본 제2판은 1956-61년에 발행된 RSV 번역 패널, 즉 보더 파피리가 이전에 구할 수 없었던 그리스 원고를 통합하였다.

가장 뚜렷한 변화는 마크 16.9-20(긴 끝)과 존 7.53-8.11(예수가 성인 여인을 용서한 페리코프 아둘테라)을 본문에 복원한 것이다(1946년, 그들은 각주에 넣었다).또한 루크 22.19b-20도 복원되었는데, 여기에는 예수의 주 만찬 기관 대부분이 포함되어 있다.1946-52년 본문에서는 이것이 내 몸이라는 구절에서 잘려 나갔고, 번역위원회가 사용한 코덱스 베재 원고에 이 구절이 나타나지 않았기 때문에 나머지는 발끝만 새기고 있었다.

루크 24장 51절에서 그리스도의 승천에 대한 묘사는 본문에 "...천국으로 실려 올라갔다"라는 각주를 복원시켰다.1946-52년 본문의 일부였던 루크 22.43-44는 진실성이 의심된다는 이유로 각주 섹션으로 밀려났고, 이 구절에서 천사가 겟세마네의 예수님을 체포하고 십자가에 못박기 전에 그를 강화하고 격려하기 위해 나타난다.다른 많은 구절들은 더 명확하고 정확성을 기하기 위해 다시 쓰거나 다시 쓰였다.더욱이 화폐 가치에 관한 각주는 더 이상 달러와 센트의 관점에서가 아니라 각 동전을 벌기 위해 얼마나 오래 걸리는가를 기준으로 표현되었다(예: 데나리우스(denarius)는 더 이상 20센트가 아닌 하루의 임금으로 정의되었다).전판에서는 요한계시록으로 불리던 요한계시록(The Discovery to John, The Emprocess of Disclosure)이 다시 쓰였다.

RSV 신약성경에 대한 이러한 변화들 중 일부는 이미 1965-66년 RSV 카톨릭 판에 소개되었고, RSV 자체에 대한 소개는 1973년 공통 성경의 출판을 위한 발판을 마련하기 위해 이루어졌다.

표준성서위원회는 구약성서 2판을 준비하려고 했으나 1974년 전국교회협의회가 RSV 전면 개정을 승인하기로 의결하면서 그 계획은 폐기됐다.[12]

공통 성경

1973년의 일반 성경가톨릭개신교 모두를 기쁘게 하는 방식으로 이 책들을 주문했다.그것은 네 부분으로 나뉘었다.

  1. 구약성서(39권)
  2. 가톨릭 중역학 도서(12권)
  3. 추가 동방정교 중역학서적(3권, 1977년 이후 6권)
  4. 신약성서(27권)

The non-deuterocanonicals gave the Common Bible a total of 81 books: it included 1 Esdras (also known as 3 Ezra), 2 Esdras (4 Ezra), and the Prayer of Manasseh, books that have appeared in the Vulgate's appendix since Jerome's time "lest they perish entirely", but are not considered canonical by Catholics and are thus not included in most modern Ca퉁명스러운 성경

1977년 RSV 아포크리파시리아크와 에티오피아 카논에 추가 서적을 포함하지는 않지만 동방 정교회캐논에서 수용된 3개 섹션(그 전통에서 다시 맹장을 구성하는 4개의 맥카베인)을 포함하도록 확장되었다.이 조치는 공통 성경책을 84권으로 늘렸으며, 모든 교파에서 받아들여지지 않는 책이 포함되어 현재까지 가장 포괄적인 영어 성경 번역본이 되었다.공동 성경의 목표는 교회들 간의 에큐메니컬 관계를 돕는 것이었다.

독자의 다이제스트 성경

1982년에 리더스 다이제스트는 본문의 요약판으로 청구된 RSV의 특별판을 발행했다.존 에반젤리스트 월시가 이끄는 편집자 7명으로 구성된 팀이 원고를 제작했다.리더스 다이제스트 판은 성경을 읽지 않았거나 성경을 자주 읽지 않는 사람들을 위한 것이었다. 그것은 완전한 RSV 텍스트를 대체하기 위한 것이 아니었다.이 판에서는 구약성서의 55%와 신약성서의 25%가 삭감되었다.주기도, 시편 23편, 십계명 등 익숙한 구절이 그대로 남아 있었다.Reader's Digest는 전체 RSV를 원하는 사람들을 위해 당시 완전한 RSV를 판매한 출판사 목록을 제공했다.

가톨릭 제2판

2006년 초 이그나티우스 출판사개정된 표준판, 제2 카톨릭판(RSV-2CE)을 발표했다.본 제2판에서는 고대 대명사(thee, thou)와 동사형식(didst, speaketh), 바티칸 문서 리투르기암(riturgiam consentam)에 따른 교구 수정구절, RSV 각주 중 일부 구절은 이사야에서 "젊은 여자"를 "virgin"으로 대체하는 등 천주교 렌더링을 선호할 때 각주의 일부 구절을 높였다.7:14.

수정사항

새로운 개정 표준 버전

1989년 전국교회협의회는 RSV의 전면 개정판인 NRSV(New Revised Standard Version, NRSV)를 발표했다.그것은 성중립적인 언어를 사용한 최초의 주요 버전이었고 따라서 1952년 이전 버전보다 보수적인 기독교인들로부터 더 많은 비난과 분노를 이끌어냈다.이러한 비판은 주로 변형된 언어가 구약성서의 메시스적 예언으로 읽힐 수 있는 구절을 모호하게 했다는 우려에서 비롯되었다.

영어 표준 버전

NRSV의 대안으로 2001년 크로스웨이 비블스 출판사는 영어표준판(ESV)이라 불리는 RSV의 자체적인 개신교 복음주의 개정판을 발표했다.이 버전은 보수주의자들이 오랫동안 논쟁해왔던 RSV 구절을 수정하기 위한 목적으로 의뢰되었다. 예를 들어, RSV의 이사야 7:14 구절의 "젊은 여성"이 "버진"으로 다시 바뀌었다.상대방과 달리 성중립적인 언어를 소량만 사용했다.

현재 사용 중인 레거시

1989년 개정 표준판(NRSV)이 발표되었을 때, 가톨릭과 개신교 둘 다인 일부 전통적인 기독교인들은 성차별적인 언어의 광범위한 사용을 비난했다.[13]영어 성경 전통의 발전에서 그 중요성 때문에, 많은 출판사와 성서 학자들은 그들의 작품에서 RSV 전통에 계속 의존하고 있으며, 특히 가톨릭개신교 혼혈 관객들을 위해 글을 쓸 때는 다음과 같다.

[T]그는 1946-1957년 개정 표준판이 제정되고 있었고, 1966년에 가톨릭과 개신교 신자들에게 '공통 성경'으로 받아들여졌다.이 성경은 최초의 진정한 에큐메니컬 성서였으며 두 가지 전통, 즉 가톨릭 두이-라하임 성경과 개신교 공인 판을 한데 모았다.[14]

2002년은 RSV 성경의 첫 출간 50주년이 되는 해였다.옥스포드 대학 출판부는 두 개의 다른 기념일 판을 발표하여 기념했다. 하나는 구식 시험과 새로운 시험판(1971년 NT 본문 포함)이고 다른 하나는 1977년 확장판(Expended Edition)에서 본 아포크팔 책을 포함한 것이다.에큐메니컬한 관계를 더욱 발전시키기 위한 노력의 일환으로, 50주년 기념 판은 또한 신약성서 섹션의 본문과 각주에 선호되는 가톨릭 교리의 일부를 포함시켰다.

게다가, 영국 성공회 유산과 영어 성경 전통에 대한 중요성 때문에, 개정된 표준판, 제2 카톨릭판 (RSV-2CE)은 전 세계 영국 성공회 사람들을 위해 미국 목회 조항과 개인용 오디나리아인들성공회에서의 재판용으로 승인되었다.영국 월싱엄의 성모 퍼스널디너라이트는 RSV-2CE를 소송에서 "사용 허가를 받은 유일한 침실"로 채택했다.[1] RSV는 성공회성공회 성찬식에 사용할 수 있도록 허가된 버전 중 하나이다.[15]

2017년 1월 20일 도널드 트럼프 신임 미국 대통령장로회 일요학교를 졸업하던 1955년 어머니가 자신에게 준 RSV 성경 사본을 이용해 취임선서를 했다.[16]

다큐멘터리

1999년, 전국교회협의회오디세이 프로덕션과 협력하여 RSV 제작에 관한 TV 다큐멘터리를 제작했다. - < 속에 있는 성경>.[17]

참조

  1. ^ "About the RSV". National Council of Churches. Archived from the original on 18 May 2016. Retrieved 17 August 2020.
  2. ^ a b Sarna, Nahum M. (October 2018). "Biblical literature - The Revised Standard Version". Encyclopædia Britannica. Edinburgh: Encyclopædia Britannica, Inc. Retrieved 17 August 2020.
  3. ^ Daniel J. Harrington (1979). Interpreting the New Testament: A Practical Guide. Liturgical Press. pp. 26–. ISBN 978-0-8146-5124-7.
  4. ^ Metzger, Bruce M. (2007). "To the Reader". In Coogan, Michael D.; Brettler, Marc Z.; Newsom, Carol A.; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible: New Revised Standard Version with the Apocrypha (3rd, Augmented ed.). New York: Oxford University Press. p. xvii. ISBN 978-0-19-528955-8.
  5. ^ a b "성경 개정 표준판 완성이 임박했다"1951년 10월호 국제종교교육학술지(International Journal of 종교교육학술지)에 게재된 바와 같이, 약간의 개정과 함께.
  6. ^ Truman, Harry (26 September 1952). Remarks to Representatives of the National Council of Churches (Speech). Washington D.C. Retrieved 4 April 2021.
  7. ^ 월리스, 다니엘 B, "영어성경의 역사"(대본과 함께 한 강연 시리즈)http://www.bible.org/page.php?page_id=1825
  8. ^ Saldarini, Anthony J. J. (2001). Pharisees, Scribes and Sadducees in Palestinian Society. Wm. B. Eerdmans. p. 1007. ISBN 0-8028-4358-1.
  9. ^ Rhodes, Ron (2009). The Complete Guide to Bible Translations. Harvest House Publishers. pp. 80–82. ISBN 978-0736931366.
  10. ^ Peter Johannes Thuesen (1 May 2002). In Discordance with the Scriptures: American Protestant Battles Over Translating the Bible. Oxford University Press. pp. 96–98. ISBN 978-0-19-515228-9.
  11. ^ Bruce M. Metzger (1 October 2001). The Bible in Translation: Ancient and English Versions. Baker Academic. pp. 120–. ISBN 978-0-8010-2282-1.
  12. ^ "영어판 성경".The New Oxford Annotated Bible, Revisioned Standard Version, New York: Oxford University Press, 1973.
  13. ^ 화이트헤드, 케네스 D. (1997년 3월)"포용 언어: 꼭 필요한가?"새 옥스포드 리뷰 6-14페이지
  14. ^ 앤드류 번햄:월싱엄의 숙녀의 관습
  15. ^ 성공회 총회의 카논: 캐논 2: 웨이백머신보관된 2015-07-24 성경 번역서
  16. ^ Meyer, Holly (17 January 2017). "What Bible did Donald Trump use on Inauguration Day?". The Tennessean.
  17. ^ "NCC Documentary 'The Bible Under Fire' Set for Nov. 21 Premiere". NCC:USA. October 15, 1999.

추가 읽기

  • 말로우, 마이클 D.(2001)."개정된 표준 버전 (1946-1977)."2003년 7월 21일 회수.
  • 5월, 허버트 고든(1952년).우리의 영어 성경 제작 중.필라델피아:웨스트민스터 프레스.
  • 메츠거 브루스(2001)번역의 성경.그랜드 래피즈: 베이커 아카데미.ISBN 0-8010-2282-7
  • 로즈, 론(2009년).성경 번역 전체 가이드.유진:하베스트 하우스 출판사.ISBN 978-0736931366
  • 쉴리, 스티븐, 로버트 내쉬(1999년).성경을 고르는 것.내슈빌: 애딩턴 프레스.ISBN 0-687-05200-9
  • Thesen, Peter(1999년).성경과의 불화: 미국 프로테스탄트들은 성경 번역을 놓고 싸운다.뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부.ISBN 0-19-515228-X

외부 링크